{"id":1169,"date":"2012-05-14T22:19:21","date_gmt":"2012-05-14T21:19:21","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=1169"},"modified":"2013-11-15T22:21:06","modified_gmt":"2013-11-15T21:21:06","slug":"nous-ne-serons-pas-sauves-par-lantiracisme-blanc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=1169","title":{"rendered":"\u00ab Nous ne serons pas sauv\u00e9s par l\u2019antiracisme blanc \u00bb"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\"\"<\/a><\/p>\n

Pastiche de carte d\u2019identit\u00e9 lors d\u2019une manifestation \u00e0 Paris \u00e0 l\u2019appel du Mouvement des indign\u00e9s de la R\u00e9publique, en 2006\u00a0(Olivier Laban-Mattei\/AFP)<\/p>\n<\/div>\n

Coup sur coup, \u00e0 quelques jours d\u2019intervalle, Rue89\u00a0a mis en ligne deux contributions importantes, un article de J\u00e9r\u00e9my Robine, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Pour d\u00e9passer la question raciale, il faut s\u2019y attaquer\u00a0\u00bb<\/a>, et un entretien avec Eric Fassin au titre non moins explicite\u00a0: \u00ab\u00a0La politique d\u2019identit\u00e9 nationale a construit une France blanche\u00a0\u00bb<\/a>. Textes d\u2019intervention, nous supposons que leurs auteurs y auront inscrit ce qui leur semble le plus judicieux dans leurs r\u00e9flexions politiques (nous nous abstiendrons par cons\u00e9quent de commenter leurs autres publications).<\/p>\n

A la premi\u00e8re lecture, on est saisi par la proximit\u00e9 \u2013 jusque dans les formulations \u2013 de certaines des analyses propos\u00e9es par ces auteurs et celles que d\u00e9fendent les Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique<\/a> depuis plusieurs ann\u00e9es. Nous ajouterons, sans fausse modestie, que c\u2019est avec une grande satisfaction que nous en avons fait le constat.<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 sensible dans le d\u00e9bat public depuis un certain temps, une double prise en compte de la question coloniale et de la question raciale a \u00e9merg\u00e9 d\u2019abord dans le champ acad\u00e9mique puis, plus r\u00e9cemment, dans les controverses politiques. Les interventions de Robine et Fassin nous apparaissent d\u2019autant plus pr\u00e9cieuses qu\u2019elles s\u2019expriment d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9sormais d\u00e9complex\u00e9e sur les colonnes de grands m\u00e9dias.<\/p>\n

Nous ne pouvons donc que nous en f\u00e9liciter. Un petit b\u00e9mol, toutefois. Nous devons ce progr\u00e8s \u00e0 la grande marche de 1998\u00a0comm\u00e9morant l\u2019abolition de l\u2019esclavage et l\u2019Appel des indig\u00e8nes de janvier 2005<\/a>, qui a \u00e9t\u00e9 suivi de pr\u00e8s par la mobilisation contre la loi du 23\u00a0f\u00e9vrier 2005<\/a> et surtout par la r\u00e9volte des quartiers en novembre de la m\u00eame ann\u00e9e. Mais les nouvelles probl\u00e9matiques qui s\u2019affirment sur la racialisation structurelle de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019Etat fran\u00e7ais n\u2019ont pu acqu\u00e9rir quelques l\u00e9gitimit\u00e9s dans le d\u00e9bat public qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 s\u2019en sont empar\u00e9s des universitaires blancs.<\/p>\n

Esp\u00e9rons, n\u00e9anmoins, que leurs travaux contribueront r\u00e9ellement \u00e0 la r\u00e9flexion des forces politiques blanches qui s\u2019inqui\u00e8tent de la mont\u00e9e du racisme. Esp\u00e9rons \u00e9galement \u2013 puisque la soci\u00e9t\u00e9 raciale est ainsi faite \u2013 qu\u2019\u00e0 travers leurs \u00e9crits, ils auront donn\u00e9 le feu vert aux chercheurs indig\u00e8nes, jusque-l\u00e0 timides \u00e0 s\u2019engager dans cette voie.<\/p>\n

Jamais des intellectuels blancs n\u2019ont \u00e9t\u00e9 aussi loin<\/h2>\n

L\u2019article de J\u00e9r\u00e9my Robine et l\u2019entretien donn\u00e9 par Eric Fassin ont une caract\u00e9ristique commune qu\u2019il nous para\u00eet int\u00e9ressant de souligner. Leur point commun est \u00e9galement leur point aveugle. Jamais, ou par prudence disons rarement, en France, des intellectuels blancs ayant acc\u00e8s aux m\u00e9dias n\u2019ont \u00e9t\u00e9 aussi loin dans l\u2019explicitation de la question raciale, non comme interrogation sociologique mais comme enjeu politique.<\/p>\n

