![\"http:\/\/contemporarymovements.files.wordpress.com\/2011\/09\/anti-vietnam-poster_fullsize1.jpg\"](\"http:\/\/contemporarymovements.files.wordpress.com\/2011\/09\/anti-vietnam-poster_fullsize1.jpg\")
<\/h3>\nIn memoriam<\/h3>\npar Jean BRICMONT<\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/www.legrandsoir.info\/local\/cache-vignettes\/L250xH189\/arton16783-9d822.jpg\")
<\/p>\n\nCette ann\u00e9e nous ne comm\u00e9morerons pas le 50\u00e8me anniversaire d\u2019un \u00e9v\u00e9nement qui n\u2019existe pas, du moins dans la conscience collective de l\u2019Occident, ce que Noam Chomsky appelle l\u2019invasion am\u00e9ricaine du Sud Vietnam\u00a0[1<\/a>]. Pourtant c\u2019est bien en 1962 que les \u00c9tats-Unis ont commenc\u00e9 \u00e0 bombarder le Sud Vietnam pour tenter de sauver un gouvernement sud-vietnamien install\u00e9 par eux apr\u00e8s la d\u00e9faite de Di\u00ean Bi\u00ean Ph\u00f9 et les accords de Gen\u00e8ve de 1954, qui avaient mis fin \u00e0 la partie fran\u00e7aise de la guerre. Le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Eisenhower avait refus\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque que soient organis\u00e9es les \u00e9lections pr\u00e9vues dans ces accords, \u00e9lections qui devaient mener \u00e0 la r\u00e9unification du Sud et du Nord du pays, pensant que Ho Chi Minh les gagnerait. En 1962, ce gouvernement sud-vietnamien \u00e9tait devenu totalement impopulaire et risquait de s\u2019effondrer face \u00e0 une insurrection interne.<\/p>\nCe qu\u2019on appelle dans l\u2019histoire officielle la guerre du Vietnam n\u2019a commenc\u00e9 qu\u2019en 1964-1965, avec l\u2019incident du Golfe du Tonkin et le d\u00e9but des bombardements sur le Nord Vietnam. Mais faire commencer la guerre \u00e0 cette date permet d\u2019entretenir le mythe am\u00e9ricain d\u2019une \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb du Sud Vietnam par rapport au Nord, et de faire l\u2019impasse sur le refus des \u00e9lections apr\u00e8s 1954, et l\u2019envoi de l\u2019US Air Force bombarder le sud \u00e0 partir de 1962.<\/p>\n
L\u2019expression \u00ab\u00a0invasion am\u00e9ricaine du Sud Vietnam\u00a0\u00bb est calqu\u00e9e sur celle d\u2019invasion de l\u2019Afghanistan par l\u2019Union sovi\u00e9tique en 1979, celle-ci \u00e9tant, de fa\u00e7on analogue, intervenue pour sauver un gouvernement afghan qu\u2019elle avait contribu\u00e9 \u00e0 mettre en place. La comparaison est injuste pour l\u2019URSS (pays limitrophe de l\u2019Afghanistan et non pas \u00e9loign\u00e9 de milliers de kilom\u00e8tres, comme l\u2019\u00e9tait le Vietnam pour les \u00c9tats-Unis), mais, m\u00eame ainsi, l\u2019expression \u00ab\u00a0invasion am\u00e9ricaine du Sud Vietnam\u00a0\u00bb est impensable, inaudible dans notre soci\u00e9t\u00e9, y compris, la plupart du temps, dans les mouvements pacifistes.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.legrandsoir.info\/local\/cache-vignettes\/L283xH178\/images-9813f.jpg\")
<\/p>\n
Pourtant cette intervention en 1962 est bien \u00e0 l\u2019origine d\u2019une des plus grandes trag\u00e9dies du 20\u00e8me si\u00e8cle et la pire d\u2019apr\u00e8s 1945, trois pays d\u00e9vast\u00e9s pour des d\u00e9cennies (Vietnam, Cambodge, Laos) et des millions de morts- m\u00eame si personne ne sait au juste combien. Les Am\u00e9ricains appliquaient, en mati\u00e8re de body count, <\/em>la mere gook rule<\/em> (la r\u00e8gle des simples bougnoules)\u00a0: si c\u2019est mort et si c\u2019est jaune, c\u2019est un Vietcong, c\u2019est-\u00e0-dire un gu\u00e9rillero communiste. Cette fa\u00e7on de compter avait l\u2019avantage de minimiser le nombre de morts civils.