{"id":4705,"date":"2021-03-06T11:52:07","date_gmt":"2021-03-06T10:52:07","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=4705"},"modified":"2021-03-06T21:44:22","modified_gmt":"2021-03-06T20:44:22","slug":"lamine-bangoura-les-errements-negrophobes-du-soi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=4705","title":{"rendered":"Lamine Bangoura : les errements n\u00e9grophobes du Soir"},"content":{"rendered":"

Il aura fallu plus de deux ans et demi au journal Le Soir<\/em> pour traiter de l\u2019affaire Lamine Bangoura<\/strong>\u00a0! Bien apr\u00e8s les journalistes n\u00e9erlandophones du Krant Van West Vlanderen<\/em> (KW) et du Morgen<\/em>[1]<\/a>, (Laurens Kindt,<\/strong> Douglas De Coninck<\/strong>, Samira Atillah<\/strong>, Sam Feys<\/strong>, Hans Verbeke<\/strong>)\u00a0; et, selon le temps journalistique, une \u00e9ternit\u00e9 (plus de 6 mois) apr\u00e8s la prise de parole du p\u00e8re de Lamine, Jean-Pierre Bangoura<\/strong>, lors de la manifestation BLM du 7 juin 2020 \u00e0 Bruxelles\u00a0; aux c\u00f4t\u00e9s, d\u00e9j\u00e0, du footballeur Pel\u00e9 Mboyo<\/strong> et d\u2019autres acteurs culturels et militants.<\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, parmi les 15.000 personnes pr\u00e9sentes, celles et ceux qui \u00e9coutaient les nombreuses prises de paroles ont v\u00e9cu comme une \u00e9vidence qu\u2019il fallait \u00ab\u00a0faire quelque chose\u00a0\u00bb. A la place d\u2019un compte-rendu de ces d\u00e9clarations, le traitement journalistique majoritaire se contentera d\u2019une description indiff\u00e9renci\u00e9e d\u2019un \u00ab\u00a0sentiment de discrimination<\/em>\u00a0\u00bb v\u00e9cu par \u00ab\u00a0des Noirs<\/em>\u00a0\u00bb. Soit.<\/p>\n

Mais ce traitement par Le Soir<\/em> vient \u00e9galement de nombreuses semaines apr\u00e8s le reportage de l\u2019\u00e9mission de radio La Diaspora Chuchote<\/em>[2]<\/a>, et apr\u00e8s la vid\u00e9o-document \u00ab\u00a0Lamine Bangoura ou le George Floyd belge<\/em>\u00a0\u00bb, r\u00e9alis\u00e9e par les journalistes Olivier Mukuna<\/strong> et Cecilia Guypen<\/strong>, diffus\u00e9e sur Youtube[3]<\/a>. Une \u00e9ternit\u00e9 donc, pour des journalistes soucieux du temps court. Nombre d\u2019entre nous ne comptons plus leurs messages nous sollicitant pour intervenir \u00ab\u00a0dans la journ\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb sur tel ou tel sujet\u2026<\/p>\n

Revenons sur ce traitement m\u00e9diatique par Le Soir<\/em>, dans le silence des autres quotidiens francophones. Comparons ce silence au traitement de cas Am\u00e9ricains ou, plus proches de nous, Fran\u00e7ais\u00a0; autant de cas qui permettent de ne pas poser la question du racisme institutionnel de la police belge et ses modes de blanchiment par l\u2019impunit\u00e9 judiciaire qui semble, a priori, due aux policiers impliqu\u00e9s.<\/p>\n


