{"id":2472,"date":"2015-03-19T21:04:19","date_gmt":"2015-03-19T20:04:19","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2472"},"modified":"2015-03-20T10:06:13","modified_gmt":"2015-03-20T09:06:13","slug":"entretient-avec-angela-davis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2472","title":{"rendered":"Entretien avec Angela Davis"},"content":{"rendered":"
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Entretien paru dans le n\u00b01 de\u00a0Ballast<\/em><\/h6>\n

N\u00e9e en 1944 en Alabama, Angela Davis est\u00a0devenue\u00a0\u2013 sans vraiment le vouloir, confia-t-elle\u00a0dans ses m\u00e9moires \u2013 l\u2019une des principales figures\u00a0du Mouvement des droits civiques am\u00e9ricains.\u00a0Opposante\u00a0\u00e0 la guerre du Vietnam, membre du\u00a0Parti communiste, marxiste, f\u00e9ministe et proche\u00a0du philosophe Herbert Marcuse<\/a>, Davis fut inculp\u00e9e\u00a0en 1971 \u2013 l\u2019\u00c9tat de Californie l\u2019accusant d\u2019avoir\u00a0pris part \u00e0 une sanglante prise d\u2019otages \u2013 puis\u00a0acquitt\u00e9e\u00a0un an plus tard. En tant que citoyenne,\u00a0auteure et professeure, elle milita depuis contre le\u00a0syst\u00e8me carc\u00e9ral, le port d\u2019armes, la peine de mort,\u00a0la discrimination \u00e0 l\u2019endroit des homosexuels,\u00a0la guerre d\u2019Irak et l\u2019occupation de la Palestine.\u00a0Entretien.<\/em><\/p>\n

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\"davis\"Vous \u00e9voquez souvent la puissance\u00a0du collectif et l\u2019importance\u00a0de ne pas mettre en avant les individualit\u00e9s,\u00a0mais le mouvement dans son ensemble. Comment est-ce\u00a0possible, dans notre soci\u00e9t\u00e9 qui\u00a0promeut et sacralise l\u2019individu-roi ?\u00a0Et que pensez-vous, d\u2019ailleurs, de\u00a0l\u2019idol\u00e2trie dont Nelson Mandela fut\u00a0l\u2019objet dans les m\u00e9dias de masse apr\u00e8s\u00a0sa mort ?<\/strong><\/p>\n

Depuis l’essor du capitalisme global et des id\u00e9ologies associ\u00e9es au n\u00e9olib\u00e9ralisme, il est devenu particuli\u00e8rement important d’identifier les dangers de l’individualisme. Les luttes progressistes (contre le racisme, la r\u00e9pression, la pauvret\u00e9, etc.) sont vou\u00e9es \u00e0 l’\u00e9chec si elles ne s’accompagnent pas du d\u00e9veloppement d’une conscience certaine de la promotion insidieuse de l’individualisme capitaliste. Alors m\u00eame que Nelson Mandela a toujours insist\u00e9 sur le fait que ce qu’il avait accompli \u00e9tait le fruit d’un effort collectif, men\u00e9 avec tous les camarades qui ont lutt\u00e9 \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, les m\u00e9dias n’ont eu de cesse de l’\u00e9riger personnellement au rang de h\u00e9ros. Un processus similaire a tout fait pour dissocier Martin Luther King Jr<\/a>. du grand nombre de femmes et d’hommes qui constituait le c\u0153ur du mouvement pour la libert\u00e9 au milieu du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Il est essentiel de r\u00e9cuser et de r\u00e9sister \u00e0 cette description de l’Histoire comme le succ\u00e8s de quelques h\u00e9ros, afin que chacun, aujourd’hui, puisse reconna\u00eetre son potentiel et le r\u00f4le qu’il peut jouer dans les combats toujours plus nombreux qui sont men\u00e9s.<\/p>\n

