{"id":2822,"date":"2016-03-13T21:02:10","date_gmt":"2016-03-13T20:02:10","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2822"},"modified":"2016-03-13T21:02:10","modified_gmt":"2016-03-13T20:02:10","slug":"noiraud-non-non-non","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2822","title":{"rendered":"\u00ab Noiraud \u00bb\u2026 Non Non Non"},"content":{"rendered":"<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-2822 gallery-columns-3 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?attachment_id=2823#main'><img decoding=\"async\" width=\"196\" height=\"300\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/image-196x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/image-196x300.jpg 196w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/image.jpg 294w\" sizes=\"(max-width: 196px) 100vw, 196px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?attachment_id=2824#main'><img decoding=\"async\" width=\"166\" height=\"300\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Philippe-de-Belgique-en-Noiraud-268x483-166x300.png\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Philippe-de-Belgique-en-Noiraud-268x483-166x300.png 166w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Philippe-de-Belgique-en-Noiraud-268x483.png 268w\" sizes=\"(max-width: 166px) 100vw, 166px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?attachment_id=2825#main'><img decoding=\"async\" width=\"217\" height=\"300\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Timbre-\u00e9mis-en-1976-\u00e0-loccasion-du-centenaire-sur-lequel-figure-le-prince-Philippe-217x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Timbre-\u00e9mis-en-1976-\u00e0-loccasion-du-centenaire-sur-lequel-figure-le-prince-Philippe-217x300.jpg 217w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Timbre-\u00e9mis-en-1976-\u00e0-loccasion-du-centenaire-sur-lequel-figure-le-prince-Philippe.jpg 326w\" sizes=\"(max-width: 217px) 100vw, 217px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p>Chaque ann\u00e9e en p\u00e9riode de carnaval, les membres de l&rsquo;asbl \u00ab l&rsquo;\u0152uvre Royale des Berceaux Princesse Paola &#8211; Conservatoire Africain \u00bb, appel\u00e9s \u00ab les Noirauds \u00bb investissent le centre de Bruxelles, le visage peint en noir et les l\u00e8vres rougies, v\u00eatus d&rsquo;un costume bariol\u00e9 et de fraises. Ils r\u00e9alisent une qu\u00eate notamment dans les restaurants \u00e0 des fins caritatives.<\/p>\n<p>Raciste, pensez-vous ? Discriminatoire ? Offensant ? D\u00e9pass\u00e9 ?<\/p>\n<p>Bien s\u00fbr que non, nous informe la Ville de Bruxelles. C&rsquo;est tout bonnement <i>\u00ab une initiative bien sympathique dont il faut expliquer [les] origines pour \u00e9viter qu&rsquo;elle ne soit tout simplement mal comprise ! \u00bb<\/i>[1] .<\/p>\n<p>Expliquons donc les origines des Noirauds, de leur visage peint et de leur costume. Fond\u00e9e en 1876, l&rsquo;association choisit, selon ses propres mots, un costume cens\u00e9 imiter la mani\u00e8re dont \u00ab l&rsquo;imagination populaire se repr\u00e9sente les notables africains\u00bb et un maquillage \u00e0 double fonction :<i> \u00ab <\/i><i>se faire remarquer dans la bonne humeur \u00bb<\/i> tout en <i>\u00ab sauvegardant l&rsquo;anonymat des collecteurs \u00bb<\/i>[2]. Ce choix est \u00e9videmment absolument ins\u00e9parable de la colonisation belge qui d\u00e9marre la m\u00eame ann\u00e9e avec la fondation de l&rsquo;Association Internationale Africaine par le roi L\u00e9opold II. Pourtant, le terme <i>\u00ab colonisation \u00bb <\/i>n&rsquo;appara\u00eet \u00e0 aucun moment dans le discours de l&rsquo;asbl ou de la Ville de Bruxelles. Au contraire, on nous parle d&rsquo; \u00ab exploration \u00bb[3] et de \u00ab d\u00e9couverte \u00bb[4].