{"id":4502,"date":"2020-07-03T20:18:12","date_gmt":"2020-07-03T19:18:12","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=4502"},"modified":"2020-07-03T20:18:12","modified_gmt":"2020-07-03T19:18:12","slug":"la-lutte-contre-lantisemitisme-echouera-si-lon-en-fait-une-arme-pour-pratiquer-le-racisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=4502","title":{"rendered":"\u00ab La lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e9chouera si l\u2019on en fait une arme pour pratiquer le racisme \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Le philosophe, historien, politologue et penseur post-colonialiste camerounais a \u00e9t\u00e9 la cible d\u2019une intense controverse en Allemagne. La raison ? Il lui est reproch\u00e9 d\u2019avoir dress\u00e9 un parall\u00e8le entre l\u2019apartheid en Afrique du Sud et la situation des Palestiniens<\/div>\n
\"Une<\/div>\n
Une caricature contre l\u2019apartheid et le racisme plac\u00e9e sur une barri\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9, lors d\u2019une manifestation devant l\u2019ambassade isra\u00e9lienne, \u00e0 Buenos Aires (Argentine), le 12 septembre 2017 (AFP)<\/div>\n<\/div>\n
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Par Hassina Mecha\u00ef<\/a>
\n<\/span>\u00a0\u2013<\/p>\n
PARIS, France<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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La\u00a0pol\u00e9mique<\/a>\u00a0a d\u00e9but\u00e9 par une lettre ouverte de Lorenz Deutsch, envoy\u00e9e en mai dernier au Parlement de Rh\u00e9nanie-du-Nord-Westphalie, dans l\u2019est de l\u2019Allemagne. Dans celle-ci, le porte-parole de la politique culturelle du groupe parlementaire FDP (Parti lib\u00e9ral-d\u00e9mocrate) demande d\u2019interdire au philosophe Achille Mbembe de prononcer un discours lors de la Ruhrtriennale, un important \u00e9v\u00e9nement culturel estival (annul\u00e9 par la suite pour cause de\u00a0COVID-19<\/a>).<\/p>\n

La raison de cette requ\u00eate ? Un passage d\u2019un ouvrage d\u2019Achille Mbembe, intitul\u00e9\u00a0Politiques de l\u2019inimiti\u00e9<\/a><\/em>, dans lequel le professeur d\u2019histoire et de science politique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Witwatersrand (Johannesburg, Afrique du Sud), \u00e9voquant la politique de colonisation isra\u00e9lienne, estime que celle-ci \u00ab rappelle \u00e0 certains \u00e9gards \u00bb l\u2019apartheid en Afrique du Sud. Un parall\u00e8le qui, selon l\u2019\u00e9lu allemand, rel\u00e8ve de l\u2019antis\u00e9mitisme et du droit d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 exister.<\/p>\n

Middle East Eye\u00a0:\u00a0<\/em>On vous reproche d\u2019avoir \u00e9tabli un parall\u00e8le entre l\u2019apartheid sud-africain et la situation faite dans les territoires palestiniens occup\u00e9s\u2026<\/strong><\/p>\n

Achille Mbembe\u00a0:\u00a0<\/strong>Non, non, non.\u00a0Ce n\u2019est pas vrai et de nombreux coll\u00e8gues allemands l\u2019ont bien compris. J\u2019ai \u00e9crit noir sur blanc, \u00e0 la page 72 de\u00a0Politiques de l\u2019inimiti\u00e9<\/em>, que la situation dans les territoires palestiniens rappelait \u00e0 bien des \u00e9gards celle qui pr\u00e9valait en Afrique du Sud sous l\u2019apartheid. J\u2019ai tout de suite ajout\u00e9 que \u00ab\u00a0la m\u00e9taphore de l\u2019apartheid\u00a0\u00bb ne suffisait cependant pas \u00e0 rendre compte d\u2019une trajectoire historique somme toute particuli\u00e8re. Cela a toujours \u00e9t\u00e9 ma position.<\/p>\n

