{"id":2881,"date":"2016-06-08T17:10:00","date_gmt":"2016-06-08T16:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2881"},"modified":"2016-06-08T17:11:59","modified_gmt":"2016-06-08T16:11:59","slug":"2881","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=2881","title":{"rendered":"Pouvoir politique et races sociales"},"content":{"rendered":"
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Pouvoir politique et races sociales<\/h2>\n

Houria Bouteldja <\/span><\/h5>\n

La race est le n\u0153ud qui lie le pouvoir d\u2019\u00c9tat au grand capital. C\u2019est cette analyse que propose ici Houria Bouteldja, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un discours prononc\u00e9 au \u00ab\u00a0Proc\u00e8s de l\u2019antiracisme politique\u00a0\u00bb (25 mai 2016). Face aux attaques multiples dont le Parti des indig\u00e8nes de la r\u00e9publique a \u00e9t\u00e9 la cible, parmi tout un spectre de mouvements de l\u2019immigration et antiracistes pr\u00e9sents \u00e0 ce meeting, Boutledja d\u00e9ployait sa ligne de d\u00e9fense. Briser le syst\u00e8me raciste suppose une politique d\u2019alliance entre l\u2019antiracisme politique et les franges radicalis\u00e9es du mouvement social. Pour indiquer la centralit\u00e9 de la race au sein m\u00eame des pr\u00e9occupations du mouvement Nuit debout, Bouteldja propose un d\u00e9tour par l\u2019histoire longue du capital et de l\u2019\u00c9tat-nation. Elle retrace le nouage racial entre valorisation g\u00e9opolitique et valorisation capitaliste. Et elle invite tous et chacun \u00e0 participer au combat des descendants de colonis\u00e9s pour d\u00e9faire ce n\u0153ud, et donner aux luttes contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme un contenu anti-\u00e9tatiste et anti-imp\u00e9rialiste bien plus cons\u00e9quent.<\/p>\n

\"http:\/\/revueperiode.net\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/tumblr_mrs74tirBi1qibywzo1_500.jpg\"<\/h2>\n
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Madame la Pr\u00e9sidente,
\nJe commence par vous dire que je fais le choix d\u2019une d\u00e9fense de rupture. Aussi, je ne d\u00e9mentirai aucune de ces accusations. Je laisse tous ces McCarthy qui peuplent l\u2019\u00e9ditocratie fran\u00e7aise \u00e0 leurs responsabilit\u00e9s. Par exp\u00e9rience, je sais que se d\u00e9fendre ne sert strictement \u00e0 rien \u00e9tant donn\u00e9 notre acc\u00e8s limit\u00e9 aux mass m\u00e9dias alors qu\u2019eux y ont le rond de serviette.
\nCela dit, j\u2019ai quand m\u00eame des aveux \u00e0 faire.
\nComme nous l\u2019a appris Frantz Fanon, une soci\u00e9t\u00e9 est raciste ou ne l\u2019est pas.
\nEt comme seule la v\u00e9rit\u00e9 est r\u00e9volutionnaire, je vais dire la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Ce que dit Gu\u00e9nol\u00e91<\/a><\/sup> n\u2019est pas vrai mais je ne peux pas dire que ce soit compl\u00e8tement faux. En effet, si je fais partie d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 raciste, en tant que partie de ce tout, je suis moi m\u00eame travers\u00e9e par le racisme qui la structure. Aussi, je postule ici que toute personne vivant dans une soci\u00e9t\u00e9 raciste, et affirmant \u00eatre \u00e9pargn\u00e9e par le ph\u00e9nom\u00e8ne, au mieux s\u2019illusionne sur elle m\u00eame, au pire ment. Le racisme, nous l\u2019avons ingurgit\u00e9 depuis l\u2019enfance quelle que soit notre position hi\u00e9rarchique sur l\u2019\u00e9chelle de la dignit\u00e9 humaine. Si nous sommes en haut de cette hi\u00e9rarchie, nous \u00e9prouvons peu ou prou une conscience boursouffl\u00e9e de nous-m\u00eames. Notre seule ambition, souvent inavou\u00e9e, est de maintenir cette position de domination.
\nSi nous sommes de ceux qui subissent ce racisme, alors, nous \u00e9prouvons irr\u00e9m\u00e9diablement, peu ou prou, la haine de nous-m\u00eames. Les groupes subalternes n\u2019aspirent qu\u2019\u00e0 une chose\u00a0: se laver de l\u2019indignit\u00e9 dans laquelle ils sont pour se hisser dans l\u2019\u00e9chelle de ladite hi\u00e9rarchie, quitte parfois \u00e0 pi\u00e9tiner ceux qui sont en dessous. Par exemple, tr\u00e8s r\u00e9cemment, \u00e0 la rencontre des Musulmans du Bourget, le titre d\u2019un d\u00e9bat \u00e0 propos des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e9tait\u00a0: \u00ab\u00a0Faut-il accueillir toute la mis\u00e8re du monde\u00a0?\u00a0\u00bb. C\u2019est une question qui avait \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e par Michel Rocard et que Le Pen peut parfaitement endosser. Aujourd\u2019hui, certains d\u2019entre nous la posent.
\nJe trouve que la question est ind\u00e9cente surtout lorsque nous sommes nous-m\u00eames issus de l\u2019histoire de l\u2019exil avec toutes les douleurs qu\u2019elle charrie et surtout parce que nous ne sommes pas innocents en tant que citoyens europ\u00e9ens des guerres que la France m\u00e8ne en notre nom et, il faut le dire, m\u00eame indirectement, dans notre int\u00e9r\u00eat.
\nC\u2019est \u00e0 ce titre que je vous invite \u00e0 penser les mots de James Baldwin qui, observant avec tristesse les effets destructeurs du racisme sur les Noirs, s\u2019\u00e9tait interrog\u00e9 sur leur destin avec cette question\u00a0: qu\u2019adviendra-t-il de la beaut\u00e9 des Noirs\u00a0?<\/p>\n

