{"id":3120,"date":"2017-01-06T16:44:25","date_gmt":"2017-01-06T15:44:25","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3120"},"modified":"2017-01-02T19:07:15","modified_gmt":"2017-01-02T18:07:15","slug":"le-1er-genocide-en-europe-les-morisques-arabo-musulmans-1609-par-rodrigo-de-zayas-mars-1997","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3120","title":{"rendered":"Le 1er g\u00e9nocide en Europe: Les Morisques (arabo-musulmans) 1609 par Rodrigo de Zayas, mars 1997"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"Arriv\u00e9e<\/a>
Arriv\u00e9e des Morisques arabo-musulmans \u00e0 Oran
\nS\u00e9rie: L\u2019expulsion des Maures
\n[1613] huile sur toile
\n111 x 174 cm Mestre Vicent colonel Bancaja Photographe: Juan Garc\u00eda Rosell<\/figcaption><\/figure>\n

SIR Richard Fox Vassal, deuxi\u00e8me lord Holland (1773-1840), \u00e9tait anglais, riche et c\u00e9l\u00e8bre, ce qui ne l’emp\u00eachait pas d’avoir quelques ennuis de sant\u00e9. En 1802, son m\u00e9decin lui conseilla un s\u00e9jour de repos dans un climat sec et salubre. Sir Richard jeta son d\u00e9volu sur Madrid et s’y installa avec armes et bagages. Au bout de deux ans, le jeune lord avait appris l’espagnol et se pr\u00e9occupait de trouver des manuscrits pour la biblioth\u00e8que de Holland House, l’imposante mansion familiale, que l’on peut encore admirer \u00e0 Londres. En 1804, il acheta une liasse de documents manuscrits \u00e0 un certain don Isidoro de Olmo. Sir Richard venait d’acqu\u00e9rir l’acte de naissance du premier \u00c9tat raciste de l’histoire.<\/p>\n

Homme intelligent et cultiv\u00e9, lord Holland ne comprit cependant pas toute la port\u00e9e des documents qu’il emporta \u00e0 Londres, se contentant d’inscrire, en t\u00eate de la liasse, qu’il s’agissait de \u00a0\u00bb papiers, M\u00e9moires, descriptions et correspondances dat\u00e9s de 1542 \u00e0 1610 au sujet des morisques d’Espagne \u00ab\u00a0. \u00a0\u00bb Certains, note-t-il, sont des copies, d’autres des originaux ; parmi ces derniers, il y a quelques lettres de Gonzalo P\u00e9rez (p\u00e8re du c\u00e9l\u00e8bre Antonio) (1) adress\u00e9es \u00e0 Philippe II, avec des notes marginales autographes qui constituent les r\u00e9ponses de ce monarque. \u00a0\u00bb<\/p>\n

Le 21 novembre 1989, l’ensemble de ces documents fut mis aux ench\u00e8res \u00e0 Londres : il se trouve \u00e0 pr\u00e9sent dans mes archives \u00e0 S\u00e9ville, sous le titre g\u00e9n\u00e9rique de \u00a0\u00bb collection Holland \u00ab\u00a0. L’\u00e9tude approfondie de cette collection r\u00e9v\u00e8le la teneur d’un d\u00e9bat au sein des plus hautes instances de l\u2019\u00c9tat espagnol concernant l’importante minorit\u00e9 hispano-musulmane, convertie de force au catholicisme. Morisque signifiait exactement : \u00a0\u00bb musulman espagnol converti au catholicisme \u00ab\u00a0. Le probl\u00e8me social et politique pos\u00e9 par cette minorit\u00e9 \u00e9tait celui de la plupart des minorit\u00e9s : une alt\u00e9rit\u00e9 mal tol\u00e9r\u00e9e par la majorit\u00e9.<\/p>\n