Que reste-t-il aujourd’hui du mouvement Black Power ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il est essentiel de r\u00e9cuser et de r\u00e9sister \u00e0 cette description de l’Histoire comme le succ\u00e8s de quelques h\u00e9ros.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pour moi, le mouvement Black Power, ou ce que nous appelions \u00e0 l’\u00e9poque le Mouvement noir de lib\u00e9ration, a \u00e9t\u00e9 un moment pr\u00e9cis de l’\u00e9volution de notre qu\u00eate pour la libert\u00e9 des Noirs. C’\u00e9tait, \u00e0 de nombreux \u00e9gards, une r\u00e9ponse \u00e0 ce que nous percevions comme les limites\u00a0du Mouvement des droits civiques : nous ne devions pas r\u00e9clamer uniquement des droits l\u00e9gaux dans la soci\u00e9t\u00e9 existante, mais aussi revendiquer des droits fondamentaux (logement, emploi, soins de sant\u00e9, \u00e9ducation, etc.) et remettre en question la structure m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9. Toutes les demandes de ce genre (visant \u00e9galement l’enfermement sur bases racistes, la violence polici\u00e8re et l’exploitation capitaliste) \u00e9taient r\u00e9sum\u00e9es dans le programme en dix\u00a0points du parti Black Panther<\/a>. M\u00eame si des personnes noires ont conquis des positions hi\u00e9rarchiques au niveau \u00e9conomique, social et politique (l’exemple le plus flagrant \u00e9tant l’\u00e9lection de Barack Obama en 2008), le racisme dont la grande majorit\u00e9 de la population noire est victime au niveau \u00e9conomique, carc\u00e9ral et dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif est bien plus important aujourd’hui qu’avant le mouvement des droits civiques. Les revendications du programme des Black Panther sont aussi pertinentes \u00e0 l’heure actuelle, si ce n’est plus, que dans les ann\u00e9es 1960 lorsqu’elles ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es pour la premi\u00e8re fois.<\/p>\n

L\u2019\u00e9lection de Barack Obama a \u00e9t\u00e9\u00a0tr\u00e8s largement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e comme une\u00a0victoire contre le racisme. N\u2019\u00e9tait-ce\u00a0pas l\u00e0 un \u00e9cran de fum\u00e9e qui a, pendant\u00a0<\/strong>longtemps, paralys\u00e9 la gauche et les\u00a0Afro-Am\u00e9ricains engag\u00e9s dans la lutte\u00a0pour l\u2019\u00e9mancipation ?<\/strong><\/p>\n

Les significations qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 l’\u00e9lection d’Obama sont, pour la plupart, totalement fallacieuses. Tout particuli\u00e8rement celles qui font de l’accession d’un homme noir \u00e0 la pr\u00e9sidence des \u00c9tats-Unis le symbole de la victoire sur le racisme. Je pense, cependant, que cette \u00e9lection \u00e9tait importante en elle-m\u00eame, \u00e9tant donn\u00e9 que la plupart des gens \u2013 dont la majorit\u00e9 de la population noire \u2013 ne pensait pas possible, au d\u00e9part, qu’une personne noire puisse un jour \u00eatre \u00e9lue \u00e0 la t\u00eate de l’\u00c9tat. La jeunesse a vraiment cr\u00e9\u00e9 un mouvement \u2013 qu’on pourrait m\u00eame appeler un cybermouvement<\/em> \u2013 qui a rendu l’impossible possible. Le probl\u00e8me est qu’ils n’ont pas aliment\u00e9 cette puissance collective pour continuer \u00e0 faire pression sur Obama et le pousser \u00e0 prendre des mesures plus progressistes (contre l’incursion militaire en Afghanistan, pour le d\u00e9mant\u00e8lement de Guantanamo, vers la mise en place d’un meilleur r\u00e9gime d’assurance sant\u00e9). M\u00eame si nous sommes critiques envers Obama, je pense qu’il est important de pr\u00e9ciser que cela n’aurait pas \u00e9t\u00e9 mieux avec Romney<\/a> \u00e0 la Maison Blanche. Ce n’est pas le bon pr\u00e9sident qui nous a fait d\u00e9faut ces cinq derni\u00e8res ann\u00e9es, mais des mouvements populaires bien organis\u00e9s.<\/p>\n

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\"rights\"<\/dt>\n
\u00a9 Library of Congress<\/dd>\n<\/dl>\n

Comment d\u00e9finiriez-vous le \u00ab\u00a0f\u00e9minisme noir\u00a0\u00bb ? Quel r\u00f4le pourrait-il jouer dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines ?<\/strong><\/p>\n

