{"id":309,"date":"2013-06-01T02:25:16","date_gmt":"2013-06-01T01:25:16","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=309"},"modified":"2013-11-10T02:26:52","modified_gmt":"2013-11-10T01:26:52","slug":"quelques-points-sur-la-lutte-contre-le-racisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=309","title":{"rendered":"Quelques points sur la lutte contre le racisme"},"content":{"rendered":"

\"http:\/\/pressthat.files.wordpress.com\/2007\/10\/no-justice-no-peace.gif\"<\/h3>\n

Quelques points sur la lutte contre le racisme<\/h3>\n

\u00c0 la suite du meurtre d\u2019un soldat dans le quartier londonien de Woolwich le 22 mai 2013, une vaste campagne raciste est mise en \u0153uvre pour stigmatiser les musulmans et assimiler l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e0 un attentat terroriste. L\u2019English Defence League, principal courant d\u2019extr\u00eame droite adepte des rassemblements et des d\u00e9monstrations de force, est parvenue \u00e0 r\u00e9unir pr\u00e8s d\u2019un millier de personnes pour d\u00e9noncer l\u2019Islam, mobilisant bien davantage que les r\u00e9seaux antifascistes (pourtant solides en Grande-Bretagne) ont pu le faire et les mettant en difficult\u00e9. Dans les notes qui suivent, Richard Seymour tire le bilan de cet \u00e9chec et \u00e9met quelques propositions strat\u00e9giques pour le combat antiraciste. <\/em><\/strong><\/p>\n