Alt\u00e9rit\u00e9 religieuse d’abord, car les morisques restaient, en fait, des crypto-musulmans. Alt\u00e9rit\u00e9 linguistique et sociale aussi, parce qu’ils entendaient conserver leur langue (l’arabe), leurs modes vestimentaires, leurs habitudes culinaires et hygi\u00e9niques (ils ne mangeaient pas de porc et se lavaient souvent, choses mal tol\u00e9r\u00e9es par les chr\u00e9tiens de l’\u00e9poque), et leurs jours de f\u00eate. Per\u00e7ue, de surcro\u00eet, comme celle d\u00a0\u00bb agents de l’ennemi \u00e9tranger \u00ab\u00a0, c’est-\u00e0-dire comme des alli\u00e9s actifs de l’Empire ottoman, l’alt\u00e9rit\u00e9 des morisques les d\u00e9signait dune mani\u00e8re tangible comme \u00a0\u00bb une menace pour la R\u00e9publique chr\u00e9tienne \u00ab\u00a0.<\/p>\n

Vers l\u2019\u00c9tat raciste<\/p>\n

L’ESPAGNE, depuis l’instauration de l’Inquisition comme partie int\u00e9grante de l\u2019\u00c9tat (1481- 1483) par les Rois Catholiques, avait une vocation religieuse nettement unitaire et normalis\u00e9e. C’est dire qu’il y eut, en Espagne, une \u00a0\u00bb question morisque \u00a0\u00bb qui, par maints aspects de ses causes et de ses cons\u00e9quences, rappelle la \u00a0\u00bb question juive \u00a0\u00bb des ann\u00e9es 30 et 40, et m\u00eame l’actuelle situation de certaines minorit\u00e9s ethniques en Europe ou ailleurs.<\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat fondamental de la collection Holland, c’est quelle r\u00e9v\u00e8le le passage d’un \u00c9tat sectaire o\u00f9 un membre dune crypto-minorit\u00e9 religieuse avait la possibilit\u00e9 de se convertir pour s’int\u00e9grer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 majoritaire, \u00e0 un Etat raciste o\u00f9 cette m\u00eame minorit\u00e9 devenait l’objet dune pers\u00e9cution institutionnelle, au- del\u00e0 de toute consid\u00e9ration religieuse.<\/p>\n

\"La<\/a>
La grande Migration des Andalous ver l\u2019Afrique du Nord, ver le Maroc, l\u2019Alg\u00e9rie et la Tunisie<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Le premier pas vers l\u2019\u00c9tat raciste fut bien modeste et, en tout cas, ant\u00e9rieur au document le plus ancien de la collection Holland : en 1535, le chapitre de la cath\u00e9drale de Cordoue demanda au pape Paul III de sanctionner l’instauration dune condition de \u00a0\u00bb propret\u00e9 de sang \u00a0\u00bb (limpieza de sangre) pour pouvoir acc\u00e9der \u00e0 un poste r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 au sein du chapitre. Le pape refusa, mais le chapitre de Cordoue eut recours au roi-empereur Charles Quint. Celui-ci trouva l’id\u00e9e bonne et fit pression sur le pape pour qu’une telle contrainte f\u00fbt appliqu\u00e9e sur l’ensemble du royaume. Paul III fut oblig\u00e9 de s’incliner : toute personne d\u00e9sirant obtenir un poste r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 en Espagne devait d\u00e9sormais d\u00e9montrer quelle n’avait aucun membre juif ou musulman dans sa famille depuis au moins quatre g\u00e9n\u00e9rations. Devenue loi, cette obligation ne fut pleinement abrog\u00e9e que le 13 mai 1865, avec une br\u00e8ve interruption pendant le r\u00e8gne de Joseph Bonaparte (1808-1812).<\/p>\n

Concernant, par exemple, les juifs ou marranes, l\u2019\u00c9tat espagnol en venait \u00e0 consid\u00e9rer en quelque sorte qu’il y avait \u00a0\u00bb conflit entre la tradition nationale (\u2026) et une tradition juive inassimilable\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0et l’on sera conduit, poursuit-il, \u00e0 partir de cette id\u00e9e qu’est juive toute personne qui manifeste soit par des signes d\u00e9cisifs, soit en raison de pr\u00e9somptions suffisamment graves la pr\u00e9sence ou la persistance de la tradition juive\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Tradition juive ou musulmane peu importe : le probl\u00e8me \u00e9tait exactement le m\u00eame. Les propos cit\u00e9s ci-dessus sont du p\u00e9tainiste fran\u00e7ais Xavier Vallat, publi\u00e9s dans ses M\u00e9moires apr\u00e8s 1945 (2). Mais Vallat \u00e9tait moins exigeant que ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs espagnols, car il se contentait de deux grands-parents non juifs ou moins pour qualifier un citoyen de \u00a0\u00bb bon Fran\u00e7ais \u00ab\u00a0.<\/p>\n

