{"id":1010,"date":"2012-07-10T23:53:56","date_gmt":"2012-07-10T22:53:56","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=1010"},"modified":"2013-11-11T23:57:21","modified_gmt":"2013-11-11T22:57:21","slug":"entretien-avec-denis-ohearn-auteur-de-bobby-sands-jusquau-bout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=1010","title":{"rendered":"Entretien avec Denis O\u2019hearn, auteur de Bobby sands, jusqu\u2019au bout"},"content":{"rendered":"

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\u00ab\u00a0Bobby \u00e9tait en lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme britannique\u00a0\u00bb<\/div>\n
Entretien avec Denis O\u2019hearn, auteur de Bobby sands, jusqu\u2019au bout<\/em><\/strong> \/<\/div>\n

jeudi, 28 juin 2012<\/em> \/ Guillaume Beaulande <\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Entretien avec Denis O\u2019Hearn sur son ouvrage Bobby Sands, jusqu\u2019au bout<\/a><\/em> (L\u2019Epervier, Paris, 2012 \u2013 en co-\u00e9dition avec le Cetim)\u00a0<\/em>, une biographie du c\u00e9l\u00e8bre militant ind\u00e9pendantiste de l\u2019Irish Republican Army <\/em>(IRA) et d\u00e9put\u00e9 d\u2019Irlande du Nord, mort \u00e0 la prison de Long Kesh le 5 mai 1981 apr\u00e8s 66 jours de gr\u00e8ve de la faim.<\/strong><\/p>\n

Guillaume Beaulande<\/strong>\u00a0:\u00a0Quel \u00e9clairage nouveau avez-vous voulu apporter sur la personnalit\u00e9 de Bobby Sands et son histoire\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

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Denis O\u2019 Hearn<\/strong>\u00a0: Lorsque j\u2019ai commenc\u00e9 mes recherches pour ce livre, je pensais que cela porterait sur la fa\u00e7on dont Bobby Sands est mort. Cet homme \u00e9tait une \u00e9nigme, une sorte de h\u00e9ros local que peu de personnes, \u00e0 part des amis proches, connaissaient bien. Tout ce que l\u2019on savait de lui est qu\u2019il est mort suite \u00e0 une gr\u00e8ve de la faim, qu\u2019il a fait le sacrifice ultime pour ses camarades et pour sa cause. Pourtant, au fur et \u00e0 mesure que j\u2019entendais des histoires le concernant, en particulier celles racont\u00e9es par des anciens prisonniers qui le connaissaient, mais aussi des personnes dont la vie avait \u00e9t\u00e9 impact\u00e9e par lui au cours de ses br\u00e8ves p\u00e9riodes de libert\u00e9, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que la chose la plus importante n\u2019\u00e9tait pas la fa\u00e7on dont il est mort, mais la mani\u00e8re dont il a v\u00e9cu.
