{"id":2752,"date":"2016-02-07T12:59:49","date_gmt":"2016-02-07T11:59:49","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2752"},"modified":"2016-02-05T13:12:55","modified_gmt":"2016-02-05T12:12:55","slug":"le-proces-du-systeme-esclavagiste-de-leopold-ii-aura-bien-lieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2752","title":{"rendered":"Le proc\u00e8s du syst\u00e8me esclavagiste de L\u00e9opold II aura bien lieu"},"content":{"rendered":"

\"IMG_20151217_185640\"<\/a><\/h2>\n

Les remous suscit\u00e9s par la volont\u00e9 de la ville de Bruxelles d\u2019organiser une comm\u00e9moration en hommage au roi L\u00e9opold II le 17 d\u00e9cembre dernier, illustrent non seulement le malaise, mais aussi et surtout un d\u00e9ni persistant sur une page importante de l\u2019histoire de la Belgique que les dirigeants n\u2019osent pas regarder en face. Suite aux r\u00e9sistances des associations africaines et anticolonialistes \u00e0 la tenue de cet hommage, les r\u00e9actions ont \u00e9t\u00e9 violentes, pour certaines d\u2019entre elles, condescendantes, paternalistes, voire assumant clairement la supr\u00e9matie de la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb blanche sur la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0race noire\u00a0\u00bb. \u00c0 celles-l\u00e0 notre silence d\u00e9cent est plus qu\u2019une r\u00e9ponse. D\u2019autres r\u00e9actions avec lesquelles nous ne sommes pas en accord ont quant \u00e0 elles \u00e9t\u00e9 rationnelles. Nous prenons la peine de r\u00e9pondre \u00e0 celles-l\u00e0, plus honorables.<\/p>\n

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Un \u00e9vident probl\u00e8me de sources marqu\u00e9 par une longue propagande d\u2019\u00c9tat<\/strong><\/p>\n

Notre volont\u00e9 est celle de nous situer sur le terrain du d\u00e9bat rationnel si enfin, on accepte d\u2019ouvrir le d\u00e9bat, \u00e0 commencer par l\u2019\u00c9tat \u00e0 qui le Centre interf\u00e9d\u00e9ral pour l\u2019\u00c9galit\u00e9 des chances recommandait en 2011 d\u00e9j\u00e0 de mettre son histoire coloniale au clair[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Le premier probl\u00e8me qui se pose dans ce d\u00e9bat est celui des sources. Nos d\u00e9tracteurs depuis des ann\u00e9es ne citent que les m\u00eames historiens \u2013 Jean Stengers, Vincent Dujardin, Pierre-Luc Plasman, etc. \u2013 dont ils ont \u00e9rig\u00e9 les travaux en parole r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Que pensent-ils des travaux des historiens africains\u00a0? Des travaux de ressentiment et de vengeance. Les sources anglaises et am\u00e9ricaines\u00a0? Des instruments de la propagande anglo-saxonne. De qui se moque-t-on\u00a0? La propagande historique sur la p\u00e9riode coloniale a \u00e9t\u00e9 une sp\u00e9cialit\u00e9 belge de pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle con\u00e7ue par L\u00e9opold II dont les effets se ressentent encore aujourd\u2019hui. L\u2019exposition scientifique \u00ab Notre Congo\/Onze Kongo, la propagande coloniale belge d\u00e9voil\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb[2]<\/sup><\/a> organis\u00e9e l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re par l\u2019ONG CEC l\u2019a assez d\u00e9montr\u00e9. Pourquoi les sources anglo-saxonnes seraient-elles moins cr\u00e9dibles que certaines sources belges marqu\u00e9es par cette puissante propagande\u00a0? Y aurait-il en la mati\u00e8re des historiens belges comp\u00e9tents et des historiens dans le reste du monde incomp\u00e9tents et propagandistes\u00a0?<\/p>\n