On a vu que la \u00ab\u00a0propret\u00e9 du sang\u00a0\u00bb en Espagne, avant 1865, ne s’obtenait que sur quatre g\u00e9n\u00e9rations \u00a0\u00bb non contamin\u00e9es \u00a0\u00bb ; il est, malgr\u00e9 tout, frappant de constater une telle continuit\u00e9 de concepts, au point qu’ils en deviennent interchangeables. Xavier Vallat \u00e9tait un bon catholique, qui ne pouvait en aucun cas \u00eatre soup\u00e7onn\u00e9 de connivence avec les occupants nazis ; ce qui fut d’ailleurs d\u00e9montr\u00e9 durant son proc\u00e8s devant la Haute Cour de justice en 1947, o\u00f9 il b\u00e9n\u00e9ficia du t\u00e9moignage d’un m\u00e9decin juif, Gaston Nora.<\/p>\n

Peut-on parler de \u00a0\u00bb racisme d\u2019\u00c9tat\u00a0 \u00bb au temps de Charles Quint ? Non, parce que l’obligation de d\u00e9montrer la \u00a0\u00bb propret\u00e9 de sang \u00a0\u00bb ne constituait pas encore une d\u00e9finition autre que religieuse du probl\u00e8me. \u00c9tait juif ou musulman celui qui pratiquait ces religions : on pourrait tout au plus argumenter que les religions ne se transmettent pas par le sang, c\u2019est-\u00e0-dire g\u00e9n\u00e9tiquement, mais nous ne sommes encore en pr\u00e9sence que d’une confusion ou d’une erreur de jugement, une sorte de d\u00e9rive du sectarisme d\u2019\u00c9tat institu\u00e9 par les Rois Catholiques.<\/p>\n

D\u00e9rive n\u00e9anmoins significative : les documents de la collection Holland, qui correspondent au r\u00e8gne de Philippe II, apportent une nouvelle d\u00e9finition de la minorit\u00e9 morisque. Il s\u2019agit d\u00e9sormais dune \u00a0\u00bb nation \u00ab\u00a0. Ouest-ce qu’une \u00a0\u00bb nation \u00a0\u00bb dans l\u2019Espagne du XVIe si\u00e8cle ? Grosso modo, toute collectivit\u00e9 clairement diff\u00e9renci\u00e9e peut \u00eatre d\u00e9finie comme une nation. Ainsi, il existe de nombreux cas de bons catholiques espagnols d\u00e9finis comme appartenant \u00e0 la \u00a0\u00bb nation morisque \u00ab\u00a0.<\/p>\n

La \u00a0\u00bb propret\u00e9 du sang \u00a0\u00bb aboutit \u00e0 un nouveau crit\u00e8re collectif qui n\u2019est ni plus ni moins absurde que la d\u00e9finition du juif comme appartenant \u00e0 une \u00a0\u00bb race \u00ab\u00a0. D\u00e8s lors, les plus hautes instances du pays \u2013 le Conseil supr\u00eame de l Inquisition, le Conseil d\u2019\u00c9tat, le Conseil du Tr\u00e9sor, les \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux de Castille et d\u2019Aragon, sans compter les eccl\u00e9siastiques les plus influents, sont de lavis qu’il faut en finir avec la \u00a0\u00bb nation morisque \u00ab\u00a0.<\/p>\n

\"Embarquement<\/a>
Embarquement des Morisques arabo-musulmans dans Valencia Gra\u00f3
\nS\u00e9rie: L\u2019expulsion des Maures
\n[1616] huile sur toile
\n110 x 174 cm Pere Oromig colonel Bancaja Photographe: Juan Garc\u00eda Rosell<\/figcaption><\/figure>\n