Ceci dit, aurais-je dress\u00e9 un parall\u00e8le ou esquiss\u00e9 une comparaison que cela n\u2019\u00e9quivaudrait gu\u00e8re \u00e0 de l\u2019antis\u00e9mitisme. Un certain nombre de chercheurs isra\u00e9liens eux-m\u00eames font ce genre d\u2019analogies. Pour celles et ceux qui s\u2019y int\u00e9ressent, la comparaison est une partie int\u00e9grale des m\u00e9thodes utilis\u00e9es dans les sciences humaines et dans les sciences sociales.<\/p>\n

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L\u2019intellectuel du postcolonialisme Achille Mbembe accus\u00e9 d\u2019antis\u00e9mitisme\u00a0par\u00a0des officiels\u00a0allemands<\/div>\n

Lire<\/a><\/div>\n

Lorsqu\u2019elle est bien faite, elle n\u2019implique aucun jugement de valeur et n\u2019a pas pour but de placer des \u00e9v\u00e9nements distincts sur une \u00e9chelle hi\u00e9rarchique. Elle est indispensable parce que toute situation humaine et tout \u00e9v\u00e9nement sont, par d\u00e9finition, travaill\u00e9s par une double historicit\u00e9, ferm\u00e9e et ouverte. En tant que m\u00e9thode, la comparaison vise justement \u00e0 \u00e9clairer cette double dimension et \u00e0 faciliter l\u2019intercompr\u00e9hension. Cela aussi, de nombreux Allemands le comprennent.<\/p>\n

Cette sordide cabale n\u2019a donc strictement rien \u00e0 voir avec ce que j\u2019ai dit ou \u00e9crit, ou avec mon travail en tant que tel. Encore moins avec qui je suis ou les causes que je d\u00e9fends. Tous ceux qui m\u2019ont un tant soit peu lu ou \u00e9cout\u00e9 savent que je ne suis pas un propagateur de haine et que je ne nourris aucun pr\u00e9jug\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de qui que ce soit. Tout ce que j\u2019ai dit et \u00e9crit, et les causes pour lesquelles je me suis battu, portent sur les th\u00e8mes de la mont\u00e9e en humanit\u00e9, de l\u2019\u00e9mergence d\u2019une conscience plan\u00e9taire et de la r\u00e9paration du monde et du vivant.<\/p>\n

La v\u00e9rit\u00e9 est qu\u2019un politicien local, Lorenz Deutsch, qui semble utiliser l\u2019antis\u00e9mitisme comme un filon pour sa carri\u00e8re politique, m\u2019a calomni\u00e9 sans savoir qui j\u2019\u00e9tais r\u00e9ellement et sans avoir lu mes \u00e9crits. La calomnie a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9e sans aucun examen critique ni enqu\u00eate s\u00e9rieuse par un bureaucrate f\u00e9d\u00e9ral, Felix Klein, dont je doute qu\u2019il connaisse quoi que ce soit aux pens\u00e9es-monde qui viennent du Sud.<\/p>\n

Et le bureaucrate, et le politicien, ont vu un n\u00e8gre. Dans le contexte de raidissement nationaliste qui pr\u00e9vaut en Allemagne, ils ont d\u00fb se dire qu\u2019un n\u00e8gre doubl\u00e9 d\u2019un antis\u00e9mite, cela devait n\u00e9cessairement rapporter de belles dividendes politiques ou de carri\u00e8re.<\/p>\n

De v\u00e9ritables sp\u00e9cialistes dans des champs aussi divers que les \u00e9tudes juives, les \u00e9tudes sur l\u2019Holocauste, des sp\u00e9cialistes des \u00e9tudes sur les g\u00e9nocides et sur le colonialisme compar\u00e9 ayant fermement condamn\u00e9 cette vulgaire instrumentalisation de l\u2019antis\u00e9mitisme, ceux qui me pers\u00e9cutent ont rafistol\u00e9, vaille que vaille, de faux arguments dont les termes n\u2019ont cess\u00e9 de changer, alimentant ainsi une interminable querelle.<\/p>\n

MEE<\/em>\u00a0: Comment avez-vous r\u00e9agi \u00e0 cette accusation ?<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0Au d\u00e9part, j\u2019ai cru que c\u2019\u00e9tait un canular. Mais tr\u00e8s vite, j\u2019ai compris qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une sordide cabale dans laquelle l\u2019antis\u00e9mitisme n\u2019\u00e9tait qu\u2019un faux pr\u00e9texte destin\u00e9 \u00e0 couvrir des desseins inavouables et, l\u2019on en a maintenant suffisamment de preuves, fonci\u00e8rement racistes.<\/p>\n