\nSon histoire est incroyable. Elle nous montre comment transformer sa propre \u00e9nergie en solidarit\u00e9 et r\u00e9veiller la conscience des gens autour de soi afin de b\u00e2tir une communaut\u00e9 de r\u00e9sistance, une communaut\u00e9 qui peut r\u00e9sister \u00e0 pratiquement tous les assauts que monte l\u2019Etat contre elle. J\u2019ai aussi d\u00e9couvert que ce n\u2019\u00e9tait pas seulement une histoire de r\u00e9sistance, mais aussi, et cela me semble encore plus important, le d\u00e9veloppement d\u2019une communaut\u00e9. Bobby utilisait ses talents de conteur, son amour de la langue irlandaise et du chant pour diriger un groupe de d\u00e9favoris\u00e9s et construire une culture orale \u00e9tonnante. C\u2019\u00e9tait une m\u00e9thode nouvelle, tr\u00e8s participative, et tr\u00e8s horizontale dans son organisation. En tant qu\u2019h\u00e9ritier de la tradition de la nouvelle gauche, j\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 m\u00e9fiant \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019organisation du parti et de son leadership<\/em>, car nous l\u2019associons souvent \u00e0 un pouvoir centralis\u00e9, vertical et autoritaire, et au culte de la personnalit\u00e9. Pourtant, je pense que Bobby Sands a d\u00e9montr\u00e9 un style de leadership<\/em> orient\u00e9 vers les besoins de ses camarades. Il a \u00e9galement eu la capacit\u00e9 de sentir ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire \u00e0 un moment donn\u00e9 pour remonter le moral collectif et faire face aux nouvelles tortures que les autorit\u00e9s p\u00e9nitentiaires leur concoctaient. En effet, Bobby Sands et quelques personnes cl\u00e9s autour de lui avaient une incroyable capacit\u00e9 \u00e0 ma\u00eetriser une situation o\u00f9 l\u2019on s\u2019attendrait \u00e0 ce que l\u2019\u00e9nergie leur manque. Ils ont pris l\u2019initiative d\u2019introduire de nouvelles formes de protestation \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de la prison, gr\u00e2ce \u00e0 de nouvelles mani\u00e8res de garder le moral collectif. Je pense qu\u2019aujourd\u2019hui, beaucoup de mouvements, tels qu\u2019 Occupy Wall Street<\/em>, auraient beaucoup \u00e0 apprendre de la fa\u00e7on dont ces gars-l\u00e0, totalement d\u00e9pouill\u00e9s des biens et m\u00eame de la libert\u00e9 de mouvement, ont tourn\u00e9 une situation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e \u00e0 leur avantage.<\/p>\n

GB\u00a0: Enfant, Sands n\u2019a \u00e9videmment pas conscience du climat politique qui r\u00e8gne alors en Irlande du Nord, ni des premiers signes de\u00a0r\u00e9surgence du communautarisme confessionnel. Pourtant, c\u2019est dans ce village de Rathcoole qu\u2019il semble avoir construit sa vision des choses, non\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Denis O\u2019 Hearn <\/strong>\u00a0: Ce qui est tr\u00e8s important, c\u2019est que sa petite enfance s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e sans qu\u2019il prenne conscience de la profonde fracture culturelle entre protestants et catholiques, entre colons et indig\u00e8nes irlandais, ce qui plus tard a r\u00e9\u00e9merg\u00e9 et a domin\u00e9 sa vie. Il n\u2019a pas seulement vu, mais v\u00e9cu la possibilit\u00e9 d\u2019une vie qui ne soit pas domin\u00e9e par cette fracture coloniale artificielle. Il a trouv\u00e9 naturel de s\u2019entendre avec les autres en d\u00e9pit de leurs origines, de faire du sport, de se promener dans les collines autour de Ratchcoole\u00a0; il \u00e9tait simplement un enfant. Tout cela s\u2019est envol\u00e9 plus tard lorsque des gangs sectaires ont commenc\u00e9 \u00e0 se former et quand les protestants, qui avaient \u00e9t\u00e9 ses amis, ont commenc\u00e9 \u00e0 se retourner contre lui et d\u2019autres catholiques de la r\u00e9gion, simplement parce qu\u2019ils \u00e9taient catholiques.