Les avis sont partag\u00e9s entre les trois principaux degr\u00e9s de cette \u00e9limination \u00e9tatique : le g\u00e9nocide pur et simple, la d\u00e9portation en masse et l\u2019assimilation forc\u00e9e et sous haute surveillance. Il est malgr\u00e9 tout pr\u00e9matur\u00e9 de parler de \u00a0\u00bb racisme d\u2019\u00c9tat\u00a0 \u00bb : il n\u2019y a pas encore de loi espagnole interdisant l\u2019existence ou la pr\u00e9sence dune minorit\u00e9 \u2013 m\u00eame d\u00e9finie comme une \u00a0\u00bb nation \u00a0\u00bb \u2013 sur son territoire.<\/p>\n

Cinq documents de la collection Holland proposent explicitement le g\u00e9nocide, soit par la pendaison, soit par les travaux forc\u00e9s dans les mines d’Am\u00e9rique et aux gal\u00e8res, o\u00f9 les morisques nont aucune chance de se reproduire. Peu ou pas praticable \u00e0 cette \u00e9poque, cette solution est syst\u00e9matiquement rejet\u00e9e par les rois d’Espagne. Les deux autres suggestions seront appliqu\u00e9es : Philippe II se montrera toujours partisan de l’assimilation, tandis que Philippe III (1598-1621), tout comme Philippe P\u00e9tain et Xavier Vallat, appuiera les partisans de la d\u00e9portation.<\/p>\n

Les consid\u00e9rations \u00e9conomiques ne sont pas absentes des choix qui furent effectivement adopt\u00e9s : pour Philippe II, les revenus des d\u00eemes impos\u00e9es aux morisques sont un argument majeur en faveur de leur pr\u00e9sence. Tout le monde en profite : l\u2019\u00c9tat, l\u2019\u00c9glise et les grands seigneurs censiers qui composent l’essentiel des conseils (minist\u00e8res) la\u00efques de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

\"R\u00e9volte<\/a>
R\u00e9volte des arabo-musulman morisques de Gallinera
\nou Laguardia
\nS\u00e9rie: L\u2019expulsion des Maures
\n[1613] huile sur toile
\n109 x 173 cm J\u00e9r\u00f4me Espinosa colonel Bancaja Photographe: Juan Garc\u00eda Rosell<\/figcaption><\/figure>\n

Philippe II est un roi prudent et r\u00e9aliste ; il n\u2019est pas insensible aux pressions des grands seigneurs, dont les int\u00e9r\u00eats sont diam\u00e9tralement oppos\u00e9s \u00e0 ceux de l\u2019Inquisition. Il temporise, sen remet \u00e0 des commissions ; bref, il gagne du temps. Les morisques payent. Lorsque ils se rebellent dans l’ancien royaume de Grenade (de 1568 \u00e0 1571), ils sont vaincus et d\u00e9port\u00e9s vers d’autres r\u00e9gions de l’Espagne. Ils sont toujours l\u00e0 et payent encore, un peu moins, il est vrai, parce que la culture de la soie dispara\u00eet \u00e0 Grenade. C’\u00e9tait de loin l\u2019activit\u00e9 morisque la plus lucrative, mais les morisques restent les meilleurs cultivateurs de primeurs dans les zones qu’ils ont mises en valeur et irrigu\u00e9es eux-m\u00eames depuis des g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

En revanche, pour Philippe III, la situation se pr\u00e9sente sous un autre jour. Ce roi na ni l\u2019intelligence ni la volont\u00e9 de son p\u00e8re. Il remet les r\u00eanes du gouvernement entre les mains d\u2019un favori, le marquis de Denia, un Valencien, qu’il fait duc de Lerma puis cardinal. A partir de 1608, l\u2019oncle paternel du duc de Lerma devient Grand Inquisiteur. La th\u00e8se de la d\u00e9portation, fortement appuy\u00e9e par les partisans du duc de Lerma qui contr\u00f4lent l\u2019appareil d\u2019\u00c9tat, a aussi son argument \u00e9conomique : les pertes de revenus seront amplement compens\u00e9es par les gains produits par la confiscation des biens morisques (\u00e0 Berlin comme \u00e0 Vichy, on parlera d\u00a0\u00bb aryanisation \u00a0\u00bb des biens juifs).<\/p>\n

