{"id":3097,"date":"2016-12-28T16:10:30","date_gmt":"2016-12-28T15:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3097"},"modified":"2017-01-16T16:47:39","modified_gmt":"2017-01-16T15:47:39","slug":"fibe2016-compte-rendu-panel-de-discussion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3097","title":{"rendered":"#FIBE2016 \u2013 Compte-rendu panel de discussion"},"content":{"rendered":"<p>Merci \u00e0 tous les participants et intervenants !<br \/>\nNous voulons vous remercier pour votre participation au Forum International contre l&rsquo;Islamophobie , le 11 d\u00e9cembre dernier \u00e0 Bruxelles.<br \/>\nNous avons eu le plaisir d\u2019accueillir plus de 150 participants tout au long de la journ\u00e9e pour \u00e9couter les intervenants.<br \/>\nNous \u00e9tions heureux de vous voir si nombreux parmi nous pour cette journ\u00e9e de r\u00e9flexion dense et riche comme on en voudrait plus souvent.<br \/>\nMerci \u00e0 tous ceux qui ont fait de cet \u00e9v\u00e9nement un succ\u00e8s !<br \/>\nMerci \u00e9galement pour vos f\u00e9licitations et encouragements.<\/p>\n<p>Et pour 2017, nous vous donnons d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 rendez-vous pour renforcer et multiplier les alliances solidaires que ce soit au niveau belge ou europ\u00e9en.<\/p>\n<p>Visionnez les vid\u00e9os en ligne des interventions plus bas sur la page.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-3097 gallery-columns-5 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?attachment_id=3098#main'><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_154231-300x225.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_154231-300x225.jpg 300w, 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href='https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?attachment_id=3101#main'><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164737-300x225.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164737-300x225.jpg 300w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164737-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164737-768x576.jpg 768w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164737-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164737-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164737-1320x990.jpg 1320w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?attachment_id=3102#main'><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164848-300x225.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164848-300x225.jpg 300w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164848-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164848-768x576.jpg 768w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164848-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164848-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_20161211_164848-1320x990.jpg 1320w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<blockquote>\n<h5 class=\"entry-excerpt\">Plusieurs associations ont participer au Forum contre l\u2019islamophobie\u00a0 le dimanche 11 d\u00e9cembre \u00e0 Bruxelles.<\/h5>\n<h5 class=\"entry-excerpt\">Nous publions<a href=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3075\"> ici leur appel<\/a>, ainsi que les vid\u00e9os du panel de discussion.<\/h5>\n<p><span class=\"_4n-j _3cht fsl\"><b>\u00ab\u00a0 L\u2019Islamophobie se radicalise, La R\u00e9sistance s\u2019organise\u00a0\u00bb<\/b><\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Pr\u00e9sentation et introduction par Khadija Senhadji ( Socio-anthropologue )<\/strong><\/p>\n<p>Khadija Senhadji introduit la journ\u00e9e en nous donnant les raisons d\u2019\u00eatre de ce meeting.<br \/>\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eTFZ7D2tlTg\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<strong><u>Maryam Kolly (Sociologue, Universit\u00e9 Saint-Louis Bruxelles)<\/u><\/strong><br \/>\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2KPzGwX_Ixg\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nLa r\u00e9flexion th\u00e9orique sur la question de l\u2019islamophobie est relativement r\u00e9cente dans le monde francophone. Le premier livre consacr\u00e9 \u00e0 cette probl\u00e9matique date d\u2019il y a \u00e0 peine trois ans en France (A. Hajjat et M. Mohammed, <em>Islamophobie.<\/em> <em>Comment les \u00e9lites fran\u00e7aises fabriquent le \u00ab\u00a0probl\u00e8me musulman\u00a0\u00bb<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2013). On rel\u00e8ve \u00e0 ce sujet une diff\u00e9rence majeure avec le monde anglo-saxon qui a int\u00e9gr\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019islamophobie depuis bien longtemps.