La lucidit\u00e9 est s\u00fbrement la blessure la plus proche du soleil, et la lucidit\u00e9 de Baldwin est une lucidit\u00e9 qui consume. Parce que se regarder en face, ce n\u2019est pas facile. Pourtant, c\u2019est un passage oblig\u00e9 pour qui veut vraiment en finir avec le racisme. Je passe aux aveux ce soir, mais je l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 fait dans mon livre Les Blancs, les Juifs et Nous, vers une politique de l\u2019amour r\u00e9volutionnaire<\/em>.
\nDans l\u2019un des chapitres, je reproche aux Juifs (comme produits de l\u2019histoire antis\u00e9mite) de s\u2019\u00eatre tendanciellement int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9 alors qu\u2019ils venaient tendanciellement d\u2019une histoire r\u00e9volutionnaire. J\u2019\u00e9cris ceci\u00a0:<\/p>\n

Le pire pour moi n\u2019est pas l\u00e0. Apr\u00e8s tout, vos renoncements vous regardent. Le pire, c\u2019est mon regard, lorsque dans la rue je croise un enfant portant une kippa. Cet instant furtif o\u00f9 je m\u2019arr\u00eate pour le regarder. Le pire c\u2019est la disparition de mon indiff\u00e9rence vis \u00e0 vis de vous, le possible pr\u00e9lude de ma ruine int\u00e9rieure.<\/p><\/blockquote>\n

Il y a deux mani\u00e8re d\u2019interpr\u00e9ter ce passage\u00a0: fa\u00e7on Gu\u00e9nol\u00e9 ou fa\u00e7on Baldwin. La premi\u00e8re a \u00e9videmment remport\u00e9 les faveurs de la m\u00e9diocrit\u00e9 ambiante. La seconde, plus exigeante, fait son chemin. La seconde exige, comme nous y invite aussi Aim\u00e9 C\u00e9saire, d\u2019aller chercher le petit Hitler qui se trouve au fond de nous-m\u00eames et pas seulement \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que le racisme fait syst\u00e8me. En d\u2019autres termes, dans une soci\u00e9t\u00e9 raciste, il faut r\u00e9sister \u00e0 l\u2019int\u00e9gration. Il faut prendre conscience de notre propre pourrissement, de notre d\u00e9ch\u00e9ance progressive. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que font tous les militants ici pr\u00e9sents de l\u2019antiracisme politique et c\u2019est ce qui explique leur mise en accusation. Le paradoxe est que c\u2019est parce que nous refusons la hi\u00e9rarchisation raciale et qu\u2019on cherche la lumi\u00e8re qu\u2019on est point\u00e9s du doigt comme des voyous.<\/p>\n