Je crois profond\u00e9ment que la lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme et contre les racismes est une cause morale universelle. En Allemagne, nombreux sont celles et ceux qui comprennent que cette lutte n\u2019est pas le monopole de ceux qui, ayant commis le plus horrible des crimes, veulent d\u00e9sormais se pr\u00e9senter \u00e0 la face du monde comme les ultimes \u00e9pigones de la repentance vertueuse.<\/p>\n

Si l\u2019on continue \u00e0 se servir de l\u2019antis\u00e9mitisme comme d\u2019un instrument pour \u00e9touffer le cri de ceux qui aspirent encore \u00e0 la justice, ou pour r\u00e9duire au silence celles et ceux \u00e0 l\u2019\u00e9gard desquels l\u2019on \u00e9prouve des sentiments d\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 teneur raciste, on finira par conforter les vrais antis\u00e9mites<\/p><\/blockquote>\n

Beaucoup savent aussi, au fond d\u2019eux-m\u00eames, que nous ne pourrons gu\u00e8re mener \u00e0 bien cette lutte si l\u2019on en fait un instrument au service de la politique de puissance des \u00c9tats.<\/p>\n

Par ailleurs, la lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e9chouera si, consciemment ou inconsciemment, l\u2019on en fait une arme pour pratiquer ouvertement ou en sous-main le racisme, ou si l\u2019on en fait un vulgaire outil aux fins d\u2019\u00e9pisodiques chasses aux sorci\u00e8res. M\u00eame si leur pass\u00e9 et un lourd sentiment de culpabilit\u00e9 leur interdisent de dire tout cela \u00e0 haute voix et dans ces termes, certains en Allemagne n\u2019en pensent pas moins.<\/p>\n

N\u2019ayant pas \u00e0 r\u00e9pondre directement du pass\u00e9 nazi de l\u2019Allemagne et ayant de surcro\u00eet essuy\u00e9 les atrocit\u00e9s coloniales allemandes, nous autres sommes dans une position qui nous autorise \u00e0 dire deux ou trois choses essentielles qu\u2019un Allemand ordinaire ne se permettrait peut-\u00eatre pas. La premi\u00e8re est que la lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme et les racismes doit \u00eatre mise au service de la v\u00e9rit\u00e9, de la justice et de la r\u00e9paration de notre monde commun.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, il est possible de penser le rapport entre les m\u00e9moires de la souffrance humaine non de mani\u00e8re hi\u00e9rarchique, non en termes de rivalit\u00e9 et de comp\u00e9tition, non pas sur la base de leurs particularit\u00e9s, mais en mati\u00e8re de r\u00e9sonance mutuelle, de partage et de solidarit\u00e9.<\/p>\n

La troisi\u00e8me est que si l\u2019on continue \u00e0 se servir de l\u2019antis\u00e9mitisme comme d\u2019un instrument pour \u00e9touffer le cri de ceux qui aspirent encore \u00e0 la justice, ou pour r\u00e9duire au silence celles et ceux \u00e0 l\u2019\u00e9gard desquels l\u2019on \u00e9prouve des sentiments d\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 teneur raciste, on finira par conforter les vrais antis\u00e9mites dont le nombre ne cesse de grossir en Allemagne et ailleurs en Europe.<\/p>\n

MEE\u00a0<\/strong><\/em>:<\/strong>\u00a0Mais toute situation \u00e9tant par nature diff\u00e9rente\u2026<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0Encore une fois, j\u2019ai parl\u00e9 de \u00ab\u00a0rappel\u00a0\u00bb, et \u00e0 dessein. Rappeler ou \u00e9voquer quelque chose ou une situation, ce n\u2019est pas la comparer \u00e0 d\u2019autres situations. Ce n\u2019est pas \u00e9tablir des parall\u00e8les. L\u2019\u00e9vocation est de l\u2019ordre de la rem\u00e9moration. Elle n\u2019est m\u00eame pas de l\u2019ordre de la description. Rappeler, c\u2019est convoquer et faire appara\u00eetre \u00e0 l\u2019esprit quelque chose ou un \u00e9v\u00e9nement, mais par le biais des images ou de fa\u00e7on figur\u00e9e.<\/p>\n