<\/p>\n<p>Les Noirauds reconnaissent ainsi que leur peau temporairement noire et leur costume les rend invisibles tout en les excluant momentan\u00e9ment du corps citoyen, dans un contexte national qui refuse de reconna\u00eetre son pass\u00e9 colonial. Ce costume n&rsquo;est pas neutre. Il met en sc\u00e8ne de mani\u00e8re grotesque un fantasme colonial du XIX\u00b0si\u00e8cle sous couvert de bonne humeur et d&rsquo;action caritative. Si l&rsquo;asbl a aujourd&rsquo;hui dans son intitul\u00e9 \u00ab Conservatoire Africain \u00bb, c&rsquo;est tout simplement que cette qu\u00eate publique annuelle est accompagn\u00e9e d&rsquo;une <i>\u00ab joyeuse fanfare \u00bb<\/i>[5]. Cette appellation d\u00e9cr\u00e9dibilise totalement les cultures africaines dans leur diversit\u00e9 et leur valeur culturelle et humaine. La musique africaine, ce n&rsquo;est pas de la culture, rions-en !<\/p>\n<p>Se teindre le visage en noir n\u2019est pas un choix neutre non plus. Commun\u00e9ment appel\u00e9 <i>\u00ab Blackface \u00bb (\u00ab visage noir \u00bb)<\/i>, ce maquillage a une histoire ancr\u00e9e elle-aussi dans la colonisation et le racisme. Cette pratique, qui se d\u00e9veloppe en Europe et aux Etats-Unis en parall\u00e8le des diff\u00e9rentes vagues de colonisation d\u00e8s le XV\u00b0 si\u00e8cle, se g\u00e9n\u00e9ralise au XIX\u00b0 si\u00e8cle. Elle consiste \u00e0 produire une repr\u00e9sentation caricaturale d\u2019une personne noire notamment en se peignant le visage et les l\u00e8vres et en se munissant d\u2019une perruque fris\u00e9e. Une pratique qui n\u2019est pas l\u2019exclusivit\u00e9 des Noirauds en Belgique mais qui se retrouve \u00e9galement dans les rues et les \u00e9coles belges en d\u00e9cembre, avec la figure du P\u00e8re Fouettard lors de la Saint-Nicolas.<\/p>\n<p>Des Noir.e.s belges et\/ou vivant en Belgique ont depuis des ann\u00e9es fait savoir que cette pratique est blessante et contribue \u00e0 leur oppression dans leurs soci\u00e9t\u00e9s respectives \u2013 sans compter les voix innombrables qui se sont ajout\u00e9es aux leurs des Etats-Unis, des Pays-Bas[6], de France, du Royaume-Uni et de nombreux autres pays europ\u00e9ens. Des voix noir.e.s se sont d\u00e9j\u00e0 exprim\u00e9es sur la question de l\u2019usage du <i>\u00ab Blackface \u00bb<\/i> en Belgique, y compris par les Noirauds, y compris sur les r\u00e9seaux sociaux[7][8][9]. Elles ont \u00e9t\u00e9 (rarement) relay\u00e9es par divers m\u00e9dias belges, comme ELLE Belgique[10]. Mais pourtant, la pratique reste d\u00e9fendue par de nombreux hommes et femmes politiques belges \u2013 et les Noirauds marcheront bien cette ann\u00e9e encore dans le centre de Bruxelles dans quelques jours.<\/p>\n<p>Ce costume et le narratif qui est entretenu par l&rsquo;asbl et soutenu par les institutions belges et bruxelloises, n&rsquo;ont plus lieu d&rsquo;\u00eatre en 2016. La destination des fonds r\u00e9colt\u00e9s par l\u2019asbl \u2013 des actions organis\u00e9es \u00e0 destination des enfants, notamment d\u00e9favoris\u00e9s \u2013 est continuellement mentionn\u00e9e afin de justifier la marche en costume des Noirauds. L\u2019instrumentalisation des enfants joue ainsi un r\u00f4le central dans le discours des Noirauds, qui parlent au nom de ces enfants afin de faire valoir leur propre nature \u00ab charitable \u00bb. Nous ne questionnons pas la volont\u00e9 de l\u2019asbl de mener une action caritative aupr\u00e8s de l\u2019enfance en Belgique, mais le contexte dans lequel cette aide s&rsquo;ancre et la perp\u00e9tuation de st\u00e9r\u00e9otypes racistes et coloniaux \u00e0 laquelle ses membres participent. La fin ne justifie pas les moyens lorsque ceux-ci blessent et excluent une partie de la population bruxelloise, et surtout de nombreux enfants que l\u2019asbl pr\u00e9tend aider.