{"id":3935,"date":"2018-10-16T11:44:32","date_gmt":"2018-10-16T10:44:32","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3935"},"modified":"2018-10-15T21:57:32","modified_gmt":"2018-10-15T20:57:32","slug":"les-beaufs-et-les-barbares-sortir-du-dilemme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=3935","title":{"rendered":"Les Beaufs et les Barbares : sortir du dilemme"},"content":{"rendered":"
par<\/span> Houria Bouteldja, membre du PIR<\/span><\/div>\n
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Je voudrais avant toute chose rendre hommage \u00e0 un absent, Sadri Khiari, l\u2019un des principaux th\u00e9oriciens du PIR qui est retourn\u00e9 en Tunisie, faute de papiers et qui aurait d\u00fb \u00eatre des n\u00f4tres. Je le dis avec d\u2019autant plus de force qu\u2019il n\u2019est jamais cit\u00e9 par la plupart de celles et ceux qui se disent d\u00e9coloniaux et encore moins par les universitaires. J\u2019estime en effet son apport incontournable pour tout militant r\u00e9ellement d\u00e9colonial.<\/p>\n

Je commence avec une question directe\u00a0: Indig\u00e8nes de France, sommes-nous progressistes\u00a0? Sommes-nous progressistes comme nous r\u00eavent ceux qu\u2019on nous pr\u00e9sente comme nos alli\u00e9s naturels, la gauche\u00a0? Sommes-nous anticapitalistes, f\u00e9ministes, \u00e9cologistes, pour le droits des homosexuels\u00a0ou encore favorables \u00e0 l\u2019accueil des migrants\u00a0? Bref, sommes-nous des gens bien\u00a0selon les crit\u00e8res de la gauche ? D\u2019abord spontan\u00e9ment, j\u2019aurais tendance \u00e0 r\u00e9pondre que non. Ce n\u2019est pas un \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb intemporel, ou d\u00e9finitif. C\u2019est un \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb conjoncturel. Et pour le dire autrement, un \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb complexe. D\u2019abord, pour ne pas tomber dans une quelconque forme d\u2019essentialisme, je dirais que nous ne sommes pas un corps fig\u00e9 et homog\u00e8ne et qu\u2019\u00e0 ce titre on pourrait m\u00eame r\u00e9pondre un \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb partiel si on voulait consid\u00e9rer les membres de ce groupes, les indig\u00e8nes, comme des unit\u00e9s autonomes et ind\u00e9pendantes.<\/p>\n<\/div>\n

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L\u2019indig\u00e8ne contient des multitudes et il y a effectivement, en notre sein, des progressistes. Sauf que ce n\u2019est pas tellement ce que nous sommes \u00e0 titre individuel ni notre h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 (qui est le propre de chaque groupe) qui m\u2019int\u00e9resse ici, mais notre communaut\u00e9 de destin, \u00e0 nous, sujets post-coloniaux \u2013 s\u00e9gr\u00e9gu\u00e9s socialement, discrimin\u00e9s, subissant un contr\u00f4le sp\u00e9cifique des autorit\u00e9s publiques, frapp\u00e9s d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 dans notre rapport \u00e0 la nation et priv\u00e9s de repr\u00e9sentations politiques, et les effets de cette condition sur nos trajectoires sociales et politiques. Ce qui m\u2019int\u00e9resse donc ce sont les tendances lourdes et massives observables depuis trente ou quarante ans et qui sont le produit de l\u2019histoire r\u00e9cente.<\/p>\n

A partir de l\u00e0, ce que je peux affirmer, c\u2019est que si l\u2019on observe les g\u00e9n\u00e9rations n\u00e9es en France depuis les ann\u00e9es 60 \u00e0 nos jours, les jeunes g\u00e9n\u00e9rations sont moins progressistes que les anciennes et que cette tendance va en s\u2019accentuant. Dans le vocabulaire de la gauche, on parlerait de \u00ab\u00a0r\u00e9action\u00a0\u00bb. Quelques exemples\u00a0:<\/p>\n

Des franges laicardes, r\u00e9publicanistes, progressistes, f\u00e9ministes accusent l\u2019Islam de France d\u2019\u00eatre un retour \u00e0 l\u2019ordre patriarcal et \u00e0 la famille. Ils le disent d\u2019un point de vue raciste mais est-ce faux\u00a0?<\/p>\n

300 p\u00e9tionnaires signent un manifeste contre \u00ab\u00a0le nouvel antis\u00e9mitisme\u00a0\u00bb. Ils l\u2019\u00e9crivent d\u2019un point de vue clairement raciste et islamophobe, mais est-ce faux\u00a0?<\/p>\n