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\"Un<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Un militant pro-palestinien peint une banderole contre l\u2019apartheid isra\u00e9lien, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Witwatersrand, Johannesburg (Afrique du Sud), le 7 mars 2017 (AFP)<\/figcaption><\/figure>\n

Je dois, par ailleurs, insister sur le fait que la comparaison est un exercice reconnu et l\u00e9gitime dans tous les champs de la production du savoir. Faut-il vraiment rappeler que la comparaison n\u2019a pas pour but de classer et de hi\u00e9rarchiser des situations et des \u00e9v\u00e9nements, ou de proclamer qu\u2019ils ont les m\u00eames propri\u00e9t\u00e9s et sont identiques ?<\/p>\n

Chaque situation a son historicit\u00e9 propre, sa trajectoire propre, m\u00eame si celle-ci ne se forge jamais qu\u2019au d\u00e9tour de relations complexes avec d\u2019autres situations et trajectoires elles aussi particuli\u00e8res.<\/p>\n

La question n\u2019est donc pas tant de savoir si j\u2019ai dress\u00e9 une comparaison ou non entre la situation dans les territoires palestiniens et l\u2019apartheid en Afrique du Sud. D\u2019ailleurs, l\u2019aurais-je fait que je ne m\u2019en excuserais point.<\/p>\n

La v\u00e9ritable question [\u2026] est de savoir qui a int\u00e9r\u00eat \u00e0 manufacturer des antis\u00e9mites imaginaires dans un pays o\u00f9 le n\u00e9onazisme a le vent en poupe<\/p><\/blockquote>\n

La v\u00e9ritable question est de savoir de quoi la peur de la comparaison est le nom. Elle est de savoir qui a int\u00e9r\u00eat \u00e0 manufacturer des antis\u00e9mites imaginaires dans un pays o\u00f9 le n\u00e9onazisme a le vent en poupe, un pays o\u00f9 l\u2019antis\u00e9mitisme r\u00e9el ne se limite plus aux extr\u00eames, mais tend \u00e0 devenir le cache-sexe pour toutes sortes de compromissions politiques sordides.<\/p>\n

Je rappelle enfin que de mes deux principaux pourfendeurs, aucun n\u2019est un expert ou un sp\u00e9cialiste dans l\u2019un ou l\u2019autre des champs du savoir concern\u00e9s. D\u2019un strict point de vue acad\u00e9mique, ils ne disposent d\u2019aucune autorit\u00e9 pour juger de mes travaux. Cette autorit\u00e9, je ne la reconnais qu\u2019\u00e0 mes pairs qui, selon les normes internationales en vigueur, l\u2019ont exerc\u00e9e chaque fois que j\u2019ai publi\u00e9 des articles dans des revues scientifiques ou des livres dans des presses universitaires.<\/p>\n

Il faut que l\u2019on soit en passe de perdre l\u2019essentiel de nos rep\u00e8res si, dans un pays d\u00e9mocratique, il est d\u00e9sormais du ressort des politiciens et des bureaucrates de se prononcer sur le m\u00e9rite des travaux d\u2019ordre scientifique ou de se m\u00ealer de fa\u00e7on intempestive de la programmation culturelle et artistique.<\/p>\n

MEE\u00a0<\/em>: Comment analysez-vous la m\u00e9canique politique, intellectuelle, m\u00e9diatique qui a men\u00e9 \u00e0 une telle accusation ?<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0\u00c0 vrai dire, la m\u00e9canique est relativement connue et elle est passablement cynique. Il faut plut\u00f4t insister sur le contexte global qui rend possible cette sorte de cabale. Apr\u00e8s tout ce dont l\u2019humanit\u00e9 a fait l\u2019exp\u00e9rience, l\u2019on aurait pu penser qu\u2019il ne serait plus n\u00e9cessaire, au XXIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, de r\u00e9p\u00e9ter que toutes les m\u00e9moires de la Terre, celles des humains comme celles de tous les vivants en g\u00e9n\u00e9ral, sans aucune discrimination, sont indispensables \u00e0 la construction d\u2019un monde commun.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n
Rony Brauman\u00a0: les d\u00e9clarations d\u2019Emmanuel Macron \u00ab\u00a0nourrissent et amplifient l\u2019antis\u00e9mitisme\u00a0\u00bb<\/div>\n

