{"id":1840,"date":"2014-03-05T22:08:26","date_gmt":"2014-03-05T21:08:26","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=1840"},"modified":"2014-02-25T22:11:18","modified_gmt":"2014-02-25T21:11:18","slug":"dieudonne-au-prisme-de-la-gauche-blanche-ou-comment-penser-linternationalisme-domestique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=1840","title":{"rendered":"Dieudonn\u00e9 au prisme de la gauche blanche ou comment penser l\u2019internationalisme domestique ?"},"content":{"rendered":"
\"houria<\/div>\n

On a rarement vu un groupe vouer fid\u00e9lit\u00e9 et loyaut\u00e9 \u00e9ternelle \u00e0 des organisations politiques qui ne servent pas ses int\u00e9r\u00eats. De ce point de vue-l\u00e0 qui est un point de vue mat\u00e9rialiste, les populations issues de l\u2019immigration et des quartiers n\u2019ont aucune raison de rester fid\u00e8les \u00e0 la gauche. Et ils ont raison. Leur tort n\u2019est pas de se lib\u00e9rer de la gauche. Leur tort c\u2019est de passer d\u2019un ma\u00eetre \u00e0 un autre. De changer de tuteur. Leur tort ici, c\u2019est de choisir la facilit\u00e9. De fuir les sentiers de l\u2019autonomie.<\/p>\n

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Publi\u00e9 le<\/span> 25 f\u00e9vrier 2014<\/span><\/a> par<\/span> Houria Bouteldja, Membre du PIR<\/a><\/span><\/p>\n

Intervention de\u00a0Houria Bouteldja au Colloque Penser l\u2019\u00e9mancipation<\/i><\/a>, pl\u00e9ni\u00e8re de cl\u00f4ture, Nanterre, le 22 f\u00e9vrier 2014.<\/i><\/strong><\/p>\n

Avant de commencer, permettez-moi de faire un petit pr\u00e9ambule en quatre points\u00a0:<\/p>\n

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1\/ Je voudrais pr\u00e9venir que mon propos n\u2019est pas de gauche.\u00a0 Il n\u2019est pas de droite non plus. Mais il n\u2019est pas extra-terrestre. Il est d\u00e9colonial. J\u2019ai envie de vous dire qu\u2019\u00e0 la fin de mon intervention, ce sera \u00e0 vous de d\u00e9cider s\u2019il est de gauche ou pas ou en d\u2019autres termes s\u2019il pourrait vous appartenir, ou en d\u2019autre terme si vous pensez qu\u2019il pourrait s\u2019int\u00e9grer au logiciel politique de la gauche radicale.<\/p>\n

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2\/ Je vous invite \u00e9galement \u00e0 garder en t\u00eate que je suis une indig\u00e8ne de la r\u00e9publique, qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un statut politique et social, que je parle \u00e0 partir de l\u2019exp\u00e9rience historique et sociale d\u2019un sujet colonial. Cette positionnalit\u00e9 introduit dans le d\u00e9bat et dans la lutte une dialectique et des conflictualit\u00e9s paradoxales qui mettent en \u00e9vidence un autre axe de clivage qui est la race et la colonialit\u00e9 du pouvoir et qui souvent brouillent le clivage gauche\/droite. C\u2019est ce brouillage que nous tentons d\u2019expliquer par le concept d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0espace\/temps\u00a0\u00bb mais que je n\u2019ai pas le temps de d\u00e9velopper ici.<\/p>\n

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3\/ J\u2019ajoute que j\u2019appartiens \u00e0 une organisation politique et qu\u2019au sein de celle-ci, nous r\u00e9fl\u00e9chissons principalement en termes d\u2019enjeux politiques, de rapports de force, de pouvoir, de strat\u00e9gie et non en terme de morale abstraite et de principe.<\/p>\n

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4\/ Enfin, retenez cette citation de Sadri Khiari[1]<\/a>: \u00ab\u00a0Parce qu\u2019elle est le partenaire indispensable des indig\u00e8nes, la gauche est leur adversaire premier\u00a0<\/em>\u00bb[2]<\/a>.<\/p>\n

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Dans un documentaire r\u00e9cent de Mustapha Kessous dont le titre est Fran\u00e7ais d\u2019origine contr\u00f4l\u00e9e<\/i><\/a> diffus\u00e9 sur France 2 \u00e0 l\u2019occasion des trente ans de la Marche pour l\u2019\u00c9galit\u00e9<\/a>, et qui retrace la trajectoire de militants issus de l\u2019immigration, une des interview\u00e9es, Hanifa Taguelmint explique\u00a0: \u00ab\u00a0En 83, on s\u2019est offert \u00e0 la France. On s\u2019est offert \u00e0 elle. Je suis s\u00fbre que si ce jour on nous avait dit, \u00ab\u00a0allez, mangez tous du jambon\u00a0! \u00a0\u00bb, je ne sais pas si on ne l\u2019aurait pas fait. On s\u2019est offert \u00e0 la France et elle n\u2019a pas voulu. Elle n\u2019a pas voulu. Mais on \u00e9tait vraiment pr\u00eats\u2026La devise fran\u00e7aise \u00e9tait pour nous la plus belle devise au monde. La plus belle. Y\u2019a eu un rat\u00e9. Un vrai rat\u00e9. L\u2019histoire a bugg\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0. On est mont\u00e9 dire \u00e0 la France \u00ab\u00a0on t\u2019aime, aime nous\u00a0\u00bb. Et on est revenu chez nous la queue entre les jambes. Et du coup, je pense qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 quelque chose<\/em> \u00bb. Fin de citation.<\/p>\n