<\/p>\n<p>La question de l\u2019islamophobie induit diff\u00e9rents axes qui s\u2019articulent les uns aux autres\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Le volet des id\u00e9es\u00a0: l\u2019islamophobie exprime dans cette perspective une essentialisation des musulmans, l\u2019islam \u00e9tant le d\u00e9terminant ultime qui d\u00e9finirait ce groupe. Ce processus d\u2019essentialisation conduirait in fine \u00e0 l\u2019incarnation par le musulman de la figure de l\u2019autre et, dans une logique extr\u00eame, \u00e0 l\u2019amalgame \u00ab\u00a0islam = terrorisme\u00a0\u00bb\u00a0;<\/li>\n<li>Le volet mat\u00e9riel\u00a0qui concerne les m\u00e9canismes d\u2019exclusion sociale subis par les musulmans (logement, enseignement, emploi, etc.).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Par ailleurs, le corps des femmes devient un champ de bataille, le lieu privil\u00e9gi\u00e9 de la dialectique majoritaire\/minoritaire.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, le combat contre l\u2019islamophobie port\u00e9 par des musulmans semble, de mani\u00e8re sch\u00e9matique, se cristalliser autour de deux p\u00f4les\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>d\u2019une part ceux dont le r\u00e9f\u00e9rentiel est essentiellement \u00ab\u00a0citoyenniste\u00a0\u00bb et l\u00e9galiste. Ils se d\u00e9finissent globalement comme des Belges de confession musulmane et utilisent le droit comme principal levier d\u2019action\u00a0;<\/li>\n<li>d\u2019autre part ceux qui se pr\u00e9sentent comme des \u00ab\u00a0racis\u00e9s\u00a0\u00bb. Ils entretiennent une forme de suspicion par rapport \u00e0 la modernit\u00e9, \u00e0 la citoyennet\u00e9 et au capitalisme qui seraient vecteurs de racisme et privil\u00e9gient une approche d\u00e9coloniale.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><u>T\u00e9moignage 1\u00a0: Audrey Alem (Front uni des Immigrations et des Quartiers populaires)<\/u>\u00a0<\/strong><br \/>\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/fvRSHC94pgI\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nAu sein du FUIQP, le principe de base est de donner la parole aux premiers concern\u00e9s.<\/p>\n<p>La blanchit\u00e9 fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un statut de privil\u00e9gi\u00e9 qui s\u2019impose structurellement. En tant que blanche convertie \u00e0 l\u2019islam et voil\u00e9e, Audrey fait \u00e9tat d\u2019un privil\u00e8ge perdu. L\u2019enjeu est de d\u00e9noncer ce privil\u00e8ge qui induit une absence d\u2019\u00e9galit\u00e9, de l\u2019abolir. C\u2019est une condition <em>sine qua non<\/em> pour la convergence des luttes.<\/p>\n<p>Audrey vit en quelque sorte le stigmate de ses fr\u00e8res et s\u0153urs arabes. Elle pr\u00e9sente l\u2019islamophobie comme la face respectable de l\u2019arabophobie (fantasmes sur l\u2019arabit\u00e9 et la domination hommes-femmes).<\/p>\n<p>L\u2019Etat mettrait en place de mani\u00e8re consciente les conditions d\u2019\u00e9mergence de ces racismes pour des raisons politiques d\u2019h\u00e9g\u00e9monie. Il y a construction d\u2019un probl\u00e8me par le haut. De l\u00e0, toute l\u2019importance de ne pas consid\u00e9rer l\u2019islamophobie comme un probl\u00e8me individuel mais de ramener syst\u00e9matiquement la question \u00e0 un niveau structurel et institutionnel.<\/p>\n<p>Il convient d\u2019instaurer un rapport de force par la base, de r\u00e9injecter de la politique dans les quartiers dans un mouvement \u00e9mancipateur, et de se r\u00e9approprier son histoire.<\/p>\n<p><strong><u>T\u00e9moignage 2\u00a0: Fay\u00e7al Cheffou (confondu \u00e0 tort avec \u00ab\u00a0l\u2019homme au chapeau\u00a0\u00bb)<\/u><\/strong><br \/>\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/9QbiQ45ywLA\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nLe fait d\u2019\u00eatre soup\u00e7onn\u00e9, accus\u00e9 \u00e0 tort de terrorisme rend l\u2019individu hyper-perm\u00e9able, \u00ab\u00a0on peut d\u00e8s lors faire de lui ce que l\u2019on veut\u00a0\u00bb. En tant que pr\u00e9sum\u00e9 terroriste, tout cela a lieu sans qu\u2019on sache tr\u00e8s bien ce qui se passe. Ces accusations sont formul\u00e9es dans un climat de peur instill\u00e9 par les m\u00e9dias. C\u2019est ce qu\u2019a v\u00e9cu il y a quelques mois Fay\u00e7al Cheffou qui a \u00e9t\u00e9 confondu \u00e0 tort avec \u00ab\u00a0l\u2019homme au chapeau\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong><u>Tariq Ramadan (Universit\u00e9 d\u2019Oxford)<\/u><\/strong><br \/>\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yXKyGNCSsxI\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nTariq Ramadan pointe des manquements dans l\u2019analyse des raisons et des causes de l\u2019islamophobie. Il distingue\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>d\u2019une part les questionnements sinc\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9gard du fait religieux (qui peut \u00eatre vu comme une r\u00e9gression en mati\u00e8re par exemple de droit des femmes ou des homosexuels) et \u00e0 l\u2019\u00e9gard desquels il faut \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute\u00a0;<\/li>\n<li>et d\u2019autre part le travail syst\u00e9matique de ciblage de certains lobbies qui transcendent la dimension \u00e9tatique et font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qui se passe ailleurs dans le monde (notamment au Moyen-Orient).