<\/p>\n<p>En 2015, la participation de Didier Reynders, Ministre belge des Affaires Etrang\u00e8res[11], \u00e0 la sortie des Noirauds a attir\u00e9 l&rsquo;attention de la presse belge, europ\u00e9enne et internationale[12][13][14]. Mais cette ann\u00e9e encore, l&rsquo;asbl maintient son costume et ne compte rien changer.<\/p>\n<p>La marche des Noirauds n\u2019est plus acceptable en 2016. Elle perp\u00e9tue des st\u00e9r\u00e9otypes colonialistes et racistes et marginalise les populations noir.e.s belges et\/ou qui vivent en Belgique. La Constitution belge garantit pourtant le droit \u00e0 la non-discrimination[15] : o\u00f9 sera ce principe dans quelques jours lorsque des hommes blancs feront la qu\u00eate dans le centre de Bruxelles avec le visage barbouill\u00e9 de noir ?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>Azira\u2019s Way<\/i><\/b><i> (Laboratoire et bo\u00eete de production pour la nouvelle maison culturelle de demain)<\/i><\/p>\n<p><b><i>Fat Positivity Belgium <\/i><\/b><i>(Groupe f\u00e9ministe et queer d&rsquo;activisme gros)<\/i><\/p>\n<p><b><i>rebel.lieus <\/i><\/b><i>(Espaces publics s\u00fbrs, \u00e9gaux, accessibles pour tou.te.s.)<\/i><\/p>\n<p><b><i>FEL<\/i><\/b><i> (Feministe et Gauge)<\/i><\/p>\n<p><b><i>Bruxelles Panth\u00e8res<\/i><\/b><i> \u00a0( Mouvement D\u00e9colonial )<\/i><\/p>\n<p>[1]Ville de Bruxelles<a href=\"https:\/\/www.bruxelles.be\/artdet.cfm\/5277\"> https:\/\/www.bruxelles.be\/artdet.cfm\/5277<\/a><\/p>\n<p>[2]Site des Noirauds :<a href=\"http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html\"> http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html<\/a><\/p>\n<p>[3]Ville de Bruxelles<a href=\"https:\/\/www.bruxelles.be\/artdet.cfm\/5277\"> https:\/\/www.bruxelles.be\/artdet.cfm\/5277<\/a><\/p>\n<p>[4]Site des Noirauds :<a href=\"http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html\"> http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html<\/a><\/p>\n<p>[5]Site des Noirauds :<a href=\"http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html\"> http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html<\/a><\/p>\n<p>[6]<a href=\"http:\/\/stopblackface.com\/category\/stopblackface\/\"> http:\/\/stopblackface.com\/category\/stopblackface\/<\/a><\/p>\n<p>[7]<a href=\"https:\/\/equimauves.wordpress.com\/2015\/03\/15\/on-sait-et-cest-tres-bien\/\"> https:\/\/equimauves.wordpress.com\/2015\/03\/15\/on-sait-et-cest-tres-bien\/<\/a><\/p>\n<p>[8]<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qIJG1SFf46w\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qIJG1SFf46w<\/a><\/p>\n<p>[9]<a href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/Blackface?src=hash\"> https:\/\/twitter.com\/hashtag\/Blackface?src=hash<\/a><\/p>\n<p>[10]<a href=\"http:\/\/www.elle.be\/fr\/76311-se-deguiser-en-noir-oui-cest-raciste.html\"> http:\/\/www.elle.be\/fr\/76311-se-deguiser-en-noir-oui-cest-raciste.html<\/a><\/p>\n<p>[11]<a href=\"http:\/\/www.didierreynders.be\/2015\/03\/16\/jai-defile-avec-les-noirauds-dans-les-rues-de-bruxelles\/\"> http:\/\/www.didierreynders.be\/2015\/03\/16\/jai-defile-avec-les-noirauds-dans-les-rues-de-bruxelles\/<\/a><\/p>\n<p>[12]<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0hlW8ay-T9c\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0hlW8ay-T9c<\/a><\/p>\n<p>[13]<a