Or, nous ne sommes pas des voyous. Nous sommes des h\u00e9ritiers des luttes de l\u2019immigration qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es et qui tous les jours inventent la France.
\nEt c\u2019est en tant qu\u2019h\u00e9ritiers que nous observons le mouvement Nuit Debout. C\u2019est forts d\u2019une longue exp\u00e9rience des luttes que nous avons un message \u00e0 transmettre au mouvement social en butte aujourd\u2019hui aux coups de matraques du pouvoir socialiste.<\/p>\n

Dans un article du Monde<\/em> dat\u00e9 du 3 mai2<\/a><\/sup><\/a> et sign\u00e9 par de nombreux intellectuels, il \u00e9tait fait le constat suivant concernant Nuit Debout\u00a0: \u00ab\u00a0Des critiques ont point\u00e9 l\u2019absence des habitants des quartiers populaires, et notamment des immigr\u00e9s et minorit\u00e9s postcoloniales.\u00a0\u00bb Plus loin, les signataires affirment\u00a0:\u00ab\u00a0Si l\u2019articulation s\u2019op\u00e8re avec des secteurs du mouvement ouvrier et les r\u00e9seaux associatifs issus des quartiers, rien ne pourra arr\u00eater ce mouvement\u00a0\u00bb. Le 20 avril dernier, \u00e0 la Bourse du travail de Paris, Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon a prononc\u00e9 un discours important dans lequel il soulignait la chose suivante\u00a0: le mouvement social doit faire face \u00e0 deux fl\u00e9aux, je cite, \u00ab\u00a0la violence du capital et la violence identitaire raciste\u00a0\u00bb.
\nEh bien nous sommes d\u2019accord.
\nMais que faire pour que cette juste analyse devienne effective et qu\u2019elle ne reste pas cantonn\u00e9e \u00e0 une incantation abstraite\u00a0?<\/p>\n