Paradoxalement, cependant, l\u2019un et l\u2019autre semblent rester prisonniers d\u2019un discours qui n\u2019est lui-m\u00eame pas indemne du mal social qu\u2019ils d\u00e9noncent si pertinemment. L\u2019indig\u00e8ne en est absent. Ou, pour ne pas le dire dans un langage dans lequel ils ne se reconnaissent peut-\u00eatre pas, leur discours occulte non pas bien s\u00fbr la pr\u00e9sence de ceux qui sont domin\u00e9s racialement mais leur existence en tant que sujets de l\u2019histoire qui se fait, leur existence en tant qu\u2019acteurs des rapports de forces qui se construisent, en tant que corps social et politique agissant, en tant que puissance qui d\u00e9termine et transforme la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n

Les Noirs, les Arabes et les Musulmans qui vivent en France formeraient-ils une sorte de mati\u00e8re inerte sur laquelle se construit le racisme\u00a0? Ne seraient-ils que les ombres projet\u00e9es par le racisme des Blancs\u00a0? On est tent\u00e9 de le croire \u00e0 la lecture de Robine et Fassin.<\/p>\n

Pas de mention de formes de r\u00e9sistance<\/h2>\n

Il est significatif, par exemple, que, dans leurs deux interventions, nulle mention n\u2019est faite \u2013 ou alors tellement marginale qu\u2019elle nous aura \u00e9chapp\u00e9 \u2013 \u00e0 la multiplicit\u00e9 des formes de r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019oppression raciale dont les populations issues de l\u2019immigration coloniale sont les acteurs. Ni de leur impact direct ou indirect, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019un quartier ou du pays tout entier, sur la soci\u00e9t\u00e9 blanche mais aussi sur eux-m\u00eames.<\/p>\n

Il semblerait, \u00e0 les lire, que le racisme est un enjeu qui concerne le seul champ politique blanc. En gros, Fassin regrette que le PS, sous la pression de la droite qui subit la pression de l\u2019extr\u00eame-droite, demeure incapable d\u2019affronter la question raciale\u00a0; Robine, quant \u00e0 lui, esp\u00e8re tout de m\u00eame un sursaut initi\u00e9 par Hollande pour que l\u2019antiracisme redevienne une composante de l\u2019identit\u00e9 politique de la gauche.<\/p>\n

Nous pourrions y voir une intention louable si nos deux auteurs prenaient soin de rappeler que les Noirs, les Arabes et les Musulmans n\u2019\u00e9taient pas seulement des victimes du racisme mais les acteurs n\u00e9cessairement premiers de la lutte antiraciste et que c\u2019est d\u2019eux et non pas de la gauche ou de Fran\u00e7ois Hollande qu\u2019il fallait attendre l\u2019ouverture d\u2019une nouvelle page dans l\u2019histoire de la lutte contre la racialisation des rapports sociaux.<\/p>\n

L\u2019invariant de l\u2019antiracisme blanc<\/h2>\n

D\u00e9cid\u00e9ment, le fameux slogan<\/a> \u00ab\u00a0Touche pas \u00e0 mon pote\u00a0\u00bb \u00e0 la vie dure. Comme Ariel Sharon, SOS-Racisme ne survit que sous assistance artificielle. L\u2019un de ses principaux fondements id\u00e9ologiques continue, h\u00e9las, d\u2019\u00eatre op\u00e9rant au sein de la gauche et de l\u2019extr\u00eame-gauche\u00a0: l\u2019antiracisme est d\u2019abord l\u2019affaire des Blancs, du bon Blanc qui prot\u00e8ge son \u00ab\u00a0pote\u00a0\u00bb arabe ou noir contre le mauvais Blanc.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, nous dira-t-on, rien n\u2019emp\u00eache le \u00ab\u00a0pote\u00a0\u00bb de s\u2019associer au bon Blanc. Et s\u2019il s\u2019ent\u00eate, avant d\u2019envisager des solidarit\u00e9s avec les Blancs, \u00e0 vouloir se d\u00e9fendre lui-m\u00eame, penser sa ligne de d\u00e9fense, s\u2019organiser, exister pour lui-m\u00eame, alors il sera un mauvais \u00ab\u00a0pote\u00a0\u00bb, nul, sectaire, communautariste, revanchard, et autres idioties que nous entendons \u00e0 longueur d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n