\nDes approximations au service du d\u00e9ni. <\/u><\/p>\n

Commen\u00e7ons par le titre du premier article du Soir<\/em> sur l\u2019affaire Lamine Bangoura, sign\u00e9 Laurence Wauters<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Huit policiers risquent le tribunal dans le dossier du \u2018George Floyd flamand\u2019<\/em>\u00a0\u00bb (04\/02\/2021)[4]<\/a>. Passons sur l\u2019absence de mention des coll\u00e8gues n\u00e9erlandophones et francophones pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s, pour en venir \u00e0 cette \u00e9tonnante interpr\u00e9tation du droit du sol. Lamine est belge et il a eu affaire \u00e0 une police belge. Sa famille est par ailleurs \u00e9galement bruxelloise et francophone. Devient-on flamand parce que le policier qui nous tue parle \u00ab\u00a0flamand\u00a0\u00bb\u00a0? La responsabilit\u00e9 de l\u2019organisation des forces de l\u2019ordre est-elle r\u00e9gionalis\u00e9e\u00a0? Non. Mais l\u2019effet est l\u00e0\u00a0: \u00e9loignement du probl\u00e8me pour lequel l\u2019on ne pourrait pas invoquer le fameux crit\u00e8re du \u00ab\u00a0mort kilom\u00e9trique<\/em>\u00a0\u00bb – plus une trag\u00e9die est g\u00e9ographiquement \u00e9loign\u00e9e, \u00ab\u00a0loin de chez nous<\/em>\u00a0\u00bb, moins l\u2019opinion publique y est sensible – \u00e0 moins de consid\u00e9rer que le \u00ab\u00a0kilom\u00e8tre blanc\u00a0\u00bb est radicalement plus court qu\u2019un \u00ab\u00a0kilom\u00e8tre noir\u00a0\u00bb qui, lui, s\u2019allonge[5]<\/a>.<\/p>\n

Cet article du 4 f\u00e9vrier revient sur une s\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements que les images de la mort de Lamine rendent indiscutables. Nous en prenons acte\u00a0: un couteau non dangereux, l\u2019utilisation de contention par des sangles de d\u00e9m\u00e9nagement, la n\u00e9gation par la police de la mort de Lamine (\u00ab\u00a0Il fait semblant<\/em>\u00a0\u00bb) et la collusion de fonctionnaires, \u00ab\u00a0le topo en interne\u00a0\u00bb. L\u2019article, dans sa description des faits, aurait pu en rester l\u00e0.<\/p>\n

Il se compl\u00e8te \u00e9trangement par les recommandations de l\u2019usage de la force qui mentionnent une attention \u00e0 avoir lorsque la cage thoracique est comprim\u00e9e, laissant entendre qu\u2019il s\u2019agirait finalement d\u2019un manque de formation \u00e0 la compression thoracique de \u00ab\u00a0l\u2019opposant\u00a0<\/em>\u00bb. Mais qu\u2019est-ce qui fait de Lamine Bangoura un opposant\u00a0? Ou plut\u00f4t, pourquoi de telles contorsions de Laurence Wauters, qui traite du meurtre de Lamine, pour ne pas parler de racisme, de n\u00e9grophobie et de leurs versants \u00ab\u00a0institutionnels\u00a0\u00bb, allant jusqu\u2019\u00e0 masquer le pays, la Belgique, dont il est question\u00a0? L\u2019article est, h\u00e9las, limpide\u00a0: du c\u00f4t\u00e9 institutionnel, les formations pr\u00e9cisent les suppos\u00e9es bonnes pratiques. Circulez, il n\u2019y a rien \u00e0 voir. Mais que dire alors de l\u2019intervention\u00a0polici\u00e8re ? Comment penser ce d\u00e9ploiement de force d\u00e9mesur\u00e9 accompagn\u00e9 d\u2019une d\u00e9charge de brutalit\u00e9 meurtri\u00e8re ?<\/p>\n

Un d\u00e9ni qui laisse place \u00e0 de folles interpr\u00e9tations\u2026n\u00e9grophobes. <\/u><\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 qu\u2019une \u00e9trange interpr\u00e9tation fait son apparition\u00a0: \u00ab\u00a0Dormant profond\u00e9ment apr\u00e8s un week-end de sorties et d\u2019exc\u00e8s (Lamine s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 consommer ponctuellement du cannabis et de la coca\u00efne), il avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9veill\u00e9 par un huissier de justice et deux policiers<\/em>\u00a0\u00bb. Ah bon\u00a0? La journaliste a-t-elle men\u00e9 une enqu\u00eate lui permettant d\u2019avancer de telles all\u00e9gations sur la trajectoire de Lamine Bangoura ? Qu\u2019est-ce qui vient justifier l\u2019amalgame, en une phrase et demie et une parenth\u00e8se,\u00a0de ces trois termes : \u00ab sorties <\/em>\u00bb, \u00ab consommation<\/em> \u00bb et \u00ab exc\u00e8s<\/em> \u00bb ?<\/p>\n