\nMais je pense qu\u2019il a toujours cru profond\u00e9ment en la possibilit\u00e9 que l\u2019on pouvait vivre une vie libre du racisme classique, et d\u2019autres divisions. Je pense aussi que la fa\u00e7on dont cette possibilit\u00e9 lui avait \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e l\u2019a profond\u00e9ment bless\u00e9. Ce n\u2019est que plus tard, en prison, que cela s\u2019est traduit par une perspective r\u00e9volutionnaire forte. Le fait qu\u2019il ait v\u00e9cu cette transition et cette division a continu\u00e9 d\u2019affecter sa fa\u00e7on presque utopique de voir les choses et son insistance sur le fait qu\u2019un monde meilleur \u00e9tait possible, et pas seulement en renversant l\u2019Etat \u2013 \u00ab\u00a0Dehors les Britanniques\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb, selon l\u2019expression populaire de l\u2019\u00e9poque\u00a0-, mais en construisant des institutions locales populaires au sein des communaut\u00e9s.<\/p>\n

GB <\/strong>\u00a0:C\u2019est en 1971 que Sands franchit le pas et d\u00e9cide de s\u2019engager dans l\u2019IRA, soup\u00e7onnait-il alors la nature des enjeux et les cons\u00e9quences de cet engagement\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Denis O\u2019 Hearn\u00a0: <\/strong>Pas \u00e0 ce moment pr\u00e9cis. Bobby et beaucoup d\u2019autres comme lui se sont engag\u00e9s sur un sentiment d\u2019indignation, d\u2019outrage, comme je l\u2019ai dit. Des choses lui ont \u00e9t\u00e9 vol\u00e9es, mais aussi des choses lui ont \u00e9t\u00e9 faites. Il a fait face \u00e0 la menace constante et m\u00eame \u00e0 la violence r\u00e9elle des gangs protestants locaux \u00e0 Rathcoole, ce qui l\u2019a conduit \u00e0 l\u2019exil, loin de sa famille et de ses terres. Puis il a fait face au harc\u00e8lement quotidien de la police et de l\u2019arm\u00e9e britanniques, en particulier dans les Twinbrook, o\u00f9 sa famille avait d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9e de Ratchcoole par des bandes arm\u00e9es. Les jeunes gens comme les vieillards \u00e9taient contraints de rester debout contre un mur pendant des heures, ils \u00e9taient arr\u00eat\u00e9s, interrog\u00e9s et battus, non pas par quelques gangs locaux racistes mais par directement les forces de r\u00e9pression de l\u2019Etat. A ce stade, les jeunes nationalistes irlandais pensaient qu\u2019ils se trouvaient dans une sorte de match de boxe o\u00f9 tout ce qu\u2019ils avaient \u00e0 faire \u00e9tait de mettre l\u2019adversaire K.O.
\nCe n\u2019est qu\u2019en prison, apr\u00e8s de longues discussions et d\u00e9bats avec des gens comme Gerry Adams et Brendan Hughes, que Bobby Sands a commenc\u00e9 \u00e0 se voir dans une \u00ab\u00a0longue guerre\u00a0\u00bb. Alors m\u00eame que sa pens\u00e9e politique \u00e9tait devenue plus sophistiqu\u00e9e apr\u00e8s chaque action de gu\u00e9rilla, lui et certains de ses camarades ne pouvaient envisager leurs destins autrement qu\u2019en prison ou \u00e0 la morgue. Je ne crois pas que quiconque aurait pu deviner ce qui allait se passer dans les H-Blocks de la prison de Long Kesh\u00a0; vivre dans la nudit\u00e9 totale sans livres ou m\u00eame des mat\u00e9riaux pour \u00e9crire et, plus tard, vivre dans leurs propres souillures, dans des cellules d\u2019isolement 24h sur 24, 7jours sur 7\u00a0[1<\/a>]. Il y avait d\u00e9j\u00e0 eu des gr\u00e8ves de la faim auparavant, et il y avait toujours le sentiment que \u00ab\u00a0nous obtenons certaines choses en faisant une gr\u00e8ve de la faim<\/em>\u00a0\u00bb. Mais apr\u00e8s la premi\u00e8re gr\u00e8ve de la faim, quand les d\u00e9tenus irlandais blanketmen<\/em> [ainsi appel\u00e9s parce qu\u2019ils refusaient de porter l\u2019uniforme de la prison, r\u00e9serv\u00e9 aux criminels, et se drapaient dans une couverture<\/em>] ont eu ce sentiment de d\u00e9ception et de trahison, Bobby et les autres ont vraiment compris ce qui les