{"id":3256,"date":"2017-05-14T22:49:46","date_gmt":"2017-05-14T21:49:46","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3256"},"modified":"2017-05-14T22:50:55","modified_gmt":"2017-05-14T21:50:55","slug":"quand-la-rtbf-ne-pige-rien-au-racisme-structurel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3256","title":{"rendered":"Quand la RTBF ne pige rien au racisme structurel"},"content":{"rendered":"
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Le Soulier d\u2019Eb\u00e8ne ou quand la RTBF ne pige rien au racisme structurel<\/strong><\/div>\n
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Olivier Mukuna<\/a>\u00b7<\/span><\/div>\n
dimanche 14 mai 2017<\/a><\/i><\/a><\/div>\n
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Mercredi 10 mai, La Premi\u00e8re<\/span> (RTBF), 08h35. Souriant et pro, le journaliste Fran\u00e7ois Heureux<\/span> lance sur les ondes un sujet \u00ab digne d\u2019int\u00e9r\u00eat public\u201d, intitul\u00e9 : \u00ab Le Soulier d\u2019Eb\u00e8ne est-il discriminatoire ?<\/span> \u00bb (1). Soit ce prix annuel – cr\u00e9\u00e9 en 1992 par l\u2019asbl African Culture promotion pour r\u00e9compenser le meilleur joueur de foot d\u2019origine africaine du championnat belge – d\u00e9cern\u00e9 dans le cadre de l\u2019\u00e9v\u00e8nement African Awards<\/span> serait… discriminatoire envers les joueurs blancs. La question est s\u00e9rieusement pos\u00e9e et le coll\u00e8gue Eby Brouzakis<\/span>, l\u2019un des rares journalistes afrodescendants de la RTBF, charg\u00e9 d\u2019y r\u00e9pondre. En sa qualit\u00e9 de journaliste sportif, bien s\u00fbr, et appuy\u00e9 par l\u2019expert blanc Patrick Charlier<\/span>, directeur-adjoint d\u2019UNIA (Centre interf\u00e9d\u00e9ral pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances).<\/div>\n
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Remarquons d\u2019abord la \u00ab perspicacit\u00e9 journalistique \u00bb estampill\u00e9e RTBF : il aura donc fallu 25 ans (1992-2017) pour que certains journalistes croient percevoir et interrogent un imaginaire \u00ab racisme anti-blancs \u00bb dans le chef des organisateurs des African Awards<\/span>. Le tout habill\u00e9 d\u2019un politiquement correct o\u00f9 les mots \u00ab noirs \u00bb, \u00ab blancs \u00bb et \u00ab arabes \u00bb demeurent bannis tandis que le terme discrimination a syst\u00e9matiquement remplac\u00e9 celui de racisme. Quant \u00e0 la bonne sant\u00e9 du racisme structurel belge, sous coalition gouvernementale MR-N-VA, on en dira \u00e9videmment pas un mot : il y a trop d\u2019auditeurs qui \u00e9coutent \u00e0 cette heure-l\u00e0…<\/div>\n
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Fran\u00e7ois Heureux, journaliste-pr\u00e9sentateur \u00e0 la Premi\u00e8re (RTBF).<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n
D\u00e9bonnaire, Fran\u00e7ois Heureux interpelle son confr\u00e8re : \u00abEst-ce qu\u2019au sein de la r\u00e9daction <\/span>(sportive de la RTBF), \u00e7a fait l\u2019objet de d\u00e9bats cette r\u00e9compense ? <\/span>\u00bb . \u00ab Oui, c\u2019est le moins que l\u2019on puisse dire, Fran\u00e7ois<\/span> \u00bb, <\/span>r\u00e9pond Eby Brouzakis. \u00ab En fait, ce prix a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1992 et on s\u2019est souvent demand\u00e9 quel \u00e9tait le but d\u2019une distinction qui est a priori plut\u00f4t clivante. Dans une soci\u00e9t\u00e9 footballistique o\u00f9 l\u2019on se veut incluant, on propose un troph\u00e9e qui exclut tout une partie du monde footballistique sur base de l\u2019origine, peut-\u00eatre aussi un peu de la couleur de peau d\u2019une certaine fa\u00e7on. Et cette question, on se l\u2019est pos\u00e9e aussi lors de l\u2019apparition toute r\u00e9cente du \u201cLion belge\u201d qui, cette saison, a r\u00e9compens\u00e9 <\/span>Ishak Belfodil<\/span> et qui met \u00e0 l\u2019honneur le meilleur joueur d\u2019origine maghr\u00e9bine de Belgique. On s\u2019est souvent pos\u00e9 la question suivante : comment serait per\u00e7ue par ces communaut\u00e9s l\u2019apparition d\u2019un soulier d\u2019or belge qui exclurait tous les autres ? On serait, il faut en convenir, un minimum dans l\u2019ostracisme.En tout cas, c\u2019est mon avis <\/span>\u00bb.<\/div>\n