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Par ailleurs, il faut faire un lien entre le fait de stigmatiser une partie de la population et la volont\u00e9 politique de surveiller l\u2019ensemble de la population (notamment \u00e0 travers les possibilit\u00e9s qu\u2019offre aujourd\u2019hui le Big Data). En effet, des questions tr\u00e8s concr\u00e8tes se posent quant aux menaces et \u00e0 l\u2019instrumentalisation des peurs dans une perspective de contr\u00f4le et de s\u00e9curit\u00e9 accrue de la population.<\/p>\n<p>Tariq Ramadan d\u00e9plore par ailleurs le manque de liens qui est \u00e9tabli d\u2019un point de vue de la recherche historique entre la question de l\u2019islamophobie et les ph\u00e9nom\u00e8nes de racisme institutionnel mis en \u0153uvre par ailleurs, comme aux Etats-Unis \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Afro-Am\u00e9ricains et des Latinos.<\/p>\n<p>Il pointe \u00e9galement l\u2019importance de la dynamique \u00e9conomique et des lectures marxistes. En effet, le d\u00e9placement des enjeux actuels vers une question culturelle et identitaire traduit le d\u00e9litement de la parole politique qui elle-m\u00eame r\u00e9v\u00e8le l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre aux d\u00e9fis socio-\u00e9conomiques.<\/p>\n<p>Il incite \u00e0 \u00eatre \u00e0 la fois dans une posture citoyenne et dans le questionnement de l\u2019Etat afin de mettre en cause le racisme international qui va au-del\u00e0 du racisme d\u2019Etat, et qui autorise une approche diff\u00e9renci\u00e9e de ceux qui meurent chez nous et ceux qui meurent ailleurs.<\/p>\n<p>Il plaide enfin pour que les luttes antiracistes de la part de ceux qui subissent le racisme ne soient pas exclusives (au niveau des publics), au risque de fragmenter les fronts de r\u00e9sistance.<\/p>\n<p><strong><u>Mehdi Meftah (Parti des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique)<\/u><\/strong><br \/>\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/9goQo-Br_Sw\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nLa derni\u00e8re intervention est pr\u00e9sent\u00e9e comme le r\u00e9cit d\u2019une grande r\u00e9volution\u00a0: la r\u00e9volution anticoloniale. Mehdi Meftah pointe le contr\u00f4le de l\u2019islam comme \u00e9tant une constante de la politique fran\u00e7aise. L\u2019islam est dans cette perspective non seulement un outil de contr\u00f4le politique mais aussi un fait culturel qui bouscule de fa\u00e7on implicite des impens\u00e9s de la R\u00e9publique.<\/p>\n<p>Ce r\u00e9cit est jalonn\u00e9 d\u2019\u00e9v\u00e9nements et de combats allant des luttes pour la libert\u00e9 des pr\u00eaches dans les mosqu\u00e9es durant la p\u00e9riode coloniale \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 contemporaine, en passant (de mani\u00e8re non exhaustive) par l\u2019instauration du n\u00e9o-colonialisme, le tournant n\u00e9o-lib\u00e9ral, la marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et contre le racisme ou encore l\u2019interdiction \u00e0 Tariq Ramadan de s\u2019exprimer sur le territoire fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Dans ce contexte, le r\u00e9f\u00e9rentiel musulman va devenir de plus en plus important dans les mobilisations. L\u2019une des premi\u00e8res \u00e9tapes de ce processus a sans doute \u00e9t\u00e9 l\u2019appel des mosqu\u00e9es \u00e0 soutenir la 1<sup>\u00e8re<\/sup> intifida fin de la d\u00e9cennie 1980. L\u2019enjeu \u00e9tant la reconnaissance collective des droits de tous.<\/p>\n<p>De mani\u00e8re concomitante, l\u2019islam va devenir \u00e0 une \u00e9chelle globale le \u00ab\u00a0nouveau p\u00e9ril\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019heure de la chute du mur de Berlin, de l\u2019effondrement du bloc sovi\u00e9tique et de l\u2019entr\u00e9e de la Chine dans l\u2019Organisation mondiale du Commerce (OMC), le p\u00e9ril vert va progressivement remplacer le p\u00e9ril rouge et jaune.