{"id":2402,"date":"2015-02-24T12:47:47","date_gmt":"2015-02-24T11:47:47","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2402"},"modified":"2015-01-24T23:57:29","modified_gmt":"2015-01-24T22:57:29","slug":"quest-ce-que-ca-fait-detre-un-probleme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2402","title":{"rendered":"Qu\u2019est ce que \u00e7a fait d\u2019\u00eatre un probl\u00e8me ?"},"content":{"rendered":"
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Qu\u2019est ce que \u00e7a fait d\u2019\u00eatre un probl\u00e8me ?<\/h6>\n
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Pour rem\u00e9dier \u00e0 \u00ab\u00a0l’aveuglement g\u00e9n\u00e9ral devant les sources de la violence qui a frapp\u00e9\u00a0\u00bb Paris les 7, 8 et 9 janvier, et qui voudrait qu’il s’est agi avant tout d’un probl\u00e8me \u00ab\u00a0musulman\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0il est indispensable de revenir aux faits et d’adopter une analyse profane de la violence politique\u00a0\u00bb, affirme un groupe d’universitaires parmi lesquels Nacira Gu\u00e9nif-Souilamas<\/b>,\u00a0Abdellali Hajjat\u00a0<\/b>et Marwan Mohammed<\/b>.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Qu\u2019est ce que \u00e7a fait<\/span> d\u2019\u00eatre un probl\u00e8me\u00a0?\u00a0\u00bb \u00e9crivait le sociologue noir W. E. B. Dubois en 1903. C’est la question lancinante que se posent, depuis une trentaine d’ann\u00e9es, les (pr\u00e9sum\u00e9s) \u00ab\u00a0musulmans\u00a0\u00bb fran\u00e7ais et \u00e9trangers vivant en France et en Europe. Le massacre \u00e0 Charlie Hebdo<\/i> et la prise d’otages antis\u00e9mite et meurtri\u00e8re, perp\u00e9tr\u00e9s par un commando arm\u00e9 de trois combattants fran\u00e7ais se r\u00e9clamant d’Al Qa\u00efda et de l’organisation \u00ab\u00a0\u00c9tat islamique\u00a0\u00bb, ne font qu’exacerber des tensions politiques et sociales d\u00e9j\u00e0 existantes dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Pour certains, ces tueries ne seraient que la concr\u00e9tisation macabre des proph\u00e9ties litt\u00e9raires et journalistiques qui per\u00e7oivent la \u00ab\u00a0communaut\u00e9 musulmane\u00a0\u00bb comme \u00ab\u00a0un peuple dans le peuple\u00a0\u00bb, dont la pr\u00e9sence probl\u00e9matique ne peut se r\u00e9soudre que par la \u00ab\u00a0remigration\u00a0\u00bb, concept euph\u00e9misant voulant dire \u00ab\u00a0expulsion\u00a0\u00bb. Pour d’autres, s’il est important de ne pas faire d’amalgame entre islam et terrorisme, il n’en reste pas moins que la solution \u00e0 cette violence serait la \u00ab\u00a0r\u00e9forme de l’islam\u00a0\u00bb que devraient (enfin) entamer les th\u00e9ologiens et responsables musulmans.<\/p>\n

Ces deux grilles d’interpr\u00e9tation des tueries se trompent sur un fait social majeur\u00a0: \u00ab\u00a0la communaut\u00e9 musulmane n’existe pas\u00a0\u00bb, comme le rappelle justement Olivier Roy<\/a>. Les organisations musulmanes ne repr\u00e9sentent pas les pr\u00e9sum\u00e9s musulmans. Les pr\u00e9sum\u00e9s musulmans constituent une population diverse en termes de classes sociales, de nationalit\u00e9, de tendances politiques et id\u00e9ologiques, etc. pluralit\u00e9 qui est compl\u00e8tement \u00e9cras\u00e9e par les injonctions \u00e0 la \u00ab\u00a0d\u00e9solidarisation\u00a0\u00bb, n\u00e9ologisme qui suppose une solidarit\u00e9 cach\u00e9e entre les tueurs et les suppos\u00e9s musulmans. Autrement dit, les pr\u00e9sum\u00e9s musulmans sont aussi des pr\u00e9sum\u00e9s coupables, m\u00eame lorsque l’un d’entre eux est un policier assassin\u00e9 froidement et un autre un ancien sans-papiers ayant sauv\u00e9 plusieurs vies dans le supermarch\u00e9 casher. Les pr\u00e9sum\u00e9s musulmans font ainsi face \u00e0 une situation terrible\u00a0: ils seraient la source du probl\u00e8me parce que musulmans et se voient dans le m\u00eame temps somm\u00e9s de se \u00ab\u00a0d\u00e9solidariser\u00a0\u00bb publiquement en tant que