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Je reviens sur deux id\u00e9es fortes de ce passage\u00a0:<\/p>\n

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1\/ \u00ab\u00a0On \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 manger du porc<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: Aujourd\u2019hui, ce serait un propos hallucinant. Aucun musulman quelle que soit sa pratique n\u2019oserait, ne souhaiterait ou ne penserait m\u00eame \u00e0 tenir ce genre de propos. Un tel projet d\u2019int\u00e9gration\/assimilation serait v\u00e9cu comme une haute trahison, une ali\u00e9nation, un grave renoncement \u00e0 soi, \u00e0 son histoire, \u00e0 son h\u00e9ritage culturel. En trente ans, on a chang\u00e9 de monde.<\/p>\n

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2\/\u00ab\u00a0On est mont\u00e9 dire \u00e0 la France \u2018on t\u2019aime, aime nous\u2019<\/em>\u00a0\u00bb. Je d\u00e9crypte\u00a0: nous qui ne sommes pas l\u00e9gitimes \u00e0 tes yeux, nous qui sommes des bicots, nous qui ne sommes pas de vrais Fran\u00e7ais de souche, fais de nous des Fran\u00e7ais. La Marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et contre le racisme, effectivement, n\u2019\u00e9tait pas une lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des salaires, ni pour l\u2019augmentation du SMIC, ni pour la retraite. C\u2019\u00e9tait une lutte de sujets coloniaux d\u00e9sirant \u00eatre trait\u00e9s comme des citoyens l\u00e9gitimes. B\u00eatement devenir des Fran\u00e7ais comme les autres. Ce qui n\u00e9cessairement devait commencer par l\u2019arr\u00eat des violences et crimes policiers. Nous ne sommes pas du gibier \u00e0 flic disaient-ils\u00a0! Ce qu\u2019ils n\u2019ont pas obtenu puisqu\u2019\u00e0 d\u00e9faut d\u2019une v\u00e9ritable citoyennet\u00e9, ils ont obtenu le droit d\u2019\u00eatre des immigr\u00e9s plus longtemps. Ils ont obtenu la carte de s\u00e9jour de dix ans. Ce qui n\u2019\u00e9tait pas leur revendication. La v\u00e9ritable revendication c\u2019\u00e9tait d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u00eatre aim\u00e9s\u00a0\u00bb.\u00a0 Et je dois vous dire que c\u2019est toujours le cas. Croyez bien que je le regrette. Mais la gauche de gauche m\u00e9fiante de tout ce qui n\u2019entre pas dans le cadre des rapports sociaux-\u00e9conomiques ne le comprend pas. En revanche, Alain Soral<\/a> l\u2019a compris. Et \u00e0 sa mani\u00e8re, il propose aux descendants de l\u2019immigration post-coloniale de devenir les vrais Fran\u00e7ais qu\u2019ils r\u00eavent d\u2019\u00eatre. Et un segment non n\u00e9gligeable de cette jeunesse y est sensible. Bien s\u00fbr, il pose ses conditions\u00a0: la d\u00e9fense du drapeau et de la nation, un islam patriote et viril mais ce faisant il r\u00e9pond \u00e0 un besoin social central. Et j\u2019ajoute que c\u2019est la meilleure offre que le champ politique blanc leur fait. Non pas que moi, j\u2019y adh\u00e8re. Mais force est de constater qu\u2019aucune autre offre \u00e9manant du champ politique blanc ne leur est faite.\u00a0 De plus, cette offre, Soral la propose \u00e0 l\u2019issue de trente ann\u00e9es pas tr\u00e8s glorieuses pour la gauche institutionnelle d\u2019abord et radicale ensuite.<\/p>\n