Le f\u00e9minisme noir a \u00e9merg\u00e9 comme tentative th\u00e9orique et pratique de d\u00e9montrer que la race, le genre et la classe sont ins\u00e9parables dans le monde social que nous constituons. Au moment de son apparition, il \u00e9tait r\u00e9guli\u00e8rement demand\u00e9 aux femmes noires ce qui \u00e9tait le plus important \u00e0 leurs yeux\u00a0: le mouvement noir ou le mouvement des femmes. Nous r\u00e9pondions alors que ce n’\u00e9tait pas la bonne question. Ce qu’il fallait se demander \u00e9tait comment comprendre les points de jonction et les connexions entre les deux mouvements. Nous cherchons toujours aujourd’hui \u00e0 comprendre la mani\u00e8re dont la race, la classe, le genre, la sexualit\u00e9, la Nation et le pouvoir sont inextricablement li\u00e9s, mais aussi le moyen de d\u00e9passer ces cat\u00e9gories pour comprendre les interactions entre des id\u00e9es et des processus en apparence sans liens, ind\u00e9pendants. Mettre en avant les connexions entre les luttes contre le racisme aux \u00c9tats-Unis et celles contre la r\u00e9pression des Palestiniens par Isra\u00ebl est, dans ce sens, un proc\u00e9d\u00e9 f\u00e9ministe.<\/p>\n

Que pensez-vous de l\u2019id\u00e9e qui\u00a0consiste \u00e0 se d\u00e9sengager totalement\u00a0du syst\u00e8me\u00a0des partis politiques et\u00a0de rompre avec la d\u00e9mocratie dite\u00a0\u00ab repr\u00e9sentative \u00bb ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous cherchons aujourd’hui \u00e0 comprendre la mani\u00e8re dont la race, la classe, le genre, la sexualit\u00e9, la nation et le pouvoir sont inextricablement li\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Je ne pense \u00e9videmment pas que les partis politiques existants puissent \u00eatre nos principaux chevaux de bataille, mais je pense que nous pouvons utiliser l’ar\u00e8ne \u00e9lectorale comme un terrain sur lequel nous organiser. Aux \u00c9tats-Unis, nous avons besoin, depuis longtemps, d’un parti politique ind\u00e9pendant, un parti des travailleurs, antiraciste et f\u00e9ministe. C’est sur cette base d’activisme que nous allons pouvoir construire de nouveaux mouvements radicaux.<\/p>\n

Pourquoi demander aux populations\u00a0arabes de se r\u00e9volter alors que\u00a0nous ne faisons rien, chez nous, pour\u00a0changer nos propres institutions ?<\/strong><\/p>\n

En effet, peut-\u00eatre devrions-nous inverser la demande\u00a0: je pense qu’il est tout a fait justifi\u00e9 que les populations du monde arabe nous demande d’emp\u00eacher nos gouvernements de mettre en place et de soutenir des r\u00e9gimes r\u00e9pressifs, et tout particuli\u00e8rement Isra\u00ebl. La soi-disante \u00ab Guerre contre la terreur\u00a0\u00bb a fait d’inestimables d\u00e9g\u00e2ts dans le monde, parmi lesquels l’intensification du racisme anti-musulman aux \u00c9tats-Unis, en Europe et en Australie. Et nous, progressistes du \u00ab Nord global\u00a0\u00bb, n’avons certainement pas reconnu et assum\u00e9 nos responsabilit\u00e9s dans la perp\u00e9tuation des attaques id\u00e9ologiques et militaires contre les populations du monde arabe.<\/p>\n

Vous \u00e9tiez derni\u00e8rement \u00e0 Londres\u00a0pour donner une conf\u00e9rence sur la\u00a0Palestine, G4S\u00a0[une\u00a0entreprise britannique de services de s\u00e9curit\u00e9<\/em>]\u00a0et le complexe industrialo-p\u00e9nitentiaire : quelles sont les\u00a0<\/strong>connexions entre ces trois th\u00e8mes ?<\/strong><\/p>\n