Lire<\/a><\/div>\n

Malheureusement, il y en a qui estiment toujours que tous les peuples n\u2019ont pas droit \u00e0 la m\u00e9moire. L\u2019on en trouve encore de nos jours qui sont convaincus que seuls certains peuples ont droit \u00e0 la m\u00e9moire, que toutes les m\u00e9moires ne disposent pas d\u2019un droit \u00e9gal \u00e0 la narration et \u00e0 la reconnaissance. Ce\u00a0continuum colonial<\/em>, on sait qu\u2019il a, depuis l\u2019\u00e9poque moderne, \u00e9t\u00e9 ancr\u00e9 dans le racisme. C\u2019est le cas non seulement en Allemagne, mais aussi ailleurs.<\/p>\n

Par ailleurs, nous sommes entr\u00e9s de plain-pied dans un \u00e2ge au cours duquel seuls comptent le rapport de force et le rapport de puissance. L\u2019on en est \u00e0 penser d\u00e9sormais que seuls les vainqueurs ont raison.<\/p>\n

Dans beaucoup de milieux, pr\u00e9vaut l\u2019id\u00e9e selon laquelle on peut combattre une cause juste avec des moyens pervers, comme si combattre une cause morale juste avec des moyens immoraux toujours ne finissait pas par corrompre la cause elle-m\u00eame. Beaucoup trouvent normal de corriger un crime en en commettant un autre, aux d\u00e9pens de quelqu\u2019un d\u2019autre ou de quelque autre entit\u00e9 s\u2019il le faut. C\u2019est ce\u00a0continuum colonial<\/em>\u00a0et raciste qu\u2019il lui faut briser si l\u2019Allemagne veut, contrairement \u00e0 d\u2019autres provinces d\u2019Europe, contribuer utilement au dialogue interculturel et universel.<\/p>\n

Pour le reste, et s\u2019agissant du c\u00f4t\u00e9 sordide de la m\u00e9canique, l\u2019un des risques que nous encourons aujourd\u2019hui est la capture et le d\u00e9tournement de la lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e0 des fins racistes alors m\u00e8me que l\u2019antis\u00e9mitisme et le racisme ont le vent en poupe. Le risque est que chaque fois que les anciens colonis\u00e9s et les peuples souffrants tentent de raconter leur histoire dans leurs langues et s\u2019efforcent de l\u2019interpr\u00e9ter dans leurs propres mots, on les intimide ou on les fasse taire en les accusant de comparer leurs catastrophes \u00e0 l\u2019Holocauste ou d\u2019\u00eatre des antis\u00e9mites. Le risque de castration de telles m\u00e9moires n\u2019est pas imaginaire.<\/p>\n

Le risque est que chaque fois que les anciens colonis\u00e9s et les peuples souffrants tentent de raconter leur histoire [\u2026], on les intimide ou on les fasse taire en les accusant de comparer leurs catastrophes \u00e0 l\u2019Holocauste ou d\u2019\u00eatre des antis\u00e9mites<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est la raison pour laquelle, pour me limiter \u00e0 mon exp\u00e9rience, des fonctions telles que celle qu\u2019occupe Felix Klein exigent de leurs occupants un maximum de rigueur morale, de comp\u00e9tence intellectuelle av\u00e9r\u00e9e et de haute int\u00e9grit\u00e9 personnelle.<\/p>\n

Monsieur Klein en particulier n\u2019est certainement pas n\u00e9 hier. Il a une histoire. Il a v\u00e9cu quelques ann\u00e9es dans mon pays, le Cameroun. Il serait utile de savoir comment il a trait\u00e9 les Camerounais durant son s\u00e9jour en Afrique. Il aurait \u00e9crit une th\u00e8se \u2013 \u00e0 peine connue des sp\u00e9cialistes de l\u2019Afrique \u2013 sur le mariage coutumier au Cameroun. Peut-on la lire ? Le concept de \u00ab\u00a0coutume\u00a0\u00bb ayant jou\u00e9 un r\u00f4le si central dans l\u2019ethnologie coloniale, la th\u00e8se de Felix Klein est-elle indemne des clich\u00e9s racistes v\u00e9hicul\u00e9s par cette discipline ?<\/p>\n