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Un avis, somme toute, p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de simplisme et d\u2019ignorance quant a l\u2019invisibilisation et la non-reconnaissance des joueurs d\u2019origine africaine lors, par exemple, du \u00ab Soulier d\u2019Or \u00bb r\u00e9compensant, longtemps et syst\u00e9matiquement, des joueurs blancs et belgo-blancs. Nous y reviendrons.<\/div>\n
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Naufrage journalistique<\/strong> <\/span><\/div>\n
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Eby Brouzakis, journaliste sportif \u00e0 La Premi\u00e8re (RTBF).<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n
Eby Brouzakis encha\u00eene en nuan\u00e7ant son avis : \u00ab Ici, avec le Soulier d\u2019Eb\u00e8ne, on emprunte une posture particuli\u00e8re, m\u00eame si ce prix n\u2019est qu\u2019un prix parmi d\u2019autres au sein d\u2019une soir\u00e9e qui met en avant d\u2019autres disciplines qui valorisent l\u2019Afrique. Alors, on a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019y aller, c\u2019est la position que la RTBF-radio a adopt\u00e9, on donne l\u2019information, le nom du vainqueur, en bref, sans en faire des tonnes. Voici un court extrait du vainqueur, <\/span>Youri Tielemans <\/span>\u00bb. Glisse sur les ondes la voix du Soulier d\u2019Eb\u00e8ne 2017 et joueur d\u2019Anderlecht qui r\u00e9agit \u00e0 l\u2019obtention de son prix : \u00ab Oui, \u00e7a me fait plaisir \u00e9videmment, voil\u00e0, \u00e7a fait plaisir de repr\u00e9senter ses origines<\/span>… \u00bb Au sortir de l\u2019extrait, Brouzakis enfonce le clou : \u00abVoil\u00e0, on l\u2019a entendu au d\u00e9but de cette interview, Youri Thielemans met en avant ses origines. Il est Diable Rouge et, en m\u00eame temps, il a une maman qui est, je pense, d\u2019origine africaine <\/span>\u00bb.<\/div>\n
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On peut se demander en quoi est-ce une faute de \u00ab mettre en avant ses origines<\/span> \u00bb ? Et en quoi \u00ab \u00eatre Diable Rouge<\/span> \u00bb ne pourrait-il aller de pair avec \u00ab avoir une maman africaine <\/span>\u00bb ? C\u2019est le cas des fr\u00e8res Romelu<\/span> et Jordan Lukaku<\/span> ou de Michi Batshuayi<\/span>. Seraient-ils moins Belges ou moins Diables Rouges pour autant ? Mais n\u2019accablons pas plus le pauvre Eby dans son r\u00f4le de tirailleur et porte-parole de sa (blanche) r\u00e9daction. Apr\u00e8s avoir donc sugg\u00e9r\u00e9 un ostracisme anti-blancs au sein de l\u2019asbl African Culture Promotion <\/span>comme chez le jeune Tielemans, le journaliste sportif retrouve quelque pertinence. En r\u00e9v\u00e9lant l\u2019autre \u00abint\u00e9r\u00eat \u00bb pour la RTBF \u00e0 couvrir la c\u00e9r\u00e9monie du Soulier d\u2019Eb\u00e8ne : \u00ab On y va aussi pour rencontrer des personnalit\u00e9s int\u00e9ressantes – on va pas se mentir – parce que souvent, il y a <\/span>Didier Drogba<\/span> qui appara\u00eet, il y a <\/span>Vincent Kompany<\/span>, on a m\u00eame vu <\/span>Stromae<\/span> d\u00e9barquer l\u00e0 (rire). Donc, c\u2019est parfois int\u00e9ressant d\u2019y aller aussi pour cela<\/span>\u201d. Comme quoi, les imaginaires \u00ab communautaristes noirs \u00bb de l\u2019African Culture Promotion <\/span>sont r\u00e9v\u00e8lent tr\u00e8s utiles lorsque la RTBF est en manque d\u2019interviews de stars noires bankable…<\/div>\n
