{"id":1861,"date":"2014-03-02T17:39:43","date_gmt":"2014-03-02T16:39:43","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=1861"},"modified":"2014-03-02T19:55:12","modified_gmt":"2014-03-02T18:55:12","slug":"pensees-dhier-pour-demain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=1861","title":{"rendered":"\u00ab Pens\u00e9es d\u2019hier pour demain \u00bb"},"content":{"rendered":"

\"10\"<\/a><\/i><\/span><\/span><\/span>Seul a un sens progressiste ou non le contenu politique et \u00e9conomique de l\u2019ind\u00e9pendanceCette nouvelle collection \u00ab Pens\u00e9es d\u2019hier pour demain \u00bb se propose d\u2019offrir au public, jeune en particulier, de courts recueils de textes de divers-e-s actrices\/acteurs qui, hier, furent au c\u0153ur de la lutte des peuples pour l\u2019\u00e9mancipation et dont, aujourd\u2019hui, la pens\u00e9e s\u2019impose toujours comme de la plus grande actualit\u00e9.<\/p>\n

Dans son introduction Bachir Ben Barka d\u00e9crit l\u2019itin\u00e9raire intellectuel et politique de son p\u00e8re. Il indique, entre autres, l\u2019autocritique, somme toute assez rare chez les militant-e-s, \u00ab il analysera dans une autocritique franche et responsable, les erreurs du mouvement national marocain durant les pourparlers d\u2019Aix-les-Bains qui avaient pr\u00e9par\u00e9 le retour d\u2019exil de Mohamed V et l\u2019ind\u00e9pendance du Maroc \u00bb. Il souligna aussi qu\u2019au lendemain de l\u2019ind\u00e9pendance, Mehdi Ben Barka \u00ab comprend rapidement qu\u2019elle ne peut avoir de signification r\u00e9elle que si la souverainet\u00e9 et l\u2019initiative du peuple deviennent le fondement m\u00eame des nouvelles institutions du pays \u00bb. Il parle aussi de l\u2019exil, de l\u2019Organisation de solidarit\u00e9 des peuples afro-asiatiques, de la Conf\u00e9rence Tricontinentale, de son assassinat \u00e0 Paris et \u00ab Ensuite, le scandale soulev\u00e9 par ce crime d\u2019\u00c9tat s\u2019est prolong\u00e9 par le scandale des raisons des \u00c9tats invoqu\u00e9es pour emp\u00eacher la v\u00e9rit\u00e9 de voir le jour \u00bb.<\/p>\n

Les diff\u00e9rents textes choisis \u00e9clairent les positions de Mehdi Ben Barka sur les communes rurales, la lutte contre l\u2019analphab\u00e9tisme, l\u2019\u00e9ducation, l\u2019arabisation de l\u2019enseignement, la n\u00e9cessaire participation constante et active des populations, le journal Manar al Maghrib \u00ab seul journal en langue arabe vocalis\u00e9e \u00bb, les relations franco-maghr\u00e9bines, la forte colonie fran\u00e7aise implant\u00e9e au Maroc \u00ab qui impose des obligations car nous entendons bien la voir se maintenir chez nous et s\u2019y d\u00e9velopper \u00bb, le Maghreb comme terre de coop\u00e9ration, \u00ab Mais la communaut\u00e9 de pens\u00e9es, de buts et de destins est telle entre les trois peuples d\u2019Afrique du Nord et leurs mouvements de lib\u00e9ration, qu\u2019en parlant d\u2019une partie on parle n\u00e9cessairement du tout et inversement \u00bb.<\/p>\n

L\u2019auteur analyse aussi l\u2019imp\u00e9rialisme comme agression permanente, les probl\u00e8mes des pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s, \u00ab Un autre trait commun est n\u00e9 d\u2019une esp\u00e8ce de conscience d\u2019exploitation \u00e9conomique et de sous-d\u00e9veloppement, donc d\u2019une aspiration vers le progr\u00e8s social m\u00eame lorsque l\u2019exploitation \u00e9conomique appara\u00eet sous le jour d\u2019un n\u00e9ocolonialisme \u00e9conomique, ou d\u2019un n\u00e9ocolonialisme national, quand certains privil\u00e9gi\u00e9s nationaux veulent prendre la place des privil\u00e8ges \u00e9trangers \u00bb, la r\u00e9forme agraire et la redistribution des terres, la r\u00e9union de Bandung, l\u2019aide technique et financi\u00e8re, l\u2019exp\u00e9rience de la Guin\u00e9e, le colonialisme racial en Afrique du Sud, la r\u00e9volution nationale en Afrique et en Asie, les fausses ind\u00e9pendances, \u00ab La compr\u00e9hension de la r\u00e9alit\u00e9 du n\u00e9ocolonialisme, l\u2019\u00e9tude pr\u00e9cise des moyens qu\u2019il emploie, l\u2019isolement des \u00e9l\u00e9ments qui lui servent d\u2019appui dans nos pays, demandent un travail constant d\u2019investigation et de clarification \u00bb, l\u2019option r\u00e9volutionnaire au Maroc, la lutte d\u2019autod\u00e9termination en Alg\u00e9rie, \u00ab L\u2019avenir de la R\u00e9volution alg\u00e9rienne n\u2019est pas seulement un probl\u00e8me alg\u00e9rien, c\u2019est aussi le n\u00f4tre et celui de tout le Maghreb arabe \u00bb, la bourgeoisie, les t\u00e2ches anti-imp\u00e9rialistes, la violence\u2026<\/p>\n

Le livre se termine sur \u00ab L\u2019appel de la Tricontinentale \u00bb.<\/p>\n

Des textes pour rappeler les n\u00e9cessaires luttes d\u2019ind\u00e9pendance et reprendre les d\u00e9bats sur des apports et des limites des r\u00e9volutions \u00ab anti-coloniales \u00bb\u2026<\/p>\n

Dans la m\u00eame collection :<\/p>\n

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Patrice Lumumba\u00a0: <\/b><\/span><\/span><\/span>Entre la libert\u00e9 et l\u2019esclavage il n\u2019y a pas de\u00a0compromis<\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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Frantz Fanon\u00a0: <\/b><\/span><\/span><\/span>Aussi notre revendication est-elle d\u2019embl\u00e9e totale et\u00a0absolue<\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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Amilcar Cabral\u00a0: <\/b><\/span><\/span><\/span>La lutte de lib\u00e9ration est un fait essentiellement\u00a0politique<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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Voir aussi l\u2019ouvrage de <\/span>Sa\u00efd Bouamama\u00a0: <\/b><\/span>Figures de la r\u00e9volution africaine.\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>De Kenyatta \u00e0 Sankara<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>, Zones 2014, <\/span><\/span><\/span>Sortir l\u2019Afrique de la nuit\u00a0coloniale<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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Mehdi Ben Barka\u00a0: Recueil de textes introduit par Bachir Ben barka<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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CETIM, Pens\u00e9es d\u2019hier pour demain, Gen\u00e8ve 2013, 96 pages, 8,50 euros<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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