musulmans… Ils sont ainsi anim\u00e9s d’une double indignation\u00a0: l’une qui condamne les tueries et compatit avec les familles des victimes, et l’autre qui refuse l’injonction diffamante \u00e0 la \u00ab\u00a0d\u00e9solidarisation\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Si ces deux types de discours se sont impos\u00e9s en France, c’est parce que les immigr\u00e9s d’hier sont devenus les pr\u00e9sum\u00e9s musulmans d’aujourd’hui. Apr\u00e8s le \u00ab\u00a0probl\u00e8me de l’int\u00e9gration des immigr\u00e9s\u00a0\u00bb, nous sommes pass\u00e9s au \u00ab\u00a0probl\u00e8me musulman\u00a0\u00bb, dont l’enjeu est pourtant identique\u00a0: ont-ils la l\u00e9gitimit\u00e9 de vivre sur le territoire fran\u00e7ais\u00a0? On ne con\u00e7oit pas que l’expulsion des ch\u00f4meurs fran\u00e7ais soit la solution du \u00ab\u00a0probl\u00e8me du ch\u00f4mage\u00a0\u00bb, mais elle est ouvertement envisag\u00e9e lorsqu’il s’agit du \u00ab\u00a0probl\u00e8me musulman\u00a0\u00bb. Il existe donc une v\u00e9rit\u00e9 inavouable lorsqu’on r\u00e9duit l’identit\u00e9 des pr\u00e9sum\u00e9s musulmans \u00e0 leur islamit\u00e9. La chose n’est pas nouvelle\u00a0: ils ne seraient que des Fran\u00e7ais de papier, qui m\u00e9riteraient d’\u00eatre expuls\u00e9s m\u00eame s’ils ont la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n

On ne peut d\u00e8s lors que s’interroger sur l’aveuglement g\u00e9n\u00e9ral devant les sources de la violence qui a frapp\u00e9 la capitale. L’\u00e9motion nationale et internationale soulev\u00e9e par les tueries tend \u00e0 disqualifier les chercheurs en sciences sociales et les journalistes qui d\u00e9construisent les m\u00e9canismes de production de cette violence (Fran\u00e7ois Burgat, Olivier Roy, Farhad\u00a0Khosrokhavar, Dietmar Loch, Vincent Geisser, Ahmed\u00a0Boubeker, Samir Amghar, Mohamed-Ali Adraoui, Val\u00e9rie Amiraux, Romain Caillet, etc.). Ils sont discr\u00e9dit\u00e9s pour leur \u00ab\u00a0ang\u00e9lisme\u00a0\u00bb, leur \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb et leur \u00ab\u00a0incapacit\u00e9 \u00e0 voir la r\u00e9alit\u00e9 en face\u00a0\u00bb. La conjoncture historique ressemble \u00e0 celle de l’apr\u00e8s 11-Septembre, o\u00f9 les journalistes de bureau et philosophes de plateaux donnaient des \u00ab\u00a0le\u00e7ons de terrain\u00a0\u00bb aux politistes, sociologues et journalistes qui menaient depuis des ann\u00e9es des enqu\u00eates sur les groupuscules violents \u00e0 r\u00e9f\u00e9rence islamique. Ce qui est en jeu, c’est la possibilit\u00e9 m\u00eame de produire un discours rationnel, fond\u00e9 empiriquement, \u00e0 l’heure o\u00f9 les islamophobes de tout poil profitent de la fen\u00eatre d’opportunit\u00e9 pour imposer le retour de l’id\u00e9e de \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Apr\u00e8s la mise \u00e0 l’index des pr\u00e9sum\u00e9s musulmans, ce sont les journalistes et militants ayant suppos\u00e9ment d\u00e9nonc\u00e9 l’islamophobie de Charlie Hebdo<\/i> qui sont clou\u00e9s au pilori. Ceux-ci seraient \u00ab\u00a0responsables\u00a0\u00bb des tueries et devraient rendre des comptes, comme si les tueurs s’\u00e9taient inspir\u00e9s de leurs articles et communiqu\u00e9s pour mener leur op\u00e9ration. C\u2019est leur attribuer une surface m\u00e9diatique qu\u2019ils n\u2019ont pas, tant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019ar\u00e8ne publique est s\u00e9lective et t\u00e9moigne d\u2019une asym\u00e9trie persistante dans les r\u00e9gimes de prise de parole. C\u2019est m\u00e9conna\u00eetre les v\u00e9ritables influences id\u00e9ologiques du commando, \u00e0 chercher dans les \u00e9crits des cheikhs de la n\u00e9buleuse d\u2019Al Qa\u00efda. Le raisonnement sous-jacent \u00e0 cette accusation rel\u00e8ve du sophisme\u00a0: d\u00e9fendre la ligne \u00e9ditoriale du journal et attaquer ceux qui ont pu la critiquer, c’est prendre acte du fait que la tuerie pourrait \u00e9ventuellement \u00eatre justifi\u00e9e par la nature de cette ligne \u00e9ditoriale. Il semble que l’\u00e9motion l’emporte sur la raison et il y a un risque de censurer toute parole universitaire, journalistique et militante qui d\u00e9nonce l’islamophobie, ph\u00e9nom\u00e8ne social qui existe r\u00e9ellement. Le risque est que cette responsabilit\u00e9 collective devienne une punition collective\u00a0: tous ceux qui \u00ab\u00a0ne sont pas Charlie<\/i>\u00a0\u00bb seraient des ennemis en puissance.<\/p>\n