href=\"http:\/\/www.theguardian.com\/world\/2015\/mar\/19\/belgian-foreign-minister-criticised-for-blackening-face-in-charity-event\"> http:\/\/www.theguardian.com\/world\/2015\/mar\/19\/belgian-foreign-minister-criticised-for-blackening-face-in-charity-event<\/a><\/p>\n<p>[14]<a href=\"https:\/\/www.washingtonpost.com\/news\/worldviews\/wp\/2015\/03\/20\/belgiums-foreign-minister-still-thinks-its-okay-to-dress-up-in-blackface\/\"> https:\/\/www.washingtonpost.com\/news\/worldviews\/wp\/2015\/03\/20\/belgiums-foreign-minister-still-thinks-its-okay-to-dress-up-in-blackface\/<\/a><\/p>\n<p>[15] Article 11 de la Constitution belge<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Elk jaar tijdens de carnavalsperiode doorkruisen de leden van de vzw \u201cConservatoire Africain &#8211; Koninklijk Werk Wiegjes Prinses Paola\u201d, ook de \u201cNoirauds\u201d genoemd, het centrum van Brussel. Met een zwart geschminkt gelaat en rode lippen, gekleed in een bont kostuum met witte kraag zamelen de Noirauds geld in voor goede doeleinden bij Brusselse restaurants.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Racistisch, denkt u? Discriminerend? Offensief? Voorbijgestreefd?<\/p>\n<p><i>\u201cZeker niet\u201d<\/i>, zo informeert de stad Brussel ons. Het is gewoon <i>\u201ceen sympathiek initiatief dat een woordje uitleg verdient omdat het anders misschien een beetje verkeerd begrepen wordt!\u201d<\/i>[1]<\/p>\n<p>Dus laten we de oorsprong van de Noirauds, hun zwart geschminkte gelaat en bijhorende tooi even uitleggen. Opgericht in 1876, kiest de organisatie, voor een kostuum die, in hun eigen woorden, de manier waarop <i>\u201chet volk zich de Afrikaanse edellieden inbeeldt\u201d<\/i> nabootst. Bij het kostuum hoort ook schmink die zogenaamd, een dubbele functie heeft, nl, : <i>\u201czich op een vrolijke manier te laten opmerken\u201d<\/i> en <i>\u201cde anonimiteit van de inzamelaars te bewaren\u201d<\/i>[2]. De kostuum-keuze van de Noirauds is onafscheidelijk verbonden aan de Belgische kolonisatie, die in hetzelfde jaar nog in gang werd gezet door de \u2018Internationale Afrikaanse Vereniging\u2019 van koning Leopold II. Echter, de term \u201ckolonisatie\u201d verschijnt op geen enkel moment in het discours van de vzw of van de Stad Brussel. Integendeel, men spreekt over \u201cverkenning\u201d[3] en \u201contdekking\u201d[4].<\/p>\n<p>De Noirauds erkennen zo dat hun tijdelijk zwart geschminkte gelaat en kostuum hen temporeel onzichtbaar maken en hen aldus kortstondig even uit de burgerstand zet. In een nationale context die weigert haar koloniaal verleden te erkennen, is deze applicatie niet neutraal. Onder het mom van vrolijkheid en het goede doel houdt men op groteske wijze een 19de eeuws koloniaal fantasme in stand. Als de vzw zich vandaag \u201cConservatoire Africain\u201d noemt, is het simpelweg omdat de jaarlijkse inzameling vergezeld wordt door een \u201cvrolijke fanfare\u201d[5]. \u00a0Deze benaming ondermijnt compleet de verschillende, Afrikaanse culturen in hun diversiteit en hun culturele en menselijke waarde.<\/p>\n<p>Het gelaat zwart schminken is tevens geen neutrale keuze. Het gebruik van \u201cblackface\u201d(\u201czwart gezicht\u201d) heeft een diepgewortelde geschiedenis in kolonisatie en racisme. Deze praktijk ontstond gelijktijdig in Europa en in de Verenigde Staten na de verschillende kolonisatiegolven van de 15de eeuw, en werd algemeen verspreid in de 19de eeuw. Bij het gebruik van \u201cblackface\u201d wordt er een karikatuur geschetst van een zwarte persoon, voornamelijk door het gezicht en de lippen te schminken en een pruik van kroeshaar te dragen. Het is niet enkel de Noirauds die zich beroepen op deze praktijk, \u201cblackface\u201d keert ook terug in ons straatbeeld en in onze scholen, tijdens de Sinterklaasperiode in december, met de figuur van Zwarte Piet.