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Alors que s\u2019est-il pass\u00e9 entre la g\u00e9n\u00e9ration des immigr\u00e9s potentiellement mangeurs de porcs mais arrim\u00e9e \u00e0 la gauche et les immigr\u00e9s non mangeurs de porc mais d\u00e9rivant vers la droite ? Nous venons de f\u00eater le trenti\u00e8me anniversaire de la Marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et contre le racisme. Mais la f\u00eate n\u2019a pas eu lieu. Les milieux autonomes de l\u2019immigration ont rat\u00e9 l\u2019anniversaire. Un anniversaire que nous aurions d\u00fb f\u00eater en grandes pompes parce qu\u2019il c\u00e9l\u00e9brait l\u2019entr\u00e9e par effraction de l\u2019immigration dans le champ politique blanc, parce qu\u2019il c\u00e9l\u00e9brait le d\u00e9but de l\u2019existence politique des fran\u00e7ais post-coloniaux et parce qu\u2019il c\u00e9l\u00e9brait les premiers coups de boutoir contre la r\u00e9publique blanche et immacul\u00e9e.<\/p>\n

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Pourtant, certains milieux de l\u2019immigration ont tent\u00e9. Mais sans \u00e9clat. Pourtant le PS a tent\u00e9, en surfant, sur l\u2019affaire Taubira de l\u2019automne dernier. Mais l\u2019antiracisme moral \u00e0 la SOS racisme, us\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la corde, est \u00e0 l\u2019agonie. En effet, on assiste depuis trente ans \u00e0 la droitisation de la vie politique fran\u00e7aise. Cons\u00e9quence\u00a0: la plupart des repr\u00e9sentants officiels de l\u2019antiracisme suivent ce mouvement et la plupart ont milit\u00e9 en faveur de la loi raciste \u00ab\u00a0contre les signes religieux \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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L\u2019anniversaire l\u00e9gitime n\u2019a donc pas eu lieu. L\u2019anniversaire r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 n\u2019a pas eu lieu non plus. Mais les bougies ont bien \u00e9t\u00e9 souffl\u00e9es. Et par qui\u00a0? Par Dieudonn\u00e9<\/a> et Farida Belghoul<\/a>\u00a0! Trente ans apr\u00e8s l\u2019apparition spectaculaire des indig\u00e8nes sur la sc\u00e8ne politique fran\u00e7aise en compagnie de leurs amis de gauche, nous revoici. Nouveau surgissement dans l\u2019ar\u00e8ne politique. Toujours spectaculaire, toujours tonitruant. Mais cette fois avec \u00ab\u00a0nos amis\u00a0\u00bb non pas de gauche, non pas seulement de droite, mais d\u2019extr\u00eame droite. \u00c7a s\u2019appelle un bras d\u2019honneur. Un grand \u00ab\u00a0merde\u00a0\u00bb\u00a0\u00e0 la gauche. Ou si vous voulez, une quenelle. Ce mouvement de balancier vers la droite est, contre toutes les apparences, un mouvement de lib\u00e9ration. On se lib\u00e8re d\u2019une \u00e9treinte qui nous a \u00e9touff\u00e9s et m\u00eame broy\u00e9s. On a rarement vu un groupe vouer fid\u00e9lit\u00e9 et loyaut\u00e9 \u00e9ternelle \u00e0 des organisations politiques qui ne servent pas ses int\u00e9r\u00eats. De ce point de vue-l\u00e0 qui est un point de vue mat\u00e9rialiste, les populations issues de l\u2019immigration et des quartiers n\u2019ont aucune raison de rester fid\u00e8les \u00e0 la gauche. Et ils ont raison. Leur tort n\u2019est pas de se lib\u00e9rer de la gauche. Leur tort c\u2019est de passer d\u2019un ma\u00eetre \u00e0 un autre. De changer de tuteur. Leur tort ici, c\u2019est de choisir la facilit\u00e9. De fuir les sentiers de l\u2019autonomie. Bien s\u00fbr, nous au PIR<\/a>, nous savons qu\u2019il est immoral et suicidaire de confondre gauche et droite, mais surtout de confondre gauche radicale et extr\u00eame droite. Nous savons que les uns ont organis\u00e9 et organiseront dans le futur des ratonnades contre les Noirs et les Arabes, saccageront des mosqu\u00e9es, profaneront des cimeti\u00e8res et d\u00e9fendront la supr\u00e9matie blanche. Et nous n\u2019oublions pas que malgr\u00e9 son paternalisme, son islamophobie, son eurocentrisme et en un mot son appartenance au champ politique blanc, la gauche radicale se projette dans des projets d\u2019\u00e9mancipation et qu\u2019elle a toujours \u00e9t\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s des sans-papiers et aux c\u00f4t\u00e9s des luttes de l\u2019immigration face \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme. Et donc, comme je le disais en pr\u00e9ambule\u00a0: \u00ab\u00a0Parce qu\u2019elle est le partenaire indispensable des indig\u00e8nes, la gauche est leur adversaire premier<\/em>\u00a0\u00bb. Sauf que le PIR c\u2019est le PIR, et les indig\u00e8nes sociaux, sont les indig\u00e8nes sociaux. Pour la plupart, ils ne sont pas organis\u00e9s parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s et plus pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019ils ont, d\u2019une part \u00e9t\u00e9 exclus du champ politique blanc et, d\u2019autres part \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s de s\u2019auto-organiser.<\/p>\n