Notre position est qu\u2019on ne peut balayer aucune source d\u2019un revers de la main. Il faut les \u00e9tudier avec un \u0153il critique, car la critique des sources permet au lecteur d\u2019avoir \u00e9galement un \u0153il averti sur ce qu\u2019il lit avant de se forger des convictions.<\/p>\n

Le mythe de L\u00e9opold II anti-esclavagiste<\/strong><\/p>\n

Attribuer \u00e0 L\u00e9opold II le brevet de \u00ab\u00a0lib\u00e9rateur des peuples congolais de l\u2019esclavage<\/em>\u00a0\u00bb[3]<\/sup><\/a> est un non-sens historique. Le but premier de L\u00e9opold II, \u00e9tait l\u2019exploitation \u00e9conomique sans scrupules comme tous les dirigeants imp\u00e9rialistes r\u00e9unis \u00e0 la conf\u00e9rence de Berlin de 1885 pour partager l\u2019Afrique comme un g\u00e2teau. L\u2019historien congolais \u00c9likia M\u2019bokolo rappelle que tous ces dirigeants \u00ab\u00a0avaient \u00e0 l\u2019esprit non pas la pr\u00e9tendue mission civilisatrice \u00e0 laquelle concourait une Europe devenue brusquement unanime, mais les int\u00e9r\u00eats bien entendus du commerce et de l\u2019\u00e9conomie de chacun de ces \u00c9tats<\/em>\u00a0\u00bb[4]<\/sup><\/a>. L\u00e9opold II \u00e9tait enti\u00e8rement dans cet \u00e9tat d\u2019esprit mercantiliste. Jean Stengers lui-m\u00eame n\u2019\u00e9crira-t-il pas citant Stanley que \u00ab\u00a0 le roi est d\u2019une voracit\u00e9 incroyable\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0? En effet, L\u00e9opold II, n\u2019a v\u00e9ritablement fait la guerre que pour remplacer un syst\u00e8me esclavagiste par un autre, le sien. Un anti-esclavagiste ne peut soumettre ceux qu\u2019il aurait lib\u00e9r\u00e9s \u00e0 des travaux forc\u00e9s jusqu\u2019au sang. Pour \u00e9tayer cette th\u00e8se faisons appel gr\u00e2ce \u00e0 un autre historien congolais, Jean-Marie Mutamba Makombo, \u00e0 la ligue suisse de d\u00e9fense des indig\u00e8nes engag\u00e9e sur le terrain. Voici ce que note un des animateurs de la ligue pour d\u00e9crire au mieux son observation\u00a0cite Sydney Olivier dans son livre Capital blanc et travail noir <\/em>(1907)\u00a0<\/em>: \u00ab\u00a0ce syst\u00e8me est tout ce qu\u2019il y a de plus simple. C\u2019est pour ainsi dire l\u2019ancien esclavage \u00e0 rebours<\/em>\u00a0\u00bb[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

On peut jouer sur les mots et estimer que le \u00ab\u00a0travail forc\u00e9\u00a0\u00bb accompagn\u00e9 des ch\u00e2timents les plus ignobles n\u2019est pas un esclavage d\u2019un point de vue strictement juridique. Mais qu\u2019en pensent les victimes qui ont subi ces travaux forc\u00e9s jusque dans leur chair\u00a0? Voici le point de vue int\u00e9ressant d\u2019\u00c9likia M\u2019bokolo\u00a0: \u00ab\u00a0Juridiquement, les statuts sont diff\u00e9rents. L\u2019esclave est le bien de son ma\u00eetre. Le travailleur forc\u00e9, lui, reste libre en droit. Cela dit, dans les faits, les travailleurs forc\u00e9s sont r\u00e9quisitionn\u00e9s et maintenus au travail sous la contrainte. Ils ne touchent aucun salaire et doivent \u00eatre nourris par les populations des villages qu\u2019ils traversent\u2026Et, bien s\u00fbr, les travailleurs forc\u00e9s, comme les esclaves, sont encadr\u00e9s par des forces de l\u2019ordre, des milices africaines recrut\u00e9es sur le territoire m\u00eame, et command\u00e9es par des Europ\u00e9ens. On comprend que, pour les Africains, esclavage ou travail forc\u00e9, cela n\u2019ait pas fait de diff\u00e9rence.<\/em>\u00a0\u00bb[6]<\/sup><\/a> Cela a le m\u00e9rite d\u2019\u00eatre clair.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le travail en Afrique, l’or \u00e0 Bruxelles. Voil\u00e0 la devise de l’Etat ind\u00e9pendant du Congo\u00a0\u00bb (Albert 1er<\/sup>)<\/strong><\/p>\n