G4S <\/a>a insidieusement profit\u00e9 des soi-disant menaces s\u00e9curitaires et des politiques s\u00e9curitaires impos\u00e9es par les \u00c9tats pour s’infiltrer dans la vie des populations du monde entier, et plus sp\u00e9cialement en Grande-Bretagne, aux \u00c9tats-Unis et en Palestine. Cette soci\u00e9t\u00e9, qui est la troisi\u00e8me plus grande entreprise priv\u00e9e du monde derri\u00e8re Walmart et Foxcomm, et le plus grand employeur priv\u00e9 du continent africain, a appris \u00e0 profiter du racisme, des politiques anti-immigration et des technologies de sanction en Isra\u00ebl et partout dans le monde. G4S est directement responsable des conditions d’incarc\u00e9ration des prisonniers politiques palestiniens, des prisons en Afrique du Sud, de la nature quasi carc\u00e9rale de certaines \u00e9coles aux \u00c9tats-Unis, du mur d’apartheid en Isra\u00ebl\/Palestine et du mur de s\u00e9paration sur la fronti\u00e8re entre le Mexique et les \u00c9tats-Unis. Et, bizarrement, nous apprenons lors de cette rencontre \u00e0 Londres, que G4S g\u00e8re \u00e9galement des centres d’aide aux victimes d’agression sexuelle en Angleterre.<\/p>\n

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\"bush\"<\/dt>\n
\u00a9 U.S. Air Force Photo – Staff Sgt. Jim Verchio<\/dd>\n<\/dl>\n

Vous dites souvent que le complexe\u00a0industrialo-p\u00e9nitentiaire s\u2019apparente \u00e0\u00a0de \u00ab l\u2019esclavage moderne<\/em> \u00bb. \u00c0 quel point\u00a0cette industrie est-elle rentable ?<\/strong><\/p>\n

Comme elle est en continuelle expansion, le cas G4s en est la preuve, on peut supposer qu’elle l’est de plus en plus. Elle inclut maintenant, en plus des prisons priv\u00e9es (et publiques, qui sont plus privatis\u00e9es qu’on pourrait le penser et de plus en plus soumises \u00e0 la dictature du profit), les centres de d\u00e9tentions pour mineurs, les prisons militaires et les centres d’interrogation. Qui plus est, le secteur le plus rentable de l’industrie p\u00e9nitentiaire est celui des centres de d\u00e9tention pour migrants. On peut alors comprendre pourquoi la loi anti-immigration la plus r\u00e9pressive, ici aux \u00c9tats-Unis, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e par des prisons priv\u00e9es, dont l’objectif explicite \u00e9tait de maximiser leurs profits.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que l\u2019essor du complexe\u00a0industrialo-p\u00e9nitentiaire nous dit de\u00a0notre soci\u00e9t\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab L’accroissement inexorable du nombre de personnes incarc\u00e9r\u00e9es dans le monde est une des illustrations les plus dramatiques des tendances destructrices du capitalisme global.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

L’accroissement inexorable du nombre de personnes incarc\u00e9r\u00e9es dans le monde et le d\u00e9veloppement des moyens toujours plus profitables qui permettent de les maintenir en captivit\u00e9 est une des illustrations les plus dramatiques des tendances destructrices du capitalisme global. Mais les b\u00e9n\u00e9fices obsc\u00e8nes que g\u00e9n\u00e8re l’incarc\u00e9ration de masse sont des corollaires de profits engendr\u00e9s par les industries de l’\u00e9ducation, de la sant\u00e9 et d’autres services qui devraient \u00eatre, en r\u00e9alit\u00e9, accessibles \u00e0 tous gratuitement.<\/p>\n

Vous imaginez une soci\u00e9t\u00e9 sans\u00a0prisons : n\u2019est-ce pas utopique ?\u00a0Comment cela pourrait-il fonctionner\u00a0et que mettez-vous en place sur le terrain\u00a0pour faire accepter cette id\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n

Je suis convaincue qu’une soci\u00e9t\u00e9 sans prison est r\u00e9aliste et envisageable dans le futur, mais dans une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle bas\u00e9e sur les besoins de la population et non sur le profit. L’abolition des prisons est aujourd’hui per\u00e7ue comme utopique justement parce que la prison et les id\u00e9ologies qu’elle s’attache \u00e0 v\u00e9hiculer avec force sont totalement ancr\u00e9es dans notre monde contemporain. L’utilisation de plus en plus massive de l’incarc\u00e9ration comme strat\u00e9gie de d\u00e9tournement et l’accroissement du nombre de personnes emprisonn\u00e9es aux \u00c9tats-Unis (environ 2,5 millions), emp\u00eachent de mettre en lumi\u00e8re et de traiter les probl\u00e8mes sociaux fondamentaux (le racisme, la pauvret\u00e9, le ch\u00f4mage, le d\u00e9faut d’\u00e9ducation, etc.). La population finira par se rendre compte que la prison n’est qu’une fausse solution. Le plaidoyer pour l’abolition des prisons doit et ne peut se faire que dans un ensemble de revendications plus large incluant celles pour une \u00e9ducation de qualit\u00e9, la fin des discriminations \u00e0 l’emploi, la gratuit\u00e9 des soins de sant\u00e9 et d’autres r\u00e9formes progressistes. Cela participera \u00e0 la promotion de la critique anticapitaliste et les initiatives vers le socialisme.<\/p>\n