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1\/ C\u00f4t\u00e9 gauche institutionnelle, il y a eu\u00a0: le tournant lib\u00e9ral du PS des ann\u00e9es 80, l\u2019av\u00e8nement des id\u00e9es molles, de l\u2019humanisme abstrait, de l\u2019antiracisme moral incarn\u00e9 par SOS racisme, qui ont remplac\u00e9 les id\u00e9ologies frontales et irr\u00e9ductibles, la mont\u00e9e du Front National, la premi\u00e8re et la seconde Guerre du Golfe, les affaires du voile puis les lois qui ont ent\u00e9rin\u00e9 le racisme d\u2019\u00c9tat islamophobe, l\u2019impunit\u00e9 polici\u00e8re. Il y a eu la casse des mouvements autonomes et la r\u00e9cup\u00e9ration syst\u00e9matique des \u00e9lites de l\u2019immigration. Le contr\u00f4le \u00e9tatique des mosqu\u00e9es. La loi du 23 f\u00e9vrier 2005 reconnaissant l\u2019\u0153uvre positive fran\u00e7aise dans ses colonies. Le soutien d\u00e9complex\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl. La poursuite de la Fran\u00e7afrique.<\/p>\n

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2\/ C\u00f4t\u00e9 gauche radicale, il y a eu\u00a0: une connivence et une complicit\u00e9 d\u2019une partie de cette extr\u00eame gauche avec l\u2019antiracisme moral, une hostilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des mouvements autonomes de l\u2019immigration, une connivence et une complicit\u00e9 active avec l\u2019islamophobie, une focalisation sur le fascisme au d\u00e9triment du racisme structurel et de la critique de la supr\u00e9matie blanche qui traverse la gauche radicale, la centralit\u00e9 de la Shoah au d\u00e9triment de l\u2019histoire coloniale et de l\u2019esclavage<\/a>, le client\u00e9lisme des quartiers (notamment avec les mairies PC), l\u2019antisionisme blanc, c\u2019est-\u00e0-dire un antisionisme qui se solidarise des mouvements de r\u00e9sistance qui lui ressemblent (FPLP par\u00a0 exemple) et qui m\u00e9prise les r\u00e9sistants qui ne lui ressemblent pas (Hamas au moment des attaques contre Gaza<\/a>).<\/p>\n

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3\/ C\u00f4t\u00e9 immigration et quartiers\u00a0: les \u00e9meutes de Vaulx-en-Velin en octobre 1990, celles de 2005, les discriminations raciales syst\u00e9miques, un processus continu de paup\u00e9risation et de pr\u00e9carisation des quartiers (avec un taux de ch\u00f4mage 4 \u00e0 5 fois plus \u00e9lev\u00e9), les fl\u00e9aux de la drogue et du sida qui ont d\u00e9cim\u00e9 des milliers d\u2019enfants d\u2019immigr\u00e9s et traumatis\u00e9 des milliers de familles, la continuation des crimes policiers, la syst\u00e9matisation des contr\u00f4les au faci\u00e8s, une violence islamophobe incroyable depuis le 11 septembre, des campagnes id\u00e9ologiques d\u2019une violence inou\u00efe accusant les indig\u00e8nes d\u2019antis\u00e9mitisme, de sexisme, d\u2019homophobie, de produire l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et de souiller l\u2019identit\u00e9 nationale.<\/p>\n