attendait. Je pense que la cl\u00e9 de toute cette p\u00e9riode des H-Blocks, de 1976 jusqu\u2019aux morts de 1981, est de savoir \u00e0 quel pont le conflit \u00e9tait nou\u00e9 et vif entre les prisonniers et les autorit\u00e9s. Nul ne pouvait deviner d\u2019une semaine sur l\u2019autre ce qui allait arriver. Et, comme je l\u2019ai dit, je suis convaincu que la capacit\u00e9 de Bobby \u00e0 lire ce paysage changeant \u2013 non seulement celle de Bobby, mais aussi celle d\u2019une poign\u00e9e d\u2019autres prisonniers autour de lui\u00a0-, \u00e9tait un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de sa position de meneur. Je veux dire par l\u00e0 que nous entendons ce genre de chose au sujet de la direction d\u2019une gu\u00e9rilla, mais chaque Sierra Maestra peut \u00eatre suivie de r\u00e9sultats d\u00e9sastreux comme au Congo ou en Bolivie\u2026 Je pense qu\u2019aucune autre histoire de lutte ne d\u00e9montre autant cette d\u00e9termination et l\u2019importance de d\u00e9velopper une communaut\u00e9 cr\u00e9ative et solidaire capable de s\u2019adapter \u00e0 chaque nouveau d\u00e9fi, que ce combat intense entre les prisonniers irlandais et les autorit\u00e9s britanniques dans les conditions d\u00e9nud\u00e9es des H-Blocks.<\/p>\n

GB\u00a0: Inspir\u00e9 par le mouvement des droits civiques aux Etats-Unis notamment, Bobby Sands a tent\u00e9 de r\u00e9former l\u2019IRA et y est arriv\u00e9 en partie\u00a0en suivant\u00a0les traces de son camarade Gerry Adams. Il voulait d\u00e9faire les militants de tout sectarisme communautaire pour se focaliser sur la lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme britannique et inscrire son combat dans l\u2019histoire des luttes internationalistes. Comment s\u2019y est-il pris exactement\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Denis O\u2019 Hearn\u00a0: <\/strong>\u00c0 ce stade, Bobby n\u2019\u00e9tait gu\u00e8re un chef de file du mouvement. Je pense qu\u2019il a eu un impact important sur les personnes autour de lui, mais c\u2019\u00e9tait des gens comme Gerry Adams et Brendan Hughes qui ont chang\u00e9 le mouvement. Ce que Bobby et d\u2019autres jeunes militants comme lui ont fait, c\u2019\u00e9tait de rendre effectifs les changements qu\u2019ils avaient d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 travers leurs discussions en prison. Il est ironique de constater que la plupart des jeunes gens de la \u00ab\u00a0Cage 11,\u00a0\u00bb qui ont soutenu Gerry Adams dans sa tentative de modifier la structure du mouvement, sont sortis de prison au printemps de 1976 mais y sont revenus \u00e0 la fin de cette m\u00eame ann\u00e9e. Pourtant, dans le court laps de temps qu\u2019ils \u00e9taient \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, et cela est particuli\u00e8rement vrai en ce qui concerne Bobby Sands, ils ont pratiqu\u00e9 une nouvelle forme d\u2019activisme communautaire qui a pris racine et ne pouvait \u00eatre vaincue.
\nOui, c\u2019\u00e9tait une lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme britannique, mais c\u2019\u00e9tait aussi une tentative de construire \u00ab\u00a0ici et maintenant\u00a0\u00bb dans leurs petits quartiers, une sorte de communaut\u00e9 participative qu\u2019ils esp\u00e9raient b\u00e2tir dans toute l\u2019Irlande apr\u00e8s l\u2019unification politique de l\u2019\u00eele. Alors Bobby s\u2019est attel\u00e9 \u00e0 l\u2019organisation des journaux politiques, aux cours de langue d\u2019irlandais, aux clubs pour les retrait\u00e9s et les jeunes, aux campagnes pour le logement, aux infrastructures coop\u00e9ratives de transport, et ainsi de suite. Les gens de son petit lotissement de Twinbrook, se sont rappel\u00e9s de lui bien plus tard, non pas parce qu\u2019il \u00e9tait mort d\u2019une gr\u00e8ve de la faim mais parce qu\u2019il a organis\u00e9 leurs communaut\u00e9s pendant cet \u00e9t\u00e9 1976 de mani\u00e8re in\u00e9dite.
