{"id":4227,"date":"2019-06-25T14:41:09","date_gmt":"2019-06-25T13:41:09","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=4227"},"modified":"2019-07-10T15:00:18","modified_gmt":"2019-07-10T14:00:18","slug":"ceci-nest-pas-une-inauguration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=4227","title":{"rendered":"CECI N’EST PAS UNE INAUGURATION"},"content":{"rendered":"
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D\u00e9cennie des personnes d’ascendance africaine (ONU), carte blanche parue dans le Vif aujourd’hui qui d\u00e9nonce un lancement de pacotille diluant la question de la n\u00e9grophobie dans une id\u00e9ologie anti-raciste g\u00e9n\u00e9raliste nombriliste mainstream.<\/p>\n<\/div>\n

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Quelques \u00e9l\u00e9ments de contexte <\/strong><\/p>\n

La D\u00e9cennie a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e par l’Organisation des Nations-Unies en janvier 2015 [1]. Et voil\u00e0 que brusquement, \u00e0 l’approche du changement de gouvernement, nos autorit\u00e9s d\u00e9cident d’enfin tenir leur engagement.<\/p>\n

Si la Belgique a pris un tel retard, ce n’est pas faute d’avoir \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9e. Le cabinet du ministre Didier Reynders n’a jamais donn\u00e9 suite aux courriels envoy\u00e9s par les associations demandant une impl\u00e9mentation de la D\u00e9cennie depuis ses d\u00e9buts. En f\u00e9vrier 2019, le Groupe de Travail des Experts des Nations Unies sur les Personnes d’Ascendance Africaine (WGEPAD) visite la Belgique pour s’informer de la situation des personnes d’ascendance africaine dans le royaume. Il y rencontre divers repr\u00e9sentants de l’Etat et de ses institutions, ainsi que la soci\u00e9t\u00e9 civile d’ascendance africaine. Ces derni\u00e8res rencontres sont organis\u00e9es par PAD Belgium, comit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rant plusieurs organisations d’ascendance africaine. Le WGEPAD publie ensuite un rapport interm\u00e9diaire recommandant \u00e0 la Belgique de \u00ab\u00a0s’attaquer aux causes profondes du racisme actuel auquel sont confront\u00e9es les personnes d’ascendance africaine\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s que le rapport ait \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 \u00ab\u00a0tr\u00e8s \u00e9trange\u00a0\u00bb par le Premier ministre Charles Michel, la Belgique fait soudain preuve d’empressement. Du n\u00e9ant, nous passons \u00e0 une phase acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e pilot\u00e9e par la Cellule Egalit\u00e9 des chances. Vite, vite, il faut pouvoir montrer que l’on n’est pas si mauvais \u00e9l\u00e8ve que cela en mati\u00e8re de gestion (post)coloniale. Or, fait \u00e0 la fois caract\u00e9ristique et parlant, dans cette soudaine cavalcade, les Afrodescendants sont d’abord absents. Ils seront consult\u00e9s en bout de course, volens nolens<\/em>, et mobilis\u00e9s dans un processus dont ils ne ma\u00eetrisent aucun des rouages.<\/p>\n