<\/p>\n\u00c0 l\u2019\u00e9gard des Vietnamiens, il n\u2019y a aucun devoir de m\u00e9moire. Aucune loi n\u2019interdit le r\u00e9visionnisme massif qui r\u00e8gne dans notre culture par rapport \u00e0 ce non-\u00e9v\u00e9nement. On ne construit pas de mus\u00e9es et on n\u2019\u00e9l\u00e8ve pas de statues pour les morts et les bless\u00e9s de ce conflit. On ne cr\u00e9e de chaires universitaires pour \u00e9tudier cette trag\u00e9die. Des gens qui ont particip\u00e9 \u00e0 ces massacres ou qui en font r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019apologie sont re\u00e7us dans toutes les chancelleries du monde sans qu\u2019aucune accusation de \u00ab\u00a0complicit\u00e9\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0complaisance\u00a0\u00bb ne soit lanc\u00e9e.<\/p>\n
Aucune \u00ab\u00a0le\u00e7on de l\u2019histoire\u00a0\u00bb n\u2019est tir\u00e9e de la guerre du Vietnam. Les le\u00e7ons de l\u2019histoire vont toujours dans le m\u00eame sens\u00a0: Munich, Munich, Munich. La faiblesse des d\u00e9mocraties face au totalitarisme et allons-y, la fleur au fusil, ou plut\u00f4t, envoyons bombardiers et drones contre les pays dirig\u00e9s par les \u00ab\u00a0nouveaux Hitler\u00a0\u00bb arr\u00eater un \u00ab\u00a0nouvel holocauste\u00a0\u00bb, la Yougoslavie, l\u2019Afghanistan, l\u2019Irak, la Libye, la Syrie ou l\u2019Iran demain. M\u00eame d\u2019un point de vue historique, le r\u00e9cit sur Munich est faux, mais laissons cela de c\u00f4t\u00e9. L\u2019astuce de \u00ab\u00a0Munich\u00a0\u00bb, c\u2019est de permettre \u00e0 la gauche et \u00e0 l\u2019extr\u00eame-gauche de se rallier \u00e0 la banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e au nom de l\u2019anti-fascisme.<\/p>\n
Pire, les trag\u00e9dies qui ont accompagn\u00e9 la fin de cette guerre de trente ans (1945-1975), les boat people<\/em> et les Khmers rouges, ont imm\u00e9diatement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es en Occident, surtout par des \u00ab\u00a0intellectuels de gauche\u00a0\u00bb, pour donner naissance et justifier la politique d\u2019ing\u00e9rence, alors que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019ing\u00e9rence constante des \u00c9tats-Unis dans les affaires int\u00e9rieures du Vietnam qui \u00e9tait la source de ces trag\u00e9dies.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.legrandsoir.info\/local\/cache-vignettes\/L400xH270\/saigon_helicopter-c5394.jpg\")
<\/p>\n
Si des \u00ab\u00a0le\u00e7ons de l\u2019histoire\u00a0\u00bb devaient \u00eatre tir\u00e9es de la guerre du Vietnam, elles iraient toutes dans le \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb sens, celui de la paix, du d\u00e9sarmement, d\u2019un effort de modestie en Occident par rapport \u00e0 la Russie, la Chine, Cuba, l\u2019Iran, la Syrie ou le Venezuela. L\u2019exact oppos\u00e9 des \u00ab\u00a0le\u00e7ons\u00a0\u00bb tir\u00e9es de Munich et de l\u2019holocauste.<\/p>\n
