{"id":2788,"date":"2016-03-13T13:18:39","date_gmt":"2016-03-13T12:18:39","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2788"},"modified":"2016-03-12T23:25:30","modified_gmt":"2016-03-12T22:25:30","slug":"chers-journalistes-et-si-vous-faisiez-votre-boulot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2788","title":{"rendered":"Chers journalistes, et si vous faisiez votre boulot?"},"content":{"rendered":"<div class=\"article-header\">\n<h2><a href=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/72349227.jpg\" rel=\"attachment wp-att-1029\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1029 aligncenter\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/72349227.jpg\" alt=\"72349227\" width=\"634\" height=\"800\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/72349227.jpg 634w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/72349227-238x300.jpg 238w\" sizes=\"(max-width: 634px) 100vw, 634px\" \/><\/a><\/h2>\n<p class=\"article-source\">3 mars 2016 | Auteur : Thomas Decreus | Traducteur : Caroline Coppens<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"article-content\">\n<p>Le nombre de crimes haineux \u00e0 l\u2019\u00e9gard des musulmans a doubl\u00e9. C\u2019est Unia qui le r\u00e9v\u00e9lait la semaine derni\u00e8re. La mani\u00e8re dont les m\u00e9dias diffusent les informations n\u2019y est pas \u00e9trang\u00e8re. Le temps de la r\u00e9flexion et de l\u2019introspection est venu. Grand temps aussi de pratiquer un journalisme critique digne de ce nom.<\/p>\n<p>Deux mois apr\u00e8s la <a href=\"http:\/\/daardaar.be\/rubriques\/2085\/\" target=\"_blank\">fameuse nuit de la Saint Sylvestre \u00e0 Cologne<\/a>, septante-cinq suspects ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s et trois d\u2019entre eux sont parus hier devant le juge. \u00c0 l\u2019heure actuelle, treize suspects ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s. Un seul est accus\u00e9 de d\u00e9lit sexuel. Une r\u00e9colte plut\u00f4t maigre. Peu apr\u00e8s le Nouvel An, certains m\u00e9dias avaient parl\u00e9 de mille agresseurs. Aujourd\u2019hui, le journal parl\u00e9 de la VRT faisait \u00e9tat de plusieurs centaines d\u2019agresseurs. En pratique, leur nombre se limite donc actuellement \u00e0 septante-cinq. Mais que se passe-t-il donc\u00a0?<\/p>\n<p><strong>&gt;&gt; Lisez :\u00a0<a href=\"http:\/\/daardaar.be\/rubriques\/2085\/\" target=\"_blank\">Les r\u00e9fugi\u00e9s s\u2019attaquent \u00e0 nos femmes\u2026 vraiment?<\/a><\/strong><\/p>\n<p>\u00ab En\u00a0ce qui concerne les \u00e9v\u00e9nements de Cologne, les m\u00e9dias nous ont men\u00e9s en bateau.\u00a0\u00bb C\u2019est la conclusion am\u00e8re que tire Steven De Winter, ancien chef de la r\u00e9daction \u00e9trang\u00e8re du journal NRC et administrateur de Stichting Media Ombudsman Nederland. La mani\u00e8re dont les demandeurs d\u2019asile syriens ont \u00e9t\u00e9 montr\u00e9s du doigt d\u00e9but janvier, le nombre impressionnant d\u2019agresseurs suppos\u00e9s et le caract\u00e8re pr\u00e9tendument organis\u00e9 des actes accomplis\u00a0: tous ces \u00e9l\u00e9ments sont contredits par les faits ou largement exag\u00e9r\u00e9s, souligne De Winter.<\/p>\n<p><b>Nous, les m\u00e9dias<\/b><\/p>\n<p>Entre-temps, quelques journalistes ont eu le courage de l\u2019admettre. Bart Eeckhout a battu sa coulpe quant \u00e0 la mani\u00e8re dont les m\u00e9dias ont parl\u00e9 des agressions de Cologne. \u00ab\u00a0Nous avons manqu\u00e9 \u00e0 notre devoir. \u00c0 propos de \u201cCologne\u201d. \u201cNous\u201d, comme dans\u00a0: \u201cnous, les m\u00e9dias\u201d. Y compris moi, dans mon petit coin du journal\u00a0\u00bb, \u00e9crivait Eeckhout courageusement. Une attitude que peu de ses coll\u00e8gues ont soutenue. La presse flamande n\u2019a pas ressenti la n\u00e9cessit\u00e9 de mener une introspection s\u00e9rieuse, et moins encore de rectifier le tir.