Imaginons qu\u2019il y ait deux logiques du pouvoir distinctes dans nos soci\u00e9t\u00e9s : une logique capitaliste du pouvoir, qui repose sur le fait de g\u00e9n\u00e9rer le plus d\u2019argent possible ; et d\u2019autre part, une logique \u00ab\u00a0g\u00e9opolitique\u00a0\u00bb du pouvoir, qui repose sur l\u2019accumulation de puissance g\u00e9opolitique, sur le fait de faire r\u00e9gner l\u2019ordre sur le territoire national et d\u2019\u00eatre une puissance militaire, industrielle, commerciale face \u00e0 d\u2019autres nations. Il y a ici deux formes de rivalit\u00e9s distinctes : les rivalit\u00e9s \u00e9conomiques strictes (la concurrence entre entreprises priv\u00e9es) et les rivalit\u00e9s politico-militaires-diplomatiques (la rivalit\u00e9 entre nations-puissances).
\nOn peut encore imaginer que le d\u00e9ploiement de l\u2019imp\u00e9rialisme moderne soit le fait de faire marcher ces deux logiques main dans la main : les capitalistes financent la politique de puissance des \u00c9tats (emprunts publics, industries d\u2019armement, soci\u00e9t\u00e9s d\u2019exploitations coloniales) et qu\u2019en contrepartie, les \u00c9tats utilisent leur puissance pour faire valoir les int\u00e9r\u00eats de leurs propres entreprises (la main d\u2019\u0153uvre mise en esclavage pendant la traite n\u00e9gri\u00e8re, le travail forc\u00e9 dans les colonies, la d\u00e9structuration des communaut\u00e9s agricoles dans le Tiers-monde, le p\u00e9trole comme facteur cl\u00e9 dans les invasions de l\u2019Irak et l\u2019Afghanistan pour s\u2019assurer qu\u2019il reste hors de port\u00e9e du contr\u00f4le des peuples de la r\u00e9gion\u2026)
\nPour le dire sch\u00e9matiquement, le capitalisme na\u00eet gr\u00e2ce \u00e0 la politique de puissance des \u00c9tats-nations, et les \u00c9tats-nations ont gagn\u00e9 en puissance (de destruction, de conqu\u00eate) gr\u00e2ce au capitalisme moderne. Maintenant, imaginons que l\u2019un des piliers de cette \u00ab\u00a0logique g\u00e9opolitique du pouvoir\u00a0\u00bb, ce soit la race. Tout simplement parce qu\u2019il s\u2019est jou\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde, une division hi\u00e9rarchique : entre les nations dominantes, rivales entre elles, et les nations domin\u00e9es, terrain de chasse des nations dominantes. L\u2019enjeu est crucial : la race est ce qui fait le n\u0153ud de l\u2019alliance entre l\u2019\u00c9tat moderne et le grand capital. C\u2019est autour de la race que se noue la valorisation capitaliste et la politique de puissance des \u00c9tats-nations.
\nAinsi, le personnel de l\u2019\u00c9tat (hauts fonctionnaires, pr\u00e9fets, \u00e9tats-majors, etc.) \u00ab\u00a0rencontre\u00a0\u00bb le capital\u00a0via<\/em>\u00a0la race. En suivant sa logique autonome, nationale-raciale, l\u2019administration sert des int\u00e9r\u00eats capitalistes. Elle sert d\u2019abord ces int\u00e9r\u00eats en poursuivant une politique de puissance imp\u00e9riale : \u00e7a veut dire continuer \u00e0 faire valoir des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques \u00ab\u00a0nationaux\u00a0\u00bb, \u00e0 travers des accords commerciaux, diplomatiques, militaires. C\u2019est ce que fait la France avec son industrie de l\u2019armement et ses grands groupes sp\u00e9cialis\u00e9s dans l\u2019a\u00e9ronautique ou le nucl\u00e9aire ou via la Fran\u00e7afrique \u2013 ces instances font valoir les int\u00e9r\u00eats de quelques grands groupes embl\u00e9matiques : EADS, Dassault, etc.
\nEnsuite, sur le sol national, il y a tout simplement une continuit\u00e9 coloniale de l\u2019\u00c9tat-nation, qui se manifeste dans la mat\u00e9rialit\u00e9 m\u00eame de l\u2019appareil d\u2019\u00c9tat : c\u2019est l\u2019histoire de sa police, de ses pr\u00e9fectures, de ses services de renseignement, de son syst\u00e8me id\u00e9ologique et m\u00e9diatique, de son \u00e9cole r\u00e9publicaine. Tous ces appareils poursuivent peu ou prou une logique de s\u00e9paration de la population entre les Blancs et les autres. Cette logique de s\u00e9paration est constitutive de l\u2019\u00c9tat-nation moderne et, comme l\u2019ont admirablement d\u00e9montr\u00e9 Abdelmalek Sayyad ou \u00c9tienne Balibar, la nation produit forc\u00e9ment des \u00ab\u00a0\u00e9trangers\u00a0\u00bb, l\u2019universalisme des droits de l\u2019homme a toujours eu des exceptions et, par ailleurs, les nations m\u00e8nent des politiques pr\u00e9datrices dans le Sud global.
\nOr, en reproduisant la race, le personnel de l\u2019\u00c9tat renforce des hi\u00e9rarchies qui sont exploit\u00e9es par le grand capital. Les descendants de colonis\u00e9s sont aussi les derniers embauch\u00e9s et les premiers licenci\u00e9s. Ce syst\u00e8me offre une r\u00e9serve de main d\u2019\u0153uvre bon march\u00e9, qui peut par exemple se faire all\u00e8grement ub\u00e9riser<\/em>. Cela nous m\u00e8ne au dernier point : si cette main d\u2019\u0153uvre est plus facile \u00e0 exploiter, c\u2019est parce que la logique raciale de l\u2019\u00c9tat-nation a eu tendance \u00e0 prot\u00e9ger davantage les prol\u00e9taires blancs des difficult\u00e9s \u00e9conomiques que les prol\u00e9taires non blancs. Cela implique aussi que le mouvement ouvrier blanc a tendance \u00e0 spontan\u00e9ment s\u2019en remettre \u00e0 la l\u00e9galit\u00e9 r\u00e9publicaine, \u00e0 faire confiance \u00e0 la neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat ou, au mieux, \u00e0 consid\u00e9rer que l\u2019\u00c9tat providence constitue la face \u00ab\u00a0gentille\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat contre une face m\u00e9chante, autoritaire, s\u00e9curitaire. Mais pour les non-Blancs, m\u00eame la face \u00ab\u00a0gentille\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat est un moyen de les tenir en respect : assistantes sociales, travailleurs sociaux, assurance ch\u00f4mage, protection infantile, personnels de sant\u00e9, psychiatrie \u2013 tout est une modalit\u00e9 du contr\u00f4le social.
\nC\u2019est ainsi que nous pouvons conclure : la logique raciale renforce l\u2019apathie et la mollesse du mouvement social. Si la supr\u00e9matie blanche est l\u2019un des n\u0153uds qui unit le grand capital et l\u2019\u00c9tat, d\u00e9faire ce n\u0153ud parmi les opprim\u00e9s c\u2019est permettre une radicalisation des mots d\u2019ordres du mouvement social, parce que son opposition au capital devra aussi se traduire par une opposition \u00e0 l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Or, il se trouve, si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 l\u2019histoire des luttes postcoloniales, que ce sont elles qui sont \u00e0 l\u2019avant-garde de la confrontation avec l\u2019\u00c9tat national et imp\u00e9rial et \u00e0 sa mythologie\u00a0depuis plus de quarante ans \u00e0 travers les comit\u00e9s police\/justice, les r\u00e9sistance face aux d\u00e9mant\u00e8lements des camps de Rroms, la lutte contre le racisme d\u2019Etat, pour la Palestine, la fin de la Fran\u00e7afrique, et pour la m\u00e9moire de la colonisation et de la traite qui remettent en cause le socle id\u00e9ologique de la mythologie r\u00e9publicaine.
\nAussi, je dirai que si le mouvement social a une vraie ambition politique, il ne tient qu\u2019\u00e0 lui de faire \u00e9voluer son centre de gravit\u00e9 qui est actuellement celui la loi Travail et dont, bien entendu, nous comprenons les enjeux, vers les questions li\u00e9es \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme, au racisme et \u00e0 ses cons\u00e9quences dramatiques sur le sol fran\u00e7ais. Je pense bien entendu aux attentats de janvier et de novembre 2015 bizarrement absents des d\u00e9bats \u00e0 Nuit Debout.
\nPour finir, je ne peux pas terminer ma plaidoirie sans une adresse \u00e0 Cl\u00e9mentine Autain\u00a0:<\/p>\n