Une approche top-down paternaliste<\/strong><\/p>\n

Pour illustrer une approche infantilisante, soulignons que PAD Belgium a d’abord appris par hasard l’inauguration qui se pr\u00e9parait et n’aura \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 par le Minist\u00e8re que dans le but de partager son carnet d’adresses. PAD Belgium bataille cependant pour influencer la programmation de cette \u00ab\u00a0inauguration\u00a0\u00bb et pour s’imposer dans les interstices d’une organisation cherchant \u00e0 les tenir \u00e0 distance. De fait, l’organisation officielle place d’embl\u00e9e les Afrodescendants \u00e0 la marge : leurs propositions sont soit ignor\u00e9es, soit int\u00e9gr\u00e9es lorsqu’elles sont sans r\u00e9elles cons\u00e9quences (le choix des mod\u00e9rateurs), soit encore entour\u00e9es d’un soup\u00e7on de racisme anti-blancs lorsqu’elles remettent en cause le choix de l’organisation de mettre en avant des intervenants blancs. Par aillleurs, la proposition de PAD Belgium d’inviter des repr\u00e9sentants de l’Union Africaine et des ACP (Groupes des Etats d’Afrique, des Cara\u00efbes et du Pacifique) est balay\u00e9e au pr\u00e9texte qu’il s’agit d’un \u00e9v\u00e9nement national. Outre le caract\u00e8re fallacieux de cet argument – le Minist\u00e8re a lui-m\u00eame fait appel \u00e0 l’ European Network Against Racism<\/em> (ENAR), une organisation anti-raciste europ\u00e9enne et non pas nationale, comme interlocuteur principal pour lancer la D\u00e9cennie -, c’est un refus qui prive les Afrodescendants de leurs ressources transnationales. Dans la m\u00eame veine, lorsque les Afrodescendants insistent pour que la d\u00e9put\u00e9e europ\u00e9enne C\u00e9cile Kyenge soit parmi les orateurs-cl\u00e9s, leur proposition n’est de prime abord pas jug\u00e9e pertinente et les organisateurs paraissent ignorer jusqu’\u00e0 l’existence de cette haute personnalit\u00e9 politique…<\/p>\n

Quand m\u00eame, un comble !<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce qui se fait pour nous sans nous, se fait contre nous\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Il est significatif que PAD Belgium, qui poss\u00e8de l’expertise sur la D\u00e9cennie, les connexions aux associations afrodescendantes et la connaissance des enjeux qui traversent les communaut\u00e9s africaines, ait ainsi fait l’objet d’une tentative d’effacement, puis de neutralisation par le Minist\u00e8re de l’Egalit\u00e9 des Chances. A la place d’une inauguration port\u00e9e par les Afrodescendants, le programme de lancement donne pr\u00e9f\u00e9rentiellement la parole \u00e0 des \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb blancs et \u00e0 des institutions et organisations blanches, pour lesquels les Afrodescendants sont, non pas des sujets politiques, mais un \u00ab\u00a0public-cible\u00a0\u00bb. Drap\u00e9es dans leur r\u00f4le de \u00ab\u00a0sauveurs\u00a0\u00bb de ces \u00ab\u00a0minorit\u00e9s\u00a0\u00bb, les autorit\u00e9s institutionnelles peuvent alors esquiver une confrontation directe avec la pens\u00e9e critique des Afrodescendants \u00e0 l’endroit du pacte racial, qui structure la soci\u00e9t\u00e9 belge et ses institutions. Cette disqualification de l’ expertise des Afrodescendants est une tactique constante de la part des institutions belges dans leur politique relationnelle avec les communaut\u00e9s africaines. Les rapports de pouvoir coloniaux peuvent ainsi se maintenir en l’\u00e9tat. Ce mode op\u00e9ratoire s’est encore observ\u00e9 derni\u00e8rement avec l’ex- Mus\u00e9e Royal d’Afrique Centrale, qui tente de faire passer un ravalement de fa\u00e7ade pour de la d\u00e9colonisation, sous pr\u00e9texte notamment que des Afrodescendants auraient \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0consult\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Un plan national anti-raciste, OUI !<\/strong><\/p>\n

Le phagocytage de la D\u00e9cennie par l’anti-racisme mainstream, NON !<\/strong><\/p>\n