<\/p>\n<p>Mehdi Meftah souligne que s\u2019il y a lieu de parler de p\u00e9ril, on ne mentionne que trop peu le p\u00e9ril blanc. Il termine son propos en incitant \u00e0 sortir des cadres de pens\u00e9e qui r\u00e9duiraient les musulmans \u00e0 une forme de p\u00e9riph\u00e9rie face \u00e0 un centre dominant et triomphant. Au contraire, dit-il, les damn\u00e9s de la Terre, dont font dans une certaine mesure partie les populations musulmanes, sont majoritaires et devraient multiplier les alliances entre eux.<br \/>\n<strong><span class=\"st\"><em>S\u00e9ance de questions<\/em>\/<em>r\u00e9ponses<\/em>\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span class=\"st\"><em>Anim\u00e9e par <\/em><\/span>V\u00e9ronique Clette-Gakuba, Centre de recherche METICES<\/strong><br \/>\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zJhQMwn8lSY\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<a href=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/banner_facebook-620x265.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2986 aligncenter\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/banner_facebook-620x265.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"265\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/banner_facebook-620x265.jpg 620w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/banner_facebook-620x265-300x128.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Lors du <a class=\"profileLink\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/events\/399531370378649\/?acontext=%7B%22source%22%3A3%2C%22source_newsfeed_story_type%22%3A%22regular%22%2C%22action_history%22%3A%22%5B%7B%5C%22surface%5C%22%3A%5C%22newsfeed%5C%22%2C%5C%22mechanism%5C%22%3A%5C%22feed_story%5C%22%2C%5C%22extra_data%5C%22%3A%5B%5D%7D%5D%22%2C%22has_source%22%3Atrue%7D&amp;source=3&amp;source_newsfeed_story_type=regular&amp;action_history=%5B%7B%22surface%22%3A%22newsfeed%22%2C%22mechanism%22%3A%22feed_story%22%2C%22extra_data%22%3A%5B%5D%7D%5D&amp;has_source=1\" data-hovercard=\"\/ajax\/hovercard\/event.php?id=399531370378649&amp;extragetparams=%7B%22source%22%3A3%2C%22source_newsfeed_story_type%22%3A%22regular%22%2C%22action_history%22%3A%22%5B%7B%5C%22surface%5C%22%3A%5C%22newsfeed%5C%22%2C%5C%22mechanism%5C%22%3A%5C%22feed_story%5C%22%2C%5C%22extra_data%5C%22%3A%5B%5D%7D%5D%22%2C%22has_source%22%3Atrue%7D\" data-hovercard-prefer-more-content-show=\"1\">Forum international contre l&rsquo;islamophobie 2016<\/a> <a class=\"profileLink\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Mwanamke-Collectif-Afrof%C3%A9ministe-Belge-1537015676592453\/\" data-hovercard=\"\/ajax\/hovercard\/page.php?id=1537015676592453\" data-hovercard-prefer-more-content-show=\"1\">Mwanamke Collectif Afrof\u00e9ministe Belge<\/a> a eu le plaisir d&rsquo;aborder la question des feminsimes et des femmes racis\u00e9es, de questionner les convergences entre les luttes contre islamophobie et l&rsquo;afrofeminisme, le f\u00e9minisme islamique, ainsi que les oppressions sp\u00e9cifiques v\u00e9cues par les femmes racis\u00e9es. Un moment intense &amp; riche qui souligne l&rsquo;urgence de nos luttes antiracistes, f\u00e9ministes, et d\u00e9coloniales ! Bravo et f\u00e9licitation \u00e0 <a class=\"profileLink\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Bruxelles-Panth%C3%A8res-275282639311083\/\" data-hovercard=\"\/ajax\/hovercard\/page.php?id=275282639311083\" data-hovercard-prefer-more-content-show=\"1\">Bruxelles Panth\u00e8res<\/a> pour cette super initiative &amp; merci au public ! Nos combats continuent !!! <a class=\"_58cn\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/hashtag\/fibe16?source=feed_text&amp;story_id=1884961575060760\" data-ft=\"{&quot;tn&quot;:&quot;*N&quot;,&quot;type&quot;:104}\"><span class=\"highlightNode\">#FIBE16<\/span><\/a> <a class=\"_58cn\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/hashtag\/mwanamke?source=feed_text&amp;story_id=1884961575060760\" data-ft=\"{&quot;tn&quot;:&quot;*N&quot;,&quot;type&quot;:104}\"><span class=\"_5afx\"><span class=\"_58cl _5afz\">#<\/span><span class=\"_58cm\">Mwanamke<\/span><\/span><\/a> <a class=\"_58cn\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/hashtag\/afrofem?source=feed_text\" data-ft=\"{&quot;tn&quot;:&quot;*N&quot;,&quot;type&quot;:104}\"><span class=\"_5afx\"><span class=\"_58cl _5afz\">#<\/span><span class=\"_58cm\">Afrofem<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/15401141_1643093695984650_8837499895199212256_n.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3103\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/15401141_1643093695984650_8837499895199212256_n.