Dans une des s\u00e9quences de The\u00a0Black Power Mixtape<\/em>, un documentaire\u00a0sur les Black Panthers et le mouvement\u00a0afro-am\u00e9ricain, vous avez r\u00e9pondu,\u00a0\u00e0 un journaliste qui vous demandait\u00a0si vous approuviez l\u2019utilisation de la\u00a0violence : \u00ab Me demander si j\u2019approuve\u00a0la violence n\u2019a aucun sens<\/em>. \u00bb Pouvez-vous\u00a0d\u00e9veloppez ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab J’\u00e9tais devenue la cible privil\u00e9gi\u00e9e de violences institutionnelles et on ne demandait qu’\u00e0 moi si j’approuvais la violence. \u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Je voulais mettre l’accent sur le fait que cette question sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de la violence aurait d\u00fb \u00eatre pos\u00e9e aux institutions qui avaient, et ont toujours, le monopole de la violence\u00a0: la police, les prisons, l’arm\u00e9e. J’ai expliqu\u00e9 que j’avais grandi dans le sud des \u00c9tats-Unis, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le gouvernement permettait au Ku Klux Klan d’entreprendre des attaques terroristes contre les communaut\u00e9s noires. J’\u00e9tais en prison en ce temps-l\u00e0, injustement accus\u00e9e de conspiration, kidnapping et meurtre. J’\u00e9tais devenue la cible privil\u00e9gi\u00e9e de violences institutionnelles et on ne demandait qu’\u00e0 moi si j’approuvais la violence. Tr\u00e8s bizarre… Je voulais aussi mettre en lumi\u00e8re que militer pour un changement r\u00e9volutionnaire n’\u00e9tait pas en premier lieu une question de violence mais consistait \u00e0 s’attaquer \u00e0 des probl\u00e9matiques de fond, comme l’am\u00e9lioration des conditions de vie des personnes les plus pauvres et des personnes de couleur.<\/p>\n

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\"bppp\"<\/dt>\n
1968, \u00a9 Stephen Shames<\/dd>\n<\/dl>\n

Nombreux sont ceux qui pensent\u00a0encore que vous faisiez partie des\u00a0Black Panthers \u2014 certains sont m\u00eame\u00a0convaincus que vous en \u00e9tiez l\u2019une\u00a0des fondatrices. Pouvez-vous nous\u00a0expliquer quelles \u00e9taient vos relations\u00a0avec ce mouvement \u00e0 l\u2019\u00e9poque et le r\u00f4le\u00a0que vous avez jou\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Je n’\u00e9tais pas un des membres fondateurs du parti des Black Panthers. J’\u00e9tudiais en Europe quand le parti a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1966. Apr\u00e8s avoir rejoint le Parti Communiste, je suis \u00e9galement devenue membre des Black Panthers et ai travaill\u00e9 avec une des branches de l’organisation \u00e0 Los Angeles en tant que responsable de l’\u00e9ducation politique. Un jour, les leaders du parti ont d\u00e9cid\u00e9 que les membres des Black Panthers ne pouvaient \u00eatre affili\u00e9s \u00e0 aucune autre organisation, alors j’ai choisi de poursuivre mon engagement avec le Parti Communiste, tout en continuant \u00e0 soutenir et \u00e0 collaborer avec les Panthers. Ils ont d’ailleurs \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s actifs pour obtenir ma lib\u00e9ration lorsque j’ai \u00e9t\u00e9 incarc\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