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Devant l\u2019incapacit\u00e9 de la gauche institutionnelle et la gauche radicale \u00e0\u00a0 prendre en compte les revendications des quartiers, face au sabotage institutionnel contre l\u2019organisation politique de ces m\u00eames quartiers, une partie non n\u00e9gligeable des descendants d\u2019immigr\u00e9s a trouv\u00e9 refuge dans un premier temps aupr\u00e8s de Tariq Ramadan qui proposait une alternative \u00e0 l\u2019\u00e9chec de l\u2019int\u00e9gration r\u00e9publicaine. En substance, il disait\u00a0: \u00ab\u00a0vous \u00eates pleinement Fran\u00e7ais mais vous n\u2019avez pas \u00e0 renoncer \u00e0 vous-m\u00eames. Luttez pour vos droits en tant que Fran\u00e7ais, mais d\u00e9fendez farouchement votre dignit\u00e9 qui n\u2019est pas \u00e0 vendre\u00a0\u00bb. Je ne vais pas rappeler ici un souvenir f\u00e2cheux, douloureux et lourd de cons\u00e9quences\u00a0: l\u2019accueil qui lui a \u00e9t\u00e9 fait par la gauche et plus pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019extr\u00eame gauche alors qui a cherch\u00e9 en vain \u00e0 se rapprocher du Forum social europ\u00e9en. Une guerre sans merci lui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e. A quelques exceptions pr\u00e8s, rares sont ceux \u00e0 la gauche de gauche ayant pris la peine de le d\u00e9fendre et plus pr\u00e9cis\u00e9ment de comprendre le potentiel politique qu\u2019il repr\u00e9sentait. Si j\u2019ose dire, cette gauche n\u2019a m\u00eame pas su \u00eatre opportuniste. En d\u2019autres termes, elle n\u2019a pas su \u00eatre politique. Car pour pr\u00e9tendre combattre Tariq Ramadan, encore fallait-il une alternative \u00e0 Tariq Ramdan. Que proposaient en \u00e9change ceux qui l\u2019accusaient d\u2019\u00eatre un diable\u00a0? Rien. Ou plut\u00f4t si\u00a0: il y avait deux types de propositions\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019important c\u2019est la lutte de classe\u00a0\u00bb ou encore,\u00a0 \u00ab\u00a0il faut faire confiance aux valeurs de la r\u00e9publique\u00a0\u00bb. No comment. Et comme, il n\u2019y avait pas d\u2019alternative \u00e0 Tariq Ramadan, c\u2019est en quelque sorte Dieudonn\u00e9 qui tendra \u00e0 prendre sa place sur la sc\u00e8ne publique. Aujourd\u2019hui, si l\u2019on consid\u00e8re strictement l\u2019offre politique incarn\u00e9e par Dieudonn\u00e9 et Soral, c\u2019est celle qui correspond au plus pr\u00e8s au malaise existentiel et politique des 2\u00e8me<\/sup> et 3\u00e8me<\/sup> g\u00e9n\u00e9rations\u00a0: la reconnaissance d\u2019une citoyennet\u00e9 pleine et enti\u00e8re dans le cadre de l\u2019\u00c9tat Nation, le respect de la personnalit\u00e9 musulmane avec les limites et les conditions pos\u00e9es par Soral<\/a>, la d\u00e9signation d\u2019un ennemi, le Juif en tant que juif et le Juif en tant que sioniste, \u00e0 la fois en tant qu\u2019incarnation de l\u2019imp\u00e9rialisme mais aussi en tant que privil\u00e9gi\u00e9. Celui qui occupe une place de choix dans le c\u0153ur des Blancs, place que de nombreux indig\u00e8nes lui contestent. Car ils r\u00eavent de devenir les favoris du prince mais sans remettre en cause la l\u00e9gitimit\u00e9 dudit prince, c\u2019est-\u00e0-dire du Blanc. Comme nous le pensons au PIR\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019id\u00e9ologie spontan\u00e9e des indig\u00e8nes, c\u2019est l\u2019int\u00e9grationnisme<\/em>\u00a0\u00bb. Enfin, si Soral fonctionne c\u2019est aussi parce qu\u2019il r\u00e9habilite la virilit\u00e9 arabo-musulmane mise \u00e0 mal par le colonialisme et le racisme \u2013 je ne vais pas rappeler ici un autre \u00e9pisode, celui des NPNS ou des Femens. N\u2019oublions pas que ceux qui ont aujourd\u2019hui 25 ans et qui forment le plus gros des bataillons du couple Dieudonn\u00e9\/Soral avaient entre 13 et 15 ans, le 11 septembre, lors de l\u2019hyst\u00e9rie collective contre le voile et Tariq Ramadan, de l\u2019apparition des NPNS, des \u00e9meutes des 2005 et de la deuxi\u00e8me Guerre du Golfe. \u00c9videmment, tout cela laisse des traces.<\/p>\n

 <\/p>\n

Faut-il bl\u00e2mer cette jeunesse\u00a0? Sont-ils des fascistes\u00a0? Ma r\u00e9ponse est non\u00a0! Non\u00a0! Parce que les raisons de ces d\u00e9fections sont structurelles. S\u2019il n\u2019existe pas dans ce pays un vivier important de militants politiques issus de l\u2019immigration, chevronn\u00e9s, form\u00e9s, c\u2019est que les espaces n\u2019existaient pas ou sont trop pr\u00e9caires pour assurer la transmission de la m\u00e9moire, accumuler du savoir et capitaliser. Les luttes sont \u00e0 l\u2019image de la condition des immigr\u00e9s\u00a0: disparates, pr\u00e9caires et sans direction politique. Je ne les bl\u00e2me pas. Je bl\u00e2me ceux qui nous ont exclus de leur organisation au nom de l\u2019unit\u00e9 de classe et je bl\u00e2me ceux qui ont emp\u00each\u00e9 activement l\u2019organisation autonome des immigr\u00e9s. Enfin, je bl\u00e2me \u2013 mais gentiment \u2013 les militants de l\u2019immigration qui n\u2019ont pas su organiser leur unit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il n\u2019en reste pas moins que nous sommes aujourd\u2019hui d\u00e9munis. Je ne suis pas s\u00fbre qu\u2019il faille paniquer devant ce mouvement de balancier qui semble entra\u00eener une partie non n\u00e9gligeable des populations postcoloniales de la gauche vers la droite, voire l\u2019extr\u00eame droite. Je ne dis pas que \u00e7a n\u2019est pas pr\u00e9occupant. Je dis qu\u2019il faut s\u2019arr\u00eater et r\u00e9fl\u00e9chir. Je dis aussi que c\u2019est m\u00eame peut-\u00eatre une intervention divine pour pousser \u00e0 une r\u00e9flexion collective. J\u2019ose ajouter, et forte de l\u2019exp\u00e9rience pass\u00e9e en terme de ratage de rdv, que c\u2019est le moment ou jamais de faire de la politique car nous vivons un moment de v\u00e9rit\u00e9. Et c\u2019est ce que nous PIR, nous tentons de faire dans l\u2019incompr\u00e9hension g\u00e9n\u00e9rale. Je vous donne un exemple\u00a0:<\/p>\n