Une pasionaria, du nom de Farida Belghoul, lance une grande journ\u00e9e de retrait des enfants de l\u2019\u00e9cole (les JRE) en 2014 parce que dit-elle, l\u2019Education Nationale veut introduire la th\u00e9orie du genre \u00e0 l\u2019\u00e9cole et qu\u2019il faut pr\u00e9server le masculin et le f\u00e9minin. Elle rencontre un tel succ\u00e8s qu\u2019elle provoque un vent de panique dans de nombreux rectorats.<\/p>\n

Le soralisme fustige le f\u00e9minisme qui castrerait les hommes, les juifs \u00ab\u00a0sionistes\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0occuperaient\u00a0\u00bb la France et galvanise un virilisme musulman qui serait une qualit\u00e9 intrins\u00e8que de l\u2019Islam. Il fait mouche et est suivi par des centaines de milliers d\u2019internautes parmi lesquels de nombreux hommes indig\u00e8nes. Et je ne parle m\u00eame pas de ces youtubeurs \u00e0 succ\u00e8s qui pr\u00f4nent des id\u00e9es ultra sexistes d\u00e9fendant un point de vue d\u2019hommes racialement opprim\u00e9s (je vous renvoie aux interventions de Franco Lollia et d\u2019Azzedine Badis) qui dit en gros : les femmes arabes appartiennent aux hommes arabes, les femmes noires aux hommes noirs et quand on est un homme, un vrai, on veille \u00e0 son cheptel et on d\u00e9fend son honneur.<\/p>\n

En 2014, des municipalit\u00e9s, fiefs du parti communiste ou socialiste, tombent entre les mains de la droite avec le soutien d\u2019une partie actives des indig\u00e8nes locaux. Il existe en effet une d\u00e9magogie de droite qui a su d\u00e9tourner \u00e0 son profit le conservatisme affich\u00e9 des habitants des cit\u00e9s. Dans les quartiers qui sont frapp\u00e9s par un taux de ch\u00f4mage plus \u00e9lev\u00e9 que la moyenne nationale, le d\u00e9terminant de classe fonctionne \u00e0 plein. Mais d\u2019autres motivations jouent. Les musulmans les plus pratiquants ont \u00e9t\u00e9 heurt\u00e9s par la loi sur le mariage pour tous (rappelons que l\u2019UOIF a particip\u00e9 \u00e0 la manif pour tous). Cette \u00e9volution n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 des candidats de la droite, qui ont cibl\u00e9 particuli\u00e8rement les familles musulmanes pendant leur campagne. Ils ont ainsi emport\u00e9 la victoire dans des bastions historiques de la gauche. Pour s\u2019adresser \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9lectorat musulman, que la gauche consid\u00e9rait comme acquis\u00a0\u00bb, Bruno Beschizza, ancien policier, petit prot\u00e9g\u00e9 de Nicolas Sarkozy, convaincu qu\u2019un discours \u00ab\u00a0d\u2019autorit\u00e9 et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u00a0\u00bb pouvait porter aussi dans les cit\u00e9s d\u2019Aulnay-Sous-Bois, symbole de la crise depuis la fermeture de l\u2019usine PSA, a notamment utilis\u00e9 un livre, \u00ab\u00a0Mehdi met du rouge \u00e0 l\u00e8vres\u00a0\u00bb, surfant sur la pol\u00e9mique sur la th\u00e9orie du genre pour toucher des \u00e9lecteurs qu\u2019il juge \u00ab\u00a0attach\u00e9s \u00e0 transmettre les fondamentaux \u00e0 leurs enfants\u00a0\u00bb. Il a gagn\u00e9 les \u00e9lections. Last but not least, pour engranger des voix dans ces villes pauvres, certains candidats ont promis d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la cantine gratuite et de l\u2019autre de fermer les camps de Rroms, ce qui n\u2019\u00e9tait pas pour d\u00e9plaire \u00e0 pas mal d\u2019habitants des quartiers d\u00e9favoris\u00e9s qui voient l\u2019expulsion des Rroms comme une revalorisation de leur environnement et m\u00eame comme un signe de respect.<\/p>\n

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Je repose donc ma question\u00a0: sommes-nous progressistes ? Difficile de dire oui.<\/p><\/blockquote>\n