Pour \u00e9viter cet aveuglement morbide qui ne peut qu’alimenter une escalade de la violence d\u00e9j\u00e0 illustr\u00e9e par la multiplication des actes islamophobes, il est indispensable de revenir aux faits et d’adopter une analyse profane de la violence politique. Ces combattants ne sont pas les seuls \u00e0 user de la violence\u00a0: d’autres groupes le font au nom d’autres id\u00e9ologies et dans le cadre d’autres conflits. Il faut absolument d\u00e9sp\u00e9cifier la violence commise par les combattants \u00e0 r\u00e9f\u00e9rence islamique pour en saisir les m\u00e9canismes profonds et, si l’on est responsable politique, t\u00e2cher de la pr\u00e9venir. La question qui se pose est d\u00e8s lors la suivante\u00a0: comment entre-t-on dans cette \u00ab\u00a0carri\u00e8re\u00a0\u00bb de combattant\u00a0? Quelles sont les conditions de possibilit\u00e9 de la violence politique\u00a0? <\/i>Les trajectoires des membres du commando nous donnent quelques indications\u00a0: leur combat prend d’abord sa source dans les bourbiers g\u00e9opolitiques provoqu\u00e9s par les interventions militaires occidentales avant et apr\u00e8s le 11-Septembre (Syrie, Y\u00e9men, Irak, etc.). Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 soutenus par les \u00c9tats-Unis contre l’Union sovi\u00e9tique, les \u00ab\u00a0combattants de la libert\u00e9\u00a0\u00bb qu’\u00e9taient les Talibans et les futurs cadres d’Al Qa\u00efda ont pris pour cible leurs anciens alli\u00e9s \u00e9tasuniens apr\u00e8s la chute du Mur. Ils ont impos\u00e9 en Afghanistan leur ordre politico-religieux \u00e0 l’aide de puissances \u00e9trang\u00e8res et constitu\u00e9 un havre pour tous les combattants du monde partageant leur id\u00e9ologie et voulant apprendre facilement les techniques d’ex\u00e9cution et de destruction. Plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de combattants ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9es dans les camps d’entra\u00eenement afghans. La \u00ab\u00a0b\u00eate immonde\u00a0\u00bb est l’enfant des interventions occidentales, s’est nourrie des conflits de pouvoir en Alg\u00e9rie, en Tch\u00e9tch\u00e9nie, en Bosnie, etc., mais elle a frapp\u00e9 au c\u0153ur des puissances occidentales en 1995 \u00e0 Paris, en 2001 \u00e0 New York, en 2004 \u00e0 Madrid et en 2005 \u00e0 Londres. Apr\u00e8s l’accumulation de capital militaire depuis les ann\u00e9es 1970, une vague de violence sans pr\u00e9c\u00e9dent s’abat sur les puissances occidentales, perp\u00e9tr\u00e9e par des combattants aguerris. Alors que ces groupes violents \u00e9taient confin\u00e9s \u00e0 quelques pays, la \u00ab\u00a0guerre contre le terrorisme\u00a0\u00bb a favoris\u00e9 leur multiplication dans des pays jusque-l\u00e0 \u00e9pargn\u00e9s ou moins concern\u00e9s\u00a0: Irak, Syrie, Lybie, Y\u00e9men, Mali, Pakistan, etc. Une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, incarn\u00e9e par les leaders de l’organisation \u00ab\u00a0\u00c9tat islamique\u00a0\u00bb, se forme militairement dans le combat contre l’occupation occidentale, se radicalise dans ou \u00e0 la vue des ge\u00f4les d’Abu Ghraib et de Guantanamo et circule dans un v\u00e9ritable r\u00e9seau transnational allant de l’Afrique \u00e0 l’Asie. Autrement dit, la premi\u00e8re source de la violence politique \u00e0 r\u00e9f\u00e9rence islamique r\u00e9side dans la violence d’\u00c9tat au Moyen-Orient et les cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses des guerres men\u00e9es pr\u00e9cis\u00e9ment au nom de la \u00ab\u00a0lutte contre le terrorisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Tarir la source internationale est s\u00fbrement la t\u00e2che la plus difficile\u00a0: comment mener une politique \u00e9trang\u00e8re fran\u00e7aise fond\u00e9e sur le droit des peuples \u00e0 disposer d’eux-m\u00eames et sur le (v\u00e9ritable) respect des droits humains, sans remettre en cause les alliances avec les r\u00e9gimes autoritaires dans le monde arabe et en Afrique, la politique coloniale isra\u00e9lienne et les int\u00e9r\u00eats des multinationales fran\u00e7aises\u00a0?<\/p>\n

La seconde source de la violence est li\u00e9e \u00e0 l’anomie sociale qui s’aggrave dans les quartiers populaires fran\u00e7ais. Contrairement \u00e0 ce que sous-entend l’injonction islamophobe de la \u00ab\u00a0d\u00e9solidarisation\u00a0\u00bb, les trois membres du commando sont en quelque sorte des \u00ab\u00a0\u00e9lectrons libres\u00a0\u00bb avec de faibles attaches personnelles et affectives, produits de ruptures biographiques traumatisantes, de la d\u00e9saffiliation sociale et des in\u00e9galit\u00e9s structurelles, qui les ont plong\u00e9s dans le monde de la d\u00e9linquance et des groupuscules violents. Ces \u00e9lectrons libres se sont \u00ab\u00a0d\u00e9solidaris\u00e9s\u00a0\u00bb de leurs pairs, notamment la famille \u00e9largie et les fid\u00e8les de la mosqu\u00e9e locale, n’ont pas \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0repris\u00a0\u00bb par les structures d’assistance \u00e9ducative, et ont \u00e9t\u00e9 magn\u00e9tis\u00e9s par des pr\u00eacheurs convaincus de l’imminence du \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb, alli\u00e9s objectifs de leurs pendants n\u00e9oconservateurs. Ces enfants des classes populaires ont incorpor\u00e9 un haut niveau de violence sociale, faisant d’eux des \u00e9corch\u00e9s vifs, et ne trouvent plus de sens \u00e0 leur existence dans les structures traditionnelles, mais dans une id\u00e9ologie nihiliste et mortif\u00e8re qui leur promet puissance et reconnaissance et reste ultra-minoritaire dans les quartiers populaires.<\/p>\n

On peut distinguer de multiples tendances dans le paysage islamique en France\u00a0: les mosqu\u00e9es non-affili\u00e9es, les grandes organisations proches des pays d’origine (Maghreb et Turquie), de confr\u00e9ries ou des Fr\u00e8res musulmans, le Tabligh, les \u00ab\u00a0salafistes\u00a0\u00bb pi\u00e9tistes et apolitiques, les soufis, etc., et enfin, les groupuscules violents dits \u00ab\u00a0takfiristes\u00a0\u00bb. Tous les jours, des habitants, des militants et des responsables politiques locaux luttent \u00e0 bas bruit, sans faire la Une de l’actualit\u00e9, contre l’influence de ces groupuscules violents. Ainsi, les membres du \u00ab\u00a0r\u00e9seau des Buttes Chaumont\u00a0\u00bb, dont les fr\u00e8res Kouachi, s’\u00e9taient fait exclure des manifestations pro-palestiniennes par les militants de l’immigration et antifascistes au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. Ironie de l’histoire\u00a0: ce sont ceux qui se sont hier oppos\u00e9s sur le terrain aux groupuscules violents qui sont aujourd’hui point\u00e9s du doigt lorsqu’ils d\u00e9noncent l’islamophobie… L’existence et le maintien de ces groupuscules violents sont donc directement li\u00e9s aux rapports de force internes aux classes populaires\u00a0: s’ils ont une influence sur certains \u00e9lectrons libres, c’est parce que les autres forces politiques, notamment celles des h\u00e9ritiers des marches pour l’\u00e9galit\u00e9 et contre le racisme, sont en perte de vitesse et laisse un relatif vide politique d’o\u00f9 \u00e9mergent les candidats \u00e0 l’horreur. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne s’appuie aussi sur la facilit\u00e9 d\u00e9concertante d’acheter des armes de guerre venant de l’ex-URSS et la mobilisation constante des r\u00e9seaux takfiristes pour recruter sur les r\u00e9seaux sociaux, transmettant une id\u00e9ologie et un savoir-faire militaire au del\u00e0 des fronti\u00e8res.<\/p>\n

