{"id":388,"date":"2013-05-02T03:43:07","date_gmt":"2013-05-02T02:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=388"},"modified":"2013-11-10T03:49:11","modified_gmt":"2013-11-10T02:49:11","slug":"de-la-violence-de-letat-et-des-classes-dominantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=388","title":{"rendered":"DE LA VIOLENCE DE L\u2019\u00c9TAT ET DES CLASSES DOMINANTES"},"content":{"rendered":"
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OUVRONS LES YEUX, CAMARADES\u00a0! N\u00b011, Mai 2013<\/address>\n
DE LA VIOLENCE DE L\u2019\u00c9TAT ET DES CLASSES DOMINANTES\u00a0: crimes policiers, guerre imp\u00e9rialiste, homophobie et liquidation du droit du travail comme expressions des rapports crois\u00e9s de domination de classe, de race et de sexe<\/address>\n<\/div>\n
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Table des mati\u00e8res<\/h4>\n
Introduction<\/div>\n
\u00c9ni\u00e8me crime de l\u2019institution polici\u00e8re \u00e9tatique<\/div>\n
Lorsque ces \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb ne sont pas psychologis\u00e9s, ils sont \u00ab\u00a0racis\u00e9s\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ethnicis\u00e9s\u00a0\u00bb<\/div>\n
Poursuite de la Politique Coloniale<\/div>\n
Une astuce politique d\u00e9j\u00e0 vue, mais implacable<\/div>\n
Les patrons auront le privil\u00e8ge du choix<\/div>\n
L\u2019\u00e9galit\u00e9 en d\u00e9bat ainsi que les violences faites aux homosexuels\u00a0!<\/div>\n
L\u2019indignation s\u00e9lective qui cache le racisme<\/div>\n
Conclusion<\/div>\n<\/div>\n
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1Nous reprenons ici, apr\u00e8s presque 2 ans d\u2019interruption, les articles d\u2019actualit\u00e9s propos\u00e9s par le Collectif Manouchian. Interruption pour cause de productions de diff\u00e9rents travaux et en particulier la publication d\u2019un <\/em>Dictionnaire des Dominations<\/em><\/a> aux \u00e9ditions Syllepse, qui nous ont amen\u00e9s \u00e0 suspendre cette \u00e9criture r\u00e9guli\u00e8re sur ce site. L\u2019optique \u00e9tait et est toujours d\u2019\u00e9clairer p\u00e9riodiquement la situation politique et sociale dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, en mettant en \u00e9vidence comment les rapports sociaux de sexe, de race et de classe s\u2019entrecroisent dans les productions des m\u00e9canismes de domination qui traversent notre soci\u00e9t\u00e9 au quotidien aujourd\u2019hui\u2026 Ce \u00ab\u00a0Ouvrons les yeux, camarades\u00a0\u00bb s\u2019adresse ainsi \u00e0 nous tous (nous nous y incluons), pour que nous \u00ab\u00a0portions une attention\u00a0\u00bb sp\u00e9cifique \u00e0 la mani\u00e8re dont, au quotidien, dans notre soci\u00e9t\u00e9, des d\u00e9cisions politiques, des prises de position publique, des actions citoyennes, etc., croisent des manifestations, des m\u00e9canismes, des formes de luttes et de r\u00e9sistances, li\u00e9s par ces trois rapports sp\u00e9cifiques de domination\u2026<\/em><\/p>\n

Introduction<\/a><\/p>\n

2Pierre Bourdieu d\u00e9finissait l\u2019\u00c9tat comme \u00ab\u00a0le monopole de la violence physique et symbolique<\/em>\u00a0\u00bb1<\/a>, dont \u00ab\u00a0sa main droite\u00a0\u00bb r\u00e9pressive et punitive \u2013 et l\u2019on peut rajouter assassine<\/em>\u00a0\u2013 produit des \u00ab\u00a0sujets \u00e9tatis\u00e9s\u00a0\u00bb (policier, juge, militaire, \u00e9narque, etc.) qui reproduiront \u00e0 leur tour l\u2019id\u00e9ologie \u00e9tatique2<\/a>, qui est toujours au service de la classe dominante. \u00c0 l\u2019\u00c9tat capitalo-paternaliste des 30 glorieuses, a succ\u00e9d\u00e9 depuis 30\u00a0ans, un \u00c9tat viril et s\u00e9v\u00e8re dont les victimes sont les exploit\u00e9s, les domin\u00e9-e-s et les opprim\u00e9-e-s, que la raison en soit l\u2019appartenance de classe, le sexe, l\u2019origine r\u00e9elle ou suppos\u00e9e, l\u2019\u00e2ge ou l\u2019orientation sexuelle. La \u00ab\u00a0main gauche\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat, celle des services publics, souffre de gangr\u00e8ne et les capitalistes lui diagnostiquent une amputation rapide. Certains d\u00e9plorent l\u2019immobilisme du nouveau gouvernement. Nous d\u00e9celons un activisme bien r\u00e9el. On connaissait le parti socialiste pour son abandon des classes ouvri\u00e8res et populaires, il n\u2019aura fallu que quelques semaines pour y voir le prolongement de la politique sarkoziste, avec comme seule distinction, des m\u00e9canismes d\u2019exploitation un peu plus raffin\u00e9s3<\/a> et un discours d\u2019accompagnement id\u00e9ologique plus sophistiqu\u00e94<\/a>. Quant \u00e0 la politique \u00ab\u00a0ext\u00e9rieure\u00a0\u00bb, le parti \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb appara\u00eet une nouvelle fois comme un excellent d\u00e9fenseur des int\u00e9r\u00eats des multinationales fran\u00e7aises en reprenant \u00e0 son compte les guerres imp\u00e9rialistes de l\u2019ancien gouvernement et en ajoutant de nouvelles comme celle du Mali. Pendant que le parti socialiste d\u00e9montre son all\u00e9geance \u00e0 la classe dominante, on tue en France, on recolonise au Mali, on reprend du poil de la b\u00eate n\u00e9o-lib\u00e9rale et on se radicalise \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite, on pr\u00e9pare l\u2019opinion publique \u00e0 une nouvelle campagne islamophobe en annon\u00e7ant une \u00e9ni\u00e8me loi sur le foulard. Continuons d\u2019ouvrir les yeux camarades.<\/strong><\/p>\n