MEE<\/em>\u00a0: Vous avez re\u00e7u un soutien acad\u00e9mique et intellectuel. Cela vous semble-t-il suffisant ?\u00a0<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0Pr\u00e8s de 400 universitaires, savants, chercheurs, \u00e9crivains et artistes de plus d\u2019une quarantaine de pays ont condamn\u00e9 cette man\u0153uvre. En quelques semaines, pr\u00e8s de 800 intellectuels et \u00e9crivains africains ont sign\u00e9 une p\u00e9tition et \u00e9crit \u00e0 la Chanceli\u00e8re allemande [Angela Merkel] pour d\u00e9noncer ces calomnies. Des savants juifs et isra\u00e9liens ont exig\u00e9 la d\u00e9mission de Felix Klein.<\/p>\n

Ce jugement par mes pairs p\u00e8se bien plus lourd que les paroles d\u2019un politicien et d\u2019un bureaucrate. En Allemagne, de tr\u00e8s importantes voix se sont \u00e9galement fait entendre. Certaines personnes parfois plac\u00e9es \u00e0 des positions officielles ont risqu\u00e9 leur emploi et m\u2019ont d\u00e9fendu parce qu\u2019elles sont convaincues qu\u2019au-del\u00e0 de mon cas personnel, quelque chose de fondamental est en jeu. Tout cela n\u2019est pas seulement important, c\u2019est plus que jamais n\u00e9cessaire.<\/p>\n

MEE<\/em>\u00a0: Au-del\u00e0 de votre cas justement, ce soutien acad\u00e9mique n\u2019est-il pas la prise de conscience d\u2019une possible amputation de la libert\u00e9 d\u2019expression et de recherche sur des sujets \u00ab\u00a0sanctuaris\u00e9s\u00a0\u00bb ?<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0En effet, il n\u2019y a pas que mon cas. Il y en a eu plusieurs autres. Les cibles, comme par hasard, sont pour la plupart des \u00e9crivains et intellectuels originaires de pays anciennement colonis\u00e9s ou des artistes qui sont en pointe sur les questions de justice raciale, de brutalit\u00e9s polici\u00e8res, d\u2019inclusion des minorit\u00e9s, de droit \u00e9gal \u00e0 la m\u00e9moire ou encore de d\u00e9colonisation et de r\u00e9paration. On cherche manifestement \u00e0 les faire taire. On est all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 taxer d\u2019\u00e9minents coll\u00e8gues juifs d\u2019antis\u00e9mites.<\/p>\n

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\"Manifestation<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Manifestation d\u2019activistes palestiniens contre l\u2019occupation isra\u00e9lienne, dans le village de Bilin en Cisjordanie, le 6 d\u00e9cembre 2013. Sur la photo, Nelson Mandela et Yasser Arafat (AFP)<\/figcaption><\/figure>\n

Ce n\u2019est pas seulement la libert\u00e9 d\u2019expression, la libert\u00e9 acad\u00e9mique et la libert\u00e9 artistique qui sont en jeu. C\u2019est aussi la libert\u00e9 de conscience qui est bafou\u00e9e. \u00c0 l\u2019allure o\u00f9 vont les choses, l\u2019Allemagne est-elle en train de signaler que dor\u00e9navant,\u00a0le dialogue intellectuel, artistique et culturel entre elle et le reste du monde ne se fera qu\u2019avec celles et ceux qui n\u2019ont jamais critiqu\u00e9 certains \u00c9tats ou qui renoncent au principe de comparaison pourtant si fondamental dans les sciences humaines et sociales, et dans l\u2019exp\u00e9rience humaine en g\u00e9n\u00e9ral ?<\/p>\n

MEE<\/em>\u00a0: Comment comprenez-vous, vous qui \u00eates un lecteur du philosophe juif allemand Walter Benjamin, que cette controverse ait eu lieu en Allemagne ?<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0Je ne suis pas seulement un lecteur de Walter Benjamin. En r\u00e9alit\u00e9, je suis l\u2019un des rares intellectuels africains \u00e0 s\u2019\u00eatre pench\u00e9s avec un certain degr\u00e9 de profondeur sur certaines traditions de la pens\u00e9e juive.<\/p>\n