L’un des enjeux de la D\u00e9cennie est pourtant d’identifier des bonnes pratiques oeuvrant \u00e0 l’\u00e9mancipation des personnes afrodescendantes ! A d\u00e9faut d’avoir invit\u00e9 un large panel d’acteurs et d’associations des communaut\u00e9s afrodescendantes qui, depuis des ann\u00e9es, mettent des projets en place en ce sens, les autorit\u00e9s belges ont choisi comme interlocuteur principal ENAR. ENAR est une organisation europ\u00e9enne<\/em> anti-raciste g\u00e9n\u00e9raliste<\/em>. La place centrale attribu\u00e9e \u00e0 ENAR est li\u00e9e au fait que les autorit\u00e9s tiennent \u00e0 pr\u00e9senter la premi\u00e8re \u00e9bauche d’un plan national contre le racisme comme action principale \u00e0 soutenir dans le cadre de la D\u00e9cennie. Souvenons-nous : la Belgique s’est engag\u00e9e \u00e0 mettre en place un tel plan en… 2001 ! Un silence radio de 18 ans, donc, qui s’interrompt commod\u00e9ment avec la d\u00e9cision soudaine de lancer la D\u00e9cennie. Impossible de ne pas constater que ceci a pour cons\u00e9quence de diluer la question de la n\u00e9grophobie dans un anti-racisme g\u00e9n\u00e9raliste et port\u00e9 par des acteurs qui, en plus de risquer de d\u00e9politiser la question du racisme anti-noir, occupent la place des premiers concern\u00e9s. En outre, la place centrale donn\u00e9e \u00e0 ENAR par les autorit\u00e9s belges occulte le travail d’autres organismes anti-racistes qui, depuis le contexte belge, traitent des liens entre racisme et colonialit\u00e9 (citons, parmi d’autres, le MRAX qui s’est muni d’un groupe D\u00e9colonisation et qui vient de se doter pour la premi\u00e8re fois d’une direction f\u00e9minine et afrodescendante).<\/p>\n

Un plan national contre le racisme est un projet urgent \u00e0 r\u00e9aliser. Mais, il est hors de question qu’il serve d’alibi \u00e0 un \u00e9ni\u00e8me effort d’ignorance organis\u00e9e, concernant l’exp\u00e9rience noire dans ce pays. Nous appelons, au contraire, \u00e0 organiser la connaissance concernant cette exp\u00e9rience, \u00e0 la d\u00e9velopper, \u00e0 la diffuser et \u00e0 s’en servir pour subvertir les rapports de pouvoir postcoloniaux qui \u00ab\u00a0ordonnent\u00a0\u00bb notre soci\u00e9t\u00e9. Ce travail doit \u00eatre men\u00e9 sur tous les fronts – allant de la sant\u00e9 mentale, de l’enseignement et des violences polici\u00e8res \u00e0 la g\u00e9opolitique, en passant, entre autres, par les questions de migration, de justice et de r\u00e9paration. Si un plan national contre le racisme a sa place dans le programme de la D\u00e9cennie, se posent les questions suivantes : Qui \u00e9labore ce plan ? Avec quelle compr\u00e9hension de ce qu’est le racisme et de son mode op\u00e9ratoire ? Avec quels effets recherch\u00e9s ? Eu \u00e9gard \u00e0 ces questions \u00e9minemment politiques, il importe que les Afrodescendants soient \u00e9troitement associ\u00e9s au travail \u00e0 mener sur la dimension du plan destin\u00e9e au racisme anti-noir.<\/p>\n

Un lancement de pacotille sur fond de peur communautaire et du changement qui vient<\/strong><\/p>\n

A ce jour, PAD Belgium s’\u00e9puise courageusement \u00e0 tenter d’expliquer \u00e0 notre administration pourquoi et comment le lancement de la D\u00e9cennie pour les Africains et les personnes d’ascendance africaine devrait placer au centre… les personnes d’ascendance africaine. Il est aberrant qu’il faille \u00e9piloguer sur le fait qu’une impulsion constructive ne peut venir que des dynamiques associatives port\u00e9es par les Afrodescendants, au d\u00e9part de leur position historique, de leur trajectoire et de l’exp\u00e9rience m\u00eame qu’ils et elles font du racisme anti-noir dans la soci\u00e9t\u00e9 belge. Mais puisqu’il faut faire oeuvre de p\u00e9dagogie, citons le cas du Canada qui, toutes proportions gard\u00e9es, fait montre d’un contraste \u00e9vident avec le lancement \u00ab\u00a0de pacotille\u00a0\u00bb que nous pr\u00e9pare la Belgique. Le lancement officiel de la D\u00e9cennie y a fait suite \u00e0 une consultation de plusieurs ann\u00e9es et \u00e0 un sommet historique ayant r\u00e9uni 800 intervenants communautaires noirs pour faire progresser un plan strat\u00e9gique \u00e9labor\u00e9 par les communaut\u00e9s noires du Canada. Ici, la peur du communautaire et ce qui a tout l’air de correspondre \u00e0 des formes aigu\u00ebs de nostalgie postcoloniale, nous \u00e9loignent d’une approche qui part des exp\u00e9riences, des diagnostics et des enjeux tels que formul\u00e9s par les Afrodescendants eux-m\u00eames. Ce constat nous am\u00e8ne aujourd’hui \u00e0 marquer notre d\u00e9saccord avec cette r\u00e9cup\u00e9ration honteuse et \u00e0 appeler \u00e0 ce que soient d\u00e9finies les conditions pour assurer aux Afrodescendants belges un r\u00f4le central et d\u00e9cisif au sein de cette D\u00e9cennie.<\/p>\n