\u00c9ni\u00e8me crime de l\u2019institution polici\u00e8re \u00e9tatique<\/a><\/p>\n

3\u00ab\u00a0Au regard des premiers \u00e9l\u00e9ments, les policiers ont appliqu\u00e9 la <\/em>l\u00e9gitime d\u00e9fense\u00bb, mart\u00e8le le commissaire de police d\u2019H\u00e9nin-Beaumont. Ce que l\u2019on nomme encore et toujours comme de la l\u00e9gitime d\u00e9fense, c\u2019est l\u2019assassinat de Lahoucine Ait-Omghar, 26 ans, abattu devant le domicile de ses parents \u00e0 Montigny-en-Gohelle, ville du bassin minier du Pas-de-Calais, le jeudi 28 mars. Quatre policiers l\u2019ont interpell\u00e9 et ont tir\u00e9 cinq balles, dont trois ont touch\u00e9 Lahoucine Ait-Omghar, muni d\u2019une paire de ciseaux\u00a0! 4 policiers arm\u00e9s face \u00e0 une personne ayant une paire de ciseaux sur lui, cela s\u2019appelle en France, \u00ab\u00a0de la l\u00e9gitime d\u00e9fense\u00a0\u00bb. Le journal\u00a0La voix du nord du 29 mars rel\u00e8ve \u00ab\u00a0des tensions entre jeunes et forces de l\u2019ordre<\/em>\u00a0\u00bb dans les heures qui ont suivi l\u2019assassinat et relaie la parole du m\u00eame commissaire d\u00e9non\u00e7ant \u00ab\u00a0des jeunes qui ont mis le feu \u00e0 des containers et que certains ont lanc\u00e9 des pierres sur les policiers<\/em>\u00a0\u00bb. Il est affligeant d\u2019entendre des assassins se plaindre des incivilit\u00e9s, somme toute mineures. Plaintes relay\u00e9es de facto<\/em> par des m\u00e9dias dont leurs m\u00e9thodes \u00ab\u00a0d\u2019enqu\u00eates\u00a0\u00bb n\u2019ont d\u2019\u00e9gal que leur statut de \u00ab\u00a0nouveaux chiens de garde\u00a0\u00bb. L\u2019Inspection G\u00e9n\u00e9rale de la Police Nationale (l\u2019IGPN) qui est charg\u00e9e de l\u2019enqu\u00eate. En l\u2019occurrence, c\u2019est le p\u00e8re des assassins qui jugent ses fils. Qui accepterait que le MEDEF soit charg\u00e9 d\u2019enqu\u00eater sur les morts li\u00e9s aux accidents du travail ou si les agresseurs homophobes \u00e9taient jug\u00e9s par Frigide Barjot et ses amis\u00a0?<\/p>\n

4Ce nouvel assassinat refl\u00e8te un mal fran\u00e7ais profond. Plus de 500 jeunes5<\/a> ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par l\u2019\u00c9tat (les policiers ne sont \u00ab\u00a0que\u00a0\u00bb des agents de l\u2019\u00c9tat), lors de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, dont leurs caract\u00e9ristiques communes sont d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0issus de l\u2019immigration\u00a0\u00bb \u2013majoritairement post-coloniale \u2013 et de classe populaire. Comment un tel massacre peut-il perdurer et passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des milieux militants de gauche\u00a0? Le silence assourdissant des organisations et partis de gauche et l\u2019absence d\u2019indignation et de ripostes face \u00e0 ces crimes, qui font d\u00e9sormais partie de l\u2019histoire et de la m\u00e9moire de tous les quartiers populaires de France, signent un d\u00e9calage et m\u00eame un gouffre entre ceux qui pr\u00e9tendent changer le monde et une partie importante des classes populaires, c\u2019est-\u00e0-dire des classes qui ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 foutre en l\u2019air ce vieux monde qui tue.<\/p>\n

5Et pourtant, ces jeunes, eux, continuent de percevoir ces massacres comme une violence faite aussi aux classes populaires, en t\u00e9moigne l\u2019interview d\u2019un ami de Lahoucine Ait-Omghar lors de la marche silencieuse en hommage \u00e0 la victime\u00a0: \u00ab\u00a0Ils ont tu\u00e9 un fils de mineur\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb6<\/a>. Ces jeunes dont on fait le proc\u00e8s r\u00e9gulier d\u2019une d\u00e9politisation gardent, eux, un \u00ab\u00a0point de vue\u00a0\u00bb de classe. Comment en serait-il autrement\u00a0? Ils-elles savent par exp\u00e9rience quotidienne que leurs vies de gal\u00e8re et la mort qui les touchent plus que d\u2019autres, plus t\u00f4t, plus violemment, est le r\u00e9sultat de leur double origine de classes et de \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb. Quand ils mettent en avant l\u2019origine immigr\u00e9e pour expliquer leurs conditions d\u2019existence, c\u2019est aussi en raison de l\u2019occultation du rapport social raciste comme cause de ces morts dans les discours et les priorit\u00e9s des organisations politiques se revendiquant des classes populaires. Une approche mat\u00e9rialiste des r\u00e9voltes des jeunes des quartiers populaires devrait nous amener \u00e0 mettre leurs col\u00e8res et leurs revendications en haut de l\u2019agenda des priorit\u00e9s militantes. Ce qui divise les gauches aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas de trop parler des jeunes prol\u00e9taires \u00ab\u00a0issu-e-s de l\u2019immigration\u00a0\u00bb, mais au contraire de ne pas suffisamment prendre en compte que leur sort est \u00e0 la fois le r\u00e9sultat d\u2019une violence capitaliste et d\u2019une violence coloniale.<\/p>\n