<\/p>\n<p>Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, aucune le\u00e7on n\u2019a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e de cette affaire. Au contraire. Certains incidents mineurs sont rapport\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re que les \u00e9v\u00e9nements de Cologne. Pensons \u00e0 l\u2019incident \u00e0 la piscine de Coxyde. Toute la presse a parl\u00e9 de l\u2019agression d\u2019une jeune baigneuse par un demandeur d\u2019asile, et Theo Francken a aussit\u00f4t annonc\u00e9 qu\u2019un chauffeur \u00e9tait en route pour cueillir le suspect. Apr\u00e8s coup, tout l\u2019incident s\u2019est d\u00e9gonfl\u00e9. Les parents de la jeune fille n\u2019ont pas port\u00e9 plainte et le parquet a estim\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait pas motif \u00e0 poursuite.<\/p>\n<p><b>\u00ab\u00a0L\u2019incident du foulard\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n<p>Le week-end dernier, un <a href=\"http:\/\/daardaar.be\/rubriques\/je-ne-portais-pas-non-plus-le-voile-a-damas\/\" target=\"_blank\">centre d\u2019accueil \u00e0 Bourg-L\u00e9opold (Limbourg) a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre d\u2019une bagarre<\/a>. Tous les journaux ont parl\u00e9 d\u2019une dispute opposant un groupe d\u2019Afghans et un groupe constitu\u00e9 d\u2019Irakiens et de Syriens. Ils connaissaient m\u00eame l\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur de la bagarre\u00a0: le fait qu\u2019une jeune Syrienne ne portait pas de foulard.<\/p>\n<p><strong>&gt;&gt; Lisez :\u00a0<a href=\"http:\/\/daardaar.be\/rubriques\/je-ne-portais-pas-non-plus-le-voile-a-damas\/\" target=\"_blank\">\u00ab Je ne portais pas le voile \u00e0 Damas, pourquoi devrais-je le porter ici ? \u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n<p>Il ne faut pas r\u00e9fl\u00e9chir longtemps pour se rendre compte que cette histoire ne tient pas la route. Tout conflit a pour caract\u00e9ristique que les parties en pr\u00e9sence \u00e9voquent d\u2019autres causes que les motifs r\u00e9els. C\u2019est le B.A.-BA de la psychologie. De telles interpr\u00e9tations contradictoires des causes du conflit font partie int\u00e9grante du conflit lui-m\u00eame. Le motif concret fait donc au moins l\u2019objet de versions diff\u00e9rentes. Mais cela, la presse n\u2019en a pas parl\u00e9. Ni du fait que dans ce centre d\u2019accueil r\u00e9sident de nombreuses femmes qui ne portent pas le foulard.<\/p>\n<p>De plus, il est peu cr\u00e9dible qu\u2019une simple discussion sur un foulard d\u00e9g\u00e9n\u00e8re en un conflit collectif d\u2019une telle ampleur. Et m\u00eame si l\u2019on admet que le foulard a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur, d\u2019autres formes de dissensions ont certainement jou\u00e9. Lesquelles\u00a0? Myst\u00e8re. La version d\u2019une bagarre collective caus\u00e9e par une histoire de foulard est celle qui a finalement \u00e9t\u00e9 servie au public.<\/p>\n<p><b>Au conditionnel<\/b><\/p>\n<p>Pourtant, la premi\u00e8re r\u00e8gle \u00e0 suivre pour les journalistes est la suivante\u00a0: en cas de doute concernant un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9termin\u00e9, mieux vaut ne pas en parler. Ou d\u2019au moins pr\u00e9ciser qu\u2019il n\u2019est pas certain. Mais c\u2019est l\u2019inverse qui s\u2019est produit. Sur deredactie.be, le site de la VRT, l\u2019article sur la bagarre de Bourg-L\u00e9opold est introduit comme suit\u00a0: \u00ab\u00a0Une centaine de personnes ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9es dans une bagarre vendredi soir dans le centre d\u2019accueil pour r\u00e9fugi\u00e9s de Bourg-L\u00e9opold (Limbourg) (\u2026). En cause une dispute entre des r\u00e9fugi\u00e9s afghans et syriens sur le port du foulard.