La d\u00e9b\u00e2cle du 28 mai dernier \u00e0 Londres \u2013 et qui se doit d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une d\u00e9b\u00e2cle pour les antiracistes compte tenu du fait qu\u2019ils ont largement \u00e9t\u00e9 mis en minorit\u00e9 par les sympathisants de l\u2019EDL (English Defence League), et qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019une pluie de bouteilles tandis qu\u2019ils \u00e9taient encercl\u00e9s \u2013, cette d\u00e9b\u00e2cle devrait nous amener \u00e0 un peu repenser les choses. C\u2019est ainsi que j\u2019aimerais partager avec vous les quelques id\u00e9es que je souhaite d\u00e9velopper prochainement\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. La lutte \u00e0 mener est de longue haleine et se joue sur diff\u00e9rents plans. Il ne s\u2019agit pas uniquement de remporter des batailles politiques imm\u00e9diates. Le tempo des luttes politiques est extr\u00eamement rapide, et la p\u00e9rennit\u00e9 d\u2019une lutte en particulier peut \u00eatre en effet extr\u00eamement br\u00e8ve. Mais ces luttes se jouent sur un terrain form\u00e9 par des ann\u00e9es de travail culturel et id\u00e9ologique et entre des forces fa\u00e7onn\u00e9es par ce m\u00eame travail men\u00e9 sur la longue dur\u00e9e. Le rythme des luttes culturelles et id\u00e9ologiques est, en comparaison avec les batailles politiques, pour le moins gla\u00e7ant. Mais ce n\u2019est pas parce qu\u2019on ne voit simplement pas les succ\u00e8s imm\u00e9diats sur ces fronts que cela veut dire qu\u2019elles n\u2019ont pas de valeur \u2013 elles sont absolument centrales. L\u2019intense offensive raciste qui a suivi le meurtre de Woolwich n\u2019\u00e9tait pas in\u00e9vitable. Elle s\u2019inscrit au creux des efforts poursuivis par diff\u00e9rentes forces pour \u00e9laborer de nouvelles id\u00e9ologies racistes sur un temps long.<\/li>\n
  2. Nous ne pouvons pas combattre l\u2019EDL sans \u00e9galement combattre les forces majeures du racisme au sein de notre soci\u00e9t\u00e9. L\u2019EDL ne serait rien sans les magazines, sans la police, sans les partis n\u00e9olib\u00e9raux qui si\u00e8gent au parlement, etc. Les id\u00e9ologies qui l\u00e9gitiment les actions de l\u2019EDL, ou au moins qui en font les r\u00e9actions explicables \u00e0 une provocation excessive<\/em>, prennent leur source \u00e0 Whitehall, chez la BBC, dans la presse, au parlement tout comme chez les bailleurs de fonds de la r\u00e9action. Et pour mettre en d\u00e9faite ces forces, nous avons besoin d\u2019un large panel de tactiques. L\u2019EDL s\u2019ancre avant tout dans la violence de rue, il nous incombe donc de s\u2019inscrire dans la contre-mobilisation et l\u2019autod\u00e9fense. Une telle tactique ne pourrait par contre\u00a0 pas \u00eatre d\u00e9ploy\u00e9e contre l\u2019UKIP (United Kingdom Independence Party), la presse de Murdoch ou le D\u00e9partement d\u2019\u00c9tat. Il ne s\u2019agit pas ici de proposer une panoplie de tactiques alternatives\u00a0; il s\u2019agit simplement pour moi de mettre en avant la n\u00e9cessit\u00e9 de ne pas s\u2019en tenir aux contre-mobilisations.<\/li>\n
  3. C\u2019est une impasse que d\u2019essayer de fondre l\u2019antiracisme dans les luttes contre l\u2019aust\u00e9rit\u00e9. De telles tentatives ne correspondent qu\u2019\u00e0 un r\u00e9flexe ouvri\u00e9riste, et elles ont fait surface de fa\u00e7on surprenante parmi certaines franges de la gauche radicale \u2013 y compris Alexis Tsipras. Le racisme ne na\u00eet pas simplement d\u2019une col\u00e8re d\u00e9plac\u00e9e li\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 et\u00a0 au d\u00e9nuement. Son d\u00e9veloppement comme sa large diffusion peuvent \u00eatre bien entendu acc\u00e9l\u00e9r\u00e9s par une profonde crise politique, les effondrements financiers, une crise de l\u00e9gitimit\u00e9, une crise de surproduction, etc. Et pour s\u00fbr, les luttes contre la crise capitaliste et sa r\u00e9solution sont en lien avec le combat antiraciste\u00a0: ce qui veut dire que des initiatives comme Left Unity ou People\u2019s Assembly feraient bien de prendre au s\u00e9rieux l\u2019antiracisme en tant que composante semi-autonome d\u2019une strat\u00e9gie plus large. Mais pour comprendre la relation entre racisme, crise \u00e9conomique et \u00e9mergence de subjectivit\u00e9s politiques encore faut-il fournir une analyse \u00e0 des ann\u00e9es lumi\u00e8res de la rengaine qui veut que \u00ab\u00a0crise du capitalisme = p\u00e9riodes difficiles = racisme\u00a0\u00bb.<\/li>\n
  4. Il n\u2019y a pas non plus beaucoup de sens \u00e0 dissoudre l\u2019antiracisme dans le mouvement antiguerre, ainsi qu\u2019il peut en \u00eatre aujourd\u2019hui. Ce n\u2019est pas moins r\u00e9ducteur. Pour exemple, les analyses du meurtre de Woolwich qui ont tent\u00e9 de l\u2019inscrire dans le cadre de \u00ab\u00a0la guerre contre le terrorisme\u00a0\u00bb (war on terror<\/em>), et ainsi d\u2019orienter la r\u00e9flexion vers une ligne politique essentiellement antiguerre, me semblent d\u2019une faiblesse d\u00e9concertante. Michael Adebolajo et Michael Adebowale, les protagonistes du meurtre de Londres, semblent certes avoir agi dans le contexte de \u00ab\u00a0la guerre contre le terrorisme\u00a0\u00bb, et avoir expliqu\u00e9 leur geste dans cette perspective.\u00a0 Mais les processus par lesquels ils en sont arriv\u00e9 \u00e0 rejoindre la plus marginale et la plus militante des sectes islamiques sont susceptibles d\u2019\u00eatre s\u2019enracin\u00e9s dans le processus continu du capitalisme britannique. Nous devons nous battre et gagner cette bataille argumentative\u00a0: oui, la Grande-Bretagne est une soci\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment raciste et injuste au sein de laquelle les Noir\u2022e\u2022s sont humili\u00e9\u2022e\u2022s et d\u00e9favoris\u00e9\u2022e\u2022s de la mani\u00e8re la plus outrageusement visible.<\/li>\n
  5. Cela est \u00e9vident depuis longtemps, et cela l\u2019est bien plus encore d\u00e9sormais. On ne peut pas segmenter diff\u00e9rents types de racisme comme s\u2019ils \u00e9taient compl\u00e8tement s\u00e9par\u00e9s\u00a0; ils se renforcent mutuellement. La mont\u00e9e de l\u2019islamophobie \u2013 comme on a pu en juger au moment des \u00e9meutes, et qui devient de plus en plus claire avec les intrigantes raciologies qui ont fait suite au meurtre de Woolwich (le porte-parole de l\u2019EDL a notamment appel\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0renvoyer ces sales Noirs d\u2019o\u00f9 ils viennent\u00a0\u00bb) \u2013\u00a0n\u2019exclut pas la possible r\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence d\u2019autres types de racisme \u00e0 long terme. En effet, le r\u00f4le de l\u2019islamophobie comme forme dominante du racisme culturel permet la r\u00e9habilitation d\u2019\u00e9l\u00e9ments issus de l\u2019essentialisme racial \u2013 qui \u00e9taient pourtant frapp\u00e9s de discr\u00e9dit depuis un certain temps \u2013 tout en les articulant sous une nouvelle forme. Cela ne signifie pas seulement que l\u2019islamophobie est une simple m\u00e9taphore vertueuse du racisme traditionnel. Il \u00e9tait d\u2019usage de dire qu\u2019il s\u2019agissait simplement d\u2019une mani\u00e8re respectable d\u2019exprimer du racisme \u00e0 l\u2019encontre des Pakistanais. Non, les formes courantes du racisme ne se bornent pas \u00e0 r\u00e9animer de plus anciennes formes. Comme l\u2019a d\u00e9montr\u00e9 Stuart Hall, \u00ab Le racisme est toujours un ph\u00e9nom\u00e8ne historiquement sp\u00e9cifique. Bien qu\u2019il puisse se nourrir des traits culturels des s\u00e9quences historiques pass\u00e9es, il ne se manifeste qu\u2019\u00e0 travers des formes sp\u00e9cifiques. Il \u00e9merge de la situation pr\u00e9sente \u2013 et non de conditions pass\u00e9es \u2013, ses effets se sp\u00e9cifient par rapport \u00e0 l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 dans son \u00e9tat actuel, au d\u00e9veloppement effectif de ses processus politiques et culturels \u2013 et non par rapport \u00e0 un pass\u00e9 simplement refoul\u00e9.\u00a0\u00bb Les formes actuelles du racisme refl\u00e8tent et organisent les antagonismes actuels qui s\u2019expriment au sein de luttes politiques complexes, des \u00e9meutes de 2001 \u00e0 celles de 2012. Et il y a quelque chose de tout \u00e0 fait sp\u00e9cifique \u00e0 propos de l\u2019islamophobie et de son contenu\u00a0\u2013 une obsession qui vise les identit\u00e9s religieuses, l\u2019ex\u00e9g\u00e8se amateuriste du Coran, etc. \u2013 voil\u00e0 quelque chose de tr\u00e8s courant. L\u2019id\u00e9e n\u2019est pas que l\u2019islamophobie soit une instrumentalisation, un simple \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne, mais plut\u00f4t qu\u2019il existe une convergence entre les techniques de racialisation, les forces politiques en pr\u00e9sence et le contenu id\u00e9el investi dans les types de racisme \u00e0 l\u2019\u0153uvre aujourd\u2019hui en Grande-Bretagne. Je crois que cela veut dire qu\u2019on commettrait une faute politique \u00e0 essayer d\u2019identifier un type de racisme en tant qu\u2019il serait un \u00ab\u00a0racisme respectable\u00a0\u00bb et en menant simplement campagne contre cela \u2013 la tendance, pour le racisme en g\u00e9n\u00e9ral, consiste \u00e0 \u00eatre toujours \u00ab\u00a0plus respectable\u00a0\u00bb, et c\u2019est pour cela que nous avons besoin de prendre d\u2019assaut sur tous les fronts le racisme en g\u00e9n\u00e9ral.<\/li>\n<\/ol>\n

