{"id":2488,"date":"2015-03-27T16:16:10","date_gmt":"2015-03-27T15:16:10","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2488"},"modified":"2015-03-27T16:29:45","modified_gmt":"2015-03-27T15:29:45","slug":"stop-mon-corps-ne-vous-appartient-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2488","title":{"rendered":"Stop! Mon corps ne vous appartient pas"},"content":{"rendered":"

\"woman-resist12\"<\/a><\/p>\n

Stop! Mon corps ne vous appartient pas<\/h4>\n
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23 mars 2015<\/span> |\u00a0 Par Ndella Paye<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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C’est le mois de mars, un mois pendant lequel, en tant que femme, noire, musulmane, je dois c\u00e9l\u00e9brer certaines journ\u00e9es\u00a0: d’abord le 8, qui est la journ\u00e9e internationale du droit des femmes, puis le 15, c’est le triste anniversaire du vote de la loi du 15 mars 2004 excluant de l’\u00e9cole publique les filles qui portent le foulard et enfin le 21 qui est la journ\u00e9e internationale contre le racisme.<\/p>\n

Nous sommes le 14 mars 2015, une semaine apr\u00e8s le 8 mars, journ\u00e9e internationale du droit des femmes et la veille du onzi\u00e8me anniversaire du vote de la loi du 15 mars 2004. Je d\u00e9cide d’aller, avec une amie, au festival du film de femmes de Cr\u00e9teil voir Je ne suis pas f\u00e9ministe, mais…<\/i>, un film de Florence et Sylvie Tissot sur le parcours de la f\u00e9ministe Christine Delphy. J’y vais, toute contente, pensant que ce serait un espace safe<\/i> (de s\u00e9curit\u00e9) pour moi. En effet, Sylvie et Christine sont des copines militantes f\u00e9ministes avec qui j’ai lutt\u00e9 en 2004 contre l’exclusion de l’\u00e9cole des jeunes filles portant le foulard. J’\u00e9tais donc \u00e0 mille lieues de me douter que je subirai une violence venant de femmes, qui se disent f\u00e9ministes. Il faut rappeler qu’une semaine plus t\u00f4t ce film devait \u00eatre projet\u00e9 \u00e0 la mairie du XXe<\/sup> arrondissement et suivi de d\u00e9bats pr\u00e9vus sur plusieurs jours, mais que la maire de l’arrondissement a annul\u00e9 l\u2019ensemble de ces pr\u00e9sentations. Je devais intervenir \u00e0 un des d\u00e9bats programm\u00e9s. En revanche, pour Cr\u00e9teil, je ne pensais vraiment pas qu’il pouvait y avoir probl\u00e8me parce que trois femmes portant le foulard assistent \u00e0 la diffusion du documentaire et au d\u00e9bat.<\/p>\n

J’arrive un peu en retard et rate le d\u00e9but du film. Le parcours de Christine est applaudi tout au long de la diffusion, et jusqu’\u00e0 la fin o\u00f9 elle d\u00e9nonce la loi sur le foulard. Christine, Florence et Sylvie sont ovationn\u00e9es. On nous demande de nous diriger vers la salle o\u00f9 aura lieu le d\u00e9bat. Je r\u00e9agis la premi\u00e8re lorsque la parole est donn\u00e9e \u00e0 la salle, pour t\u00e9moigner toute ma reconnaissance \u00e0 Christine qui est une amie avec qui j’\u00e9change assez r\u00e9guli\u00e8rement et qui m’a beaucoup apport\u00e9 dans mes combats de femme. Je tenais \u00e0 lui rendre hommage pour le courage de son engagement contre l’exclusion des filles de l’\u00e9cole. Je ne pensais pas que mon intervention aller cristalliser les d\u00e9bats autour du foulard.<\/p>\n

Une premi\u00e8re femme s’indigne et accuse le foulard (il faut dire que les femmes portant le foulard ne sont plus que des voiles ambulants aux yeux de beaucoup\u2026) de remettre en cause les luttes men\u00e9es par les \u00ab\u00a0gar\u00e7onnes\u00a0\u00bb des ann\u00e9es 20 qui coupaient leur cheveux tr\u00e8s court et revendiquaient le droit de s’habiller plus court. Plusieurs autres interventions pointent du doigt le foulard jusqu’au moment o\u00f9 une femme tente de faire le parall\u00e8le entre le foulard et le mariage, consid\u00e9r\u00e9s tous deux comme des symboles de domination de la femme. Elle est elle-m\u00eame mari\u00e9e et se voit accus\u00e9e de soumission \u00e0 l\u2019ordre patriarcal\u00a0: elle qui est f\u00e9ministe, comment peut-elle se marier et rester coh\u00e9rente avec les id\u00e9es d’\u00e9galit\u00e9 qu’elle v\u00e9hicule\u00a0? Elle invite les f\u00e9ministes \u00e0 accepter que des femmes puissent se marier ou porter le foulard sans \u00eatre forc\u00e9ment consid\u00e9r\u00e9es comme soumises, et elle rappelle, comme le dit Christine dans le film, que nous sommes toutes travers\u00e9es par des contradictions.<\/p>\n

