{"id":2427,"date":"2015-02-13T14:19:28","date_gmt":"2015-02-13T13:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2427"},"modified":"2015-02-13T14:19:28","modified_gmt":"2015-02-13T13:19:28","slug":"le-nu-etendard-sexiste-des-valeurs-occidentales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2427","title":{"rendered":"Le nu, \u00e9tendard sexiste des valeurs occidentales"},"content":{"rendered":"
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\"Ego\u00efste,<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 Gunthert <\/span> 9 f\u00e9vrier 2015 –<\/span><\/p>\n

Une tr\u00e8s sage photo de nu en noir et blanc peut-elle encore attirer l\u2019attention de la presse? En d\u00e9cembre dernier, l\u2019op\u00e9ration de com de Kim Kardashian exposant son post\u00e9rieur, photographi\u00e9 par Jean-Paul Goude en Une du magazine Paper<\/em>, n\u2019avait suscit\u00e9 qu\u2019un soupir de lassitude des journaux s\u00e9rieux, prompts \u00e0 ranger ce clich\u00e9 dans le tiroir de l\u2019actu \u00abracoleuse\u00bb<\/a>.<\/p>\n

La couverture du n\u00b0 17 d\u2019Ego\u00efste<\/em>, annuel de photographie, d\u00e9voilant l\u2019anatomie de Golshifteh Farahani, a au contraire \u00e9t\u00e9 reproduite dans les colonnes de nombreux quotidiens<\/a> et news<\/em> magazines<\/a>. La raison en est moins le sujet de l\u2019image, confi\u00e9e au tr\u00e8s acad\u00e9mique Paolo Roversi, photographe de mode sp\u00e9cialiste du nu chic et convenable, que l\u2019origine iranienne de l\u2019actrice et sa situation d\u2019exil\u00e9e en France.<\/p>\n

Reprenant le sch\u00e9ma du d\u00e9voilement volontaire de l\u2019Egyptienne Aliaa Magda Elmahdy en 2011<\/a>, le r\u00e9cit m\u00e9diatique, d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une pr\u00e9c\u00e9dente publication dans le Figaro Magazine<\/em><\/a>, s\u2019\u00e9labore sans effort. On rappelle le conflit qui oppose l\u2019actrice au r\u00e9gime iranien, depuis sa participation en 2008 au film Mensonges d\u2019\u00c9tat<\/em> de Ridley Scott, qui lui vaut la confiscation de son passeport. Alors que l\u2019actrice ne s\u2019exprime pas dans la revue sur les raisons de son geste, Le Figaro<\/em> explique que le choix de poser nue a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 deux ans plus t\u00f4t \u00abpour dire \u201ctout \u00e7a, pour \u00e7a!\u201d et exprimer [sa] col\u00e8re.<\/a>\u00bb<\/p>\n

L\u2019entretien avec Serge Bramly dans Ego\u00efste<\/em> est r\u00e9guli\u00e8rement cit\u00e9<\/a>, dans lequel Golshifteh Farahani d\u00e9clare que Paris \u00abest le seul endroit de la plan\u00e8te o\u00f9 les femmes ne se sentent pas coupables. En Orient, tu l\u2019es tout le temps. D\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 tu ressens tes premi\u00e8res pulsions sexuelles. La France m\u2019a lib\u00e9r\u00e9e\u00bb.<\/p>\n

Appuy\u00e9 sur plusieurs commentaires (la philosophe Genevi\u00e8ve Fraisse, l\u2019historienne Christine Bard, la sociologue Chahla Chafiq, etc\u2026), Lib\u00e9ration<\/em> estime<\/a> que \u00abL\u2019image est forc\u00e9ment politique, la nudit\u00e9 parle directement \u00e0 ceux qui avilissent les femmes sur sa terre d\u2019origine.\u00bb<\/p>\n

Alors qu\u2019Ego\u00efste<\/em> a publi\u00e9 en 1992 et 2000 deux couvertures avec Yannick Noah et G\u00e9rard Depardieu nus (photographi\u00e9s par Richard Avedon), l\u2019\u00e9l\u00e9ment-cl\u00e9 qui soutient le raisonnement est l\u2019opposition avec le port du voile dans les pays musulmans \u2013 une situation qui ne concerne pas les hommes. Ce n\u2019est que dans le cas d\u2019une femme de culture musulmane que la nudit\u00e9 peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme un geste lib\u00e9rateur, en opposition dialectique avec le symbole bien connu de l\u2019oppression f\u00e9minine dans les pays de l\u2019axe du Mal (voir mon billet:<\/em> \u201cD\u00e9signer la dissimulation, figure de l\u2019islamophobie<\/a>\u201d).<\/p>\n

L\u2019unique raison pour laquelle de nombreux journaux reprennent cette information, malgr\u00e9 l\u2019absence de d\u00e9claration explicite de l\u2019actrice comme de r\u00e9action des autorit\u00e9s iraniennes, est parce qu\u2019elle mobilise un st\u00e9r\u00e9otype islamophobe, permet de reproduire un sch\u00e9ma m\u00e9diatique \u00e9prouv\u00e9 qui renvoie une image positive de l\u2019Occident \u2013 et fournit accessoirement un petit frisson d\u2019excitation sexuelle. Ego\u00efste<\/em> n\u2019\u00e9tant pas une revue grand public, c\u2019est le r\u00e9cit reproduit de mani\u00e8re similaire par les divers organes de presse qui fera office de r\u00e9f\u00e9rent.<\/p>\n

Selon l\u2019anthropologue Lila Abu-Lughod (Do Muslim Women Need Saving?<\/em><\/a>, Harvard University Press, 2013), se focaliser sur le sexisme des soci\u00e9t\u00e9s musulmanes, plut\u00f4t que de questionner d\u2019autres param\u00e8tres, correspond \u00e0 un r\u00e9flexe typique de la pens\u00e9e coloniale, qui met en avant un marqueur particuli\u00e8rement visible de l\u2019avancement occidental et souligne par contrecoup l\u2019arri\u00e9ration des pays orientaux.<\/p>\n

Poser nue est-il un \u00e9tendard des valeurs occidentales? Le paradoxe que n\u2019aper\u00e7oivent pas les avocats du camp du Bien est que ce symbole sexiste correspond effectivement \u00e0 un clich\u00e9 de genre typique de notre culture. Comme l\u2019explique ironiquement Virginie Despentes<\/a>, \u00abOn finit tous par manger cette \u00e9vidence qui nous est rab\u00e2ch\u00e9e par les d\u00e9cideurs du 7e art: les hommes c\u2019est l\u2019action et les femmes c\u2019est la petite culotte\u00bb.<\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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