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C\u00e9l\u00e9brons autrement la D\u00e9cennie pour les Africains et personnes d’ascendance africaine<\/strong><\/p>\n

Pour pallier \u00e0 l’absence d’initiative \u00e9tatique, la soci\u00e9t\u00e9 civile afrodescendante de Belgique et ses alli\u00e9s s’organisent \u00e0 travers l’associatif depuis le d\u00e9but de la D\u00e9cennie. Sans surprise donc, elle pr\u00e9pare une r\u00e9ponse \u00e9l\u00e9gante aux incongruit\u00e9s du lancement officiel pr\u00e9vu ce 25 juin. Bamko-Cran asbl, Caf\u00e9 Congo, Bakushinta, Afro Brussels City, Black Speaks Back, Rumbacom scri, La Diaspora Chuchote, CERC, Espace Ochola, Maziwa Makuu Films, GFAIA et ses partenaires francophones et n\u00e9erlandophones, annoncent \u00ab\u00a0La c\u00e9l\u00e9bration officielle de la d\u00e9cennie des Afrodescendant.es\u00a0\u00bb, ce lundi 24 juin au MuntPunt et ce mardi 25 juin \u00e0 Caf\u00e9 Congo – International Congo House, \u00e0 partir de 17h30. La c\u00e9l\u00e9bration r\u00e9unira 30 artistes, activistes, acad\u00e9miques, entrepreneur.es ainsi que des personnalit\u00e9s issues du monde m\u00e9diatique et politique, d’origine burundaise, guin\u00e9enne, camerounaise, rwandaise, kenyane, br\u00e9silienne, s\u00e9n\u00e9galaise, angolaise, congolaise et autres. Lors de cet \u00e9v\u00e9nement, il s’agira de retracer l’histoire, notamment celle des 100 ans des associations congolaises (1919-2019), de d\u00e9crire les enjeux et difficult\u00e9s actuels et de proposer des pistes de solutions. Les actes de la conf\u00e9rence feront l’objet d’un m\u00e9morandum remis au Minist\u00e8res de l’Egalit\u00e9 des chances et aux assembl\u00e9es l\u00e9gislatives. Une copie sera adress\u00e9e \u00e0 d’autres minist\u00e8res et \u00e9chevinats en charge des domaines-cl\u00e9s de la vie sociale (scolarit\u00e9, emploi, sant\u00e9, logement, politique internationale et scientifique).<\/p>\n<\/div>\n