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Mais pour r\u00e9pondre le plus justement possible, je voudrais faire ici un d\u00e9tour pas la litt\u00e9rature noire am\u00e9ricaine. Ce que j\u2019aime dans cette litt\u00e9rature, c\u2019est le regard implacable et impitoyable des \u00e9crivains noirs sur leur peuple. Je pense notamment \u00e0 Chester Himes et \u00e0 Richard Wright. Ce que j\u2019aime c\u2019est la lucidit\u00e9, la froideur avec laquelle ils jugent les leurs. Ils savent qu\u2019ils ont affaire \u00e0 un monde d\u00e9structur\u00e9, ali\u00e9n\u00e9, malade, souvent n\u00e9vros\u00e9 et capable du pire. Mais jamais ils ne c\u00e8dent au m\u00e9pris, parce qu\u2019ils partagent un savoir cardinal\u00a0: ils savent que ce peuple est le produit de la nation am\u00e9ricaine. Ils ont toujours des garde-fous dans leur t\u00eate, un bar\u00e8me qui les pr\u00e9munit de toute forme de morgue. Ils savent que ce peuple est coinc\u00e9 et qu\u2019il se d\u00e9bat, et surtout ils savent en faire partie. Ce qui fait qu\u2019il y a toujours et paradoxalement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de leur duret\u00e9, toujours une place pour l\u2019empathie et m\u00eame pour la tendresse. C\u2019est ce qui fait la grandeur de leur litt\u00e9rature contrairement \u00e0, par exemple, celle d\u2019un Houellebecq qui se r\u00eave en auteur maudit mais qui ne restera au fond qu\u2019un pi\u00e8tre pamphl\u00e9taire car comme le font remarquer certains observateurs, \u00ab\u00a0il aime ha\u00efr, veut \u00eatre aim\u00e9 mais \u00e9prouve une grande impuissance \u00e0 aimer et \u00e0 admirer\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Ainsi, je voudrais ici, comme Himes, tenter de ne pas c\u00e9der \u00e0 ce m\u00e9pris et m\u00eame tenter d\u2019apprendre quelque chose de ce divorce, de ce rejet des valeurs de gauche et pourquoi pas d\u2019en faire quelque chose\u00a0pour le retourner positivement en la faveur d\u2019un projet de lib\u00e9ration\u00a0?<\/p>\n

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En effet, comment juger les JRE de Farida Belghoul et les milliers de gens qu\u2019elle a convaincus, comment juger ceux qui votent pour Beschizza au nom de l\u2019ordre patriarcal et la s\u00e9curit\u00e9, comment juger les femmes dont parlait hier Louisa Yousfi qui d\u00e9plorent la \u00ab\u00a0mort des hommes\u00a0\u00bb\u00a0l\u00e0 o\u00f9 un certain f\u00e9minisme voudrait les voir s\u2019en r\u00e9jouir ? Comment juger ceux qui d\u00e9rivent vers les id\u00e9es les plus r\u00e9acs et qui sont socialement les plus indig\u00e8nes des indig\u00e8nes\u00a0? Ceux qui occupent le plus bas de l\u2019\u00e9chelle sociale, ceux qui tellement exclus de la vie politique, ne viendront jamais au Bandung du Nord parce que exclus m\u00eame de nos milieux\u00a0? Ceux que des d\u00e9magogues r\u00e9actionnaires et racistes arrivent \u00e0 s\u00e9duire, ce que la gauche progressiste \u00e9choue \u00e0 faire lamentablement et ce que nous peinons nous-m\u00eames \u00e0 r\u00e9aliser.<\/p>\n

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D\u2019un point de vue d\u00e9colonial, je dirais deux choses\u00a0:<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

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1\/ Cessons de cultiver un faux romantisme et prenons acte de notre ensauvagement. Et je dis bien \u00ab\u00a0ensauvagement\u00a0\u00bb et non pas \u00ab\u00a0sauvagerie\u00a0\u00bb. Nuance. L\u2019ensauvagement implique la notion de processus, d\u2019\u00e9volution alors que la sauvagerie implique un \u00e9tat de nature. Comme Chester Himes nous y invite, restons lucides. Je ne le dis pas de gait\u00e9 de c\u0153ur mais nous vivons un moment de forte r\u00e9gression politique. A l\u2019\u00e9poque du Bandung historique, il y avait et sans vouloir la surestimer ou l\u2019enjoliver, une forte conscience des int\u00e9r\u00eats communs et un espoir d\u2019aller vers un avenir meilleur. Fanon r\u00eavait depuis l\u2019Alg\u00e9rie de faire na\u00eetre un homme nouveau mais comme l\u2019a dit Sadri Khiari la r\u00e9volution contient la contre r\u00e9volution. Aujourd\u2019hui, cette Alg\u00e9rie que Fanon a particip\u00e9 \u00e0 lib\u00e9rer participe de la contre-r\u00e9volution en faisant la chasse aux migrants sub-sahariens pour le compte de l\u2019Europe forteresse et sous-traite son racisme. C\u2019est l\u2019une des manifestations les plus d\u00e9plorables de notre ensauvagement car cette position du Maghreb dans la hi\u00e9rarchie des pouvoirs se r\u00e9fracte chez les Arabo-musulmans qui l\u2019exploitent \u00e0 leur profit jusque dans les relations interpersonnelles. Je vous renvoie ici \u00e0 la pl\u00e9ni\u00e8re sur les racismes intra-communautaires et notamment aux interventions de Norman Ajari et de Said Bouamama.<\/p>\n