Les Vietnamiens n\u2019\u00e9taient pas victimes de \u00ab\u00a0domination symbolique\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0haine\u00a0\u00bb, mais de bombardements massifs. Il ne se voyaient d\u2019ailleurs pas comme des victimes, mais comme les acteurs de leur propre destin. Ils \u00e9taient dirig\u00e9s par l\u2019un des plus grands g\u00e9nies politiques de tous les temps, Ho Chi Minh, accompagn\u00e9 d\u2019un g\u00e9nie militaire, Giap. Ils ne se battaient pas pour la d\u00e9mocratie, mais pour l\u2019ind\u00e9pendance nationale, notion p\u00e9rim\u00e9e dans notre monde \u00ab\u00a0globalis\u00e9\u00a0\u00bb. Et ce combat, ils l\u2019ont men\u00e9 contre<\/em> des d\u00e9mocraties, la France et les \u00c9tats-Unis.<\/p>\nPourtant, les Vietnamiens ne ha\u00efssaient pas nos \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb (mot \u00e0 vrai dire inusit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque), ni l\u2019Occident, ni la science, ni la rationalit\u00e9, ni la modernit\u00e9\u00a0; ils voulaient simplement en partager les fruits. Ils n\u2019\u00e9taient pas particuli\u00e8rement religieux et ne raisonnaient pas en terme d\u2019identit\u00e9, mais de classe. Ils faisaient sans arr\u00eat la distinction entre le peuple am\u00e9ricain et ses dirigeants. Cette distinction \u00e9tait peut-\u00eatre simpliste, mais elle a permis de s\u00e9parer en Am\u00e9rique m\u00eame les dirigeants d\u2019une partie de leur population.<\/p>\n
Les Vietnamiens n\u2019ont re\u00e7u aucune r\u00e9paration pour les souffrances qui leur ont \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9es. Aucune excuse ne leur a jamais \u00e9t\u00e9 faite. Ils n\u2019en ont d\u2019ailleurs jamais demand\u00e9\u00a0: leur victoire leur suffisait. Ils n\u2019ont pas exig\u00e9 qu\u2019une cour p\u00e9nale internationale juge leurs agresseurs. Ils ont tout juste demand\u00e9 que les \u00ab\u00a0blessures de la guerres soient soign\u00e9es\u00a0\u00bb, ce qui, bien s\u00fbr, leur a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 avec m\u00e9pris. Comme disait le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Carter, futur prix Nobel de la paix, \u00ab\u00a0les destructions furent mutuelles\u00a0\u00bb. En effet\u00a0: environs 50.000 morts d\u2019un c\u00f4t\u00e9, plusieurs millions de l\u2019autre.<\/p>\n
Ils sont pass\u00e9s d\u2019une forme de socialisme \u00e0 une forme de capitalisme, causant ainsi des r\u00e9visions d\u00e9chirantes chez certains de leurs supporters occidentaux\u00a0; mais en Asie, capitalisme et communisme sont des pseudonymes. Les v\u00e9ritables noms sont\u00a0: ind\u00e9pendance nationale, d\u00e9veloppement, rattrapage (et bient\u00f4t d\u00e9passement) de l\u2019Occident.<\/p>\n
On leur a reproch\u00e9 de vouloir r\u00e9\u00e9duquer leurs ennemis captur\u00e9s, ces aviateurs venus de loin bombarder une population dont ils pensaient qu\u2019elle \u00e9tait sans d\u00e9fense. C\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre na\u00eff, mais \u00e9tait-ce pire que de les assassiner sans jugement ou de les enfermer \u00e0 Guantanamo\u00a0?<\/p>\n
Ils faisaient face \u00e0 une barbarie sans nom mais, quels que soient les probl\u00e8mes, ils demandaient toujours qu\u2019on y trouve une solution politique<\/em> et n\u00e9goci\u00e9e<\/em>, mots que nos d\u00e9fenseurs actuels des droits de l\u2019homme ne peuvent pas entendre.<\/p>\nLeur combat a \u00e9t\u00e9 important dans le principal mouvement d\u2019\u00e9mancipation du 20\u00e8me si\u00e8cle, la d\u00e9colonisation. Il a aussi \u00e9t\u00e9 une sorte de mission civilisatrice \u00e0 l\u2019envers, en faisant prendre conscience \u00e0 une partie de la jeunesse occidentale de l\u2019extraordinaire violence de nos d\u00e9mocraties\u00a0dans leurs rapports avec le reste du monde. En se battant pour leur ind\u00e9pendance nationale, les Vietnamiens ont combattu pour l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n