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Youri Tielemans, 20 ans, Soulier d’\u00e9b\u00e8ne 2017, en partance pour l’AS Monaco; selon un contrat de 25 millions d’euros.<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n
Semblant quelque peu d\u00e9\u00e7u, Fran\u00e7ois Heureux revient \u00ab au coeur du sujet \u00bb : \u00ab Donc, \u00e7a fait pas pol\u00e9mique parmi les joueurs, ce Soulier d\u2019Eb\u00e8ne ? <\/span>\u00bb. <\/span>\u00ab Non, les joueurs l\u2019appr\u00e9cient plut\u00f4t, c\u2019est le sentiment que l\u2019on a <\/span>\u00bb, <\/span>r\u00e9pond Eby Brouzakis. \u00ab Mbaye Leye<\/span>, par exemple, qui a re\u00e7u le troph\u00e9e la saison derni\u00e8re, est S\u00e9n\u00e9galais et lorsqu\u2019il est retourn\u00e9 au S\u00e9n\u00e9gal, il jouissait, para\u00eet-il, d\u2019une reconnaissance sans pareil. C\u2019est son \u00e9pouse qui nous a racont\u00e9 cela : il ne pouvait pas se retourner dans la rue, il \u00e9tait syst\u00e9matiquement accost\u00e9. Pour les joueurs africains ou d\u2019origine africaine qui \u00e9voluent en Belgique, c\u2019est vraiment quelque chose de tr\u00e8s tr\u00e8s fort, de tr\u00e8s int\u00e9ressant. Je n\u2019ai pas l\u2019impression que \u00e7a cr\u00e9e la pol\u00e9mique chez ceux qui ne sont pas africains ou d\u2019origine africaine, c\u2019est plut\u00f4t chez nous, au sein de la r\u00e9daction, qu\u2019on s\u2019est pos\u00e9 la question <\/span>\u00bb.<\/div>\n
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Bref : une question \u00ab d\u2019int\u00e9r\u00eat public \u00bb que personne ne se pose depuis 25 ans et qui n\u2019a suscit\u00e9 aucune plainte ni contestation de la part de joueurs non-africains depuis le m\u00eame quart de si\u00e8cle… Apr\u00e8s cette d\u00e9bauche d\u2019intelligence journalistique, Heureux veut n\u00e9anmoins \u00ab poursuivre sur cette question <\/span>\u00bb. Il se retourne donc vers le directeur-adjoint d\u2019Unia : celui-ci verrait-il \u00ab une forme de discrimination<\/span>\u201d dans l\u2019organisation du Soulier d\u2019Ebene ? \u00abOn a \u00e9t\u00e9 saisi, on a remis des avis l\u00e0-dessus, des personnes se sont inqui\u00e9t\u00e9s de savoir si c\u2019\u00e9tait discriminatoire <\/span>\u00bb, <\/span>commence Patrick Charlier. <\/span>\u00ab Au sens strictement l\u00e9gal, la loi ne s\u2019applique pas. Parce qu\u2019on n\u2019est pas dans une offre d\u2019emploi, ce n\u2019est pas une offre publique, on n\u2019est pas candidat et on ne peut donc parler de discrimination au sens l\u00e9gal du terme <\/span>\u00bb.<\/div>\n
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C\u2019est ici que le sujet \u00ab d\u2019int\u00e9r\u00eat public \u00bb s\u00e9lectionn\u00e9 par nos fins limiers fait d\u00e9finitivement flop. Une question saugrenue qui n\u2019aurait jamais d\u00fb passer en l\u2019\u00e9tat sur antenne. Mais aucun des protagonistes ne semble s\u2019en rendre compte et Charlier va pousser l\u2019analyse jusqu\u2019\u00e0 tomber \u00e0 moiti\u00e9 dans le foss\u00e9. \u00ab Est-ce que cette pratique est positive ou n\u00e9gative ? Est-ce qu\u2019elle stigmatise un groupe ? <\/span>\u00bb, s\u2019interroge le directeur-adjoint d\u2019UNIA.<\/div>\n
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Patrick Charlier, directeur-adjoint d’UNIA (Centre Interf\u00e9d\u00e9ral pour l’\u00e9galit\u00e9 des chances).<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n