6Quand ils ne sont pas tu\u00e9s par la police d\u2019\u00c9tat, ils sont \u00ab\u00a0socialement tu\u00e9s\u00a0\u00bb, au quotidien, en vivant des humiliations, des violences verbales, physiques et racistes, des fouilles muscl\u00e9es, toutes formes de mise en ill\u00e9gitimit\u00e9 sociale que r\u00e9v\u00e9lait encore r\u00e9cemment le sociologue Didier Fassin, apr\u00e8s avoir enqu\u00eat\u00e9 plusieurs mois dans trois commissariats de la r\u00e9gion parisienne7<\/a>\u00a0; r\u00e9v\u00e9lations \u00e9videmment bien connues, mais \u00e0 propos desquelles le nihilisme des mouvements progressistes continue d\u2019\u00eatre aussi surprenant. \u00ab\u00a0Plus assourdissant que les bruits des bottes, le silence des pantoufles<\/em>\u00a0\u00bb nous disait Brecht.<\/p>\n

7L\u2019explication de ces \u00ab\u00a0d\u00e9c\u00e8s\u00a0\u00bb est laiss\u00e9e aux m\u00e9dias et au pouvoir \u00e9tatique. Ce discours officiel sur les causes fonctionne toujours par un d\u00e9placement du discours des causes mat\u00e9rielles vers des causes individuelles, psychologiques ou \u00ab\u00a0culturelles\u00a0\u00bb. Pour eux, ce ne sont ni le ch\u00f4mage \u2013 3 fois sup\u00e9rieur dans les quartiers populaires, par rapport \u00e0 la moyenne nationale8<\/a>, ni les discriminations subies qui d\u00e9terminent pour ces explications officielles le \u00ab\u00a0manque de confiance des jeunes envers la R\u00e9publique<\/em>\u00a0\u00bb9<\/a> ou leurs r\u00e9voltes face \u00e0 l\u2019injustice subie. Tout se passe comme si la r\u00e9volte n\u2019avait pas d\u2019autres causes que les jeunes eux-m\u00eames. Ces derniers seraient intrins\u00e8quement porteurs de violences, de destructions, de refus, de s\u00e9cessions, etc., sans que cela ne soit un r\u00e9sultat social, ou pire encore, cela serait li\u00e9 \u00e0 une seconde nature h\u00e9rit\u00e9e de leur culture, religion, ou de la famille. Rendre les victimes coupables en effa\u00e7ant les causes l\u00e9gitimes de la col\u00e8re est le tour de force id\u00e9ologique que construit le discours politique et m\u00e9diatique dominant. Les conditions mat\u00e9rielles d\u00e9grad\u00e9es et les violences subies deviennent finalement sous la plume des journalistes, le signe d\u2019un \u00ab\u00a0\u00e9tat\u00a0\u00bb individuel et psychologique d\u00e9grad\u00e9. Pour autant, la seule cellule de soutien psychologique mise en place f\u00fbt pour les policiers assassins, car \u00ab\u00a0ils ont subi un choc\u00a0\u00bb, selon le journal \u00ab\u00a0l\u2019observateur du Cambr\u00e9sis\u00a0\u00bb. No comment.<\/p>\n

Lorsque ces \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb ne sont pas psychologis\u00e9s, ils sont \u00ab\u00a0racis\u00e9s\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ethnicis\u00e9s\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

8Ce m\u00eame journal, le lendemain du drame, qualifie Lahoucine Ait-Omghar de \u00ab\u00a0Franco-Maghr\u00e9bin\u00a0\u00bb. C\u2019est le stigmate que subissent, encore et encore, les enfants de l\u2019immigration post-coloniale, celui de ne jamais \u00eatre compl\u00e8tement fran\u00e7ais. Il s\u2019agit, par ce choix des termes, d\u2019amener l\u2019opinion publique que ces jeunes n\u2019appartiennent pas au m\u00eame \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb que le reste des Fran\u00e7ais. Il a \u00e9t\u00e9 rarement mentionn\u00e9 que Lahoucine Ait-Omghar \u00e9tait ouvrier, comme la plupart des jeunes tu\u00e9s depuis trente ans. Strat\u00e9gie centrale et fondamentale ici, que de cr\u00e9er une cat\u00e9gorie de jeunes ethnicis\u00e9s pour emp\u00eacher l\u2019identification des Fran\u00e7ais-es Blanc-hes \u00e0 ces morts. Aujourd\u2019hui en France, l\u2019institution \u00e9tatique polici\u00e8re peut tuer impun\u00e9ment une cat\u00e9gorie de personnes dans laquelle s\u2019entrem\u00ealent au moins trois rapports sociaux de domination. Leurs torts sont d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb, de classe populaire et h\u00e9ritier de l\u2019immigration post-coloniale.<\/p>\n