Apr\u00e8s 1968, cette prise de conscience a peu \u00e0 peu disparu, dissoute dans l\u2019id\u00e9ologie des droits de l\u2019homme, dans le subjectivisme et le postmodernisme, et dans l\u2019incessant conflit des identit\u00e9s.<\/p>\n
A l\u2019heure o\u00f9 notre politique d\u2019ing\u00e9rence se trouve dans l\u2019impasse, et o\u00f9 on bat le tambour contre l\u2019Iran et la Syrie, il serait peut-\u00eatre utile de se souvenir de cette d\u00e9cision fatidique de 1962, m\u00e9lange d\u2019arrogance imp\u00e9riale et de croyance en la toute-puissance de la technologie, et qui devait plonger le Sud-Est de l\u2019Asie dans l\u2019horreur. Peut-on aussi dire, face aux guerres non d\u00e9fensives, \u00ab\u00a0plus jamais cela\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n
Jean Bricmont<\/p>\n
22 Mai 2012<\/p>\n<\/div>\n
\n[1<\/a>] Noam Chomsky, 1984, celui d\u2019Orwell et le n\u00f4tre, http:\/\/christophe.deleuze.free.fr\/D\/1984.html<\/a> Original\u00a0: Invasion Newspeak\u00a0: U.S. & USSR, FAIR d\u00e9cembre 1989, http:\/\/www.fair.org\/index.php?page=1524<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nURL de cet article 16783
\nhttp:\/\/www.legrandsoir.info\/in-memoriam.html<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In memoriam par Jean BRICMONT Cette ann\u00e9e nous ne comm\u00e9morerons pas le 50\u00e8me anniversaire d\u2019un \u00e9v\u00e9nement qui n\u2019existe pas, du moins dans la conscience collective de l\u2019Occident, ce que Noam Chomsky appelle l\u2019invasion am\u00e9ricaine du Sud Vietnam\u00a0[1]. Pourtant c\u2019est bien en 1962 que les \u00c9tats-Unis ont commenc\u00e9 \u00e0 bombarder le Sud Vietnam pour tenter … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":734,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[38,49],"class_list":["post-1109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anti-imperialisme","tag-guerre","tag-usa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1109"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1110,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109\/revisions\/1110"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/734"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/p>\nCette ann\u00e9e nous ne comm\u00e9morerons pas le 50\u00e8me anniversaire d\u2019un \u00e9v\u00e9nement qui n\u2019existe pas, du moins dans la conscience collective de l\u2019Occident, ce que Noam Chomsky appelle l\u2019invasion am\u00e9ricaine du Sud Vietnam\u00a0[1<\/a>]. Pourtant c\u2019est bien en 1962 que les \u00c9tats-Unis ont commenc\u00e9 \u00e0 bombarder le Sud Vietnam pour tenter de sauver un gouvernement sud-vietnamien install\u00e9 par eux apr\u00e8s la d\u00e9faite de Di\u00ean Bi\u00ean Ph\u00f9 et les accords de Gen\u00e8ve de 1954, qui avaient mis fin \u00e0 la partie fran\u00e7aise de la guerre. Le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Eisenhower avait refus\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque que soient organis\u00e9es les \u00e9lections pr\u00e9vues dans ces accords, \u00e9lections qui devaient mener \u00e0 la r\u00e9unification du Sud et du Nord du pays, pensant que Ho Chi Minh les gagnerait. En 1962, ce gouvernement sud-vietnamien \u00e9tait devenu totalement impopulaire et risquait de s\u2019effondrer face \u00e0 une insurrection interne.<\/p>\n Ce qu\u2019on appelle dans l\u2019histoire officielle la guerre du Vietnam n\u2019a commenc\u00e9 qu\u2019en 1964-1965, avec l\u2019incident du Golfe du Tonkin et le d\u00e9but des bombardements sur le Nord Vietnam. Mais faire commencer la guerre \u00e0 cette date permet d\u2019entretenir le mythe am\u00e9ricain d\u2019une \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb du Sud Vietnam par rapport au Nord, et de faire l\u2019impasse sur le refus des \u00e9lections apr\u00e8s 1954, et l\u2019envoi de l\u2019US Air Force bombarder le sud \u00e0 partir de 1962.