\u00ab Ma r\u00e9ponse est double. L\u2019id\u00e9e du Soulier d\u2019\u00e9b\u00e8ne est de mettre en avant le caract\u00e8re positif de la contribution de minorit\u00e9s \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9. En ce sens, c\u2019est quelque chose qui est int\u00e9ressant. Et plus fondamentalement, on sait que, dans les groupes minoritaires, il est important d\u2019avoir des mod\u00e8les, des r\u00f4les-mod\u00e8les positifs, des gens qui r\u00e9ussissent. Quelles que soit les minorit\u00e9s, ethnique, sexuelle, religieuse ou autre, il important d\u2019avoir ces r\u00f4les-mod\u00e8les, sp\u00e9cialement chez les jeunes. En ce sens, c\u2019est positif et m\u00e9rite d\u2019\u00eatre soulign\u00e9 et encourag\u00e9, mais j\u2019ai un b\u00e9mol. Ici, on parle du Soulier d\u2019\u00e9b\u00e8ne et on est dans le monde sportif ; et donc cela v\u00e9hicule le st\u00e9r\u00e9otype de la personne africaine qui est bonne en sport, qui court vite, on pense \u00e0 <\/span>Usain Bolt<\/span> ou les marathoniens. Or, il faudrait pouvoir mettre en avant des r\u00f4le-mod\u00e8les de personnes africaines dans d\u2019autres secteurs : des fonctionnaires, des entrepreneurs, des enseignants, etc. Parce qu\u2019on sait que, dans le domaine de l\u2019emploi, il y a des difficult\u00e9s pour les personnes d\u2019origine africaine de trouver du boulot <\/span>\u00bb.<\/div>\n
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Soyons pr\u00e9cis : Usain Bolt n\u2019est pas \u00ab Africain<\/span> \u00bb mais afrodescendant et de nationalit\u00e9 jama\u00efcaine. Attention, M. Charlier, \u00e0 ne pas verser dans le st\u00e9r\u00e9otype blanc selon lequel tout \u00eatre humain \u00e0 la peau noire est automatiquement africain. La Traite transatlatique, d\u2019abord, les voyages et unions \u00ab mixtes \u00bb, ensuite, ont pulv\u00e9ris\u00e9 ce pr\u00e9jug\u00e9 europ\u00e9en depuis des si\u00e8cles. Pour autant, les scientifiques pourraient vous donner raison car, en r\u00e9alit\u00e9, nous sommes tous afro-descendants ou d\u2019origine africaine (les premiers hommes \u00e9tant apparus \u00e0 l\u2019Est de l\u2019Afrique). Mais comme vous \u00eates pay\u00e9 pour le savoir, M. Charlier, cette donn\u00e9e scientifique ne fait pas le poids face \u00e0 tous ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent entretenir la perp\u00e9tuation d\u2019un racisme structurel, le statut quo d\u2019une hi\u00e9rarchisation raciale en soci\u00e9t\u00e9 occidentale. A cet \u00e9gard, gageons que votre suggestion de \u00ab mettre en avant des r\u00f4les-mod\u00e8le de personnes africaines dans d\u2019autres secteurs<\/span> \u00bb s\u2019adressait davantage aux journalistes qu\u2019aux auditeurs.<\/div>\n
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Etre d\u2019origine africaine<\/span> <\/strong><\/div>\n
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Comme la plupart de ses confr\u00e8res blancs, Fran\u00e7ois Heureux n\u2019entend rien \u00e0 la suggestion du directeur-adjoint et choisi de l\u2019interroger sur le nombre de plaintes dont UNIA a \u00e9t\u00e9 saisie concernant le Soulier d\u2019Eb\u00e8ne. \u00ab Deux en cinq ans <\/span>\u00bb, r\u00e9pond Charlier. De plus en plus \u00abrepr\u00e9sentatif \u00bb et \u00ab digne d\u2019int\u00e9r\u00eat public \u00bb… Mais d\u00e9cid\u00e9ment heureux de son privil\u00e8ge blanc, le journaliste s\u2019enfonce : \u00ab Concernant ce Soulier d\u2019Eb\u00e8ne, est-ce qu\u2019il n\u2019y a pas aussi un probl\u00e8me au niveau du concept de joueur africain ou d\u2019origine africaine ? C\u2019est un peu flou, finalement : qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire \u00eatre africain ou d\u2019origine africaine ?<\/span> \u00bb.<\/div>\n