Poursuite de la Politique Coloniale<\/a><\/p>\n

9Pour autant, le pays des lumi\u00e8res aveugl\u00e9es et aveuglantes ne peut s\u2019emp\u00eacher de pr\u00e9tendre exporter dans ces anciennes colonies une d\u00e9mocratie absente dans ces fronti\u00e8res int\u00e9rieures o\u00f9 l\u2019on vit dans l\u2019injustice, le crime policier et l\u2019in\u00e9galit\u00e9. Voltaire et Montesquieu ont oubli\u00e9 de balayer devant leur porte. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019on nous bassine quotidiennement sur les caisses vides de l\u2019\u00c9tat qui justifient la destruction des services publics \u2013 puisque nos ministres \u00ab\u00a0socialistes\u00a0\u00bb camouflent leur fortune dans des parachutes dor\u00e9s<\/em> \u2013 des millions sont trouv\u00e9s pour financer d\u2019autres parachutes, militaires cette-fois, au Mali qui attendait son lib\u00e9rateur. Dans sa droite ligne de reconqu\u00eate colonialiste depuis le d\u00e9but du 21\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, et apr\u00e8s des \u00ab\u00a0interventions en Afghanistan, en C\u00f4te d\u2019Ivoire et en Lybie, c\u2019est au tour du Mali, dont le but est de \u00ab\u00a0stabiliser la situation\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0\u00bb, dixit Fran\u00e7ois Hollande. Stabiliser une situation \u00e9conomique qui profite \u00e9videmment aux multinationales fran\u00e7aises, se traduit par le fait de confier \u00e0 Total, Veolia et consorts l\u2019enseignement de la philosophie des lumi\u00e8res \u00e0 Bamako. Le gouvernement fran\u00e7ais dira peut-\u00eatre un jour le co\u00fbt de son intervention (1h de rafale, entre 20.000 et 40.000 euros, 1 missile entre 200.000 et 750.000 euros), bien sup\u00e9rieur \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019aide au d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb que consacre la France \u00e0 ce pays10<\/a>.<\/p>\n

10La r\u00e9alit\u00e9 travestie une nouvelle fois par le discours dominant est en v\u00e9rit\u00e9 plus crue. L\u2019intervention au Mali s\u2019inscrit dans la nouvelle \u00e9tape de l\u2019histoire du syst\u00e8me capitaliste mondial qui avec la chute des contrepoids que constituaient les pays de l\u2019Est, retrouve se logique pure\u00a0: celle de la concurrence sans limites entre les pays imp\u00e9rialistes. Les m\u00eames causes donnant les m\u00eames effets, nous assistons \u00e0 un nouveau partage du monde, \u00e0 l\u2019image de celui du congr\u00e8s de Berlin au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, avec les m\u00eames moyens et les m\u00eames logiques argumentaires. Oui, nous sommes bien dans une phase de recolonisation du monde, pour se garantir le monopole sur des mati\u00e8res premi\u00e8res, s\u2019assurer des places g\u00e9ostrat\u00e9giques, barrer la route aux concurrents, d\u00e9stabiliser les r\u00e9gimes qui r\u00e9sistent \u00e0 ce nouveau partage. Comment ne pas relier la guerre au Mali avec les int\u00e9r\u00eats de Total ou V\u00e9olia\u00a0? Comment ne pas faire le lien avec la d\u00e9stabilisation souhait\u00e9e de l\u2019Alg\u00e9rie en raison de sa place g\u00e9ostrat\u00e9gique et des richesses de son sous-sol\u00a0? Il faut vraiment que l\u2019ABC du mat\u00e9rialisme ait \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9 par les organisations et partis qui se r\u00e9clament de la gauche, pour que ceux-ci n\u2019aient pas lanc\u00e9 une campagne anti-guerre, exigeant le retrait imm\u00e9diat des troupes fran\u00e7aises. \u00c0 abandonner nos rep\u00e8res, on prend in\u00e9vitablement ceux de l\u2019ennemi de classe. C\u2019est donc en date du 11 janvier 2013 que l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais d\u00e9clarait la guerre au Mali pour \u00ab\u00a0reconqu\u00e9rir le nord du pays\u00a0\u00bb et r\u00e9tablir\u00a0\u00e0 terme\u00a0la d\u00e9mocratie. Ce m\u00eame 11 janvier, 40 personnes du Comit\u00e9 des Sans Papiers 59 \u2013 Maliens entre autres \u2013 \u00e9taient en gr\u00e8ve de la faim \u00e0 Lille depuis 70 jours, pour qu\u2019un bout de papier leur rende leur dignit\u00e911<\/a>. Ils recevaient un communiqu\u00e9 du pr\u00e9fet du nord qui \u00e9tait dispos\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0examiner avec humanit\u00e9\u00a0\u00bb la situation en proposant un \u00ab\u00a0calendrier \u00e9chelonn\u00e9 et bienveillant<\/em>\u00a0\u00bb12<\/a> ! Quand d\u2019autres centaines de milliers de personnes sans-papiers et sans droit, oblig\u00e9es d\u2019accepter n\u2019importe quel travail dans des conditions d\u00e9plorables, constituent une main d\u2019\u0153uvre taillable et corv\u00e9able \u00e0 merci, et donc un int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique consid\u00e9rable pour le patronat, cela devient aussi un merveilleux terreau d\u2019exp\u00e9rimentation. Exp\u00e9rimenter aupr\u00e8s des plus faibles pour g\u00e9n\u00e9raliser ensuite la casse du droit du travail, droits conquis par les ouvri\u00e8res et ouvriers\u00a0fran\u00e7ais-es et \u00e9tranger-es. Parisot l\u2019a r\u00eav\u00e9, les socialos l\u2019ont fait\u00a0! D\u2019abord les sans-papiers, ensuite les ouvrier-e-s et les employ\u00e9-e-s\u2026<\/p>\n