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Ce racisme des domin\u00e9s est caract\u00e9ristique de tous les groupes domin\u00e9s assoiff\u00e9s d\u2019int\u00e9gration. Et c\u2019est \u00e0 l\u2019aulne de cette soif d\u2019int\u00e9gration qu\u2019il faut juger les nouvelles formes de racismes intra-communautaires, d\u2019antis\u00e9mitismes. C\u2019est \u00e0 l\u2019aulne de cette soif d\u2019int\u00e9gration qu\u2019il faut juger la d\u00e9gradation des rapports hommes\/femmes, d\u2019une plus grande intol\u00e9rance vis-\u00e0-vis des homosexuels (je vous renvoie \u00e0 l\u2019intervention de Paola Bacchetta). Et c\u2019est aussi \u00e0 l\u2019aulne de cette soif d\u2019int\u00e9gration qu\u2019il faut appr\u00e9cier le succ\u00e8s d\u2019un certain lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et culturel qui gagne du terrain sous la forme de la croyance au fameux \u00ab\u00a0Yes we can\u00a0\u00bb d\u2019Obama ou le \u00ab\u00a0Deviens toi-m\u00eame\u00a0\u00bb de Macron qui n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une promotion capitaliste de l\u2019individu au d\u00e9triment d\u2019une force collective, seule capable de cr\u00e9er les conditions d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9sistance face au rouleau compresseur.<\/p>\n

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2\/ Ne pleurons pas sur le lait renvers\u00e9. Si nous ne sommes plus progressistes ou si nous le sommes moins qu\u2019avant, c\u2019est que le progressisme nous a trahis ou plus exactement, il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 taill\u00e9 pour nous. Je cite Sadri Khiari[1]<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em>Nous ne vivons pas simultan\u00e9ment. Penser une strat\u00e9gie frontali\u00e8re d\u00e9coloniale suppose de rompre avec la conception d\u2019un champ politique unique et homog\u00e8ne. Forg\u00e9e dans l\u2019histoire des luttes entre progressistes et conservateurs, gauche et droite ou classe ouvri\u00e8re et bourgeoisie, cette conception de l\u2019espace-temps politique est \u00e9galement, quoique pas uniquement, le fruit de la colonisation. Celle-ci n\u2019a pas seulement occup\u00e9 des espaces, elle a \u00e9galement occup\u00e9 le temps. Par la force des armes, elle a impos\u00e9 une conception racialis\u00e9e du temps et de l\u2019espace, pr\u00e9supposant un d\u00e9coupage racial du monde et une histoire lin\u00e9aire eurocentr\u00e9e, pr\u00e9tendument universelle, fl\u00e9ch\u00e9e par l\u2019av\u00e8nement de la modernit\u00e9 et du progr\u00e8s, qui rel\u00e8gue les autres espaces et les autres histoires \u00e0 la non-histoire ou \u00e0 des stades ant\u00e9rieurs de l\u2019histoire. Le d\u00e9mant\u00e8lement des instruments et des dispositifs de pouvoir et de savoir qui permettent aujourd\u2019hui encore l\u2019occupation coloniale de l\u2019espace et du temps figure \u00e0 terme comme un enjeu majeur de la lib\u00e9ration. Cette perspective est \u00e9trang\u00e8re \u00e0 celle de l\u2019\u00e9mancipation universelle, construite elle-m\u00eame dans l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019espace-temps unique et homog\u00e8ne au sein duquel prend place un champ politique unique o\u00f9 convergent naturellement les luttes contre les diff\u00e9rentes formes d\u2019oppression et o\u00f9 s\u2019opposent n\u00e9cessairement \u00ab r\u00e9actionnaires \u00bb et \u00ab progressistes \u00bb \u00bb.<\/em><\/p>\n

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Ce que dit Sadri, c\u2019est que le clivage gauche\/droite est aussi un produit de l\u2019histoire coloniale. Ce que C\u00e9saire avait d\u00e9couvert lorsqu\u2019il a \u00e9crit sa fameuse lettre de d\u00e9mission au PC et ce que nous continuons de d\u00e9couvrir aujourd\u2019hui. Ce que nous pouvons ajouter aujourd\u2019hui, c\u2019est qu\u2019en plus se d\u00e9veloppe depuis le pouvoir et jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame droite un \u00ab\u00a0progressisme au service de l\u2019ordre[2]<\/a>\u00a0\u00bb selon la formule du site \u00ab\u00a0Servir le Peuple\u00a0\u00bb, qui prend le visage d\u00e9complex\u00e9 de l\u2019homoracialisme et du f\u00e9monationalisme.<\/p>\n