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Entendre une question aussi stupide qu\u2019inepte venant d\u2019un confr\u00e8re laisse litt\u00e9ralement sans voix. Quand Heureux<\/span> , qui n\u2019a jamais si bien port\u00e9 son nom, se demande ce que signifie \u00eatre d\u2019origine africaine, on a envie de lui r\u00e9pondre qu\u2019il s\u2019agit de celles et ceux – \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s – qu\u2019il ne croise pas dans les couloirs de la RTBF ; de celles et ceux qu\u2019il ne voit pas pr\u00e9senter un Journal T\u00e9l\u00e9vis\u00e9 ou Journal Parl\u00e9 ; de celles et ceux qu\u2019il ne voit pas diriger un grande entreprise ou un CA universitaire, de celles et ceux qu\u2019il ne verrait jamais comme Premier ministre du plat pays \u00e0 l\u2019instar d\u2019un Obama aux Etats-Unis.<\/div>\n
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On aura encore envie de lui r\u00e9pondre qu\u2019\u00eatre d\u2019origine africaine, c\u2019est se heurter depuis des ann\u00e9es au consensus politique blanc du refus \u00e0 consacrer une \u00ab place Lumumba \u00bb \u00e0 Bruxelles, dans le quartier de Matonge, tandis que 86 autres pays dans le monde ont rendu cet hommage au premier Premier ministre du Congo ind\u00e9pendant, co-assassin\u00e9 par le gouvernement belge de l\u2019\u00e9poque. Etre d\u2019origine africaine, c\u2019est avoir un ou des parents et grand-parents qui ont endur\u00e9 le crime de la colonisation belge sous l\u2019approbation ou l\u2019indiff\u00e9rence des v\u00f4tres, c\u2019est se confronter aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019impossibilit\u00e9 de voir ses enfants, comme les v\u00f4tres, apprendre cette histoire \u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e0 l\u2019\u00e2ge o\u00f9 ils s\u2019interrogent sur leur identit\u00e9 et origines.<\/div>\n
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Avoir des origines africaines, enfin, c\u2019est s\u2019appeler Cerina de Rosen<\/span>, V\u00e9ronique Clette-Gakuba<\/span> ou Pierre Migisha<\/span> et ne pas \u00eatre invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9velopper la pertinence comme les objectifs du Soulier d\u2019Eb\u00e8ne dans une \u00e9mission, dite de service public, cornaqu\u00e9e par des blancs inconscients de leur privil\u00e8ge racial au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui perp\u00e9tue les discriminations envers les noirs et les arabes.<\/div>\n
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Racisme structurel, n\u00e9grophobie, islamophobie ? Connais pas !<\/strong> <\/span><\/div>\n
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Tr\u00e8s en col\u00e8re suite \u00e0 cet \u00e9pisode indigne du journalisme, la styliste et activiste Cerina de Rosen<\/a>, a \u00e9crit, le 11 mai, un texte en guise de r\u00e9ponse sur son profil Facebook :<\/div>\n
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Cerina de Rosen.<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n
\u00ab Il y a 26 ans, nous avons cr\u00e9\u00e9 le fameux Soulier d’Eb\u00e8ne et les Dunia avec l’African Culture Promotion. Nous \u00e9tions 5 membres fondateurs (<\/span>Fely Samuna<\/span>, <\/span>Bernard Malaba<\/span> Tshienda<\/span><\/a>, <\/span>Eugene Bunga<\/span><\/a>, <\/span>Moro Mukota<\/span><\/a> et moi ), nous l\u2019avions lanc\u00e9 en nous inspirant du Soulier d’Or qui existait d\u00e9j\u00e0. Nous constations avec beaucoup de regrets la quasi-absence et l\u2019invisibilisation des joueurs de football africains lors de ce Soulier d’Or. D\u00e8s lors, nous avions pris l\u2019initiative de r\u00e9compenser nous-m\u00eames les joueurs issus de notre diaspora. En effet, je ne vous apprends sans doute rien en vous disant que les footballeurs africains occupaient d\u00e9j\u00e0 une grande place dans ces \u00e9quipes belges, nous trouvions cela injuste qu\u2019ils ne soient pas reconnus dans cette c\u00e9r\u00e9monie \u00ab mainstream \u00bb. Face \u00e0 ce