Une astuce politique d\u00e9j\u00e0 vue, mais implacable<\/a><\/p>\n

11C\u2019est ce fameux \u00ab\u00a0Accord National Interprofessionnel\u00a0\u00bb \u2013 accord valid\u00e9 par le duo MEDEF-CFDT, bient\u00f4t transpos\u00e9 en une loi sur \u00ab\u00a0la flexibilit\u00e9 et la s\u00e9curisation de l\u2019emploi\u00a0\u00bb. Grotesque oxymore qu\u2019est la \u00ab\u00a0flexi-s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb qui rappelle celui de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances\u00a0! Ce sera \u00e0 nouveau le grand jeu de loto et du hasard\u00a0: la flexibilit\u00e9 ou la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019emploi\u00a0?<\/p>\n

Les patrons auront le privil\u00e8ge du choix<\/a><\/p>\n

12Des crimes racistes, \u00e0 la guerre au Mali, aux Sans-papiers en passant par l\u2019ANI, une m\u00eame logique se r\u00e9v\u00e8le ainsi\u00a0: nous habituer \u00e0 ne plus penser le monde \u00e0 partir du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9. Les classes dominantes ne doivent pas \u00eatre sous-estim\u00e9es. Elles ne sont pas marqu\u00e9es par une b\u00eatise cong\u00e9nitale, mais mues par des int\u00e9r\u00eats concrets. Pour les d\u00e9fendre elles mettent en avant des strat\u00e9gies argumentaires et des id\u00e9ologies qui font syst\u00e8me, car elles ont toutes un point commun\u00a0: la d\u00e9fense des m\u00eames int\u00e9r\u00eats de la m\u00eame classe dominante. Pour ce faire elles ont \u00e0 disposition une arm\u00e9e de \u00ab\u00a0chiens de garde\u00a0\u00bb qui vendent leurs intelligences. Gramsci nous avait alert\u00e9s il y a d\u00e9j\u00e0 longtemps sur l\u2019importance de la dimension id\u00e9ologique de la lutte des classes. Celle-ci ne remplace pas la lutte mat\u00e9rielle des classes, mais l\u2019accompagne, l\u2019informe, tente de l\u2019orienter, de la d\u00e9sarmer. L\u2019axe central de ce d\u00e9sarmement id\u00e9ologique des classes populaires est aujourd\u2019hui la tentative d\u2019enterrement du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019\u00e9galit\u00e9 en d\u00e9bat ainsi que les violences faites aux homosexuels\u00a0!<\/a><\/p>\n

13Dans un tel contexte, il n\u2019est pas \u00e9tonnant que l\u2019extr\u00eame droite se r\u00e9veille, se radicalise, se banalise, gagne en offensive. La loi sur le mariage pour tous a \u00e9t\u00e9 et est ainsi l\u2019occasion d\u2019une lib\u00e9ration de la parole homophobe et pour la multiplication des agressions de plus en plus violentes contre des homosexuels. Les \u00e9lu-es politiques sanctionnent-ils\/elles s\u00e9v\u00e8rement les agresseurs, majoritairement des groupes identitaires fascistes et catholiques d\u2019extr\u00eame droite. Non, car la \u00ab\u00a0R\u00e9publique\u00a0\u00bb est aussi tr\u00e8s mal repr\u00e9sent\u00e9e sur cette question\u00a0! Ainsi, voici la r\u00e9ponse au projet de loi de la d\u00e9put\u00e9e UMP, Brigitte Bar\u00e8ges\u00a0: \u00ab\u00a0Et pourquoi pas des unions avec des animaux\u00a0?\u00a0\u00bb ou encore le d\u00e9put\u00e9 UMP Christian Vanneste pour qui \u00ab\u00a0l\u2019homosexualit\u00e9 est dangereuse, et inf\u00e9rieure \u00e0 l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb. Mais l\u2019UMP n\u2019a pas le monopole des propos homophobes. Le communiste Michel Gu\u00e9rin n\u2019est pas en reste en affirmant \u00ab\u00a0\u00e7a ne me g\u00eane pas qu\u2019ils vivent ensemble (les homosexuels), mais c\u2019est une fuite en avant par rapport \u00e0 la race humaine<\/em>\u00a0\u00bb. Ou encore les propos du d\u00e9put\u00e9 socialiste Raymond Occolier, invoquant la religion catholique\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne veux pas de mariage homosexuel. Dans la bible, Dieu dit que c\u2019est une abomination<\/em>\u00a0\u00bb. Dieu\u00a0? Ces d\u00e9put\u00e9s (d\u2019extr\u00eame droite, de l\u2019UMP ou du PS) se r\u00e9f\u00e8rent impun\u00e9ment \u00e0 Dieu pour prendre position contre une loi \u00e9galitaire, quand \u00e0 d\u2019autres moments, ils crient leur attachement visc\u00e9ral \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise<\/em>, pour masquer leur islamophobie\u00a0!<\/p>\n