En visite en Isra\u00ebl, Manuel Valls a d\u00e9nonc\u00e9 le 22 mai dans une interview \u00e0 Radio J, \u00ab\u00a0l\u2019islamo-gauchisme \u00bb, \u00ab ces capitulations, ces ambigu\u00eft\u00e9s avec les Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique, les discussions avec Mme Cl\u00e9mentine\u00a0Autain et Tariq Ramadan, ambigu\u00eft\u00e9s entretenues qui forment le terreau de la violence et de la radicalisation \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Elle r\u00e9pond via le blog du Monde<\/em> \u00ab\u00a0Rouge et vert\u00a0\u00bb qu\u2019elle r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 porter plainte contre lui pour diffamation, parce qu\u2019elle ne partage pas les id\u00e9aux r\u00e9actionnaires de Tariq Ramadan et qu\u2019Ensemble! ne s\u2019est pas joint au meeting de d\u00e9cembre (qui d\u00e9non\u00e7ait l\u2019\u00c9tat d\u2019urgence) \u00e0 la bourse du travail de St Denis, suite aux attentats du Bataclan \u00e0 cause de la pr\u00e9sence de Tariq Ramadan3<\/a><\/sup>.
\nJe voudrais rappeler ici, qu\u2019il y a 11 ans, la m\u00eame Cl\u00e9mentine Autain avait retir\u00e9 sa signature de l\u2019appel des indig\u00e8nes de la r\u00e9publique. Pourquoi\u00a0? Je vous le donne en mille, parce qu\u2019a c\u00f4t\u00e9 de plusieurs miliers de signataires, il y a avait d\u00e9j\u00e0 celle du diabolique Tariq Ramadan.
\nAlors, j\u2019aimerais simplement dire \u00e0 Cl\u00e9mentine Autain que si elle partage les convictions de Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon sur le capital et le racisme, elle ferait mieux de se d\u00e9faire au plus vite de l\u2019\u00e9treinte mortelle de Manuel Valls et de sortir par le haut de son pi\u00e8ge. Et je vais lui apprendre \u00e9galement que Tariq Ramadan, quelles que soient les critiques qu\u2019elle ou que nous puissions lui faire, fait partie de l\u2019antiracisme politique, par son combat contre l\u2019islamophobie et pour la Palestine. Aussi, je ne peux que lui rappeler une r\u00e8gle d\u2019or en politique. Il faut savoir identifier son ennemi principal et, \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, Cl\u00e9mentine Autain a du mal \u00e0 le reconna\u00eetre : l\u2019anticapitaliste qu\u2019elle est met \u00e0 \u00e9quidistance l\u2019un des plus puissant repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9tat bourgeois avec un intellectuel musulman auxquels s\u2019identifient une grande partie des classes populaires non blanches, qui \u00e0 ma connaissance n\u2019est pas patron d\u2019une entreprise du Cac40. Si Tariq Ramadan fait perdre \u00e0 Cl\u00e9mentine Autain sa propre grammaire politique, soit il est un diable, soit Cl\u00e9mentine Autain est objectivement complice de la politique de l\u2019\u00c9tat et, en cela, elle renforce la mollesse et l\u2019apathie du mouvement social. Tout cela pour dire qu\u2019au moment o\u00f9 l\u2019on voit au loin \u2013 mais pas si loin \u2013 poindre le spectre du fascisme, nous sommes \u00e0 la disposition de Cl\u00e9mentine Autain pour l\u2019aider \u00e0 reconna\u00eetre ses ennemis de classe. Quant \u00e0 nous, nous serons toujours vigilants pour savoir reconnaitre nos ennemis de race qui par la magie de la politique et de l\u2019amour r\u00e9volutionnaire se d\u00e9racialisent quand ils luttent \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s pour devenir des fr\u00e8res et des s\u0153urs en humanit\u00e9.<\/p>\n