Vous parliez de \u00ab l\u00e9gitimit\u00e9 de la\u00a0violence<\/em> \u00bb ; cela renvoie \u00e0 la situation\u00a0en Palestine. On entend aujourd\u2019hui la\u00a0communaut\u00e9 internationale, les m\u00e9dias\u00a0et le monde exiger des Palestiniens\u00a0l\u2019arr\u00eat de la violence comme pr\u00e9condition\u00a0\u00e0 des n\u00e9gociations. Exactement\u00a0comme il avait \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux\u00a0leaders\u00a0du mouvements pour les droits\u00a0civiques ou aux Indiens d\u2019Am\u00e9rique.\u00a0Qui impose cette r\u00e8gle qui veut\u00a0que l\u2019opprim\u00e9 assure\u00a0la s\u00e9curit\u00e9 de\u00a0l\u2019oppresseur ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab Si Isra\u00ebl se retrouve isol\u00e9 \u00e9conomiquement et politiquement, il ne pourra pas continuer de d\u00e9velopper son r\u00e9gime d’apartheid. \u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Mettre la question de la violence au premier plan permet de masquer les v\u00e9ritables probl\u00e9matiques qui font le coeur de la lutte pour la justice. Le m\u00eame processus a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pendant la lutte anti-apartheid en Afrique du Sud. Il est int\u00e9ressant de noter que Nelson Mandela, qui a \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9 comme un des plus grands d\u00e9fenseurs de la paix de notre \u00e8re, figurait sur la liste des terroristes des \u00c9tats-Unis jusqu’en 2008. Les vraies probl\u00e9matiques de la lutte palestinienne pour la libert\u00e9 et l’auto-d\u00e9termination sont rendues invisibles par ceux qui, usant du terrorisme, portent la r\u00e9sistance palestinienne au m\u00eame niveau d’horreur que l’apartheid isra\u00e9lien.<\/p>\n

\u00c0 quand remonte votre derni\u00e8re visite\u00a0en Palestine ? Quelle impression vous\u00a0a-t-elle laiss\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n

J’y suis all\u00e9e en juin 2011 avec un groupe d’Indiens d’Am\u00e9rique et de femmes de couleur, universitaires et activistes. La d\u00e9l\u00e9gation comptait des femmes qui avaient grandi sous le r\u00e9gime d’apartheid en Afrique du Sud, dans le sud des \u00c9tats-Unis sous les lois Jim Crow<\/a> et dans les r\u00e9serves indiennes. Bien que nous \u00e9tions d\u00e9j\u00e0 tous engag\u00e9s dans le mouvement pour la justice en Palestine, nous avons \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment choqu\u00e9s par ce que nous avons vu et avons d\u00e9cid\u00e9 d’encourager nos diff\u00e9rents groupes \u00e0 rejoindre le mouvement BDS<\/a> et \u00e0 intensifier la campagne de lutte pour une Palestine libre. Certains d’entre nous ont plus r\u00e9cemment r\u00e9ussi \u00e0 faire passer une r\u00e9solution exhortant l’American Studies Association <\/a>\u00e0 participer au boycott acad\u00e9mique et culturel d’Isra\u00ebl. D’autres ont \u0153uvr\u00e9 pour le passage d’une r\u00e9solution par la Modern Language Association<\/a> visant \u00e0 censurer Isra\u00ebl pour avoir refus\u00e9 l’entr\u00e9e en Cisjordanie \u00e0 des universitaires qui voulaient faire des recherches et dispenser des cours dans des universit\u00e9s palestiniennes.<\/p>\n

Il existe de nombreux moyens de\u00a0r\u00e9sistance pour les populations\u00a0opprim\u00e9es \u2014 la loi internationale\u00a0stipulant m\u00eame qu\u2019il est possible de\u00a0r\u00e9sister par la lutte arm\u00e9e. Aujourd\u2019hui,\u00a0le mouvement de solidarit\u00e9 palestien a\u00a0pris le chemin de la r\u00e9sistance non-violente.\u00a0Est-ce, selon vous, la bonne\u00a0route ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab Nelson Mandela, qui a \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9 comme un des plus grands d\u00e9fenseurs de la paix de notre \u00e8re, figurait sur la liste des terroristes des \u00c9tats-Unis jusqu’en 2008. \u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Les mouvements de solidarit\u00e9 sont, par nature, non-violents. En Afrique du Sud, alors m\u00eame q’un mouvement de solidarit\u00e9 international s’organisait, l‘ANC<\/a> et le SACP<\/a> en sont venus \u00e0 la conclusion qu’il leur fallait une branche arm\u00e9e\u00a0: Umkhonto we Sizwe<\/a>. Ils avaient tout \u00e0 fait le droit de prendre cette d\u00e9cision. De la m\u00eame mani\u00e8re, c’est aux Palestiniens de d\u00e9finir quelles m\u00e9thodes ils pensent les plus \u00e0 m\u00eame de les conduire \u00e0 la victoire. En m\u00eame temps, il est clair que si Isra\u00ebl se retrouve isol\u00e9 \u00e9conomiquement et politiquement, comme tente de le faire la campagne BDS, il ne pourra pas continuer de d\u00e9velopper\u00a0son r\u00e9gime d’apartheid. Si nous, aux \u00c9tats-Unis par exemple, pouvions forcer Obama \u00e0 cesser de donner 8 millions de dollars par jour \u00e0 Isra\u00ebl, nous ferions un grand pas vers la fin de l’occupation isra\u00e9lienne.<\/p>\n