\u00a0\u00bb L\u2019information n\u2019a m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 mise au conditionnel.<\/p>\n<p>Une fois de plus, on peut y voir une forme de tromperie. Avant que les faits ne soient vraiment connus, on impose au public une version non v\u00e9rifi\u00e9e de ces faits, une version qui d\u00e9termine la suite du d\u00e9bat. Et tous ceux qui mettent en cause la mani\u00e8re dont le d\u00e9bat est encadr\u00e9 se voient reprocher de refuser de voir la v\u00e9rit\u00e9 en face. De cette mani\u00e8re, toute remise en question critique est stopp\u00e9e net et la contrev\u00e9rit\u00e9 peut \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00e9tant la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>La mani\u00e8re dont les faits sont s\u00e9lectionn\u00e9s suscite bien des questions \u00e9galement. Pourquoi une (banale) bagarre fait-elle tout \u00e0 coup la une de la presse nationale\u00a0? Pourquoi le moindre comportement (pr\u00e9tendument) d\u00e9linquant de la part des demandeurs d\u2019asile est-il mont\u00e9 en \u00e9pingle jusqu\u2019\u00e0 en devenir une affaire d\u2019\u00c9tat\u00a0? Pourquoi tant parler des m\u00e9faits dont \u201cils\u201d se rendent coupables et passer sous silence ceux que \u201cnous\u201d commettons\u00a0?<\/p>\n<p><b>D\u00e9magogie<\/b><\/p>\n<p>Le travail de journaliste implique de faire une s\u00e9lection car il est tout simplement impossible de rendre la r\u00e9alit\u00e9 dans sa totalit\u00e9. La diffusion d\u2019informations impliquera d\u00e8s lors toujours une part de subjectivit\u00e9. Il y a toujours un moment o\u00f9 la r\u00e9daction choisit de diffuser une information, ou de s\u2019abstenir de le faire. Les actualit\u00e9s que l\u2019on nous donne \u00e0 voir, \u00e0 entendre ou \u00e0 lire sont donc toujours un certain reflet d\u2019une part limit\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9. Il s\u2019ensuit que par d\u00e9finition, le public se forme une image de la r\u00e9alit\u00e9 globale sur la base d\u2019un reflet s\u00e9lectif de cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Ce processus est in\u00e9vitable parce qu\u2019il est propre aux m\u00e9dias et m\u00eame \u00e0 la langue en g\u00e9n\u00e9ral. Mais il pose probl\u00e8me d\u00e8s lors que la conscience critique dispara\u00eet dans le chef du journaliste quant \u00e0 la s\u00e9lection qu\u2019il op\u00e8re. Le probl\u00e8me devient encore plus s\u00e9rieux lorsqu\u2019une perspective ne peut plus \u00eatre altern\u00e9e avec une autre. Le d\u00e9bat d\u00e9mocratique dispara\u00eet et l\u2019information c\u00e8de alors la place \u00e0 la d\u00e9magogie.<\/p>\n<p>La mani\u00e8re dont la presse parle des migrants apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements de Cologne ne touche pas \u00e0 la d\u00e9magogie, elle est d\u00e9magogie. Sur la base d\u2019une s\u00e9lection tr\u00e8s restreinte de faits, le peuple (<i>demos<\/i>) est men\u00e9 (<i>agogos<\/i>) vers une narration sp\u00e9cifique dans laquelle le r\u00e9fugi\u00e9 est syst\u00e9matiquement pr\u00e9sent\u00e9 comme criminel, pervers, barbare, primitif et dangereux. Ce processus s\u2019effectue en premier lieu en distillant les informations depuis une s\u00e9lection tr\u00e8s restreinte d\u2019\u00e9v\u00e9nements. Et en deuxi\u00e8me lieu en omettant l\u2019examen factuel de ces \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n<p><b>Fronti\u00e8res morales<\/b><\/p>\n<p>Tout cela n\u2019est