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"960\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/15401141_1643093695984650_8837499895199212256_n.jpg 960w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/15401141_1643093695984650_8837499895199212256_n-300x300.jpg 300w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/15401141_1643093695984650_8837499895199212256_n-150x150.jpg 150w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/15401141_1643093695984650_8837499895199212256_n-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>JOURNEE INTERNATIONALE CONTRE L\u2019ISLAMOPHOBIE<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mwanamke, collectif afrofeminist belge<\/strong><\/p>\n<p><em>Pr\u00e9sentation<\/em>:<\/p>\n<p>Mwanamke, signifie femme en kiswahili, c&rsquo;est un collectif afrof\u00e9ministe belge, non mixte, compos\u00e9 de femmes.<\/p>\n<p>Mwanamke s\u2019inscrit dans les luttes s\u00e9culaires men\u00e9es par les femmes africaines et afrodescendantes sur le continent africain et dans la diaspora pour leur lib\u00e9ration et leur \u00e9mancipation. Face aux multiples oppressions subies par les femmes noires (race, sexe, classe, handicap, orientation sexuelle,\u2026), nous voulons lutter pour l&rsquo; autod\u00e9termination de celles-ci dans nos communaut\u00e9s ainsi que dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale patriarcale et capitaliste.<br \/>\nDe plus, nous voulons combattre cette id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue que le f\u00e9minisme ne serait pas inh\u00e9rent aux cultures africaines et qu&rsquo;il serait un instrument n\u00e9ocolonial.<\/p>\n<p>Nous envisageons l\u2019afrof\u00e9minisme, non pas comme une transposition du f\u00e9minisme occidental aux r\u00e9alit\u00e9s des femmes noires, mais comme un f\u00e9minisme adapt\u00e9 aux v\u00e9cus, aux caract\u00e9ristiques et aux sp\u00e9cificit\u00e9s de celles-ci .<br \/>\nIl est \u00e9galement important de souligner que nous r\u00e9cusons l&rsquo;id\u00e9e que le f\u00e9minisme blanc ou \u00ab mainstream \u00bbaurait une port\u00e9e universelle. Le regard maternaliste et n\u00e9ocolonial qu&rsquo;il porte sur les femmes non-blanches doit \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9 et combattu. Nous consid\u00e9rons que les femmes noires et afrodescendantes doivent saisir elles-m\u00eames les armes de leur \u00e9mancipation et de leur autod\u00e9termination.<br \/>\nNotre afrof\u00e9minisme est d\u00e9colonial et intersectionnel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Sujet at\u00e9lier<\/em>:<\/p>\n<p>LE FEMINISME COMME OUTIL DE LUTTE CONTRE L\u2019ISLAMOBPHOBIE<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Groupe\u00a0A:<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0La cr\u00e9ation d\u2019un groupe de f\u00e9ministes musulmanes<br \/>\n&#8211;\u00a0La r\u00e9union de diff\u00e9rents groupes de f\u00e9ministes\u00a0racis\u00e9es<br \/>\n&#8211;\u00a0Plus de liaisons et collaborations entre les groupes f\u00e9ministes<br \/>\n&#8211;\u00a0Cr\u00e9ation d\u2019un lieu o\u00f9 les femmes\u00a0racis\u00e9es\u00a0subissant des discriminations diverses peuvent apporter leurs\u00a0t\u00e9moignages\u00a0afin de rassembler une quantit\u00e9\u00a0cons\u00e9quente\u00a0d\u2019informations.<br \/>\n&#8211;\u00a0Cr\u00e9er des \u00e9v\u00e9nements dans des espaces divers avec des populations non inform\u00e9es dans le but de former et d\u2019\u00e9duquer.<\/p>\n<p>Groupe\u00a0B:<\/p>\n<p>Le f\u00e9minisme\u00a0d\u00e9colonial\u00a0serait capable de redonner une force et une vitalit\u00e9 au projet f\u00e9ministe.<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0Revendications en tant qu&rsquo;\u00eatre humain, vivant dans ce monde qui aurait \u00e0 se battre pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et non pas en tant que femme\u00a0(connot\u00e9e inf\u00e9rieure).<br \/>\n-Analyser, comprendre la mont\u00e9e de l\u2019islamophobie qui au-del\u00e0s des sexes, du genre, touche l\u2019humain en g\u00e9n\u00e9ral.<br \/>\n-Faire des r\u00e9seaux, une strat\u00e9gie face aux m\u00e9dias.<br \/>\n-D\u00e9nonciation:\u00a0mettre\u00a0le doigt sur le patriarcat qui persiste au sein des soci\u00e9t\u00e9s occidentale\u00a0blanches,\u00a0combattu \/\u00a0occult\u00e9 par les f\u00e9ministes\u00a0blanches.\u00a0Le\u00a0maternalisme\u00a0qu\u2019elles reproduisent \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes\u00a0racis\u00e9es.<br \/>\n-R\u00e9aliser une union des points de vue au niveau des luttes f\u00e9ministes \u00e0 partir de cette d\u00e9nonciation.\u00a0Partager les exp\u00e9riences.