constat regrettable est donc n\u00e9 le Soulier d\u2019Eb\u00e8ne, qui avait pour but de valoriser notre communaut\u00e9 et de mettre sous les projecteurs toutes les personnes ayant oeuvr\u00e9 \u00e0 mettre l’Afrique en avant dans de multiples domaines, tels que la science, la litt\u00e9rature, l’art, les \u00e9tudes, le cin\u00e9ma, l’\u00e9conomie\u2026 Le troph\u00e9e qui r\u00e9compensait ces diff\u00e9rents domaines a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 \u201cLes Dunia\u201d, et pour le foot : le Soulier d’Eb\u00e8ne. <\/span>\u00bb<\/div>\n
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Un coup de fil \u00e0 l\u2019un des fondateurs ou organisateurs actuels du Soulier d\u2019Eb\u00e8ne aurait donc suffit \u00e0 Brouzakis ou Heureux pour ne pas m\u00e9diatiser leur question inutile et nuisible. Mais visiblement, \u00e0 la RTBF, on pr\u00e9f\u00e8re sugg\u00e9rer \u00e0 retardement un \u00ab ostracisme anti-blancs\u00bbdans le chef de Belges d\u2019origine africaine, subsaharienne et maghr\u00e9bine, plut\u00f4t que de faire s\u00e9rieusement son m\u00e9tier.<\/div>\n
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De Rosen corrige ensuite le propos de Patrick Charlier en rappelant que la c\u00e9r\u00e9monie stigmatis\u00e9e par la RTBF ne s\u2019est jamais limit\u00e9e au football et n\u2019a pas attendu UNIA – Institution cr\u00e9\u00e9e par le gouvernement en 1993, soit un an apr\u00e8s la cr\u00e9ation du Soulier d\u2019Eb\u00e8ne – pour valoriser l\u2019importance du r\u00f4le-mod\u00e8le au sein des minorit\u00e9s :<\/div>\n
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\u00ab A travers ces Awards, nous voulions mettre en exergue toutes ces personnalit\u00e9s, reconna\u00eetre leur contribution \u00e9patante, am\u00e9liorer la repr\u00e9sentation et renforcer l’estime de soi des personnes de notre communaut\u00e9, nous avions besoin de voir des r\u00f4les-mod\u00e8les autour de nous puisque les m\u00e9dias ne nous les montraient pas, nous minoraient ou nous st\u00e9r\u00e9otypaient. Nous voulions d\u00e9construire tous ces clich\u00e9s mis\u00e9rabilistes autour des Afrodescendants. On le d\u00e9plore, \u00e0 l\u2019heure actuelle, cela n’a que tr\u00e8s peu \u00e9volu\u00e9, nous sommes toujours confront\u00e9s \u00e0 un racisme structurel, un racisme ordinaire, un racisme par omission et toutes formes de micro-agressions et d\u2019expressions n\u00e9grophobes. Le contenu de cette \u00e9mission h\u00e9las vient corroborer mes propos<\/span>. \u00bb<\/div>\n
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Des propos qu\u2019on ne risque pas d\u2019entendre sur la RTBF ou alors ceux-ci se verraient imm\u00e9diatement refoul\u00e9 au rang de \u00ab posture victimaire<\/span>\u00bb d\u00e9plac\u00e9e. Or, concernant le Soulier d\u2019Eb\u00e8ne, partie des African Awards<\/span>, il n\u2019en est rien selon Cerina de Rosen : \u00ab Notre d\u00e9marche s\u2019inscrivait aucunement dans une posture victimaire, bien au contraire dans une dynamique d\u2019empowerment, nous nous sommes donner les moyens de contrecarrer et pallier \u00e0 un syst\u00e8me qui faisait sans nous ! La valorisation d’une communaut\u00e9 mise \u00e0 la marge n’a absolument rien avoir avec de la discrimination : quelle mascarade !<\/span> \u00bb.<\/div>\n
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Ajoutons que le jury du Soulier d\u2019Eb\u00e8ne 2017 a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9 par Georges Heylens<\/span>, ex-Diable Rouge, et comprend les entra\u00eeneurs des divisions nationales ainsi que des journalistes de la presse sportive \u00e9crite et parl\u00e9e. Autrement dit : autant de belgo-blancs qui n\u2019ont pas le sentiment de participer \u00e0 une op\u00e9ration d\u2019exclusion ou \u00ab d\u2019ostracisme<\/span>\u201d des joueurs qui ont la m\u00eame couleur de peau qu\u2019eux…<\/div>\n