<\/p>\n L\u2019expression \u00ab\u00a0invasion am\u00e9ricaine du Sud Vietnam\u00a0\u00bb est calqu\u00e9e sur celle d\u2019invasion de l\u2019Afghanistan par l\u2019Union sovi\u00e9tique en 1979, celle-ci \u00e9tant, de fa\u00e7on analogue, intervenue pour sauver un gouvernement afghan qu\u2019elle avait contribu\u00e9 \u00e0 mettre en place. La comparaison est injuste pour l\u2019URSS (pays limitrophe de l\u2019Afghanistan et non pas \u00e9loign\u00e9 de milliers de kilom\u00e8tres, comme l\u2019\u00e9tait le Vietnam pour les \u00c9tats-Unis), mais, m\u00eame ainsi, l\u2019expression \u00ab\u00a0invasion am\u00e9ricaine du Sud Vietnam\u00a0\u00bb est impensable, inaudible dans notre soci\u00e9t\u00e9, y compris, la plupart du temps, dans les mouvements pacifistes.<\/p>\n Pourtant cette intervention en 1962 est bien \u00e0 l\u2019origine d\u2019une des plus grandes trag\u00e9dies du 20\u00e8me si\u00e8cle et la pire d\u2019apr\u00e8s 1945, trois pays d\u00e9vast\u00e9s pour des d\u00e9cennies (Vietnam, Cambodge, Laos) et des millions de morts- m\u00eame si personne ne sait au juste combien. Les Am\u00e9ricains appliquaient, en mati\u00e8re de body count, <\/em>la mere gook rule<\/em> (la r\u00e8gle des simples bougnoules)\u00a0: si c\u2019est mort et si c\u2019est jaune, c\u2019est un Vietcong, c\u2019est-\u00e0-dire un gu\u00e9rillero communiste. Cette fa\u00e7on de compter avait l\u2019avantage de minimiser le nombre de morts civils.<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e9gard des Vietnamiens, il n\u2019y a aucun devoir de m\u00e9moire. Aucune loi n\u2019interdit le r\u00e9visionnisme massif qui r\u00e8gne dans notre culture par rapport \u00e0 ce non-\u00e9v\u00e9nement. On ne construit pas de mus\u00e9es et on n\u2019\u00e9l\u00e8ve pas de statues pour les morts et les bless\u00e9s de ce conflit. On ne cr\u00e9e de chaires universitaires pour \u00e9tudier cette trag\u00e9die. Des gens qui ont particip\u00e9 \u00e0 ces massacres ou qui en font r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019apologie sont re\u00e7us dans toutes les chancelleries du monde sans qu\u2019aucune accusation de \u00ab\u00a0complicit\u00e9\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0complaisance\u00a0\u00bb ne soit lanc\u00e9e.<\/p>\n Aucune \u00ab\u00a0le\u00e7on de l\u2019histoire\u00a0\u00bb n\u2019est tir\u00e9e de la guerre du Vietnam. Les le\u00e7ons de l\u2019histoire vont toujours dans le m\u00eame sens\u00a0: Munich, Munich, Munich. La faiblesse des d\u00e9mocraties face au totalitarisme et allons-y, la fleur au fusil, ou plut\u00f4t, envoyons bombardiers et drones contre les pays dirig\u00e9s par les \u00ab\u00a0nouveaux Hitler\u00a0\u00bb arr\u00eater un \u00ab\u00a0nouvel holocauste\u00a0\u00bb, la Yougoslavie, l\u2019Afghanistan, l\u2019Irak, la Libye, la Syrie ou l\u2019Iran demain. M\u00eame d\u2019un point de vue historique, le r\u00e9cit sur Munich est faux, mais laissons cela de c\u00f4t\u00e9. L\u2019astuce de \u00ab\u00a0Munich\u00a0\u00bb, c\u2019est de permettre \u00e0 la gauche et \u00e0 l\u2019extr\u00eame-gauche de se rallier \u00e0 la banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e au nom de l\u2019anti-fascisme.