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5><a href=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/2015-11-10-1447196491-3796391-WhitePrivilege-thumb.png\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3093 alignleft\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/2015-11-10-1447196491-3796391-WhitePrivilege-thumb.png\" alt=\"\" width=\"282\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/2015-11-10-1447196491-3796391-WhitePrivilege-thumb.png 282w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/2015-11-10-1447196491-3796391-WhitePrivilege-thumb-242x300.png 242w\" sizes=\"(max-width: 282px) 100vw, 282px\" \/><\/a><\/h5>\n<h5 class=\"single-title\"><\/h5>\n<h5 class=\"single-title\"><\/h5>\n<h5 class=\"single-title\">Retour sur l\u2019atelier \u00ab\u00a0Poser des bases pour un travail antiraciste blanc\u00a0\u00bb au Forum International Contre l\u2019Islamophobie de\u00a0Bruxelles.<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"post-date\">\n<p class=\"author alignleft\"><a title=\"Lien Permanent vers Retour sur l\u2019atelier \u00ab\u00a0Poser des bases pour un travail antiraciste blanc\u00a0\u00bb au Forum International Contre l\u2019Islamophobie de\u00a0Bruxelles.\" href=\"https:\/\/freaksofmodernism.wordpress.com\/2016\/12\/12\/retour-sur-latelier-poser-des-bases-pour-un-travail-antiraciste-blanc-au-forum-international-contre-lislamophobie\/\" rel=\"bookmark\">D\u00e9c 12 <\/a>Publi\u00e9 par <a title=\"Articles par eleanoralicemiller\" href=\"https:\/\/freaksofmodernism.wordpress.com\/author\/eleanoralicemiller\/\" rel=\"author\">eleanoralicemiller<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ce dimanche 11 d\u00e9cembre 2016 a eu lieu le Forum International Contre l\u2019Islamophobie \u00e0 Bruxelles, organis\u00e9 par Bruxelles Panth\u00e8res. L\u2019islamophobie m\u2019interpelle pour plusieurs raisons, et depuis plusieurs ann\u00e9es, je m\u2019informe, je lis, je participe \u00e0 des actions o\u00f9 il faut faire nombre, mais en termes de r\u00e9el travail contre le racisme, je suis parfois d\u00e9pit\u00e9e par le sentiment d\u2019\u00eatre inutile, et m\u00eame activement nocive en prenant de la place aux conf\u00e9rences et d\u00e9bats. Or, l\u2019association au sein de laquelle je milite, ActivistChildCare, travaille la place des personnes exclues des sph\u00e8res politiques et publiques, et l\u2019islamophobie est un des freins principaux \u00e0 l\u2019inclusion. Nous avons donc r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 comment nous rendre utiles. Nous avons ainsi pens\u00e9 \u00e0 nous d\u00e9centraliser du processus, en se recentralisant entre <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span>, dans un autre processus, en proposant cet atelier. L\u2019atelier \u00ab\u00a0Poser les bases pour un travail antiraciste blanc\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 comme une exp\u00e9rience, une exp\u00e9rimentation politique, et avait pour ambition d\u2019\u00eatre une \u00e9bauche d\u2019un travail \u00e0 long terme.<\/p>\n<p>La non-mixit\u00e9 fait toujours d\u00e9bat chez celles et ceux qui ne sont pas les bienvenues, mais <span class=\"skimlinks-unlinked\">nombreux.ses<\/span> sont celles et ceux maintenant dans le milieu militant bruxellois qui comprennent la n\u00e9cessit\u00e9 de travailler entre domin\u00e9.e.s. L\u2019exp\u00e9rience de non-mixit\u00e9 entre dominant.e.s par contre n\u2019est pas du m\u00eame type, comporte un caract\u00e8re potentiellement suspect \u00a0certains risques, et pose d\u2019autres questions. Qui nous reprendra si on glisse vers le paternalisme, l\u2019acceptation de l\u2019inacceptable? Je pense \u00e0 la sc\u00e8ne de Ally McBeal o\u00f9 un groupe de d\u00e9construction de la misogynie r\u00e9serv\u00e9 aux hommes devient un groupe simplement misogyne en quelques minutes. La sc\u00e8ne est particuli\u00e8rement int\u00e9ressante parce que le fait m\u00eame que ces hommes soient pr\u00e9sents \u00e0 cet atelier est ce qui leur donne le sentiment d\u2019\u00eatre l\u00e9s\u00e9s, sentiment qui \u00e0 son tour facilite la radicalisation de leur misogynie\u2026 Les blancs qui gravitent autour des luttes antiracistes sont parfois des d\u00e9fenseurs acharn\u00e9s \u00a0de la hi\u00e9rarchie raciste. L\u2019atelier pens\u00e9 \u00e9tait donc destin\u00e9 plut\u00f4t aux <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span>, mais ouvert \u00e0 <span class=\"skimlinks-unlinked\">tou.te.s<\/span>.