Mais le cauchemar n’est pas fini. \u00c0 la fin du d\u00e9bat, je me fais interpeller tout de suite par une iranienne, qui me demande si je suis pr\u00eate \u00e0 m’engager pour soutenir les femmes iraniennes battues parce qu’elles ne veulent pas porter le voile en Iran. \u00ab\u00a0Je d\u00e9cide des luttes que j’investis, ch\u00e8re Madame, lui dis-je, je refuse toute injonction \u00e0 quelque lutte que ce soit, mais pour moi, le dernier mot revient \u00e0 la femme. Aucune institution, personne ne devrait obliger une femme \u00e0 porter un foulard ou \u00e0 l\u2019\u00f4ter.\u00a0\u00bb On nous demande de nouveau de sortir de la salle pour discuter \u00e0 l’ext\u00e9rieur et laisser place au d\u00e9bat qui suit. Sur le trajet, nous nous retrouvons avec deux autres copines portant le foulard \u00e0 subir un interrogatoire, alors qu\u2019aucune question n’est adress\u00e9e \u00e0 ma copine blanche, non voil\u00e9e. Les injonctions que l\u2019on re\u00e7oit s’adressent exclusivement \u00e0 celles dont on doute qu’elles soient f\u00e9ministes, \u00e0 celles qui ne peuvent tout simplement pas \u00eatre f\u00e9ministes\u00a0: les femmes voil\u00e9es, les musulmanes.<\/p>\n

Me voil\u00e0 projet\u00e9e \u00e0 nouveau dix ans en arri\u00e8re pendant les manifestations du 8 mars. Des \u00ab\u00a0f\u00e9ministes\u00a0\u00bb nous demandaient, \u00e0 nous qui portions le foulard, si nous \u00e9tions pour ou contre l’avortement, pour ou contre l’\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes, nos positions sur l’homosexualit\u00e9 et j’en passe. Nous devions prouver que nous \u00e9tions f\u00e9ministes, mais quelle que soit la r\u00e9ponse que nous leur apportions, le fichu sur notre t\u00eate nous disqualifiait d’office. On ne peut pas \u00eatre f\u00e9ministe et porter le foulard. Une f\u00e9ministe doit exhiber son corps, elle doit renoncer \u00e0 sa foi. Je n’ai pourtant jamais entendu des f\u00e9ministe remettre en question le fait qu’un pr\u00e9sident de la R\u00e9publique ne montre que sa t\u00eate, que les diff\u00e9rents ministres hommes de la R\u00e9publique montrent tr\u00e8s peu de leur corps. Non, \u00e7a, \u00e7a ne d\u00e9range personne. Il en est de m\u00eame des journalistes hommes, cela ne pose probl\u00e8me \u00e0 aucune f\u00e9ministe qu’ils n\u2019exhibent pas leur corps. Pourquoi exiger de moi que j’enl\u00e8ve mon foulard parce que certaines ont lutt\u00e9 pour se d\u00e9nuder\u00a0? En quoi ce bout de tissu que j’ai sur ma t\u00eate remet en cause des ann\u00e9es de luttes de femmes\u00a0? En fait, ce que ces femmes me disent depuis plus de dix ans c’est\u00a0: \u00ab\u00a0ton corps nous appartient\u00a0\u00bb. Comment pouvait-il en \u00eatre ainsi pour des femmes qui luttent depuis des d\u00e9cennies pour s’approprier leur corps\u00a0?<\/p>\n

Parlons de ces luttes justement, que des femmes ont men\u00e9es pour s’\u00e9manciper de la domination masculine. Elles les ont men\u00e9es contre les diktats des hommes qui d\u00e9finissaient la longueur de leurs cheveux et de leurs v\u00eatements. L\u2019ironie du sort, c’est que ces m\u00eames femmes, qui ont tant lutt\u00e9 pour obtenir la libert\u00e9 de choix, veulent interdire \u00e0 d’autres femmes d’avoir des choix diff\u00e9rents des leurs. Elles reproduisent sur d’autres femmes qui ont seulement d\u00e9cid\u00e9 d’adopter d’autres r\u00e8gles vestimentaires que les leurs les m\u00eames violences qu’elles ont subies.<\/p>\n