14Ici aussi le mat\u00e9rialisme devrait nous pr\u00e9munir de certaines c\u00e9cit\u00e9s. Comment ne pas voir la simultan\u00e9it\u00e9 de ce retour muscl\u00e9 de l\u2019extr\u00eame droite et de la droite extr\u00e9mis\u00e9e et la crainte d\u2019une dynamique \u00e0 gauche sur fond de r\u00e9volte sociale apr\u00e8s la d\u00e9faite de Sarkozy ? Comment ne pas s\u2019interroger sur les effets de banalisation de l\u2019extr\u00eame droite, en la pr\u00e9sentant m\u00e9diatiquement comme un extr\u00eame faisant pendant \u00e0 un autre\u00a0?<\/p>\n

15Certes, tout n\u2019est pas calcul\u00e9 et propuls\u00e9 par en haut dans une logique de complot permanent comme le voudrait la simplistique de la th\u00e9orie du complot. Mais lorsqu\u2019un syst\u00e8me social a besoin pour se pr\u00e9server d\u2019un outil politique, celui-ci finit par \u00e9merger sans qu\u2019il y ait besoin de le cr\u00e9er par une d\u00e9cision formelle. Orientation du discours m\u00e9diatique et politique, construction de certaines populations en probl\u00e8mes pour faire \u00e9cran aux r\u00e9els probl\u00e8mes sociaux que l\u2019on veut masquer, suffisent \u00e0 cr\u00e9er les conditions pour qu\u2019\u00e9merge l\u2019outil politique souhait\u00e9, et en l\u2019occurrence aujourd\u2019hui une galaxie fasciste muscl\u00e9e, \u00e0 laquelle la classe dominante pourra faire appel lorsqu\u2019elle en aura besoin. Si la th\u00e9orie du complot est r\u00e9ductrice, la critique dominante de celle-ci, qui tente de nous faire croire que la classe dominante n\u2019a pas de strat\u00e9gie, l\u2019est tout autant.<\/p>\n

16Mais la question du mariage pour tous met \u00e9galement en exergue d\u2019autres abandons du principe de l\u2019\u00e9galit\u00e9 par le parti socialiste, et en particulier celui de l\u2019enterrement du droit de vote aux r\u00e9sidents \u00e9trangers. \u00c0 diviser l\u2019\u00e9galit\u00e9 on ne peut que donner des armes aux classes qui ont int\u00e9r\u00eats \u00e0 l\u2019in\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019indignation s\u00e9lective qui cache le racisme<\/a><\/p>\n

17C\u2019est un d\u00e9ferlement d\u2019indignation de ministres, d\u2019\u00e9lus politiques et de personnalit\u00e9s proches de ces derniers qu\u2019a pu entendre Fatima Afif apr\u00e8s que la Cour de cassation soit revenue sur la d\u00e9cision de son licenciement en affirmant qu\u2019elle avait subi \u00ab\u00a0une discrimination en raison de ses convictions religieuses<\/em>\u00a0\u00bb. Fatima Afif \u00e9tait employ\u00e9e de la cr\u00e8che Baby-Loup, dans les Yvelines et avait \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9e en 2008, car elle refusait d\u2019\u00f4ter son voile \u00ab\u00a0islamique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

18Sous couvert de la\u00efcit\u00e9, les prises de position banalisant un discours de plus en plus stigmatisant envers les femmes musulmanes \u2013 qui ne peuvent \u00eatre qu\u2019oppress\u00e9es, domin\u00e9es et n\u2019ayant bien s\u00fbr, pas acc\u00e8s \u00e0 la parole \u2013 contribuent \u00e0 l\u2019islamophobie ambiante et \u00e0 son d\u00e9veloppement.<\/p>\n

19Les m\u00eames personnes qui invoquent les religions pour clamer leur d\u00e9sarroi face \u00e0 la loi du mariage pour tous, prennent cette fois-ci, leur costume de la\u00efcard pour d\u00e9noncer la d\u00e9cision de la Cour de cassation. Lors de la s\u00e9ance des questions au gouvernement, le ministre de l\u2019int\u00e9rieur, Valls r\u00e9agissait de la sorte\u00a0: \u00ab\u00a0En sortant quelques secondes de mes fonctions, je veux vous dire combien je regrette la d\u00e9cision de la Cour de cassation (\u2026) et sur cette mise en cause de la la\u00efcit\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb. Cette m\u00eame personne, repr\u00e9sentante de l\u2019\u00c9tat pouvait, par ailleurs, d\u00e9clarer quelques mois auparavant\u00a0: \u00ab\u00a0par ma femme, je suis li\u00e9 de mani\u00e8re \u00e9ternelle \u00e0 la communaut\u00e9 juive et \u00e0 Isra\u00ebl<\/em>\u00a0\u00bb13<\/a>.<\/p>\n