L\u2019id\u00e9e des effets soi-disant positifs de la colonisation pour les populations locales revient inlassablement comme une esp\u00e8ce de justification d\u2019une entreprise de d\u00e9shumanisation. Mais la v\u00e9ritable question que l\u2019on doit se poser sur cet argument est celle-ci\u00a0: les infrastructures occidentales \u00e9taient-elles philanthropiques\u00a0? \u00c9taient-elles construites au profit du Noir\u00a0? Bien s\u00fbr que non\u00a0! Elles \u00e9taient construites dans un unique but\u00a0: mettre en place les outils permettant d\u2019exploiter au maximum \u00e9conomiquement les colonies au profit de la m\u00e9tropole et dans le cas du Congo, au profit de la Belgique et de L\u00e9opold II. Aussi \u00e9tonnant que cela puisse para\u00eetre, le premier \u00e0 \u00eatre d\u2019accord avec ce point de vue est un illustre membre de la famille royale, le troisi\u00e8me roi des Belges, Albert 1er<\/sup> comme le rappelle le chercheur congolais Anicet Mob\u00e9 qui rapporte les propos \u00e9crits par le Roi dans ses carnets lors de son voyage au Congo en 1909\u00a0: \u00ab\u00a0Le travail en Afrique, l’or \u00e0 Bruxelles. Voil\u00e0 la devise de l’Etat ind\u00e9pendant du Congo<\/em>\u00ab\u00a0[7]<\/sup><\/a>. Dans ses carnets que l\u2019on peut encore consulter au Mus\u00e9e Belvue, Albert 1er<\/sup> n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 critiquer vertement le sort r\u00e9serv\u00e9 par l\u2019\u00c9tat ind\u00e9pendant du Congo aux populations vivant sous son joug. Quant \u00e0 ce travail de scolarisation dont certains ne cessent de clamer les m\u00e9rites, il avait en r\u00e9alit\u00e9 un objectif d\u2019ali\u00e9nation et d\u2019assimilation visant \u00e0 cr\u00e9er des sujets et non des citoyens et \u00e0 garder les populations sous contr\u00f4le et sous exploitation pour toujours. La suite de l\u2019histoire coloniale le montrera avec cette petite caste des \u00ab\u00a0\u00e9volu\u00e9s\u00a0\u00bb qu\u2019on cantonnera aux \u00e9tudes secondaires. L\u2019universit\u00e9 sera interdite aux Congolais afin qu\u2019ils ne puissent pas d\u00e9coder et se r\u00e9volter contre le syst\u00e8me qui leur \u00e9tait impos\u00e9.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb qui a fait des millions de morts a une responsabilit\u00e9 au sommet <\/strong><\/p>\n

Certains de nos responsables politiques et de nos intellectuels nourris \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie et \u00e0 la propagande l\u00e9opoldiennes font syst\u00e9matiquement barrage \u00e0 la mise en cause personnelle de L\u00e9opold II en invoquant un \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb qui l\u2019aurait d\u00e9pass\u00e9. Il y avait certes un syst\u00e8me d\u2019exploitation f\u00e9roce bas\u00e9 sur une organisation coh\u00e9rente et une administration gestionnaire du territoire. Mais ce syst\u00e8me et cette administration ont \u00e9t\u00e9 pens\u00e9s, cr\u00e9\u00e9s et incarn\u00e9s par une personne\u00a0: L\u00e9opold II qui en fut aussi le principal b\u00e9n\u00e9ficiaire. Il est tout \u00e0 fait naturel qu\u2019il soit d\u00e9cri\u00e9 en tant que chef de ce syst\u00e8me criminel.<\/p>\n