\"R\u00e9volte<\/a>
R\u00e9volte des Morisques arabo-musulmans \u00a0dans
\nla Muela de Cortes
\nde la s\u00e9rie: L\u2019expulsion des Maures
\n[1613] huile sur toile
\n110 x 174 cm Mestre Vicent Col Bancaja Photographe: Juan Garc\u00eda Rosel<\/figcaption><\/figure>\n

La d\u00e9portation<\/strong><\/p>\n

LE 22 septembre 1609, le roi Philippe III signe un d\u00e9cret qui consacre la naissance du premier \u00c9tat raciste de l\u2019histoire. D\u00e9sormais, aucun membre de la \u00a0\u00bb nation morisque \u00a0\u00bb ne pourra r\u00e9sider sur les territoires soumis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 espagnole, sous peine de mort. Le principal responsable de ce d\u00e9cret n\u2019est \u00e9videmment pas le roi, mais le duc de Lerma.<\/p>\n

Le grand th\u00e9oricien de l\u2019\u00c9tat raciste est un dominicain valencien, membre du tribunal de l\u2019Inquisition de Valence. Il s\u2019appelle Fray Jaime Bleda : il est l\u2019auteur d\u2019un livre o\u00f9 il expose ses th\u00e9ories et o\u00f9 il d\u00e9montre que l\u2019\u00e9limination des morisques est une \u00a0\u00bb n\u00e9cessit\u00e9 urgente \u00ab\u00a0. Le livre est un peu touffu pour le roi, et un r\u00e9sum\u00e9 simplifi\u00e9 est pr\u00e9par\u00e9 par un dominicain proche de Bleda, Fray Luis Beltran.<\/p>\n

Ce document, qui porte le num\u00e9ro 40 dans la collection Holland, emporte la d\u00e9cision royale. Le duc de Lerma a gagn\u00e9 : 500 000 personnes \u2013 hommes, femmes et enfants, seront d\u00e9port\u00e9es avec, au moins, 75 % de \u00a0\u00bb pertes \u00ab\u00a0. Tous les biens de ces malheureux iront enrichir le duc de Lerma et ses partisans. A lui seul, le duc poss\u00e8de d\u00e9sormais une fortune tr\u00e8s sup\u00e9rieure aux r\u00e9serves du Conseil du Tr\u00e9sor, qui de toute fa\u00e7on lui appartient aussi.<\/p>\n

\"Embarquement<\/a>
Embarquement des Morisques arabo-musulmans dans le Grau de Denia
\nS\u00e9rie: L\u2019expulsion des Maures
\n[1613] huile sur toile
\n110 x 173 cm
\nMestre Vicent
\nCol Bancaja
\nPhotographe: Juan Garc\u00eda Rosell<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0A cette \u00e9poque, l\u2019Espagne, qui d\u00e9tient l\u2019h\u00e9g\u00e9monie militaire et politique en Europe, compte huit millions d\u2019habitants, ce qui permet de mesurer l’une des principales raisons de sa d\u00e9cadence post\u00e9rieure et de sa ruine : dans des r\u00e9gions enti\u00e8res les cultures sont abandonn\u00e9es et tombent en friche. Les corps de m\u00e9tier les plus prosp\u00e8res disparaissent : les transporteurs, les corporations de ma\u00e7ons, les grands \u00e9leveurs de chevaux et de mulets, les constructeurs de r\u00e9seaux hydrauliques pour l\u2019irrigation, les mara\u00eechers \u00e9taient morisques\u2026 Ajout\u00e9e \u00e0 l\u2019inflation galopante du XVIe si\u00e8cle, aux \u00e9pid\u00e9mies, \u00e0 la corruption de l\u2019administration, \u00e0 l\u2019incurie et \u00e0 la rapacit\u00e9 du duc de Lerma, et aux guerres incessantes, cette situation plonge l\u2019Espagne dans la p\u00e9riode la plus sombre de son histoire.<\/p>\n