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Lorsque Manuel Valls a attaqu\u00e9 Dieudonn\u00e9 et que l\u2019affaire a pris les proportions que vous connaissez tous, nous nous sommes retrouv\u00e9s, nous PIR, entre les feux crois\u00e9s de deux groupes\u00a0:<\/p>\n

 <\/p>\n

1\/ De nombreux indig\u00e8nes, Noirs et Musulmans, qui exigeaient de nous que nous exprimions publiquement notre soutien \u00e0 Dieudonn\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

2\/ Nos alli\u00e9s blancs qui exigeaient de nous que nous le condamnions d\u00e9finitivement.<\/p>\n

 <\/p>\n

Or, voil\u00e0, nous ne sommes pas des int\u00e9grationnistes. Et l\u2019int\u00e9gration par l\u2019antis\u00e9mitisme nous fait horreur au m\u00eame titre que l\u2019int\u00e9gration par l\u2019universalisme blanc ou le national chauvinisme. Nous avons en horreur tout ce qui nous int\u00e8gre ou plut\u00f4t poursuit notre int\u00e9gration dans la blanchit\u00e9, l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e9tant un pur produit de l\u2019Europe et de l\u2019Occident. En tant que d\u00e9coloniaux, il allait de soi que nous ne pouvions pas soutenir Dieudonn\u00e9. Pour autant, nous ne pouvions pas condamner Dieudonn\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re blanche de gauche. Car il y a une dimension qui \u00e9chappe \u00e0 cette gauche et qui n\u2019\u00e9chappe \u00e0 aucun indig\u00e8ne qui a un minimum de dignit\u00e9. C\u2019est ce que j\u2019avais rappel\u00e9 moi-m\u00eame lors d\u2019un entretien\u00a0en 2012<\/a>[3]<\/a> : \u00ab\u00a0Pour moi Dieudonn\u00e9 n\u2019est pas Soral car Dieudonn\u00e9 est un indig\u00e8ne social. Je ne peux pas le traiter comme je traite Soral. Je suis en profond d\u00e9saccord avec ses choix politiques : avec le fait qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 s\u00e9duit par les th\u00e8ses nationalistes de Soral et qu\u2019il ne connaisse absolument rien \u00e0 la Palestine, au sionisme, avec le fait qu\u2019il soit alli\u00e9 avec l\u2019extr\u00eame droite. Pour autant, j\u2019ai des sentiments ambivalents. D\u2019abord, je commencerais par dire que j\u2019aime Dieudonn\u00e9\u00a0;\u00a0 je l\u2019aime comme l\u2019aiment les indig\u00e8nes ; je comprends pourquoi les indig\u00e8nes l\u2019aiment. Je l\u2019aime parce qu\u2019il a fait une chose importante en termes de dignit\u00e9, de fiert\u00e9 indig\u00e8ne, de fiert\u00e9 noire : il a refus\u00e9 d\u2019\u00eatre un n\u00e8gre domestique. M\u00eame s\u2019il n\u2019a pas le bon logiciel politique dans la t\u00eate, il a une attitude de r\u00e9sistance\u00a0\u00bb. Et j\u2019ajoute, que bien avant la nature de ses alli\u00e9s, ce que voient les indig\u00e8nes, c\u2019est \u00e7a. Un homme debout. On a trop \u00e9t\u00e9 contraints \u00e0 dire \u00ab\u00a0Oui Bwana, oui Bwana\u00a0\u00bb. Quand Dieudonn\u00e9 se l\u00e8ve, il gu\u00e9rit une blessure identitaire. Celle qui est caus\u00e9e par le racisme et qui ab\u00eeme la personnalit\u00e9 indig\u00e8ne. Ceux qui comprennent \u00ab\u00a0Black is beautiful\u00a0\u00bb ne peuvent pas ne pas comprendre cette dimension, et je souligne, cette dimension<\/i> de Dieudonn\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Parce que nous refusons l\u2019int\u00e9gration par l\u2019extr\u00eame droite mais parce que nous nous identifions \u00e0 cette posture de dignit\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e par Dieudonn\u00e9, nous ne pouvions ni c\u00e9der aux pressions indig\u00e8nes, ni c\u00e9der aux pressions blanches. Et nous avons \u00e9videmment explor\u00e9 une troisi\u00e8me voie<\/a> qui explicitait cette analyse. Pour les blancs, l\u2019important c\u2019\u00e9tait d\u2019affirmer que Dieudonn\u00e9 \u00e9tait un fasciste. Pour nous, l\u2019important \u00e9tait de dire que Dieudonn\u00e9 \u00e9tait le produit du champ politique blanc et plus exactement de la gauche et de ses renoncements. Et pour cette raison, nous avons \u00e9t\u00e9 boycott\u00e9s. Mon but ici n\u2019est pas de me lamenter. Je veux surtout souligner, que si nous avons \u00e9t\u00e9 boycott\u00e9s par la gauche, nous avons aussi et surtout \u00e9t\u00e9 boycott\u00e9s \u2013 si j\u2019ose dire \u2013 par l\u2019extr\u00eame droite. Les amis fachos de Dieudonn\u00e9 et Soral, eux ont compris que nous n\u2019\u00e9tions pas leurs amis. Nous ne pouvons que d\u00e9plorer que la gauche radicale ne s\u2019en aper\u00e7oive pas. En revanche, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 faire symboliquement ce que tout mouvement de l\u2019immigration doit faire\u00a0: rassembler l\u2019opinion indig\u00e8ne. Et effectivement, nous avons r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019attente de la majorit\u00e9 des n\u00f4tres m\u00eame les plus dieudonnistes parce que \u2013 passez-moi l\u2019expression- nous n\u2019avons pas baiss\u00e9 notre froc. En d\u2019autres termes, nous sommes rest\u00e9s, pour paraphraser C\u00e9saire, des indig\u00e8nes fondamentaux. Ce qui prouve que les indig\u00e8nes de France ne sont pas de droite ou d\u2019extr\u00eame droite. Ils ont juste besoin d\u2019un projet politique.<\/p>\n