<\/p>\n<p>L\u2019int\u00e9r\u00eat potentiel de travailler entre <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span> est multiple: au niveau pratique, cela a l\u2019avantage de r\u00e9duire le nombre de <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span> dans les r\u00e9unions anti-racistes et de nous permettre de prendre la parole sans usurper des espaces qui ne sont pas les n\u00f4tres. Au niveau strat\u00e9gique, les <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span>, du fait de leurs privil\u00e8ges, ont acc\u00e8s \u00e0 des plateformes dont les personnes racis\u00e9es sont exclues, et il est potentiellement positif de se concerter avant de s\u2019en servir. Dit simplement, nous pouvons peut \u00eatre servir dans des milieux blancs \u00e0 d\u00e9noncer les racismes et \u00e0 refuser de les appuyer. Ce n\u2019est pas le travail des racis\u00e9.e.s de convaincre les <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span> de l\u2019existence du racisme; peut \u00eatre alors pourrait-ce \u00eatre le n\u00f4tre? Finalement, en termes conceptuels, la blanchit\u00e9 est invisible. Le fait de la nommer et de la travailler peut contribuer \u00e0 la rendre visible, et ainsi \u00e0 faire reculer son statut de norme.<\/p>\n<p>Qu\u2019avons-nous pu tirer de cette discussion entre une quinzaine de participant.e.s, <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span> et racis\u00e9.e.s?<\/p>\n<p>Premi\u00e8rement, en termes de pistes de strat\u00e9gies:<\/p>\n<ul>\n<li>L\u2019importance de travailler la conscientisation d\u2019autres <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span>, et avant cela de d\u00e9terminer <span class=\"skimlinks-unlinked\">quel.le.s<\/span> <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span> peuvent \u00eatre cibl\u00e9.e.s par de tels efforts. Ceci a \u00e9merg\u00e9 comme important parce que nous sommes les interlocuteur-rice-s privil\u00e9gi\u00e9.e.s des autres <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span>, mais aussi \u00e0 d\u00e9faut d\u2019\u00eatre horriblement paternaliste et de penser pouvoir conscientiser des personnes racis\u00e9es\u2026<\/li>\n<li>L\u2019importance de d\u00e9noncer syst\u00e9matiquement toute incidence d\u2019islamophobie et de racisme. Cessons d\u2019\u00eatre des antiracistes de bons jours. Concr\u00e8tement ceci veut dire deux choses: premi\u00e8rement, en tant que militant.e.s, cessons d\u2019accepter de participer \u00e0 des activit\u00e9s avec des racistes parce que \u00ab\u00a0la cause est ailleurs\u00a0\u00bb, ou parce que \u00ab\u00a0l\u2019action est quand-m\u00eame bien\u00a0\u00bb, ou parce que \u00ab\u00a0oui mais\u00a0\u00bb. Le racisme doit nous \u00eatre totalement inacceptable, et ceci doit se manifester dans nos actes, dans nos engagements. Boycottons les actions qui incluent des racistes. Deuxi\u00e8mement, d\u00e9non\u00e7ons les paroles de <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span>. Quand un.e assistant.e social.e, un.e directrice-eur d\u2019\u00e9cole, un.e polici\u00e8re, un CPMS, etc nous attire par ses paroles ou actes dans une complicit\u00e9 blanche, au lieu de l\u2019accepter en se sentant mal \u00e0 l\u2019aise, refusons et d\u00e9non\u00e7ons publiquement la situation. Ma fille propose pour ce faire le hashtag #t\u00eatedeBelge ou #WhiteLikeMe, d\u2019apr\u00e8s ces fameux \u00ab\u00a0reportages\u00a0\u00bb d\u2019usurpation des paroles de racis\u00e9.e.s.<\/li>\n<li>La question de l\u2019engagement antiraciste se pose particuli\u00e8rement pour les f\u00e9ministes blanches, parce que nous sommes en permanence attir\u00e9es dans des rh\u00e9toriques de ciblage des hommes indig\u00e8nes. Nous devons faire des efforts dans nos collectifs pour \u00eatre intransigeante envers cela. Par ailleurs, nous devons contribuer \u00e0 changer les cat\u00e9gories d\u2019analyse des actes sexistes, ou du moins \u00e0 \u00e9largir l\u2019\u00e9ventail de ces cat\u00e9gories. L\u2019exemple donn\u00e9 \u00e9tait celui d\u2019une jeune femme qui est harcel\u00e9e et qui d\u00e9nonce ce harc\u00e8lement. Ceci devrait \u00eatre un geste politiquement constructif, sauf que nos cat\u00e9gories d\u2019analyse du harc\u00e8lement sont lourdement biais\u00e9es, voire enti\u00e8rement d\u00e9termin\u00e9es, par des discours racistes. La proposition a \u00e9t\u00e9 faite donc de noter les cas de harc\u00e8lement et \u00e9ventuellement les cons\u00e9quences afin d\u2019avoir une vision plus claire de qui nous victimise r\u00e9ellement.