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Je fais ici une hypoth\u00e8se\u00a0: Et si le conservatisme r\u00e9actionnaire d\u2019une partie grandissante des n\u00f4tres ne contenait pas en lui un secret\u00a0? Et si pour d\u00e9couvrir ce secret, il fallait changer de lunettes\u00a0? Si je mets mes lunettes d\u00e9coloniales, est-ce que je vois la m\u00eame chose qu\u2019un progressiste blanc\u00a0?<\/p>\n

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Prenons le cas du repli d\u2019une frange des enfants de l\u2019immigration vers des valeurs familiales\u00a0si d\u00e9test\u00e9es par la gauche (qui a d\u00e9clar\u00e9 la mort de Dieu et de la famille) et si ch\u00e8res aux indig\u00e8nes. Ne faut-il pas y voir une conscience fine de ses int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels au moment o\u00f9 l\u2019Etat social recule, o\u00f9 l\u2019Etat social abdique et o\u00f9 l\u2019un des rares lieu de repli, de protection et de solidarit\u00e9 reste le cadre familial, certes oppressif parfois, mais o\u00f9 l\u2019on trouve protection et affection face aux assauts du n\u00e9olib\u00e9ralisme\u00a0? Lorsque des femmes d\u00e9plorent la \u00ab\u00a0mort\u00a0\u00bb des hommes, ne sont-elles pas en fait en avance sur les progressistes\u00a0? Ne savent-elles pas mieux que quiconque que sans l\u2019aide mat\u00e9rielle des hommes de leur entourage, de plus en plus d\u00e9missionnaires[3]<\/a>, elles doivent faire face seules \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9, \u00e0 l\u2019administration, aux besoins de leurs enfants\u00a0? Est-ce que ce n\u2019est pas de ce point de vue qu\u2019il faut juger et appr\u00e9cier la participation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e et tragique de toutes ces familles indig\u00e8nes et pauvres aux JRE\u00a0?<\/p>\n

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Prenons le cas de l\u2019hostilit\u00e9 grandissante \u00e0 l\u2019encontre des Juifs. N\u2019est-ce pas \u00e0 cause d\u2019un amalgame abject entre juifs et Isra\u00ebl entretenu depuis tant d\u2019ann\u00e9es par les appareils id\u00e9ologiques de l\u2019Etat et par le mouvement sioniste\u00a0? N\u2019est-ce pas \u00e0 cause de la bonne conscience blanche qui d\u2019un c\u00f4t\u00e9 fait du g\u00e9nocide des Juifs une religion civile et de l\u2019autre relativise la traite transatlantique ou glorifie la colonisation\u00a0? N\u2019est-ce pas \u00e0 cause de cet antis\u00e9mitisme structurel de l\u2019Etat qui pour pr\u00e9server son caract\u00e8re racial organise la hi\u00e9rarchie des communaut\u00e9s, refuse d\u2019int\u00e9grer les juifs au r\u00e9cit national mais organise subtilement la concurrence entre les communaut\u00e9s tout en distribuant les points entre les bons et les mauvais sujets raciaux\u00a0? Enfin, n\u2019est-ce pas d\u2019abord \u00e0 cause d\u2019un attachement visc\u00e9ral \u00e0 la Palestine, terre occup\u00e9e depuis 70 ans et symbole des rapports Nord\/Sud, qu\u2019on nous pr\u00e9sente vicieusement non pas comme un projet occidental mais comme un projet juif\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

Ainsi, lorsqu\u2019on chausse des lunettes d\u00e9coloniales, ce qu\u2019on observe, c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne dialectique. Une vraie r\u00e9gression, un vrai pourrissement, une vraie d\u00e9ch\u00e9ance mais derri\u00e8re chacune de ces r\u00e9gressions on trouve, en creux, la critique d\u2019un syst\u00e8me. Derri\u00e8re le conservatisme familial, il y a la critique de l\u2019Etat anti-social. Derri\u00e8re l\u2019hostilit\u00e9 envers les juifs, qui ent\u00e9rinera notre d\u00e9ch\u00e9ance si on n\u2019y rem\u00e9die pas, il y a la critique de la pyramide raciale, de l\u2019Etat Nation et de l\u2019imp\u00e9rialisme. Pour le dire autrement, derri\u00e8re chacune de nos r\u00e9gressions, il y a une dimension r\u00e9volutionnaire en ce sens qu\u2019elle contient la critique de l\u2019Etat, du lib\u00e9ralisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme. Cette r\u00e9gression peut prolonger notre servitude et \u00e0 termes nous \u00eatre fatale comme elle peut devenir f\u00e9conde et r\u00e9volutionnaire pour peu qu\u2019on s\u2019en donne les moyens.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ainsi, nous sommes devant une alternative\u00a0que je r\u00e9sumerais de la sorte : ensauvagement ou lib\u00e9ration ? R\u00e9action ou r\u00e9volution\u00a0? Haine des Juifs\/des Blancs ou amour r\u00e9volutionnaire\u00a0?<\/p>\n