Depuis quelle a sign\u00e9 les accords de Schengen, l\u2019Espagne contemporaine est devenue la gardienne du Sud-Ouest europ\u00e9en. Sa garde civile surveille les c\u00f4tes de l\u2019Andalousie pour emp\u00eacher l\u2019immigration \u00e9conomique des Maghr\u00e9bins. A l\u2019instar des odieux capitaines qui transportaient les morisques vers Oran, mais les \u00a0\u00bb d\u00e9barquaient \u00a0\u00bb en pleine mer pour gagner du temps et de l\u2019argent, les capitaines actuels transportent r\u00e9guli\u00e8rement des immigr\u00e9s entre le Rif et l\u2019Andalousie, et les d\u00e9barquent parfois en pleine nuit assez loin des c\u00f4tes andalouses o\u00f9 ils se noient. Ceux qui ont, malgr\u00e9 tout, la chance d\u2019atteindre la c\u00f4te sont arr\u00eat\u00e9s et refoul\u00e9s menottes aux poings par la garde civile (3).<\/p>\n

\"Embarquement<\/a>
Embarquement des Morisques arabo-musulmans dans la Rive-Vinaroz
\nS\u00e9rie: L\u2019expulsion des Maures
\n[1613] huile sur toile
\n110 x 173 cm
\nPere Oromig et Francisco Peralta
\nCol Bancaja
\nPhotographe: Juan Garc\u00eda Rosell<\/figcaption><\/figure>\n

Le racisme contre les gitans, derni\u00e8re minorit\u00e9 clairement constitu\u00e9e et diff\u00e9renci\u00e9e, devient sporadiquement violent. Mais l\u2019Espagne n\u2019est pas seule en cause, et les mesures de \u00a0\u00bb nettoyage ethnique \u00a0\u00bb entreprises, de 1992 \u00e0 1995, par les nationalistes serbes et croates contre les Musulmans en Bosnie nous ont rappel\u00e9 tragiquement que l\u2019\u00c9tat raciste n\u2019appartient pas \u00e0 un pass\u00e9 r\u00e9volu.<\/p>\n

(1) Antonio P\u00e9rez, ministre de Philippe II.<\/div>\n

(2) Xavier Vallat dirigea le Commissariat g\u00e9n\u00e9ral aux questions juives (CGQJ) entre le 29 mars 1941 et le 19 mars 1942. Cf. Michael R. Marrus et Robert 0. Paxton : Vichy et les juifs, Calmann-L\u00e9vy, Paris, 1981.<\/p>\n

(3) Lire Maurice Lemoine, \u00a0\u00bb Les naufrag\u00e9s de la migration vers le Nord \u00ab\u00a0, Le Monde diplomatique, d\u00e9cembre 1992.<\/p>\n

*Art\u00edculo publicado en *LE MONDE DIPLOMATIQUE | MARS 1997 | Page 14<\/div>\n
http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/1997\/03\/DE_ZAYAS\/8003.html<\/a><\/div>\n
<\/div>\n

Rodrigo de Zayas, mars 1997 Historien et \u00e9crivain espagnol, auteur de : Les Morisques et le racisme dEtat, La Diff\u00e9rence, Paris, 1992 ; et de la t\u00e9tralogie romanesque Ce nom sans \u00e9cho (la Brigue et le Talion I, les Faussaires II, Sh\u00e9ol III, et La Pourpre proph\u00e9tique IV), \u00e9ditions LEsprit des p\u00e9ninsules (15, rue Trousseau, 75011 Paris), 1996 et 1997.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Arriv\u00e9e des Morisques arabo-musulmans \u00e0 Oran S\u00e9rie: L\u2019expulsion des Maures [1613] huile sur toile 111 x 174 cm Mestre Vicent colonel Bancaja Photographe: Juan Garc\u00eda Rosell SIR Richard Fox Vassal, deuxi\u00e8me lord Holland (1773-1840), \u00e9tait anglais, riche et c\u00e9l\u00e8bre, ce qui ne l’emp\u00eachait pas d’avoir quelques ennuis de sant\u00e9. En 1802, son m\u00e9decin lui … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3116,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,21,36,4,28,37],"tags":[192,189,23,193,190,194,191,29],"class_list":["post-3120","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-anti-imperialisme","category-europe","category-islamophobie","category-racismes","category-romophobie","tag-croisades","tag-deportation","tag-discrimination","tag-inquisition","tag-juifs","tag-morisques","tag-musulmans","tag-torture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3120"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3121,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3120\/revisions\/3121"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}