    C\u2019est tout pour l\u2019instant.<\/p>\n

    Richard Seymour<\/strong> est journaliste ind\u00e9pendant, militant politique et anime le blog Lenin\u2019s tomb (www.leninology.com<\/a>). Il est notamment l\u2019auteur de The Liberal Defense of Murder<\/em> (Verso, 2008), American Insurgents: A Brief History of American Anti-Imperialism<\/em> (Haymarket, 2012) et Unhitched. The Trial of Christopher Hitchens<\/em> (Verso, 2013).<\/p>\n

    Traduit<\/strong> de l\u2019anglais par Stella Magliani-Belkacem.<\/p>\n

    Publi\u00e9 avec l\u2019aimable autorisation de l\u2019auteur.<\/p>\n

    Source\u00a0: http:\/\/www.leninology.com\/2013\/05\/a-few-points-on-struggle-against-racism.html<\/a><\/p>\n

    Nos contenus sont sous licence Creative Commons, libres de diffusion, et Copyleft. Toute parution peut donc \u00eatre librement reprise et partag\u00e9e \u00e0 des fins non commerciales, \u00e0 la condition de ne pas la modifier et de mentionner auteur\u2022e(s) et URL d\u2019origine activ\u00e9e.<\/em><\/p>\n

    \n
    date:<\/div>\n

    30\/05\/2013 \u2013 10:49<\/p>\n

    Source <\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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