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Cette situation n\u2019est pas nouvelle \u00e0 vrai dire. Elle n\u2019est m\u00eame pas originale. L\u2019histoire des colonis\u00e9s de l\u2019int\u00e9rieur est m\u00eame p\u00e9trie de ces contradictions. CLR James l\u2019avait observ\u00e9 il y a bien longtemps\u00a0: \u00ab\u00a0Les mouvements qui cherchent \u00e0 \u00ab faire sortir les Juifs de Harlem ou du quartier sud \u00bb ont une solide base de classe. Ils constituent les r\u00e9actions du n\u00e8gre revanchard qui cherche un secours \u00e9conomique et quelques rem\u00e8des \u00e0 son orgueil de race humili\u00e9. Que ces sentiments puissent \u00eatre exploit\u00e9s par des idiots fanatiques, des N\u00e8gres antis\u00e9mites ou N\u00e8gres affairistes, cela ne saurait changer leur base fondamentalement progressive. Cet aspect progressif ne peut en aucune fa\u00e7on \u00eatre confondu avec l\u2019insatisfaction de la petite bourgeoisie blanche d\u00e9moralis\u00e9e qui cherche un refuge dans le fascisme. La r\u00e9action am\u00e9ricaine peut financer et financera probablement ou encouragera quelques-uns de ces mouvements (Bilbo et Back to Africa) afin d\u2019alimenter la malveillance. Mais les N\u00e8gres sont des prol\u00e9taires, des semi-prol\u00e9taires et des paysans dans leur composition sociale. Le cours g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019histoire am\u00e9ricaine est tel que tout mouvement fasciste d\u2019\u00e9tendue nationale (aussi d\u00e9guis\u00e9 soit-il) sera oblig\u00e9 d\u2019attaquer la lutte des N\u00e8gres pour l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Que dire\u00a0? Allons-nous laisser les d\u00e9magogues de tout bord, \u00e0 commencer par cet ancien flic, instrumentaliser nos ambivalences pour les mettre au service d\u2019un projet v\u00e9ritablement r\u00e9actionnaire car adoss\u00e9 aux moyens de l\u2019Etat\u00a0? Allons-nous pour ne pas c\u00e9der \u00e0 cette instrumentalisation vouloir \u00e0 tout prix transformer l\u2019indig\u00e8ne en progressiste de gauche, co\u00fbte que co\u00fbte et contre tout r\u00e9alisme social, ou alors allons-nous enfin faire ce pari audacieux qui consiste, comme l\u2019avaient fait les non-align\u00e9s au Bandung de 1955, \u00e0 trouver notre propre voie\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

A ce stade de la r\u00e9flexion, vous allez me dire\u00a0: Mais quand est-ce qu\u2019on parle des alliances avec la gauche puisque c\u2019est le sujet de cette pl\u00e9ni\u00e8re\u00a0? Ne croyez pas que je me sois noy\u00e9e dans mes conjectures. Pas du tout\u00a0! Parce que cet indig\u00e8ne progressiste, qui existe si peu, c\u2019est celui dont r\u00eavent nos alli\u00e9s de gauche avec lesquels on a en commun de faire une critique radicale du capitalisme m\u00eame si pour nous c\u2019est l\u2019ensemble de la logique moderne qu\u2019on remet en cause. Et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 le b\u00e2t blesse. Parce que si l\u2019indig\u00e8ne progressiste existe si peu, la gauche qui accepterait de converger avec cet indig\u00e8ne si peu ragoutant, si peu sexy, si laid, elle n\u2019existe pas non plus. Parce que pour avoir cet honneur, il faut avoir 20 sur 20 \u00e0 la copie. Il faut \u00eatre exemplaire. Et c\u2019est pour cela qu\u2019on doit passer des tests comme on fait des tests d\u2019alcool\u00e9mie. \u00c7a risque d\u2019\u00eatre compliqu\u00e9. Et pourtant, quand on voit la barbarie qui vient, il n\u2019y a plus d\u2019\u00e9chappatoire. Nous sommes tous contraints \u00e0 l\u2019alliance, et aujourd\u2019hui plus que jamais.<\/p>\n