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\"Je<\/a><\/p>\n

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A ce stade, j\u2019aimerais simplement dire que nous avons vous et nous des t\u00e2ches respectives\u00a0: nous PIR ou toute autre organisation des immigrations et des quartiers, nous devons organiser les indig\u00e8nes dans l\u2019autonomie. Et vous d\u00e9velopper ce que Sadri Khiari appelle un \u00ab\u00a0internationalisme domestique\u00a0<\/a>\u00bb. Comprendre qu\u2019une fraction de l\u2019empire colonial est aujourd\u2019hui au sein de l\u2019hexagone, que la fracture coloniale\/raciale est un clivage structurel interne \u00e0 la m\u00e9tropole et que l\u2019heure n\u2019est pas \u00e0 la solidarit\u00e9 avec les immigr\u00e9s et leurs enfants mais \u00e0 la construction d\u2019alliances qui respectent nos autonomies respectives. Il faut nous penser comme des alli\u00e9s. Non comme une population \u00e0 sauver mais comme un groupe participant de l\u2019\u00e9mancipation collective et donc de l\u2019\u00e9mancipation des Blancs. Mais pour cela, nous accepter comme nous sommes\u00a0: un groupe racialement et socialement domin\u00e9s. Pas forc\u00e9ment clair sur beaucoup de sujets\u00a0: pas clair sur le capitalisme, pas clair sur la lutte des classes, pas clair sur les femmes, pas clair sur les homos, pas clair sur les juifs. Comme tout groupe nous sommes travers\u00e9s par mille contradictions. Celles-ci doivent se r\u00e9soudre de mani\u00e8re dialectique au sein de grands ensembles ayant d\u00e9fini un ennemi principal commun et respectant les espaces\/temps de chacun. Il va de soi que le projet qui nous rassemble doit \u00eatre un projet de justice radicale pour tous. Un projet g\u00e9n\u00e9reux. Un projet d\u2019\u00e9mancipation. Pour cela, il faudra n\u00e9cessairement accepter de se salir les mains comme nous y invite\u00a0CLR James[4]<\/a>\u00a0!
\n\u00ab\u00a0Les mouvements qui cherchent \u00e0 \u00ab faire sortir les Juifs de Harlem ou du quartier sud \u00bb ont une solide base de classe. Ils constituent les r\u00e9actions du n\u00e8gre revanchard qui cherche un secours \u00e9conomique et quelques rem\u00e8des \u00e0 son orgueil de race humili\u00e9. Que ces sentiments puissent \u00eatre exploit\u00e9s par des idiots fanatiques, des N\u00e8gres antis\u00e9mites ou N\u00e8gres affairistes, cela ne saurait changer leur base fondamentalement progressive. Cet aspect progressif ne peut en aucune fa\u00e7on \u00eatre confondu avec l\u2019insatisfaction de la petite bourgeoisie blanche d\u00e9moralis\u00e9e qui cherche un refuge dans le fascisme. La r\u00e9action am\u00e9ricaine peut financer et financera probablement ou encouragera quelques-uns de ces mouvements (Bilbo et Back to Africa) afin d\u2019alimenter la malveillance. Mais les N\u00e8gres sont des prol\u00e9taires, des semi-prol\u00e9taires et des paysans dans leur composition sociale. Le cours g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019histoire am\u00e9ricaine est tel que tout mouvement fasciste d\u2019\u00e9tendue nationale (aussi d\u00e9guis\u00e9 soit-il) sera oblig\u00e9 d\u2019attaquer la lutte des N\u00e8gres pour l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Merci.<\/p>\n