Par ailleurs, concernant les chiffres, il est encore une fois \u00e9tonnant que ce soit uniquement en Belgique qu\u2019on ne parle que de centaines ou de milliers de personnes massacr\u00e9es. Il est \u00e0 rappeler que l\u2019une des estimations qui fait le plus autorit\u00e9 dans le monde est celui d\u2019un Belge,\u00a0 Jan Vansina, professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019universit\u00e9 du Wisconsin qui valide le chiffre de 10 millions avanc\u00e9 par Adam Hochschild dans son livre Les fant\u00f4mes du roi L\u00e9opold \u2013 Un holocauste oubli\u00e9[8]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. <\/em>Jules Marchal, ancien administrateur territorial au Congo belge, et qui a publi\u00e9 sept ouvrages relatifs \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019\u00c9tat Ind\u00e9pendant du Congo confirme qu\u2019il n\u2019y a aucune exag\u00e9ration dans les chiffres avanc\u00e9s par Adam Hochschild et Edmund Morel qui fut l\u2019un de ceux qui ont le plus enqu\u00eat\u00e9 sur les crimes de l\u2019\u00c9tat ind\u00e9pendant du Congo[9]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

La falsification et l\u2019ignorance historique au service du refus du devoir de m\u00e9moire<\/strong><\/p>\n

Certains arguments avanc\u00e9s par nos d\u00e9tracteurs suffisent \u00e0 montrer leur ignorance historique ou leur volont\u00e9 de falsifier l\u2019histoire. En effet, il suffirait de recevoir des cours d\u2019histoire objectifs pour ne pas comparer les contextes belge et congolais de l\u2019\u00e9poque. Les conditions de vie et de travail des ouvriers belges \u00e9taient certes ignobles et indignes, mais ils \u00e9taient r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s et n\u2019\u00e9taient plus soumis \u00e0 l\u2019esclavage. Les Congolais \u00e9taient quant \u00e0 eux soumis \u00e0 un servage criminel dans lequel ils n\u2019avaient droit \u00e0 aucune r\u00e9mun\u00e9ration, mais plut\u00f4t \u00e0 des ch\u00e2timents inou\u00efs.<\/p>\n

Reconna\u00eetre ses torts et s\u2019excuser \u00e0 travers des gestes politiques et un devoir de m\u00e9moire n\u2019affaiblit pas un \u00c9tat, une civilisation. Il contribue plut\u00f4t \u00e0 renforcer la force des principes et des valeurs transmis aux g\u00e9n\u00e9rations futures pour un monde meilleur. Nombre de dirigeants des pays europ\u00e9ens coupables de crimes contre l\u2019humanit\u00e9 ou de g\u00e9nocides l\u2019ont montr\u00e9 et le montrent encore\u00a0: Justin Trudeau avec les peuples autochtones du Canada, Kevin Rudd avec les Aborig\u00e8nes en Australie, le gouvernement et le parlement allemands avec les Herreros en Namibie, le gouvernement britanniques avec les Mau Mau au Kenya, etc. Si l\u2019\u00c9tat belge se refuse \u00e0 faire ce travail, il se fera naturellement, et ce sont les jeunes g\u00e9n\u00e9rations qui organiseront le proc\u00e8s au sens propre comme au sens figur\u00e9 de L\u00e9opold II et de son syst\u00e8me criminel. Dans ce cadre, l\u2019\u00c9tat belge se construit d\u00e9j\u00e0 l\u2019image de soutien des crimes perp\u00e9tr\u00e9s et de protecteur de leurs auteurs. Des initiatives existent d\u00e9j\u00e0 pour organiser dans ce sens un proc\u00e8s symbolique. Et ce n\u2019est qu\u2019un d\u00e9but\u2026<\/p>\n