Madame La pr\u00e9sidente, c\u2019\u00e9tait l\u00e0 ma ligne de d\u00e9fense contre les accusations port\u00e9es \u00e0 mon encontre.<\/p>\n

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  1. Thomas Gu\u00e9nol\u00e9 est un politologue qui a dress\u00e9, au cours d\u2019un d\u00e9bat t\u00e9l\u00e9vis\u00e9, un r\u00e9quisitoire contre l\u2019ouvrage d\u2019Houria Bouteldja, Les Blancs, les Juifs et nous<\/em>. Voir\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=O5sn-Tbyz_0<\/a> [\u21a9<\/a>]<\/li>\n
  2. http:\/\/www.lemonde.fr\/societe\/article\/2016\/05\/03\/nuit-debout-peut-etre-porteur-d-une-transformation-sociale-de-grande-ampleur_4912446_3224.html [\u21a9<\/a>]<\/li>\n
  3. http:\/\/gauche.blog.lemonde.fr\/2016\/05\/23\/autain-valls-veut-substituer-la-question-de-lidentite-a-la-question-sociale\/ Il faut par ailleurs noter que, dans un entretien<\/a> r\u00e9cent, Cl\u00e9mentine Autain proposait, en tant qu\u2019\u00e9lue de Sevran, un plan d\u2019action contre le \u00ab\u00a0djihadisme\u00a0\u00bb qui faisait nombre de concessions au consensus anti-terroriste et s\u00e9curitaire :\u00a0\u00ab\u00a0En tant qu\u2019\u00e9lue de Sevran, je demande que la police dispose des moyens de mener une action de renseignement et d\u2019action sur le terrain pour mettre hors d\u2019\u00e9tat de nuire les recruteurs sectaires et djihadistes et pr\u00e9venir de nouveaux attentats. Cette action de la police doit aussi permettre de pr\u00e9venir les trafics en tout genre : je renouvelle notre exigence d\u2019un commissariat de plein exercice \u00e0 Sevran, un commissariat ouvert 24 heures sur 24, aux effectifs et aux moyens techniques renforc\u00e9s sur le terrain. Nous n\u2019avons pas besoin de l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence permanent mais de justice et d\u2019\u00e9galit\u00e9. Nous n\u2019avons pas besoin que soient surveill\u00e9es toutes nos libert\u00e9s mais que les r\u00e9seaux d\u2019embrigadement soient d\u00e9mantel\u00e9s par les services de renseignements sp\u00e9cialis\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/span> [\u21a9<\/a>]<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
    Houria Bouteldja<\/div>\n<\/header>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Pouvoir politique et races sociales Houria Bouteldja La race est le n\u0153ud qui lie le pouvoir d\u2019\u00c9tat au grand capital. C\u2019est cette analyse que propose ici Houria Bouteldja, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un discours prononc\u00e9 au \u00ab\u00a0Proc\u00e8s de l\u2019antiracisme politique\u00a0\u00bb (25 mai 2016). Face aux attaques multiples dont le Parti des indig\u00e8nes de la r\u00e9publique a \u00e9t\u00e9 … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2851,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,36,4,7,6,18,28],"tags":[147,15],"class_list":["post-2881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anti-imperialisme","category-europe","category-islamophobie","category-negrophobie","category-palestine-moyen-orient","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-houria-bouteldja","tag-resistance"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2881"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2884,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2881\/revisions\/2884"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}