 <\/p>\n

Albert Memmi avait d\u00e9clar\u00e9 il y a plus de 60 ans dans Portrait du Juif, l\u2019impasse<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0La r\u00e9action m\u2019exclut, le socialisme et la r\u00e9volution me nient\u00a0\u00bb. Je voudrais reprendre \u00e0 notre compte cette citation de Memmi car elle est d\u2019une incroyable actualit\u00e9. Observons la sc\u00e8ne\u00a0et reprenons Memmi\u00a0:<\/p>\n

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1\/ \u00ab\u00a0La r\u00e9action m\u2019exclut\u00a0\u00bb. Effectivement la r\u00e9action poursuit son \u0153uvre\u00a0: sous la forme d\u2019une politique n\u00e9olib\u00e9rale extr\u00eamement offensive mais qui prend le visage d\u2019un jeune, beau et dynamique pr\u00e9sident qui a pouss\u00e9 le vice jusqu\u2019\u00e0 aller d\u00e9poser une gerbe de fleurs en m\u00e9moire de Brahim Bouarram le 1er<\/sup> mai, et sous celle de l\u2019ultra nationalisme qui s\u2019organise ici pour emp\u00eacher les migrants de fouler le sol europ\u00e9en ou l\u00e0 de pr\u00f4ner la d\u00e9fense de la race blanche en France, en Allemagne, aux Etats-Unis\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

2\/ \u00ab\u00a0Le socialisme et la r\u00e9volution me nient\u00a0\u00bb. Hier, au m\u00eame moment que ce Bandung du Nord a eu lieu une marche anti-gouvernementale et anti lib\u00e9rale lanc\u00e9e notamment par la France Insoumise. Cette manifestation, dont personnellement je me r\u00e9jouis, comme je peux me r\u00e9jouir des gr\u00e8ves qui ont lieu en ce moment et qui concernent aussi une partie des indig\u00e8nes, est presque une all\u00e9gorie, de nos espaces temps, de nos mondes parall\u00e8les, blancs et indig\u00e8nes. Eux \u00e0 Paris, nous \u00e0 Saint Denis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bien s\u00fbr, les initiateurs de cette manifestation ne manqueront pas de s\u2019interroger sur l\u2019absence massive des non blancs et des quartiers mais ils ne s\u2019interrogeront pas sur leur propre aveuglement. Et leur plus grande erreur, c\u2019est de nier l\u2019indig\u00e8ne discordant. Leur plus grande erreur est de croire \u00e0 la r\u00e9forme de cet indig\u00e8ne comme s\u2019il suffisait de faire des invocations sans prendre en compte les causes mat\u00e9rielles de cette discordance, leur plus grande erreur est de nier leur propre entre soi qui n\u2019existe que parce que depuis 30 ans leur agenda politique d\u00e9fend en priorit\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat des classes subalternes blanches. Cette question doit \u00eatre mise \u00e0 l\u2019ordre du jour de cette gauche radicale dans les mois et les ann\u00e9es qui viennent comme nous-m\u00eames devons mettre la question blanche \u00e0 l\u2019ordre du jour de notre agenda d\u00e9colonial.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rendons justice \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. L\u2019indig\u00e8ne discordant n\u2019est pas le seul point aveugle de la gauche radicale. Il y en a un autre\u00a0: c\u2019est le prol\u00e9taire blanc. En effet, comme l\u2019a souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9 Sadri Khiari, la gauche radicale n\u2019arrive pas \u00e0 rompre avec son mat\u00e9rialisme froid qui l\u2019emp\u00eache de comprendre le besoin d\u2019histoire, d\u2019identit\u00e9, de spiritualit\u00e9 et de dignit\u00e9 des classes populaires blanches. Une dignit\u00e9 qui ne soit pas seulement la dignit\u00e9 de consommer. Les prolos fran\u00e7ais qui ont vot\u00e9 pour Sarkozy ou Le Pen n\u2019attendent pas d\u2019eux seulement qu\u2019ils augmentent leurs salaires. Ils votent pour des \u00ab valeurs \u00bb, quoiqu\u2019on puisse penser de ces valeurs. Et \u00e0 des valeurs, on n\u2019oppose pas 1500 euros mais d\u2019autres valeurs ; on oppose de la politique et de la culture. La question de la dignit\u00e9 est une porte d\u2019entr\u00e9e trop n\u00e9glig\u00e9e. Cette dignit\u00e9 bafou\u00e9e a su trouver aupr\u00e8s de ceux qu\u2019on appelle les \u00ab\u00a0petits blancs\u00a0\u00bb en France ou encore les \u00ab\u00a0white trash\u00a0\u00bb aux \u00c9tats-Unis une voix souterraine pour s\u2019exprimer, c\u2019est l\u2019identit\u00e9. L\u2019identit\u00e9 comme revers vicieux de la dignit\u00e9 blanche, et qui sous cette forme n\u2019a trouv\u00e9 comme traduction politique que le vote FN, puisque ces petits blancs sont \u00ab\u00a0trop pauvres pour int\u00e9resser la droite, trop blancs pour int\u00e9resser la gauche\u00a0\u00bb pour reprendre la formule d\u2019Aymeric Patricot (la gauche institutionnelle, s\u2019entend). \u00c0 la politique de \u00ab l\u2019identit\u00e9 nationale \u00bb donc, on ne peut plus se contenter d\u2019opposer un internationalisme universaliste et uniformisateur, europ\u00e9ocentriste. Il faut trouver d\u2019autres r\u00e9ponses.<\/p>\n