Plaisanterie mise \u00e0 part, il est int\u00e9ressant de noter que, malgr\u00e9 les profondes diff\u00e9rences qui existent entre le propos des id\u00e9ologues de SOS et celui que tiennent Robine et Fassin, persiste un invariant sur lequel il leur faudrait s\u2019interroger dans le cadre m\u00eame des probl\u00e9matiques qui sont les leurs\u00a0: l\u2019oubli, tout simplement, que les Noirs et les Arabes ne se contentent pas de recevoir des coups en attendant que les Blancs racistes et antiracistes r\u00e8glent leur probl\u00e8me entre eux.<\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est vache mais il faut bien le dire, sans les luttes indig\u00e8nes, Robine et Fassin n\u2019existeraient pas. Du moins, comme intervenants m\u00e9diatis\u00e9s sur la question raciale Le champ acad\u00e9mique, \u00e9ditorial et m\u00e9diatique, de m\u00eame que les forces politiques blanches, seraient rest\u00e9s obstin\u00e9ment ferm\u00e9s aux questions raciales et coloniales.<\/p>\n

Autonomie politique pour les militants issus de l\u2019immigration<\/h2>\n

Le d\u00e9bat en cours r\u00e9v\u00e8le donc des progr\u00e8s certains mais \u00e9galement d\u2019inqui\u00e9tantes permanences qui confirment les remarques faites dans un texte publi\u00e9 sur le site des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Au del\u00e0 de la fronti\u00e8re BBF\u00a0\u00bb<\/a> (Blanchard, Benbassa, Fassin, mais bien d\u2019autres auraient pu nous offrir leurs initiales).<\/p>\n

Ces personnalit\u00e9s ont eu le m\u00e9rite de rendre audible les probl\u00e9matiques raciales et postcoloniales sur la sc\u00e8ne intellectuelle et politique. Elles se sont cependant \u00e9rig\u00e9es en repr\u00e9sentants du p\u00f4le de radicalit\u00e9 dans le champ antiraciste, \u00e9bauchant ainsi une fronti\u00e8re dont elles seules ont la l\u00e9gitimit\u00e9 pour modifier le trac\u00e9 et au-del\u00e0 de laquelle les positions d\u00e9fendues seraient marqu\u00e9es par l\u2019extr\u00e9misme, le sectarisme, l\u2019infantilisme et beaucoup d\u2019autres vices inavou\u00e9s.<\/p>\n

Prend forme ainsi comme une tentative de reprise du contr\u00f4le sur une dynamique intellectuelle et politique initi\u00e9e par des forces non-blanches pour la r\u00e9int\u00e9grer au sein de la gauche, une fois nettoy\u00e9e de ce qui la rendait indigeste aux yeux de celle-ci.<\/p>\n

Dans le m\u00eame moment o\u00f9 un effort est fait pour que la gauche antiraciste s\u2019approprie la question raciale, les mouvements militants issus de l\u2019immigration et des quartiers se voient donc contester leur volont\u00e9 d\u2019exister en toute autonomie politique. Si vous voulez vous battre, nous dit-on, faites-le dans le cadre de la grande maison de la gauche. Nous n\u2019oserons pas ajouter qu\u2019\u00e0 gauche, on nous a toujours r\u00e9serv\u00e9 la chambre de bonne.<\/p>\n

Comme d\u2019autres, Robine et Fassin se refusent \u00e0 reconna\u00eetre que la conflictualit\u00e9 entre Blancs et non-Blancs est pas seulement politiquement structurante. Mais, pour cette raison pr\u00e9cis\u00e9ment, elle implique en pr\u00e9alable \u00e0 toute vell\u00e9it\u00e9 de convergence avec d\u2019autres qu\u2019eux-m\u00eames, la reconnaissance pratique du droit des indig\u00e8nes \u00e0 construire leur ind\u00e9pendance politique. A d\u00e9finir aussi leurs propres enjeux, \u00e0 dire non aussi bien \u00e0 la droite qu\u2019\u00e0 la gauche, \u00e0 s\u2019engager aux c\u00f4t\u00e9s de toutes les luttes anti-imp\u00e9riales et anticoloniales, y compris les r\u00e9sistances arm\u00e9es palestiniennes, quand bien m\u00eame celles-ci puiseraient leur inspiration non dans les r\u00e9f\u00e9rences universalistes de la gauche mais dans leurs propres ressources culturelles, c\u2019est-\u00e0-dire, par exemple dans l\u2019islam.<\/p>\n