<\/li>\n<li>La question de la conscientisation am\u00e8ne celle de l\u2019attractibilit\u00e9 de la lutte contre le racisme pour les <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span>. Qu\u2019est-ce qui peut nous amener \u00e0 lutter pour un monde post-raciste, et donc pour la disparition de nos privil\u00e8ges? La question de l\u2019ali\u00e9nation a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e: certain.e.s <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span> qui vivent mal l\u2019ali\u00e9nation capitaliste pourraient aspirer \u00e0 un monde plus juste; la proposition a aussi \u00e9t\u00e9 faite de visibiliser la blanchit\u00e9 en la traitant comme carcan identitaire particulier, et d\u2019un type particulier parce que dominante. Les tueries aux Etats-Unis, par exemple, sont le faits majoritairement d\u2019hommes blancs, comme le suicide: la masculinit\u00e9 blanche est toxique. Un des r\u00e9sultats du racisme est que ce facteur est invisible, ce qui emp\u00eache de traiter de mani\u00e8re constructive un ph\u00e9nom\u00e8ne excessivement nocif. Or, nous ne pouvons discuter de cela <em>que\u00a0<\/em>entre <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span>, au risque de faire du \u00ab\u00a0white tears\u00a0\u00bb, ou de se plaindre comme si nous \u00e9tions victimes du racisme.<\/li>\n<\/ul>\n<p>De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, quelques le\u00e7ons peuvent \u00eatre tir\u00e9es de cette exp\u00e9rience:<\/p>\n<ul>\n<li>Si l\u2019atelier a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 en vague non-mixit\u00e9, il y avait une forte pr\u00e9sence de personnes racis\u00e9es. Ceci \u00e9tait positif dans la mesure o\u00f9 nous avons pu entendre quelles limites \u00e9taient demand\u00e9es par les personnes racis\u00e9es dans le travail antiraciste que nous voudrions faire; par contre, que la pr\u00e9sence de personnes racis\u00e9es soit n\u00e9cessaire au processus serait contre-productif, et imposerait aux victimes du racisme la t\u00e2che de nous expliquer comment faire. Similairement, beaucoup de temps a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 discuter de vocabulaire et de concepts (blancs, racis\u00e9, indig\u00e8ne, etc) et de la l\u00e9gitimit\u00e9 des <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span> au sein des collectifs antiracistes. Id\u00e9alement, dans le futur, nous pourrions poser une s\u00e9rie de bases, concepts et limites pr\u00e9alablement \u00e0 la discussion, accept\u00e9 par le collectif antiraciste organisateur et suivant leur ligne politique, auxquels les participant.e.s devraient se tenir.<\/li>\n<li>La blancheur remise en question comporte une certaine fragilit\u00e9, et les parcours de l\u2019un.e et l\u2019autre \u00e9tant tr\u00e8s diff\u00e9rents, la discussion du racisme est parfois tr\u00e8s charg\u00e9e \u00e9motionnellement. M\u00eame si nous souhaiterions nous en d\u00e9barrasser, nos identit\u00e9s et nos quotidiens sont construits en fonction de diff\u00e9rents piliers, dont notre blanchit\u00e9. La remise en question de ce pilier peut, qu\u2019on le veuille ou non, donner un caract\u00e8re th\u00e9rapeutique aux discussions blanches du racisme. Je n\u2019excuse pas le ph\u00e9nom\u00e8ne, mais j\u2019en ai assez de fois t\u00e9moign\u00e9 pour penser qu\u2019il faut en tenir compte quand nous nous retrouvons entre <span class=\"skimlinks-unlinked\">blanc.he.s<\/span> et qu\u2019il faudrait donc suivre les r\u00e8gles de l\u2019art de toute animation \u00e0 caract\u00e8re \u00e9motionnelle (non-jugement, temps de parole \u00e9gaux, etc).<\/li>\n<li>Il sera toujours n\u00e9cessaire de veiller \u00e0 accepter notre caract\u00e8re secondaire dans la lutte antiraciste et au caract\u00e8re purement pragmatique du processus: nous nous verrons accord\u00e9 ou nous nous accordons un espace de parole blanc que dans la mesure o\u00f9 cela peut nous rendre plus efficaces pour lutter contre les racismes.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En conclusion, je remercie <span class=\"skimlinks-unlinked\">tou.te.s<\/span> les participant.e.s \u00e0 cette premi\u00e8re exp\u00e9rience, et surtout Bruxelles Panth\u00e8res de nous avoir accord\u00e9 cette espace \u00a0au sein du leur. Je suis consciente que cela constitue un acte de confiance consid\u00e9rable et j\u2019esp\u00e8re que nous pourrons construire dessus pour r\u00e9ellement nous rendre utiles dans la lutte contre les racismes.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/freaksofmodernism.wordpress.com\/2016\/12\/12\/retour-sur-latelier-poser-des-bases-pour-un-travail-antiraciste-blanc-au-forum-international-contre-lislamophobie\/\">Eleanor Miller<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Merci \u00e0 tous les participants et intervenants ! Nous voulons vous remercier pour votre participation au Forum International contre l&rsquo;Islamophobie , le 11 d\u00e9cembre dernier \u00e0 Bruxelles. Nous avons eu le plaisir d\u2019accueillir plus de 150 participants tout au long de la journ\u00e9e pour \u00e9couter les intervenants. 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