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Houria Bouteldja, Membre du PIR<\/em><\/strong><\/p>\n

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[1]<\/a> Membre du PIR et auteur de La contre r\u00e9volution coloniale de De Gaulle \u00e0 Sarkozy<\/a>, 2009, <\/i>Editions La Fabrique<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> \u00ab La gauche antiraciste contemporaine r\u00eave parfois d\u2019une France sans discriminations mais elle n\u2019envisage pas que cela doit signifier une transformation profonde de la \u00ab propre personnalit\u00e9 \u00bb de la France. Car la gauche qui exige de l\u2019indig\u00e8ne qu\u2019il n\u2019oublie pas la lutte des classes, le f\u00e9minisme et l\u2019\u00e9cologie, est aveugle \u00e0 sa propre situation. Elle ignore qu\u2019elle est pi\u00e9g\u00e9e par la R\u00e9publique nationale et postcoloniale. Il ne s\u2019agit pas d\u2019enjoindre la R\u00e9publique \u00e0 \u00eatre coh\u00e9rente avec elle-m\u00eame ou avec ses principes fondateurs \u2013 dont on sait les ambivalences \u2013 mais d\u2019en franchir les limites. Les indig\u00e8nes n\u2019ont que faire de la \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 antiraciste\u00a0\u00bb des Blancs. Nous ne sommes pas sympathiques. Je hais le paternalisme encore plus que la haine. Les indig\u00e8nes veulent bien au contraire aider les blancs qui aspirent \u00e0 se lib\u00e9rer des filets du postcolonialisme dans lequel ils ne cessent eux-m\u00eame de s\u2019emp\u00eatrer. Encore faudrait-ils qu\u2019ils comprennent enfin que l\u2019\u00e9mancipation des post-colonis\u00e9s est la condition de leur propre \u00e9mancipation. Sans doute devra-ton les y forcer\u2026. Ainsi, parce qu\u2019elle est le partenaire indispensable des indig\u00e8nes, la gauche est leur adversaire premier. Et puis allez!, puisque vous y tenez tant, je vais vous le dire : nous ne sommes pas racistes, nous ne sommes pas sexistes, nous ne sommes pas antis\u00e9mites, nous ne sommes pas homophobes, nous ne sommes pas pour l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de classe et nous d\u00e9testons la pollution! Mais nous ne le sommes pas parce que nous partagerions vos \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb. Nous ne le sommes pas parce que vos valeurs montrent constamment leurs limites en se pensant sup\u00e9rieures \u00e0 la pens\u00e9e des autres peuples et qu\u2019elles sont pour cela impuissantes \u00e0 changer le monde. Nous ne le sommes pas parce que nous irons au-del\u00e0<\/i> de vos valeurs. Avec vous, Contre vous. Tel est, doit \u00eatre, le pari fou, aberrant, excessif des indig\u00e8nes; mais aucune rupture dans l\u2019histoire ne fut pas folle, aberrante, excessive.
\nSource : \u00ab Pour une politique de la racaille. Immigr\u00e9-e-s, indig\u00e8nes, jeunes de banlieue<\/a> \u00bb, Sadri Khiari, pages : 151-152, 2006, \u00e9ditions Textuel.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Nous sommes les indig\u00e8nes de la r\u00e9publique<\/i><\/a>, \u00e9ditions Amsterdam, Houria Bouteldja et Sadri Khiari<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> Auteur des Jacobins Noirs, <\/i>\u00e9crivain et militant politique, intellectuel, originaire de la colonie britannique de Trinit\u00e9-et-Tobago aux Antilles.<\/p>\n

SOURCE<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On a rarement vu un groupe vouer fid\u00e9lit\u00e9 et loyaut\u00e9 \u00e9ternelle \u00e0 des organisations politiques qui ne servent pas ses int\u00e9r\u00eats. De ce point de vue-l\u00e0 qui est un point de vue mat\u00e9rialiste, les populations issues de l\u2019immigration et des quartiers n\u2019ont aucune raison de rester fid\u00e8les \u00e0 la gauche. Et ils ont raison. Leur … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1769,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,28],"tags":[14,15],"class_list":["post-1840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-bruxelles","tag-resistance"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1840"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1840\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1841,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1840\/revisions\/1841"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}