En moins de mots, \u00eatre cons\u00e9quent sur la question raciale suppose d\u2019admettre, de se f\u00e9liciter, d\u2019encourager la mont\u00e9e en puissance d\u2019un mouvement indig\u00e8ne pour qui le centre est d\u2019abord en lui-m\u00eame et qui se d\u00e9finit d\u2019abord en fonction de ses propres causes. Ce sera la condition de notre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019espoir d\u2019\u00eatre sauv\u00e9s du racisme blanc par les Blancs<\/h2>\n

Ce pas d\u00e9cisif qui les ferait passer franchement dans le camp des non-Blancs, ni Robine ni Fassin ne le franchissent dans les articles que nous discutons. Malgr\u00e9 la clart\u00e9 indiscutable qui est la leur sur la question raciale, les propos qu\u2019ils tiennent sur Rue89, ont h\u00e9las une senteur bien connue.<\/p>\n

Nous avons cit\u00e9 SOS-racisme, nous sommes tent\u00e9s, au risque d\u2019\u00eatre un peu m\u00e9chants, d\u2019\u00e9voquer Albert Camus. Par certains points, les positions politiques qui transparaissent dans ces articles sont plus proches de l\u2019attitude de l\u2019auteur de \u00ab\u00a0La Peste\u00a0\u00bb face au mouvement alg\u00e9rien de lib\u00e9ration nationale que de celle des porteurs de valises qui n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 trahir leur camp suppos\u00e9 naturel pour rejoindre leur camp r\u00e9el.<\/p>\n

Si Robine et Fassin ne s\u2019abstiennent pas face aux conflits raciaux actuellement \u00e0 l\u2019ordre du jour en France, on peut se demander s\u2019ils ne sont pas avant tout pr\u00e9occup\u00e9s de convaincre le monde blanc de crever un abc\u00e8s qui l\u2019infecte et neutralise en partie sa gauche, avant que les Noirs, les Arabes et les musulmans ne s\u2019imposent par eux-m\u00eames, avec leur radicalit\u00e9, leur volont\u00e9 d\u2019autonomie, dans le champ politique et, Dieu seul sait, quelle revendication qui bouleverserait par trop les \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb du monde blanc.<\/p>\n

Finalement, \u00e0 nous indig\u00e8nes, ils ne nous laissent pour id\u00e9al que l\u2019espoir d\u2019\u00eatre sauv\u00e9s du racisme blanc par\u2026 des Blancs, d\u00e9sormais lucides, et de nous int\u00e9grer au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e selon des normes et des modalit\u00e9s que nous n\u2019auront pas, pour partie au moins, choisies.<\/p>\n

Qu\u2019on ne se m\u00e9prenne pas\u00a0! Si nous avons choisi de commenter, sans concession, les interventions de Robine et Fassin, c\u2019est que leurs travaux sont utiles et int\u00e9ressants (nous n\u2019aurions pas eu l\u2019id\u00e9e de discuter avec Yvan Rioufol et Eric Zemmour).<\/p>\n

C\u2019est aussi que nous y voyons l\u2019expression des tendances contradictoires et des positionnements instables qui traversent l\u2019espace de l\u2019antiracisme blanc, pris entre le marteau d\u2019un racisme \u00e9tatique, partisan et populaire de plus en plus manifeste et l\u2019enclume d\u2019une r\u00e9sistance indig\u00e8ne qui, bien que d\u00e9sordonn\u00e9e et h\u00e9sitante, voit n\u00e9anmoins cro\u00eetre sa puissance. S\u2019il demeure encore bien minoritaire, l\u2019antiracisme blanc radical existe \u00e9galement. Nous le rencontrons dans les luttes o\u00f9 ses militants s\u2019investissent en permanence pour nous donner raison.<\/p>\n

Sadri Khiari et Houria Bouteldja<\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pastiche de carte d\u2019identit\u00e9 lors d\u2019une manifestation \u00e0 Paris \u00e0 l\u2019appel du Mouvement des indign\u00e9s de la R\u00e9publique, en 2006\u00a0(Olivier Laban-Mattei\/AFP) Coup sur coup, \u00e0 quelques jours d\u2019intervalle, Rue89\u00a0a mis en ligne deux contributions importantes, un article de J\u00e9r\u00e9my Robine, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Pour d\u00e9passer la question raciale, il faut s\u2019y attaquer\u00a0\u00bb, et un entretien avec Eric … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1039,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,36,18,28],"tags":[],"class_list":["post-1169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anti-imperialisme","category-europe","category-resistance-bruxelles","category-racismes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1169"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1170,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1169\/revisions\/1170"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}