\nEt puis une chose accomplie en entra\u00eene une autre. Bobby s\u2019est servi de son exp\u00e9rience dans l\u2019organisation des cours de langue irlandaise ou des soir\u00e9es de divertissements pour l\u2019appliquer dans l\u2019environnement horrible des H-Blocks de la prison de Long Kesh. Il a continu\u00e9 \u00e0 organiser ces activit\u00e9s de solidarit\u00e9. J\u2019ai souvent dit que c\u2019\u00e9tait la capacit\u00e9 de Bobby \u00e0 raconter une histoire, ou \u00e0 chanter une chanson juste au bon moment ou sa capacit\u00e9 \u00e0 encourager les autres \u00e0 chanter et \u00e0 raconter des histoires ind\u00e9pendamment de leurs talents, qui a fait de lui un leader et qui lui a gagn\u00e9 l\u2019admiration de ses cod\u00e9tenus, ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 le suivre partout.
\nLa r\u00e9organisation qui a commenc\u00e9 dans la \u00ab\u00a0Cage 11\u00a0\u00bb, s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 Twinbrook et s\u2019est concr\u00e9tis\u00e9e plus tard dans les H-Blocks, \u00e9tait un v\u00e9ritable processus historiquement significatif. C\u2019\u00e9tait le commencement d\u2019une mani\u00e8re horizontale d\u2019organiser un mouvement, et qui, depuis les ann\u00e9es 1990, est devenu le fond et l\u2019\u00e2me de mouvements \u00e0 travers le monde. Peut-\u00eatre n\u2019y-a-t-il pas de connexion directe entre les blanketmen<\/em> irlandais et les zapatistes<\/em> au Mexique ou le Mouvement des Sans Terreau Br\u00e9sil ou les piqueteros<\/em> en Argentine, mais le mouvement irlandais a clairement ouvert la voie \u00e0 une nouvelle fa\u00e7on de construire un mouvement et a donn\u00e9 des le\u00e7ons cruciales pour les mouvements progressistes d\u2019aujourd\u2019hui.\u00a0\u00bb<\/p>\n

GB\u00a0: C\u2019est\u00a0dans la fameuse\u00a0prison de Long Kesh que Sands comprend l\u2019importance d\u2019avoir\u00a0une formation politique et de lire des th\u00e9oriciens r\u00e9volutionnaires. Quelle influence cela a-t-il eu\u00a0sur la formation de Bobby et sur son parcours\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Denis O\u2019 Hearn\u00a0: <\/strong>Cela a \u00e9t\u00e9 crucial. La phase initiale du d\u00e9veloppement politique de Bobby \u00e9tait largement r\u00e9active. Comme tant d\u2019autres jeunes nationalistes irlandais de l\u2019\u00e9poque, il voulait \u00ab\u00a0se venger\u00a0\u00bb de ces groupes protestants qui lui menaient la vie dure, que ce soit des gangs sectaires ou la police ou, plus tard, l\u2019arm\u00e9e britannique. En prison, il a appris la politique. Tout d\u2019abord, il a appris des mouvements de lib\u00e9ration \u00e0 travers le monde, puis il a \u00e9tudi\u00e9 les \u00e9crits classiques de gauche et ensuite il a m\u00e9lang\u00e9 tout cela avec une nouvelle compr\u00e9hension des mouvements progressistes irlandais du XIXe et du d\u00e9but du XXe si\u00e8cles. Contrairement \u00e0 de nombreux autres mouvements de gauche, qui \u00ab\u00a0ont appris\u00a0\u00bb Marx, L\u00e9nine et Mao, puis les \u00ab\u00a0ont appliqu\u00e9\u00a0\u00bb souvent de fa\u00e7on tr\u00e8s autoritaire \u00e0 leurs propres situations en cr\u00e9ant des mouvements centralis\u00e9s, organis\u00e9s verticalement, ces r\u00e9sistants irlandais, y compris Bobby, \u00e9taient tr\u00e8s soucieux de l\u2019application pratique de programmes r\u00e9volutionnaires sur la base de quartiers, des prisons, ou partout o\u00f9 ils se trouvaient. Et la cl\u00e9 \u00e9tait dans une participation \u00e9lev\u00e9e, d\u00e9velopp\u00e9e plut\u00f4t par l\u2019encouragement que par l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n