20\u00c9lisabeth Badinter, marraine de la cr\u00e8che Baby-Loup, trouve que \u00ab\u00a0cette affaire est une illustration de plus de la volont\u00e9 des extr\u00e9mistes de tester la R\u00e9publique et ses limites<\/em>\u00a0\u00bb14<\/a> et se demande quelle image de la femme vont avoir les enfants\u00a0? L\u2019image de la femme inqui\u00e8te apparemment la philosophe Badinter. Pour autant, actionnaire principale de Publicis, elle a fait le choix d\u2019accepter une campagne publicitaire de la marque de soutien-gorge Barbara qui faisait dire \u00e0 un mannequin d\u00e9nud\u00e9 \u00ab\u00a0quand on me dit non, j\u2019enl\u00e8ve mon pull\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mon banquier me pr\u00e9f\u00e8re \u00e0 d\u00e9couvert\u00a0\u00bb. Sous la responsabilit\u00e9 de madame Badinter, les femmes retrouvent une dignit\u00e9 pseudo-f\u00e9ministe. Le test de La R\u00e9publique est un argument int\u00e9ressant chez la \u00ab\u00a0philosophe\u00a0\u00bb\u00a0: pour les femmes musulmanes, la R\u00e9publique est au mieux un id\u00e9al, au pire un mensonge, mais en tout cas pas une r\u00e9alit\u00e9. Une femme fran\u00e7aise \u2013 non \u00ab\u00a0issue de l\u2019immigration\u00a0\u00bb \u2013 entre vingt-cinq et trente-neuf ans a en moyenne entre deux et trois fois moins de chance d\u2019\u00eatre au ch\u00f4mage, qu\u2019une femme immigr\u00e9e ou descendante d\u2019immigr\u00e9e post-coloniale15<\/a>. Ils et elles ont tent\u00e9 en 1983 de d\u00e9fier la R\u00e9publique, \u00e0 travers la marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et contre le racisme, mais 30 ans apr\u00e8s, la situation n\u2019a pas chang\u00e9. Ils et elles demandaient l\u2019\u00e9galit\u00e9, \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb les a renvoy\u00e9s, \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb les renvoie toujours \u00e0 leur diff\u00e9rence.<\/p>\n

21Exclue de l\u2019\u00e9galit\u00e9, elle se met \u00e0 revendiquer ce qu\u2019on lui a impos\u00e9\u00a0: une sp\u00e9cificit\u00e9. Une partie de cette g\u00e9n\u00e9ration a donc choisi l\u2019islam pour se trouver une identit\u00e9 d\u00e9ni\u00e9e. La revendication d\u2019une identit\u00e9 musulmane est aussi une fa\u00e7on de pouvoir \u00eatre fran\u00e7ais\u00a0: Fran\u00e7ais musulmans. En s\u2019affichant comme musulmanes, ces femmes mettent la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise devant son propre racisme. L\u2019enjeu pour ces personnes est de faire reconna\u00eetre l\u2019islam comme une religion fran\u00e7aise, en France, qui ne doit plus faire obstacle \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, \u00e0 commencer par le droit au travail. Le th\u00e8me de la la\u00efcit\u00e9 ne peut plus faire illusion. Cette islamophobie ambiante est indubitablement li\u00e9e \u00e0 un racisme structurel, syst\u00e9mique et historique qui prend sa source dans notre histoire coloniale, puis dans la guerre d\u2019Alg\u00e9rie et dans l\u2019exploitation du travail immigr\u00e9 en France. Il faudra bien un jour cesser de le nier.<\/p>\n

Conclusion<\/a><\/p>\n

22Si un certain pessimisme de la raison<\/em> peut parfois nous submerger au regard de toute cette actualit\u00e9, Antonio Gramsci nous rappelle que l\u2019optimisme de notre volont\u00e9<\/em> n\u2019est en rien entach\u00e9. De fait, l\u2019\u00e9mancipation des domin\u00e9-e-s passe aussi par des actions nuisibles aupr\u00e8s des dominants. Contraindre les dominants et non essayer de les convaincre en esp\u00e9rant un changement de mentalit\u00e9, comme peuvent nous proposer les philosophes de la \u00ab\u00a0Raison\u00a0\u00bb, h\u00e9ritiers des lumi\u00e8res. Qui a le privil\u00e8ge d\u2019attendre miraculeusement que les policiers, les juges, les hommes, les homophobes, les \u00ab\u00a0\u00e9narques\u00a0\u00bb et les racistes entrevoient un changement de mentalit\u00e9\u00a0?\u00a0Pour nous, \u00ab\u00a0le changement \u00e0 gagner est celui des pratiques et non des mentalit\u00e9s. Il ne s\u2019agit plus de changer les joueurs, mais les r\u00e8gles du jeu<\/em>\u00a0\u00bb16<\/a>. De fait, comme l\u2019indique la sociologue f\u00e9ministe Christine Delphy la lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 ne peut voir le jour que par les premier-e-s concern\u00e9-e-s\u00a0: \u00ab\u00a0La conscience de classe des prol\u00e9taires n\u2019est pas le r\u00e9sultat de la th\u00e9orie marxiste\u00a0; au contraire, c\u2019est la th\u00e9orie marxiste du capital qui est fond\u00e9e sur la pr\u00e9misse de l\u2019oppression des prol\u00e9taires. L\u2019oppression est une conceptualisation possible d\u2019une situation donn\u00e9e\u00a0; et cette conceptualisation ne peut provenir que d\u2019un point de vue c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une place pr\u00e9cise dans cette condition\u00a0: celle d\u2019opprim\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb17<\/a>.<\/p>\n

23On ne vous servira pas le refrain de la convergence des luttes\u00a0<\/em>: convergence qui se fait toujours au d\u00e9triment d\u2019une lutte sur l\u2019autre18<\/a>. Les domin\u00e9-e-s et opprim\u00e9-e-s ont des structures autonomes \u00e0 combattre\u00a0: le capitalisme, le patriarcat, le colonialisme et le racisme sont des syst\u00e8mes r\u00e9gis par des logiques d\u2019oppressions propres. Si des combats communs sur certains points sont possibles et n\u00e9cessaires, et que des alliances sont souhaitables et m\u00eame souhait\u00e9es, cela ne fera plus \u00e0 n\u2019importe quel prix. Cela ne sera possible que si les premier-e-s concern\u00e9-e-s fixent les conditions des combats communs.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Notes<\/p>\n