<\/p>\n<p>Zwarte Belgen en\/of zwarte personen wonend te Belgi\u00eb hekelen al jaren deze praktijk die kwetsend is en bijdraagt aan de onderdrukking van hun respectievelijke gemeenschappen &#8211; zonder dan nog maar te spreken over de ontelbare stemmen die we horen uit de Verenigde Staten, Nederland [6], Frankrijk, Verenigd Koninkrijk en vele, andere Europese landen.<\/p>\n<p>Personen van kleur spraken zich ontstellend uit over de Noirauds en het gebruik van \u201cblackface\u201d in Belgi\u00eb, onder andere via de sociale media [7][8][9]. Deze kritiek werd opgepikt door de Belgische media, en zelfs door ELLE Belgi\u00eb [10]. Niettemin wordt \u201cblackface\u201d nog steeds verdedigd door talrijke Belgische politici en de Noirauds zullen ook dit jaar, in de komende dagen (10-11-12-13 maart) in Brussel hun acties organiseren.<\/p>\n<p>Het kostuum en bijhorend discours van de Noirauds, dat in stand gehouden wordt door deze vzw en zelfs ondersteund wordt door Belgische en Brusselse instellingen, horen niet meer thuis in 2016. De bestemming van de ingezamelde fondsen door de vzw &#8211; nl, kinderen in nood &#8211; wordt constant aangehaald om de opzet van de Noirauds te verantwoorden. De instrumentalisatie van kinderen speelt hierbij een centrale rol, terwijl de kinderen voor wie de acties bestemd zijn het woord wordt ontnomen, maken de Noirauds van de gelegenheid gebruik om het \u201cliefdadige\u201d karakter van hun werk te benadrukken.<\/p>\n<p>Wij stellen het vrijwillige liefdadigheidswerk van deze vzw voor Belgische kinderen niet in vraag, maar wel de context waarin hun acties geworteld zijn en de instandhouding van racistische en koloniale stereotypen waaraan de leden deelnemen. Het doel heiligt niet de middelen zeker als deze een deel van de Belgische bevolking kwetsen en uitsluiten, en daarbij horen ook talrijke kinderen van kleur die de vzw beweert te willen helpen.<\/p>\n<p>In 2015 werd Didier Reynders, Belgisch minister van Buitenlandse zaken [11], bekritiseerd in zowel de Belgische, Europese als internationale pers [12][13][14] omwille van zijn deelname aan de inzamelacties van de Noirauds. \u00a0Desondanks houdt de vzw in 2016 voet bij stuk en verandert hun kostuum en hun gebruik van \u201cblackface\u201d niet.<\/p>\n<p>De inzameltocht van de Noirauds is niet langer aanvaardbaar in 2016. Het bestendigt koloniale en racistische stijlfiguren en marginaliseert zwarte personen in Belgi\u00eb. De Belgische Grondwet en de antidisciminatiewet garandeert nochtans het recht op niet-discriminatie [15]: hoe wordt deze wet in acht gehouden wanneer witte personen over enkele dagen Brussel doorkruisen met een zwart geschminkt gelaat?<\/p>\n<p>\u2013<\/p>\n<p><b><i>Azira\u2019s Way <\/i><\/b><i>(Artistiek productiehuis en proeftuin voor het nieuwe cultuurhuis van morgen)<\/i><\/p>\n<p><b><i>Fat Positivity Belgium<\/i><\/b><i> (Feministische en queer groep voor fat activisme)<\/i><\/p>\n<p><b><i>rebel.lieus<\/i><\/b><i> (Veilige, gelijke, toegankelijke publieke ruimtes voor iedereen.)<\/i><\/p>\n<p><b><i>FEL<\/i><\/b><i> (Feministisch en Links).