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En conclusion, de Rosen finit par interroger ce communautarisme blanc qui ne dit pas son nom, ce communautarisme blanc qui, de toute \u00e9ternit\u00e9, n\u2019a jamais inqui\u00e9t\u00e9 les dirigeants blancs de la RTBF : \u00ab Petite question : lorsqu’ils organisent leurs troph\u00e9es herm\u00e9tiques, r\u00e9serv\u00e9s aux blancs belges, o\u00f9 aucune personne non-blanche n’est repr\u00e9sent\u00e9e, pourquoi ne s\u2019accusent-ils pas d\u2019\u00eatre racistes et discriminatoires ? Pure Hypocrisie ! Tout ceci nous renvoie au d\u00e9bat essentiel et urgent de la d\u00e9construction du privil\u00e8ge blanc et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement inclusive !<\/span> \u00bb.<\/div>\n
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\"\"<\/p>\n

Au centre, V\u00e9ronique Clette-Gakuba.<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n
Pas moins en col\u00e8re que Cerina de Rosen, la chercheuse universitaire, V\u00e9ronique Clette-Gakuba<\/a>, s\u2019est \u00e9galement fendue d\u2019une r\u00e9action sur Facebook, le jour m\u00eame de la diffusion de cette lamentable \u00e9mission : \u00ab Quand la RTBF, radio publique belge, d\u00e9cide d’\u00e9valuer les lois anti-discrimination (chose en soi suffisamment rare pour le relever), elle commence son dossier en flinguant le Soulier d’Eb\u00e8ne (prix annuel r\u00e9compensant le meilleur joueur de foot belge d’origine africaine) et, au passage, le Lion belge (meilleur joueur d\u2019origine maghr\u00e9bine). Deux personnes se sont plaintes aupr\u00e8s de l’UNIA pour discrimination, ce serait, d’apr\u00e8s la r\u00e9daction de la RTBF, de l’ostracisme. La RTBF, ayant depuis toujours oubli\u00e9 de balayer devant sa porte, a bien entendu, pour parler du sujet, invit\u00e9 le sp\u00e9cialiste de la discrimination Patrick Charlier (qui lui, rappelons-le, n’a pas h\u00e9sit\u00e9 le mois pass\u00e9 \u00e0 licencier <\/span>Rachida Lamrabet<\/span> en raison de ses opinions sur la burqua) pour parler \u00e0 la place des concern\u00e9s. <\/span>\u00bb<\/div>\n
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Non, d\u00e9finitivement non, messieurs Heureux et Brouzakis ! Ce ne sont pas les \u00ab Soulier d\u2019Eb\u00e8ne \u00bb et \u00ab Lion belge \u00bb qui sont discriminatoires, mais cette soci\u00e9t\u00e9 belge qui n\u2019en finit pas d\u2019alimenter un racisme structurel, fait de n\u00e9grophobie et d\u2019islamophobie, afin de mieux asseoir sinon \u00e9terniser un privil\u00e8ge racial blanc.<\/div>\n
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Olivier Mukuna <\/span><\/div>\n
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Le Soulier d\u2019Eb\u00e8ne ou quand la RTBF ne pige rien au racisme structurel Olivier Mukuna\u00b7 dimanche 14 mai 2017 Mercredi 10 mai, La Premi\u00e8re (RTBF), 08h35. Souriant et pro, le journaliste Fran\u00e7ois Heureux lance sur les ondes un sujet \u00ab digne d\u2019int\u00e9r\u00eat public\u201d, intitul\u00e9 : \u00ab Le Soulier d\u2019Eb\u00e8ne est-il discriminatoire ? \u00bb (1). Soit … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3166,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,7,18,28],"tags":[62],"class_list":["post-3256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europe","category-negrophobie","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-olivier-mukuna"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3256"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3260,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3256\/revisions\/3260"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}