GB\u00a0: Lors de son deuxi\u00e8me passage en prison, alors qu\u2019un d\u00e9cret du 1er mars 1976 du travailliste James Callaghan venait d\u2019abroger le statut sp\u00e9cial de prisonnier politique, les conditions carc\u00e9rales ont largement empir\u00e9, Sands transforma cet \u00ab\u00a0enfer\u00a0\u00bb en terrain de lutte, vous parlez m\u00eame de \u00ab\u00a0jeu\u00a0\u00bb avec les gardiens. Qu\u2019est-ce que cela nous dit de sa personnalit\u00e9\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Denis O\u2019 Hearn\u00a0: <\/strong>Oui, absolument. C\u2019est ce qu\u2019il y a de plus important dans la \u00ab\u00a0protestation des couvertures\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que d\u2019excellents r\u00e9cits, tel le film de Steve McQueen Hunger<\/em>, ne racontent pas. Le r\u00f4le de l\u2019individu et celui de chef sont importants, mais ne riment \u00e0 rien en dehors du contexte de la solidarit\u00e9 et de la communaut\u00e9. En fait, la chose essentielle que les leaders de la \u00ab\u00a0protestation des couvertures\u00a0\u00bb ont reconnu, c\u2019\u00e9tait qu\u2019ils pouvaient prendre le contr\u00f4le des relations contentieuses avec les gardiens en utilisant les armes des faibles, y compris leurs propres corps. Pendant toute une p\u00e9riode, une nouvelle forme de protestation \u00e9tait entam\u00e9e chaque lundi par les prisonniers, et les gardes r\u00e9agissaient avec une nouvelle forme de punition. Tout cela a conduit \u00e0 un des r\u00e9gimes carc\u00e9raux les plus d\u00e9testables de l\u2019histoire, o\u00f9 des centaines d\u2019hommes vivaient dans leurs propres excr\u00e9ments\u2026
\nPourtant, parce qu\u2019ils le faisaient ensemble, et parce qu\u2019ils avaient pris cette initiative et avaient confirm\u00e9 par l\u00e0 leur solidarit\u00e9, ils avaient mis leur ennemi (les autorit\u00e9s de la prison et le gouvernement britannique) dans une confusion totale. Au fur et \u00e0 mesure que les conditions empiraient, leur moral au contraire, ne faisait qu\u2019augmenter. Comme l\u2019a racont\u00e9 un ancien blanketman<\/em>, pour la premi\u00e8re fois ils sentaient qu\u2019ils \u00e9taient sur le chemin de la victoire. Au lieu de rester assis dans leurs cellules, ils ont accept\u00e9 des visites et ont mont\u00e9 un \u00e9norme r\u00e9seau de contrebande. Ils ont obtenu du tabac et ont cr\u00e9e et diffus\u00e9 de la propagande. Tous les jours, des centaines de prisonniers \u00e9crivaient des histoires et des lettres et les envoyaient clandestinement vers le monde ext\u00e9rieur, m\u00eame si les autorit\u00e9s ne leur permettaient pas d\u2019avoir du papier ou des outils pour \u00e9crire. Comme ils ne pouvaient pas communiquer entre eux ou se r\u00e9unir, sauf le dimanche \u00e0 la messe, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 une culture orale vivante qui les a plus rapproch\u00e9es que s\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 dans un environnement carc\u00e9ral ouvert. Enfin, lorsque la gr\u00e8ve de la faim est devenue une n\u00e9cessit\u00e9, dix hommes ont souffert jusqu\u2019\u00e0 ce que mort s\u2019en suive, non pas parce qu\u2019ils \u00e9taient particuli\u00e8rement courageux ou forts individuellement, ils l\u2019ont fait parce qu\u2019ils s\u2019aimaient. M\u00eame lorsque ils ont \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9s et isol\u00e9s dans une cellule de l\u2019h\u00f4pital de la prison, ils ont su garder l\u2019esprit de cette communaut\u00e9 de solidarit\u00e9. C\u2019est la solidarit\u00e9 qui leur a donn\u00e9 cette force immense.