Pendant plusieurs ann\u00e9es, j\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 attentivement des textes comme ceux [des philosophes] Hermann Cohen, Franz Rosenzweig, Gershom Scholem, Martin Buber ou Emmanuel Levinas. Cela ne fait pas de moi un sp\u00e9cialiste de la pens\u00e9e juive. Mais celles et ceux qui m\u2019ont lu attentivement seront les premiers \u00e0 reconna\u00eetre qu\u2019une partie de ma r\u00e9flexion se nourrit de cet h\u00e9ritage, comme d\u2019autres h\u00e9ritages du monde, que je fais dialoguer avec l\u2019exp\u00e9rience n\u00e8gre.<\/p>\n

La controverse a lieu en Allemagne parce que, par-del\u00e0 sa r\u00e9ussite \u00e9conomique, ce pays traverse une crise culturelle beaucoup plus grave qu\u2019on ne veut bien le reconna\u00eetre. On ne peut pas nier qu\u2019il ait accompli de consid\u00e9rables efforts pour faire face \u00e0 son pass\u00e9 nazi et \u00e0 sa responsabilit\u00e9 particuli\u00e8re au regard de l\u2019Holocauste.<\/p>\n

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\"\u00ab<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
\u00ab Je suis l\u2019un des rares intellectuels africains \u00e0 s\u2019\u00eatre pench\u00e9s avec un certain degr\u00e9 de profondeur sur certaines traditions de la pens\u00e9e juive \u00bb \u2013 Achille Mbembe\u00a0(AFP)<\/figcaption><\/figure>\n

N\u00e9anmoins, de nombreux Allemands sont les premiers \u00e0 le dire, il reste d\u2019autres pans cruciaux de sa m\u00e9moire qu\u2019il doit affronter s\u2019il veut v\u00e9ritablement se hisser au diapason du monde. C\u2019est le cas des m\u00e9moires du colonialisme et de leurs rapports avec les autres catastrophes des deux derniers si\u00e8cles.\u00a0Au demeurant, cette injonction n\u2019est pas seulement adress\u00e9e \u00e0 l\u2019Allemagne. Elle concerne la plupart des puissances europ\u00e9ennes.<\/p>\n

D\u2019autre part, si elle veut vraiment dialoguer avec les autres nations de la Terre \u00e0 partir d\u2019une position d\u2019\u00e9galit\u00e9, et donc d\u00e9barrass\u00e9e des pr\u00e9jug\u00e9s et de tous les autres impens\u00e9s, l\u2019Allemagne doit comprendre une chose. Reconna\u00eetre que l\u2019on a \u00e9t\u00e9 le parfait criminel et se repentir est une bonne chose. Cela n\u2019octroie cependant aucun statut moral particulier \u00e0 l\u2019ex-criminel.<\/p>\n

Cela ne l\u2019autorise certainement pas \u00e0 battre sa coulpe sur la poitrine des autres, ou \u00e0 l\u00e9gif\u00e9rer universellement sur ce que doivent \u00eatre, partout et en tous temps, les rapports entre la m\u00e9moire et la justice. Ce qui, par exemple, vaut pour l\u2019Allemagne ne vaut pas n\u00e9cessairement pour l\u2019Afrique du Sud, voire pour la France ou le Danemark.<\/p>\n

MEE\u00a0<\/em>: Plus largement, l\u2019Allemagne, comme la Grande-Bretagne ou la\u00a0France<\/a>\u00a0(d\u2019autres pays d\u2019Europe), a adopt\u00e9 la d\u00e9finition de l\u2019antis\u00e9mitisme (et les exemples) de l\u2019Alliance internationale pour la m\u00e9moire de\u00a0l\u2019Holocauste (IHRA) qui suppose que l\u2019antis\u00e9mitisme, dans ses formes modernes, rejoint l\u2019antisionisme, voire la critique de la politique de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Pensez-vous que cette controverse soit aussi la cons\u00e9quence de cette d\u00e9finition \u00e9largie ?<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0Je ne peux que me r\u00e9p\u00e9ter. Si l\u2019on veut jeter le discr\u00e9dit sur la lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire, il suffit de la mettre au service de la politique de puissance des \u00c9tats. Par ailleurs, l\u2019on ne vaincra ni l\u2019antis\u00e9mitisme, ni les racismes en multipliant des boucs \u00e9missaires, de surcro\u00eet \u00e9trangers.<\/p>\n