Associations :<\/strong><\/p>\n

BAMKO-CRAN<\/p>\n

Bruxelles Panth\u00e8res<\/p>\n

CADTM Belgique<\/p>\n

Change asbl<\/p>\n

Intal-Congo<\/p>\n

La Diaspora Chuchote<\/p>\n

Pr\u00e9sences Noires<\/p>\n

Personnes :<\/strong><\/p>\n

Gia Abrassart, journaliste d\u00e9coloniale<\/p>\n

Ilke Adam, chercheuse, IES, Vrije Universiteit Brussels<\/p>\n

Acha\u00efso Ambali, journaliste<\/p>\n

Pascaline Adamantidis, journaliste<\/p>\n

Guy Atafo, illustrateur<\/p>\n

Rokia Bamba, DJette, conceptrice, r\u00e9alisatrice sonore<\/p>\n

Nadia Bakareke, musicienne<\/p>\n

Joachim Ben Yakoub, chercheur Ugent<\/p>\n

Hippolyte Bohouo, artiste<\/p>\n

Daan Broos, photographe<\/p>\n

Sophie Crane, \u00e9ducatrice socio-culturelle<\/p>\n

Lucile Choquet, performeuse f\u00e9ministe d\u00e9coloniale<\/p>\n

V\u00e9ronique Clette-Gakuba, doctorante, ULB, Pr\u00e9sences Noires<\/p>\n

Gerty Dambury, afrodescendante, autrice et metteuse en sc\u00e8ne<\/p>\n

Sarah Demart, chercheuse OSS\/CES, Universit\u00e9 Saint-Louis Bruxelles<\/p>\n

Pierre-Philippe Duch\u00e2telet, enseignant Erg, designer<\/p>\n

Inez Elude da Silva, artiste peintre, Directrice du Mus\u00e9e-Valise de l’histoire de l’esclavage parrain\u00e9 par l’ONU et l’UNESCO (D\u00e9cennie des Personnes d’Ascendance africaine)<\/p>\n

Pelaguie Gbaguidi, artiste<\/p>\n

Marie Godin, chercheuse IMI, Oxford University<\/p>\n

Line Guellati, com\u00e9dienne<\/p>\n

Nicole Gr\u00e9goire, chercheuse<\/p>\n

V\u00e9ronique Hidalgo Perez, autrice plasticienne<\/p>\n

Wouter Hillaert, journaliste culturel<\/p>\n

David Jamar, sociologue, UMONS<\/p>\n

Kinch, D\u00e9veloppement communautaire, BRAL<\/p>\n

Elisabeth Lebailly, charg\u00e9e de projets, photographe et r\u00e9alisatrice sonore<\/p>\n

Suzy Lievens, professeure retrait\u00e9e<\/p>\n

Po B. K. Lomami, travailleur.se culturel.le, artiste et activiste Congo-descendant.e (Montr\u00e9al et Mons)<\/p>\n

Leslie Lukamba, militante antiraciste et f\u00e9ministe<\/p>\n

Fran\u00e7ois Makanga, acteur, com\u00e9dien<\/p>\n

Djia Mambu, journaliste<\/p>\n

Doum Memde, Pr\u00e9sences Noires<\/p>\n

Kat Moutoussamy, militante vid\u00e9aste<\/p>\n

Olivier Mukuna, journaliste et essayiste<\/p>\n

Sorana Munsya, psychologue<\/p>\n

Ichraf Nasri, artiste<\/p>\n

Justin M. Ndandu, journaliste et analyste politique<\/p>\n

Laura Nsengiyumva, artiste-chercheuse Ugent<\/p>\n

Emmanuelle Nsunda, chercheuse ind\u00e9pendante, Afrofeminism in progress<\/p>\n

Obi Okigbo, artiste-peintre<\/p>\n

Marie Peltier, historienne<\/p>\n

Monique Phoba Mbeka, cin\u00e9aste, productrice, web-journaliste, conf\u00e9renci\u00e8re d\u00e9coloniale<\/p>\n

Bwanga Pilipili, com\u00e9dienne<\/p>\n

Milady Renoir, po\u00e9tesse militante<\/p>\n

Terence Rion, acteur, com\u00e9dien<\/p>\n

Carol Sacr\u00e9, anthropologue<\/p>\n

Jo\u00eblle Sambi, militante afrof\u00e9ministe, slameuse et auteure<\/p>\n

Khadija Senhadji, militante d\u00e9coloniale<\/p>\n

Cindy Teme, No Name Collectif<\/p>\n

Yasmina Tobbeche, f\u00e9ministe antifasciste et d\u00e9coloniale<\/p>\n

Mireille Tsheusi Robert, pr\u00e9sidente BAMKO-CRAN<\/p>\n

Martin Vander Elst, anthropologue, UCL<\/p>\n

Fran\u00e7oise Verg\u00e8s, f\u00e9ministe d\u00e9coloniale<\/p>\n

Viviane Vilugron Silva, assistante sociale<\/p>\n

Anne Wetsi Mpoma, historienne de l’art<\/p>\n

Dorrie Wilson, independent researcher, cultural curator<\/p>\n

[1] Cette d\u00e9cision faisait suite \u00e0 l’ann\u00e9e internationale des personnes d’ascendance africaine (2011) et au constat de l’ampleur des probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre pour am\u00e9liorer la condition des personnes d’ascendance africaine \u00e0 travers le monde<\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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