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\"\"<\/dt>\n
\u00a9 Thomas Diego Badia<\/dd>\n<\/dl>\n

Vous faites partie d\u2019un comit\u00e9 pour\u00a0la lib\u00e9ration de Marwan Barghouti et\u00a0tous les prisonniers politiques. Pourquoi est-ce une priorit\u00e9 \u00e0 vos yeux ?<\/strong><\/p>\n

Il est essentiel que Marwan Barghouti <\/a>et tous les prisonniers politiques incarc\u00e9r\u00e9s dans les prisons isra\u00e9liennes soient lib\u00e9r\u00e9s. Marwan Barghouti a pass\u00e9 plus de deux d\u00e9cennies derri\u00e8re les barreaux. Sa situation est d’ailleurs tout a fait symptomatique de l’exp\u00e9rience de la plupart des familles palestiniennes dont au moins un membre a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 par les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes. Il y a actuellement plus de 5000 prisonniers palestiniens et nous savons que depuis 1967, 800 000 Palestiniens, soit 40 % de la population masculine, ont \u00e9t\u00e9 incarc\u00e9r\u00e9s par Isra\u00ebl. Demander la lib\u00e9ration de tous les prisonniers politiques palestiniens est un \u00e9l\u00e9ment essentiel des revendications pour mettre fin \u00e0 l’occupation.<\/p>\n

Lors d\u2019une conf\u00e9rence \u00e0 Londres,\u00a0en octobre 2013, vous avez d\u00e9clar\u00e9\u00a0que la question palestinienne devait\u00a0se globaliser, qu\u2019elle \u00e9tait une probl\u00e9matique\u00a0sociale\u00a0que tous les mouvements\u00a0luttant pour la justice devaient\u00a0inscrire dans leur programme. Que\u00a0vouliez-vous dire par l\u00e0 ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab Nous devons avoir la volont\u00e9 d’entreprendre la longue marche vers la libert\u00e9. \u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Tout comme le combat contre le r\u00e9gime d’apartheid en Afrique du Sud a fini par devenir une des pr\u00e9occupations premi\u00e8res d’une grande majorit\u00e9 des mouvements de lutte pour la justice dans le monde, la question palestinienne doit devenir la priorit\u00e9 de tous les mouvements progressistes aujourd’hui. On a eu tendance \u00e0 consid\u00e9rer la Palestine comme une question \u00e0 part et, malheureusement, souvent marginale. Le moment est venu d’encourager tous ceux qui croient en l’\u00e9galit\u00e9 et la justice \u00e0 se joindre \u00e0 la lutte pour lib\u00e9rer la Palestine.<\/p>\n

Que r\u00e9pondez-vous si l’on vous dit : le combat est sans fin\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je dirais que nos luttes murissent, grandissent, produisent de nouvelles id\u00e9es, font surgir de nouvelles probl\u00e9matiques et de nouveaux terrains sur lesquels nous devons mener notre qu\u00eate de libert\u00e9. \u00c0 l’instar de Nelson Mandela, nous devons avoir la volont\u00e9 d’entreprendre la longue marche vers la libert\u00e9.<\/p>\n

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Photographie de couverture :\u00a0\u00a9 Katie Falkenberg \/ Los Angeles Times
\nPhotographie d’introduction : image extraite du film\u00a0Black Power Mixtape<\/em>, de G\u00f6ran Hugo Olsson<\/p>\n

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