MEE\u00a0<\/em>: Cette \u00ab\u00a0sanctuarisation d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb n\u2019est-elle pas au fond la r\u00e9ponse \u00e0 un refoul\u00e9 antis\u00e9mite europ\u00e9en qui se r\u00e9veille non seulement en Allemagne, mais partout en Europe et aux \u00c9tats-Unis ?<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0Nul ne remet en question le droit de l\u2019\u00c9tat en tant que forme sociale et politique d\u2019exister. Mais l\u2019\u00c9tat, du moins en r\u00e9gime d\u00e9mocratique, n\u2019est pas une entit\u00e9 divine. En d\u00e9mocratie, il n\u2019existe pas d\u2019\u00c9tat de droit divin.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 celui d\u2019hier, le monde qui vient ne se construira pas sans nous. Ni contre nous. Nous le construirons en commun ou il ne durera pas<\/p><\/blockquote>\n

La d\u00e9mocratie consiste justement en notre capacit\u00e9 de remettre constamment en cause les fondations m\u00eames de nos croyances et de nos actes, de notre \u00eatre-ensemble et de notre agir-ensemble. Tout \u00c9tat peut, par d\u00e9finition, \u00eatre soumis \u00e0 la critique et devrait l\u2019\u00eatre car en mati\u00e8re de g\u00e9n\u00e9alogie des \u00c9tats, l\u2019Immacul\u00e9e Conception ne veut pas dire grand-chose.<\/p>\n

MEE\u00a0<\/em>: En France, les \u00e9tudes postcoloniales sont parfois soup\u00e7onn\u00e9es de nier la sp\u00e9cificit\u00e9 du g\u00e9nocide juif en soulevant la question d\u2019autres g\u00e9nocides dus aux Europ\u00e9ens dans les pays du Sud. Pourquoi ce soup\u00e7on\u00a0?<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0De quoi parle-t-on exactement ? De quels auteurs parle-t-on en particulier ? Qui cherche-t-on \u00e0 incriminer et dans quel but ? L\u2019\u00e9poque est \u00e0 la confusion et \u00e0 l\u2019ignorance volontaires. C\u2019est la capacit\u00e9 de v\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame qui est atteinte. On invente toutes sortes de moulins \u00e0 vent et l\u2019on joue \u00e0 se faire peur. Car la peur justifie \u00e0 peu pr\u00e8s tout, le pire y compris.<\/p>\n

MEE\u00a0<\/em>: Plus largement, n\u2019est-ce pas l\u2019irruption du Sud dans la \u00ab\u00a0narration\u00a0\u00bb du monde et de l\u2019histoire mondiale qui est aussi en question\u00a0?<\/strong><\/p>\n

AM\u00a0:<\/strong>\u00a0Si tel est le cas, alors le plus vite le Nord se r\u00e9veillera, le mieux ce sera sans doute pour tous. Le centre de gravit\u00e9 du monde est en train de se d\u00e9placer. Contrairement \u00e0 celui d\u2019hier, le monde qui vient ne se construira pas sans nous. Ni contre nous. Nous le construirons en commun ou il ne durera pas. Ceux qui pensent qu\u2019ils le construiront tout seul se trompent lourdement.<\/p>\n

Le dernier ouvrage d\u2019Achille Mbembe,\u00a0<\/em>Brutalisme, est paru en f\u00e9vrier 2020 aux \u00e9ditions La D\u00e9couverte.<\/em><\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le philosophe, historien, politologue et penseur post-colonialiste camerounais a \u00e9t\u00e9 la cible d\u2019une intense controverse en Allemagne. La raison ? Il lui est reproch\u00e9 d\u2019avoir dress\u00e9 un parall\u00e8le entre l\u2019apartheid en Afrique du Sud et la situation des Palestiniens Une caricature contre l\u2019apartheid et le racisme plac\u00e9e sur une barri\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9, lors d\u2019une manifestation … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":698,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,36,6,18,28],"tags":[382],"class_list":["post-4502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anti-imperialisme","category-europe","category-palestine-moyen-orient","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-achille-mbembe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4502"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4503,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4502\/revisions\/4503"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}