\u00ab Une civilisation qui ruse avec ses principes, est une civilisation moribonde \u00bb[10]<\/sup><\/a>, Aim\u00e9 C\u00e9saire.<\/p>\n

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Kalvin SOIRESSE NJALL, Coordinateur du Collectif M\u00e9moire Coloniale et Lutte contre les Discriminations (CMCLD) \u2013 www.memoirecoloniale.be<\/a> <\/strong><\/h6>\n

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[1]<\/a> Centre interf\u00e9d\u00e9ral pour l\u2019\u00c9galit\u00e9 des Chances et la Lutte contre le Racisme, \u00ab\u00a0Discrimination des personnes d’origine subsaharienne: Le recyclage des st\u00e9r\u00e9otypes\u00a0\u00bb, Dossier de presse du 21 mars 2011.<\/p>\n

[2]<\/a> Exposition scientifique de l\u2019ONG CEC (Coop\u00e9ration par l\u2019\u00c9ducation et la Culture), \u00ab Notre Congo\/Onze Kongo<\/em>\u00a0\u00bb. La propagande coloniale belge d\u00e9voil\u00e9e, Mus\u00e9e Belvue, 04 octobre 2014 \u2013 30 novembre 2014. \u2013 Voir aussi les interviews de Julien Trudda\u00efu (CEC) et Elikia Mbokolo par Hugues Dorz\u00e9e \u00ab Les des<\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n

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Pas d\u2019hommage \u00e0 Leopold II, il a le sang des peuples du congo sur les mains<\/h3>\n

jeudi\u00a017 d\u00e9cembre 2015\u00a0\/<\/p>\n

17h30 Place Du Trone – 1000 Bruxelles<\/div>\n<\/div>\n
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Pas d\u2019hommage \u00e0 Leopold II, il a le sang des peuples du congo sur les mains<\/strong><\/p>\n

jeudi \u00e0 17:30 Place Du Trone<\/p>\n

1000 Bruxelles<\/p>\n

La ville de Bruxelles organise un hommage \u00e0 L\u00e9opold II ce jeudi 17 d\u00e9cembre \u00e0 18h \u00e0 Tr\u00f4ne sous la statue du \u00ab\u00a0roi b\u00e2tisseurs\u00a0\u00bb, qui a forg\u00e9 son royaume sur la souffrance et la mort de nos fr\u00e8res.<\/p>\n

Un hommage \u00e0 L\u00e9opold II \u00e0 Bruxelles, c\u2019est un crachat sur le peuple Congolais et sa diaspora. C\u2019est une insulte \u00e0 tous les peuples colonis\u00e9s. En quarante ans de pr\u00e9sence au Congo, le roi sanglant a supprim\u00e9 plus de la moiti\u00e9 de la population congolaise \u00e0 savoir plus de 10 millions de personnes. Les cons\u00e9quences de la colonisation se font toujours ressentir aujourd\u2019hui.<\/p>\n

La Belgique a les mains tach\u00e9es de sang du \u00e0 ses actions dans le pass\u00e9 mais aussi dans le pr\u00e9sent. Nous ne tairons pas les cris de nos morts, nous ne tairons pas l\u2019histoire. Nous ne vous laisserons pas marcher sur notre dignit\u00e9.<\/p>\n

Nous pensons qu\u2019il est de notre devoir de nous mobiliser pour la m\u00e9moire, pour la reconnaissance de l\u2019histoire et pour en finir avec l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la pens\u00e9e coloniale.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas d\u2019hommage \u00e0 rendre \u00e0 un roi g\u00e9nocidaire, brisons le silence. Rassemblons-nous sous cette statue \u00e0 17h30. Vive Le Congo libre, vive la r\u00e9sistance des peuples et mort au colonialisme et au n\u00e9ocolonialisme.<\/p>\n

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