\n

1<\/a> \u00a0Pierre Bourdieu, Sur l\u2019\u00c9tat<\/em>, Cours au Coll\u00e8ge de France 1989-1992<\/em>, Paris, Seuil, 2012, p.14.<\/p>\n

2<\/a> \u00a0Lo\u00efc Wacquant, Punir les pauvres. Le gouvernement de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 sociale<\/em>, Paris, Agone, 2004.<\/p>\n

3<\/a> \u00a0\u00c0 coups de \u00ab dialogue social\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0de l\u00e9gitime d\u00e9fense\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u2019accord comp\u00e9titivit\u00e9-emploi\u00a0\u00bb et autres euph\u00e9mismes\u2026<\/p>\n

4<\/a> \u00a0Qui cherche avant tout \u00e0 faire croire au peuple qu\u2019il est toujours \u00e0 gauche et donc \u00e0 masquer qu\u2019il ne fait que pr\u00eater all\u00e9geance au capital \u00e0 longueur de politiques.<\/p>\n

5<\/a> \u00a0En regroupant certaines sources telles que, http:\/\/www.urgence-notre-police-assassine.fr\/123663553<\/a>, et les travaux du MIB, on arrive \u00e0 ce chiffre affligeant.<\/p>\n

6<\/a> \u00a0Journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 du soir de France 3, le vendredi 29 mars.<\/p>\n

7<\/a> \u00a0Didier Fassin, La force de l\u2019ordre\u00a0: une anthropologie de la police des quartiers<\/em>, Paris, Seuil, 2011.<\/p>\n

8<\/a> \u00a0Chiffres de septembre 2012 de l\u2019INSEE.<\/p>\n

9<\/a> \u00a0Propos de Pierre Moscovici dans le journal Lib\u00e9ration, du 13 f\u00e9vrier 2013.<\/p>\n

10<\/a> \u00a0En recul de 3% en 2011 pour l\u2019ensemble de l\u2019aide au d\u00e9veloppement et de 5,6% pour la France. Il faut pr\u00e9ciser \u00e9galement que les baisses dans les aides au d\u00e9veloppement sont li\u00e9es au refus du Mali de signer les accords avec la France sur l\u2019immigration.<\/p>\n

11<\/a> \u00a0En prolongeant la politique du chiffre de l\u2019\u00e8re sarkoziste, le ministre \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb Valls indique que le chiffre de 30.000 r\u00e9gulations annuelles ne changera pas, et d\u00e9cide de p\u00e9renniser la situation d\u2019environ 400.000 personnes sans-papiers.<\/p>\n

12<\/a> \u00a0Cf. site du Comit\u00e9 des Sans-Papiers 59\u00a0: http:\/\/leblogducsp59.over-blog.com\/<\/a>.<\/p>\n

13<\/a> \u00a0Sur Radio Juda\u00efca Strasbourg, cf. http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/xxeejl_valls-je-suis-lie-de-maniere-eternelle-a-israel_news?search_algo=2#.UXqt2soovPU.<\/p>\n

14<\/a> \u00a0Dans le journal Le Parisien<\/em>, du 8 octobre 2010.<\/p>\n

15<\/a> \u00a0Cf. INSEE, Fiches th\u00e9matiques \u2013 Situation sur le march\u00e9 du travail \u2013 Immigr\u00e9s<\/em>, Insee R\u00e9f\u00e9rences, 2012, p.185 et p.187.<\/p>\n

16<\/a> \u00a0Sa\u00efd Bouamama, Les discriminations racistes\u00a0: une arme de division massive<\/em>, L\u2019Harmattan, 2010 p.200.<\/p>\n

17<\/a> \u00a0Christine Delphy, L\u2019ennemi principal. \u00c9conomie politique du patriarcat<\/em>, Syllepse, 2009, p. 269.<\/p>\n

18<\/a> \u00a0Cela rappellerait la difficile reconnaissance de la gauche et de l\u2019extr\u00eame gauche \u00e0 admettre que le patriarcat est une structure de luttes autonome et distincte de la structure capitalistique. Mettre fin au capitalisme ne garantit en rien la destruction du patriarcat.<\/p>\n<\/div>\n

Pour citer ce document<\/h4>\n
Collectif Manouchian, \u00ab\u00a0OUVRONS LES YEUX, CAMARADES\u00a0! N\u00b011, Mai 2013\u00a0\u00bb, in, Les Figures de la Domination<\/em> [En ligne], mis en ligne le\u00a0: 01\/05\/2013, URL\u00a0: http:\/\/www.lesfiguresdeladomination.org\/index.php?id=1056.<\/div>\n

Quelques mots \u00e0 propos de :\u00a0<\/strong> Collectif\u00a0Manouchian<\/a><\/h4>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

OUVRONS LES YEUX, CAMARADES\u00a0! N\u00b011, Mai 2013 DE LA VIOLENCE DE L\u2019\u00c9TAT ET DES CLASSES DOMINANTES\u00a0: crimes policiers, guerre imp\u00e9rialiste, homophobie et liquidation du droit du travail comme expressions des rapports crois\u00e9s de domination de classe, de race et de sexe Table des mati\u00e8res Introduction \u00c9ni\u00e8me crime de l\u2019institution polici\u00e8re \u00e9tatique Lorsque ces \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb ne … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":389,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,25,36,4,20,7,8,18,28,37,5],"tags":[],"class_list":["post-388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-emploi","category-enseignement","category-europe","category-islamophobie","category-logement","category-negrophobie","category-prisons","category-resistance-bruxelles","category-racismes","category-romophobie","category-violence-policiere"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=388"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":390,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/388\/revisions\/390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}