Je propose pour conclure que ces points aveugles de la gauche deviennent nos points de clairvoyance. Les prol\u00e9taires blancs ont aussi leur zone grise mais ils ont aussi leur dignit\u00e9. Il n\u2019est pas souhaitable, comme il ne serait pas tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux de notre part, de croire que le prol\u00e9tariat blanc est condamn\u00e9 au fascisme. Si cette tendance est ind\u00e9niable, ils sont aussi nombreux \u00e0 d\u00e9missionner du politique, \u00e0 s\u2019abstenir, \u00e0 r\u00e9sister et oui, \u00e0 vivre dans leurs contradictions de prolos m\u00e9pris\u00e9s. Quoiqu\u2019on en dise, ce m\u00e9pris n\u2019est pas seulement un mythe entretenu par l\u2019extr\u00eame-droite. Il est au c\u0153ur de la d\u00e9vitalisation d\u2019une gauche satisfaite d\u2019elle-m\u00eame, qui donnant d\u2019une main des le\u00e7ons d\u2019antiracisme moral aux petits blancs, apprenait de l\u2019autre l\u2019int\u00e9gration r\u00e9publicaine aux immigr\u00e9s. \u00c0 ces deux extr\u00e9mit\u00e9s, deux camps qui se regardent en chien de fa\u00efence, et une exp\u00e9rience commune\u00a0: la n\u00e9gation de dignit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Alors que faire\u00a0? La paix r\u00e9volutionnaire entre les petits blancs et les post-colonis\u00e9s ne se d\u00e9cr\u00e8te pas. Et il est d\u00e9j\u00e0 des strat\u00e9gies douteuses de r\u00e9conciliation qui se font entendre. C\u2019est donc un terrain extr\u00eamement min\u00e9 sur lequel pourtant il faudra mettre un pied, ni \u00e0 partir de la gauche telle qu\u2019elle se d\u00e9termine aujourd\u2019hui ni \u00e0 partir de l\u2019extr\u00eame-droite mais \u00e0 partir d\u2019une politique d\u00e9coloniale, seule \u00e0 m\u00eame de sortir de ce duel mortif\u00e8re, entretenu par des int\u00e9r\u00eats divers, entre les deux parias de la soci\u00e9t\u00e9, les petits blancs et les indig\u00e8nes. Ou pour le dire plus clairement : entre les Beaufs et les Barbares.<\/p>\n

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Houria Bouteldja, membre du PIR<\/em><\/p>\n

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Intervention au Bandung du Nord, Saint Denis, le 6 mai 2018<\/p>\n

[1]<\/a> http:\/\/indigenes-republique.fr\/nous-avons-besoin-dune-strategie-decoloniale\/<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> http:\/\/servirlepeupleservirlepeuple.eklablog.com\/analyse-et-retrospective-historique-du-fascisme-anti-politique-3e-part-a138446890<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> A propos des masculinit\u00e9s opprim\u00e9es, lire\u00a0: http:\/\/indigenes-republique.fr\/en-finir-avec-le-soralisme-en-defense-des-lascars-de-quartiers-comme-sujets-revolutionnaires\/<\/a><\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Houria Bouteldja, membre du PIR Je voudrais avant toute chose rendre hommage \u00e0 un absent, Sadri Khiari, l\u2019un des principaux th\u00e9oriciens du PIR qui est retourn\u00e9 en Tunisie, faute de papiers et qui aurait d\u00fb \u00eatre des n\u00f4tres. Je le dis avec d\u2019autant plus de force qu\u2019il n\u2019est jamais cit\u00e9 par la plupart de … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3760,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7,28],"tags":[184,162,147,149],"class_list":["post-3935","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamophobie","category-negrophobie","category-racismes","tag-bandung","tag-clr-james","tag-houria-bouteldja","tag-sadri-khiari"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3935"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3935\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3938,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3935\/revisions\/3938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}