Tarir la source fran\u00e7aise n’est pas chose ais\u00e9e non plus. Elle consisterait \u00e0 attaquer les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et sociales, les \u00e9carts scolaires, la disqualification politique, le racisme end\u00e9mique, la stigmatisation territoriale, aux sources de la violence sociale et de la d\u00e9linquance, et promouvoir une politique de l’\u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle pour les abonn\u00e9s du bas de l’\u00e9chelle sociale.<\/p>\n

Les conditions de possibilit\u00e9 de la violence politique de janvier 2015 sont multiples. Les analyses des chercheurs en sciences sociales m\u00e9riteraient d’\u00eatre mieux \u00e9cout\u00e9s par les responsables politiques. Or ce sont les experts \u00e8s \u00ab\u00a0islam-et-terrorisme\u00a0\u00bb qui ont l’oreille complaisante du prince, de ses conseillers et des m\u00e9dias. Les d\u00e9faillances des services de renseignement, qui avaient rep\u00e9r\u00e9 et auditionn\u00e9 les tueurs, semblent \u00eatre occult\u00e9es par l’aura de leur \u00ab\u00a0neutralisation\u00a0\u00bb. Les premi\u00e8res r\u00e9actions politiques semblent aller dans le sens du pire\u00a0: voter un \u00ab\u00a0Patriot Act<\/i> \u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb alors qu’une loi liberticide sur le terrorisme a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e il y a deux mois\u00a0; relancer le d\u00e9bat sur la peine de mort\u00a0; cibler l’\u00ab\u00a0ennemi int\u00e9rieur\u00a0\u00bb musulman inassimilable, etc. On peut s’attendre que certains voudront remettre en cause le droit du sol. En bref, les le\u00e7ons de la politique post 11-Septembre semblent ne pas avoir \u00e9t\u00e9 retenues\u00a0: la violence politique se nourrit de la violence d’\u00c9tat et de la violence sociale.<\/p>\n

Chadia Arab<\/b>, charg\u00e9e de recherche au CNRS
\nAhmed Boubeker<\/b>, professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Saint-\u00c9tienne
\nNadia Fadil<\/b>, professeure assistant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de Louvain
\nNacira Gu\u00e9nif-Souilamas<\/b>, professeure \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8
\nAbdellali Hajjat<\/b>, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 Universit\u00e9 Paris-Ouest Nanterre
\nMarwan Mohammed<\/b>, charg\u00e9 de recherches au CNRS
\nNasima Moujoud<\/b>, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences \u00e0 l’Universit\u00e9 de Grenoble
\nNouria Ouali,<\/b> professeure assistant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Libre de Bruxelles
\nMaboula Soumahoro<\/b>, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tours<\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Qu\u2019est ce que \u00e7a fait d\u2019\u00eatre un probl\u00e8me ? Pour rem\u00e9dier \u00e0 \u00ab\u00a0l’aveuglement g\u00e9n\u00e9ral devant les sources de la violence qui a frapp\u00e9\u00a0\u00bb Paris les 7, 8 et 9 janvier, et qui voudrait qu’il s’est agi avant tout d’un probl\u00e8me \u00ab\u00a0musulman\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0il est indispensable de revenir aux faits et d’adopter une analyse profane de la … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2394,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,4,28],"tags":[32,23,96,19,54,15,131],"class_list":["post-2402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europe","category-islamophobie","category-racismes","tag-culture","tag-discrimination","tag-guantanamo","tag-pauvrete","tag-police","tag-resistance","tag-w-e-b-dubois"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2402"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2404,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2402\/revisions\/2404"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}