<\/p>\n Pire, les trag\u00e9dies qui ont accompagn\u00e9 la fin de cette guerre de trente ans (1945-1975), les boat people<\/em> et les Khmers rouges, ont imm\u00e9diatement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es en Occident, surtout par des \u00ab\u00a0intellectuels de gauche\u00a0\u00bb, pour donner naissance et justifier la politique d\u2019ing\u00e9rence, alors que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019ing\u00e9rence constante des \u00c9tats-Unis dans les affaires int\u00e9rieures du Vietnam qui \u00e9tait la source de ces trag\u00e9dies.<\/p>\n Si des \u00ab\u00a0le\u00e7ons de l\u2019histoire\u00a0\u00bb devaient \u00eatre tir\u00e9es de la guerre du Vietnam, elles iraient toutes dans le \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb sens, celui de la paix, du d\u00e9sarmement, d\u2019un effort de modestie en Occident par rapport \u00e0 la Russie, la Chine, Cuba, l\u2019Iran, la Syrie ou le Venezuela. L\u2019exact oppos\u00e9 des \u00ab\u00a0le\u00e7ons\u00a0\u00bb tir\u00e9es de Munich et de l\u2019holocauste.<\/p>\n Les Vietnamiens n\u2019\u00e9taient pas victimes de \u00ab\u00a0domination symbolique\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0haine\u00a0\u00bb, mais de bombardements massifs. Il ne se voyaient d\u2019ailleurs pas comme des victimes, mais comme les acteurs de leur propre destin. Ils \u00e9taient dirig\u00e9s par l\u2019un des plus grands g\u00e9nies politiques de tous les temps, Ho Chi Minh, accompagn\u00e9 d\u2019un g\u00e9nie militaire, Giap. Ils ne se battaient pas pour la d\u00e9mocratie, mais pour l\u2019ind\u00e9pendance nationale, notion p\u00e9rim\u00e9e dans notre monde \u00ab\u00a0globalis\u00e9\u00a0\u00bb. Et ce combat, ils l\u2019ont men\u00e9 contre<\/em> des d\u00e9mocraties, la France et les \u00c9tats-Unis.<\/p>\n Pourtant, les Vietnamiens ne ha\u00efssaient pas nos \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb (mot \u00e0 vrai dire inusit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque), ni l\u2019Occident, ni la science, ni la rationalit\u00e9, ni la modernit\u00e9\u00a0; ils voulaient simplement en partager les fruits. Ils n\u2019\u00e9taient pas particuli\u00e8rement religieux et ne raisonnaient pas en terme d\u2019identit\u00e9, mais de classe. Ils faisaient sans arr\u00eat la distinction entre le peuple am\u00e9ricain et ses dirigeants. Cette distinction \u00e9tait peut-\u00eatre simpliste, mais elle a permis de s\u00e9parer en Am\u00e9rique m\u00eame les dirigeants d\u2019une partie de leur population.<\/p>\n Les Vietnamiens n\u2019ont re\u00e7u aucune r\u00e9paration pour les souffrances qui leur ont \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9es. Aucune excuse ne leur a jamais \u00e9t\u00e9 faite. Ils n\u2019en ont d\u2019ailleurs jamais demand\u00e9\u00a0: leur victoire leur suffisait. Ils n\u2019ont pas exig\u00e9 qu\u2019une cour p\u00e9nale internationale juge leurs agresseurs. Ils ont tout juste demand\u00e9 que les \u00ab\u00a0blessures de la guerres soient soign\u00e9es\u00a0\u00bb, ce qui, bien s\u00fbr, leur a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 avec m\u00e9pris. Comme disait le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Carter, futur prix Nobel de la paix, \u00ab\u00a0les destructions furent mutuelles\u00a0\u00bb. En effet\u00a0: environs 50.000 morts d\u2019un c\u00f4t\u00e9, plusieurs millions de l\u2019autre.<\/p>\n Ils sont pass\u00e9s d\u2019une forme de socialisme \u00e0 une forme de capitalisme, causant ainsi des r\u00e9visions d\u00e9chirantes chez certains de leurs supporters occidentaux\u00a0; mais en Asie, capitalisme et communisme sont des pseudonymes. Les v\u00e9ritables noms sont\u00a0: ind\u00e9pendance nationale, d\u00e9veloppement, rattrapage (et bient\u00f4t d\u00e9passement) de l\u2019Occident.