\nAujourd\u2019hui cette le\u00e7on est primordiale. Voyez ce qui se passe dans les prisons \u00e0 travers le monde. Les H-Blocks ont servi de mod\u00e8le, de prototype pour les nouvelles prisons de haute s\u00e9curit\u00e9 tels que les prisons \u00ab\u00a0supermax<\/em>\u00a0\u00bb aux Etats-Unis ou les prisons de type F en Turquie, o\u00f9 sont incarc\u00e9r\u00e9s en isolement total pendant de nombreuses ann\u00e9es les prisonniers qu\u2019ils appellent \u00ab\u00a0les pires des pires<\/em>\u00a0\u00bb.
\nCes gouvernements ont tir\u00e9 des le\u00e7ons de l\u2019\u00e9chec des britanniques \u00e0 isoler les prisonniers irlandais dans les H-Blocks. Donc ils ont mis au point de nouvelles fa\u00e7ons horribles de garder les prisonniers en isolement total, pour les emp\u00eacher de se rebeller comme les prisonniers en Irlande.
\nNous pouvons esp\u00e9rer que, partout dans le monde, les prisonniers qui sont jet\u00e9s dans des prisons de \u00ab\u00a0haute s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb peuvent aussi tirer des le\u00e7ons des H-Blocks sur la fa\u00e7on de r\u00e9sister \u00e0 un tel isolement et de b\u00e2tir une communaut\u00e9 de solidarit\u00e9. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 le cas aux \u00c9tats-Unis. Les d\u00e9tenus de l\u2019Ohio \u00e0 la Californie et m\u00eame en Virginie ont lu beaucoup de choses sur Bobby Sands et ses camarades, et ils ont commenc\u00e9 \u00e0 se battre pour le droit fondamental d\u2019\u00eatre trait\u00e9 comme des \u00eatres humains et d\u2019avoir des contacts avec d\u2019autres \u00eatres humains.
\nEn tant qu\u2019hommes libres, il est de notre devoir d\u2019apprendre de cette \u00e9poque horrible l\u2019importance de faire preuve de solidarit\u00e9 avec ces prisonniers qualifi\u00e9s de \u00ab\u00a0pires des pires\u00a0\u00bb, car ils ne peuvent pas gagner leurs droits fondamentaux par leurs propres moyens. L\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 en d\u00e9pend. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme tente de nous s\u00e9parer, mais nous avons, \u00e0 port\u00e9e de mains, la meilleure arme des faibles\u00a0: la solidarit\u00e9.<\/p>\n

Illustration\u00a0: Effigie de Bobby Sands sur un mur de Belfast.<\/em><\/p>\n

[1<\/a>] Voir, sur cette gr\u00e8ve, le remarquable film de Steve McQueen, Hunger<\/em> (2008) avec l\u2019acteur irlandais Michael Fassbender dans le r\u00f4le de Bobby Sands.<\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n

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  \u00ab\u00a0Bobby \u00e9tait en lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme britannique\u00a0\u00bb Entretien avec Denis O\u2019hearn, auteur de Bobby sands, jusqu\u2019au bout \/ jeudi, 28 juin 2012 \/ Guillaume Beaulande Entretien avec Denis O\u2019Hearn sur son ouvrage Bobby Sands, jusqu\u2019au bout (L\u2019Epervier, Paris, 2012 \u2013 en co-\u00e9dition avec le Cetim)\u00a0, une biographie du c\u00e9l\u00e8bre militant ind\u00e9pendantiste de l\u2019Irish Republican … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1011,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,36,8],"tags":[],"class_list":["post-1010","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anti-imperialisme","category-europe","category-prisons"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1010"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1012,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1010\/revisions\/1012"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}