<\/i><\/p>\n<p><b><i>Bruxelles Panth\u00e8res<\/i><\/b> <i>(Dekoloniale beweging)<\/i><\/p>\n<p>[1]Stad Brussel : <a href=\"https:\/\/www.brussel.be\/artdet.cfm?id=5277&amp;\">https:\/\/www.brussel.be\/artdet.cfm?id=5277&amp;<\/a><\/p>\n<p>[2]Website van de Noirauds :<a href=\"http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html\"> http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html<\/a><\/p>\n<p>[3]Stad Brussel :<a href=\"https:\/\/www.bruxelles.be\/artdet.cfm\/5277\"> https:\/\/www.bruxelles.be\/artdet.cfm\/5277<\/a><\/p>\n<p>[4]Website van de Noirauds :<a href=\"http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html\"> http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html<\/a><\/p>\n<p>[5]Website van de Noirauds :<a href=\"http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html\"> http:\/\/www.berceaux-wiegjesppaola.be\/historique.html<\/a><\/p>\n<p>[6]<a href=\"http:\/\/stopblackface.com\/category\/stopblackface\/\"> http:\/\/stopblackface.com\/category\/stopblackface\/<\/a><\/p>\n<p>[7]<a href=\"https:\/\/equimauves.wordpress.com\/2015\/03\/15\/on-sait-et-cest-tres-bien\/\"> https:\/\/equimauves.wordpress.com\/2015\/03\/15\/on-sait-et-cest-tres-bien\/<\/a><\/p>\n<p>[8]<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qIJG1SFf46w\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qIJG1SFf46w<\/a><\/p>\n<p>[9]<a href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/Blackface?src=hash\"> https:\/\/twitter.com\/hashtag\/Blackface?src=hash<\/a><\/p>\n<p>[10]<a href=\"http:\/\/www.elle.be\/fr\/76311-se-deguiser-en-noir-oui-cest-raciste.html\"> http:\/\/www.elle.be\/fr\/76311-se-deguiser-en-noir-oui-cest-raciste.html<\/a><\/p>\n<p>[11]<a href=\"http:\/\/www.didierreynders.be\/2015\/03\/16\/jai-defile-avec-les-noirauds-dans-les-rues-de-bruxelles\/\"> http:\/\/www.didierreynders.be\/2015\/03\/16\/jai-defile-avec-les-noirauds-dans-les-rues-de-bruxelles\/<\/a><\/p>\n<p>[12]<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0hlW8ay-T9c\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0hlW8ay-T9c<\/a><\/p>\n<p>[13]<a href=\"http:\/\/www.theguardian.com\/world\/2015\/mar\/19\/belgian-foreign-minister-criticised-for-blackening-face-in-charity-event\"> http:\/\/www.theguardian.com\/world\/2015\/mar\/19\/belgian-foreign-minister-criticised-for-blackening-face-in-charity-event<\/a><\/p>\n<p>[14]<a href=\"https:\/\/www.washingtonpost.com\/news\/worldviews\/wp\/2015\/03\/20\/belgiums-foreign-minister-still-thinks-its-okay-to-dress-up-in-blackface\/\"> https:\/\/www.washingtonpost.com\/news\/worldviews\/wp\/2015\/03\/20\/belgiums-foreign-minister-still-thinks-its-okay-to-dress-up-in-blackface\/<\/a><\/p>\n<p>[15] Artikel 11 van de Belgische Grondwet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chaque ann\u00e9e en p\u00e9riode de carnaval, les membres de l&rsquo;asbl \u00ab l&rsquo;\u0152uvre Royale des Berceaux Princesse Paola &#8211; Conservatoire Africain \u00bb, appel\u00e9s \u00ab les Noirauds \u00bb investissent le centre de Bruxelles, le visage peint en noir et les l\u00e8vres rougies, v\u00eatus d&rsquo;un costume bariol\u00e9 et de fraises. Ils r\u00e9alisent une qu\u00eate notamment dans les restaurants &#8230; <a title=\"\u00ab Noiraud \u00bb\u2026 Non Non Non\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2822\" aria-label=\"En savoir plus sur \u00ab Noiraud \u00bb\u2026 Non Non Non\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2826,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,7,18,28],"tags":[31,84,14,80,32,23,15],"class_list":["post-2822","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-negrophobie","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-belgique","tag-black-power","tag-bruxelles","tag-congo","tag-culture","tag-discrimination","tag-resistance"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2822"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2827,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2822\/revisions\/2827"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}