<\/p>\n On leur a reproch\u00e9 de vouloir r\u00e9\u00e9duquer leurs ennemis captur\u00e9s, ces aviateurs venus de loin bombarder une population dont ils pensaient qu\u2019elle \u00e9tait sans d\u00e9fense. C\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre na\u00eff, mais \u00e9tait-ce pire que de les assassiner sans jugement ou de les enfermer \u00e0 Guantanamo\u00a0?<\/p>\n Ils faisaient face \u00e0 une barbarie sans nom mais, quels que soient les probl\u00e8mes, ils demandaient toujours qu\u2019on y trouve une solution politique<\/em> et n\u00e9goci\u00e9e<\/em>, mots que nos d\u00e9fenseurs actuels des droits de l\u2019homme ne peuvent pas entendre.<\/p>\n Leur combat a \u00e9t\u00e9 important dans le principal mouvement d\u2019\u00e9mancipation du 20\u00e8me si\u00e8cle, la d\u00e9colonisation. Il a aussi \u00e9t\u00e9 une sorte de mission civilisatrice \u00e0 l\u2019envers, en faisant prendre conscience \u00e0 une partie de la jeunesse occidentale de l\u2019extraordinaire violence de nos d\u00e9mocraties\u00a0dans leurs rapports avec le reste du monde. En se battant pour leur ind\u00e9pendance nationale, les Vietnamiens ont combattu pour l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n Apr\u00e8s 1968, cette prise de conscience a peu \u00e0 peu disparu, dissoute dans l\u2019id\u00e9ologie des droits de l\u2019homme, dans le subjectivisme et le postmodernisme, et dans l\u2019incessant conflit des identit\u00e9s.<\/p>\n A l\u2019heure o\u00f9 notre politique d\u2019ing\u00e9rence se trouve dans l\u2019impasse, et o\u00f9 on bat le tambour contre l\u2019Iran et la Syrie, il serait peut-\u00eatre utile de se souvenir de cette d\u00e9cision fatidique de 1962, m\u00e9lange d\u2019arrogance imp\u00e9riale et de croyance en la toute-puissance de la technologie, et qui devait plonger le Sud-Est de l\u2019Asie dans l\u2019horreur. Peut-on aussi dire, face aux guerres non d\u00e9fensives, \u00ab\u00a0plus jamais cela\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n Jean Bricmont<\/p>\n 22 Mai 2012<\/p>\n<\/div>\n [1<\/a>] Noam Chomsky, 1984, celui d\u2019Orwell et le n\u00f4tre, http:\/\/christophe.deleuze.free.fr\/D\/1984.html<\/a> Original\u00a0: Invasion Newspeak\u00a0: U.S. & USSR, FAIR d\u00e9cembre 1989, http:\/\/www.fair.org\/index.php?page=1524<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n In memoriam par Jean BRICMONT Cette ann\u00e9e nous ne comm\u00e9morerons pas le 50\u00e8me anniversaire d\u2019un \u00e9v\u00e9nement qui n\u2019existe pas, du moins dans la conscience collective de l\u2019Occident, ce que Noam Chomsky appelle l\u2019invasion am\u00e9ricaine du Sud Vietnam\u00a0[1]. Pourtant c\u2019est bien en 1962 que les \u00c9tats-Unis ont commenc\u00e9 \u00e0 bombarder le Sud Vietnam pour tenter … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":734,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[38,49],"class_list":["post-1109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anti-imperialisme","tag-guerre","tag-usa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1109"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1110,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109\/revisions\/1110"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/734"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/p>\n<\/p>\n
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