pas sans cons\u00e9quences sociales. \u00ab\u00a0Deux fois plus d\u2019agressions et de violence contre les musulmans\u00a0\u00bb, titre De Standaard aujourd\u2019hui. Els Keytsman, directrice d\u2019Unia, est formelle dans les colonnes du Standaard\u00a0: \u00ab\u00a0Les fronti\u00e8res morales semblent dispara\u00eetre, les \u00e9cluses sont grand ouvertes. Ce qui se faisait autrefois dans l\u2019ombre se produit aujourd\u2019hui au grand jour et sans g\u00eane. Prof\u00e9rer des menaces \u00e0 l\u2019\u00e9gard des musulmans, les harceler, les brutaliser\u00a0? Pas de probl\u00e8me. Une telle attitude est parfaitement l\u00e9gitime et justifi\u00e9e, estiment certains. La distance par rapport \u00e0 l\u2019autre se creuse.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Keytsman \u00e9voque notamment les propos provocants tenus par Theo Francken sur Twitter. En tant que secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019Asile et aux Migrations, il brosserait une image tr\u00e8s unilat\u00e9rale et n\u00e9gative des r\u00e9fugi\u00e9s, si l\u2019on en croit Keytsman. On ne peut nier en effet que Francken est toujours prompt \u00e0 tweeter sur les incidents qui impliquent des migrants et \u00e0 proposer des mesures muscl\u00e9es. Souvent, on peut y voir une partie de ping-pong avec les m\u00e9dias. La presse signale l\u2019incident, Francken r\u00e9agit. La presse tient un scoop, Francken peut se profiler\u00a0: tout le monde est content. Il n\u2019est plus gu\u00e8re question d\u2019une quelconque r\u00e9flexion critique, d\u2019une distance ou de questions embarrassantes \u00e0 l\u2019adresse de Francken ou \u00e0 propos des incidents concern\u00e9s.<\/p>\n<p>De cette mani\u00e8re, les m\u00e9dias ont une responsabilit\u00e9 particuli\u00e8rement lourde dans la surench\u00e8re de la haine et de la violence. Non seulement l\u2019information tendancieuse attise la haine, elle la l\u00e9gitime. Jour apr\u00e8s jour, le discours d\u2019extr\u00eame droite se d\u00e9place vers le centre et le racisme le plus primitif est assimil\u00e9 au \u201ccourage de dire la v\u00e9rit\u00e9\u201d. Ce n\u2019est pas un hasard si Bart Eeckhout a compar\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements de Cologne \u00e0 l\u2019incendie du palais du Reichstag.<\/p>\n<p>Il est donc temps que les journalistes prennent leurs responsabilit\u00e9s. Ils doivent reprendre leur r\u00f4le de filtre critique et ne plus servir de m\u00e9gaphone \u00e0 tout ce qui passe pour \u00eatre l\u2019opinion publique. Cela ne signifie pas qu\u2019ils doivent devenir des porte-parole neutres qui communiquent les faits tels qu\u2019ils sont. Une telle d\u00e9marche est d\u2019ailleurs impossible. Mais il faut avant tout une approche critique des faits. Le questionnement doit l\u2019emporter sur la constatation, la critique doit \u00eatre pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux conclusions h\u00e2tives. Et il faut mener une r\u00e9flexion approfondie sur la mani\u00e8re dont la s\u00e9lection des faits d\u2019actualit\u00e9 contribue \u00e0 une narration d\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/daardaar.be\/rubriques\/chers-journalistes-faisiez-boulot\/\">Source<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>3 mars 2016 | Auteur : Thomas Decreus | Traducteur : Caroline Coppens Le nombre de crimes haineux \u00e0 l\u2019\u00e9gard des musulmans a doubl\u00e9. C\u2019est Unia qui le r\u00e9v\u00e9lait la semaine derni\u00e8re. La mani\u00e8re dont les m\u00e9dias diffusent les informations n\u2019y est pas \u00e9trang\u00e8re. Le temps de la r\u00e9flexion et de l\u2019introspection est venu. 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