Il convient de (re)d\u00e9finir le sens que ces femmes donnent au f\u00e9minisme et \u00e0 l’\u00e9mancipation. Si le f\u00e9ministe signifie lutter pour l’\u00e9galit\u00e9 hommes-femmes et l’am\u00e9lioration des droits et de la situation des femmes, comment comprendre qu\u2019autant de violences sur d’autres femmes, quelle que soit la justification avanc\u00e9e, soit \u00ab\u00a0f\u00e9ministe\u00a0\u00bb\u00a0? Comment cela peut-il \u00eatre fait \u00ab\u00a0au nom du f\u00e9minisme\u00a0\u00bb\u00a0? Comment des femmes arrivent-elles \u00e0 reproduire sur d’autres femmes ces m\u00eames m\u00e9canismes qu’elles d\u00e9noncent, sans que cela ne les \u00e9branle le moins du monde\u00a0? La seule r\u00e9ponse qui me vient \u00e0 l’esprit est qu’elles sont tellement ethnocentr\u00e9es qu’elles sont aveugles \u00e0 la contradiction, pourtant flagrante. Elles sont tellement \u00ab\u00a0la norme\u00a0\u00bb qu’elles ne se rendent pas compte de leurs d\u00e9rives. Quand ces femmes s’adressent \u00e0 moi, c’est avec une telle condescendance qu’on croirait que je suis leur sujet (\u00ab\u00a0sujet\u00a0\u00bb\u00a0: se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la classification juridique d\u2019une personne dans une ou plusieurs cat\u00e9gories d’indig\u00e9nat). \u00c0 leurs yeux, je ne peux \u00eatre libre, autonome, dou\u00e9e de raison, je ne peux \u00eatre ma\u00eetresse de mes choix. C’est tellement infantilisant de se voir expliquer constamment le monde, de se voir trait\u00e9e d’ali\u00e9n\u00e9e, d’\u00e9ternelle enfant.<\/p>\n

Pour nous f\u00e9ministes, musulmanes portant le foulard, nous devons tenir sur plusieurs fronts. Accus\u00e9es par la communaut\u00e9 f\u00e9ministe mainstream de trahir leurs luttes, nous ne sommes pas comprises \u00e0 l’int\u00e9rieur de notre communaut\u00e9 de foi qui r\u00e9duit le f\u00e9minisme \u00e0 cette lutte acharn\u00e9e pour exhiber le corps des femmes. Et puisque nous sommes des femmes, la lutte pour l’\u00e9galit\u00e9 se fait \u00e0 plusieurs niveaux aussi, nous devons lutter pour l’\u00e9galit\u00e9 avec les hommes mais aussi pour l’\u00e9galit\u00e9 avec les \u00ab\u00a0f\u00e9ministes\u00a0\u00bb qui combattent la religion et le foulard. Nous refusons de nous laisser dicter la fa\u00e7on dont nous devons nous habiller, par des hommes comme par des femmes<\/i>. Nous saurons choisir comme des grandes les voies\/voix de notre \u00e9mancipation.<\/p>\n

Au cours de mes ann\u00e9es de luttes militantes, j\u2019ai fait l\u2019exp\u00e9rience douloureuse de voir des comportements et des modes relationnels qui n\u2019\u00e9taient pas ad\u00e9quation avec les id\u00e9aux d\u00e9fendus. Je poursuis pourtant mon combat pour l\u2019\u00e9mancipation. Ma voie, je la trouve aujourd\u2019hui avec un groupe de s\u0153urs\u00a0 afro-f\u00e9ministes que j\u2019ai rencontr\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion du tournage du film d\u2019Amandine Gay Ouvrir la voix<\/i>. Avec elles, je ne suis pas contrainte de renoncer \u00e0 une de mes identit\u00e9s, je n\u2019ai pas de malaise \u00e0 \u00eatre musulmane. C\u2019est contre toutes les discriminations que nous subissons que nous luttons en tant que femmes noires, croyantes ou non, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intersectionnalit\u00e9. Ce concept am\u00e9ricain qui nous permet de refuser de penser en termes de priorit\u00e9s nos luttes ou de devoir remettre \u00e0 plus tard certaines d\u2019entre elles. Pour nous, ni la lutte de classe, ni celle de race ne doivent \u00eatre mises au-dessus des autres luttes, c\u2019est contre toutes nos oppressions que nous luttons en parall\u00e8le, nous sommes multiples, nous sommes \u00e0 des croisements. Enfin une vraie bouff\u00e9e d\u2019oxyg\u00e8ne.<\/p>\n

Ndella Paye<\/b> militante afro-f\u00e9ministe, antiraciste et membre du collectif Mamans Toutes \u00c9gales.<\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stop! Mon corps ne vous appartient pas 23 mars 2015 |\u00a0 Par Ndella Paye C’est le mois de mars, un mois pendant lequel, en tant que femme, noire, musulmane, je dois c\u00e9l\u00e9brer certaines journ\u00e9es\u00a0: d’abord le 8, qui est la journ\u00e9e internationale du droit des femmes, puis le 15, c’est le triste anniversaire du vote … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":405,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,25,36,4,20,18,28],"tags":[23,75,15,9],"class_list":["post-2488","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-emploi","category-enseignement","category-europe","category-islamophobie","category-logement","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-discrimination","tag-femmes","tag-resistance","tag-voile"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2488"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2488\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2490,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2488\/revisions\/2490"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}