Sur base de quels \u00e9l\u00e9ments affirme-t-on que d\u2019\u00e9ventuelles sorties d\u2019un jeune homme se transforment en une telle vision de d\u00e9bauche\u00a0? Serait-ce pour accr\u00e9diter la th\u00e8se cynique suivante\u00a0: la force qui f\u00fbt employ\u00e9e \u00e9tait normale mais son usage ne l\u2019\u00e9tait pas (cage thoracique qui aurait d\u00fb \u00eatre d\u00e9bloqu\u00e9e \u00e0 temps)\u00a0? Reprenons. \u00ab\u00a0Quand il \u00e9tait arriv\u00e9, l\u2019huissier lui avait lu cette d\u00e9cision et le moins que l\u2019on puisse dire, c\u2019est que l\u2019occupant avait mal pris la chose. Les deux policiers pr\u00e9sents s\u2019\u00e9taient sentis impuissants face \u00e0 cette grande pi\u00e8ce d\u2019homme<\/strong> qui manifestait son refus<\/strong> de quitter les lieux parce qu\u2019il n\u2019avait \u2018nulle part o\u00f9 aller\u2019. Ils avaient appel\u00e9 du renfort<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ce qui permet de \u00ab\u00a0comprendre\u00a0\u00bb, c\u2019est qu\u2019ils se sont \u00ab\u00a0sentis impuissants\u00a0<\/em>\u00bb face \u00e0 un corps \u00ab\u00a0puissant\u00a0\u00bb, une \u00ab\u00a0grande pi\u00e8ce d\u2019homme\u00a0<\/em>\u00bb. La journaliste va-t-elle en conclure \u00e0 de la n\u00e9grophobie\u00a0? Pas du tout. Petite solidarit\u00e9 blanche – largement document\u00e9e[6]<\/a> -, Laurence Wauters semble partager cette compr\u00e9hension qu\u2019un homme noir parvienne \u00e0 faire ressentir de \u00ab\u00a0l\u2019impuissance\u00a0<\/em>\u00bb \u00e0 la police. A un point tel que six policiers sont appel\u00e9s en renfort des deux premiers pour faire sortir un seul homme\u00a0; que des colsons, des menottes puis des sangles r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 des meubles sont utilis\u00e9s pour l\u2019immobiliser\u00a0; qu\u2019enfin, ces policiers se demandent si Lamine ne fait pas semblant, si finalement\u00a0: il ne joue pas au mort\u2026<\/p>\n

Ces branchements – corps noir bestial, trait\u00e9 par des techniques r\u00e9serv\u00e9es aux marchandises, ind\u00e9termination du caract\u00e8re vivant ou mort d\u2019un \u00eatre humain, blanchiment judiciaire en premi\u00e8re instance – sont pourtant \u00e9galement th\u00e9matis\u00e9s lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019analyser quelle sociologie la police se fait des Noirs, des Arabes, des Migrants ou des Rroms, concourant \u00e0 rendre la vie invivable et la mort probable. Lire, \u00e0 cet \u00e9gard, le philosophe Norman Ajari<\/strong>[7]<\/a>, invit\u00e9 de nombreuses fois \u00e0 Bruxelles, par Bruxelles Panth\u00e8res<\/em>, puis par Bozar<\/em>, La Premi\u00e8re<\/em> (RTBF<\/em>), etc.<\/p>\n

Pourquoi se permettre une telle nonchalance dans les analyses lorsqu\u2019il s\u2019agit de violences polici\u00e8res racistes\u00a0? Un simple appel t\u00e9l\u00e9phonique au Comit\u00e9 Justice Pour Lamine<\/em> aurait permis d\u2019\u00e9viter de tels manquements coupables. Mais il aurait fallu pour cela saisir que ces comit\u00e9s sont des organisations qui \u00ab\u00a0pensent\u00a0\u00bb, dont on peut \u00ab\u00a0apprendre\u00a0\u00bb\u00a0; ce qui, visiblement, ne fait pas partie de l\u2019horizon de la journaliste.<\/p>\n

Une version grossi\u00e8re du football\u00a0; un renforcement n\u00e9grophobe<\/u><\/p>\n

Le 20 f\u00e9vrier, la m\u00eame Laurence Wauters, dans les pages Soci\u00e9t\u00e9 du Soir<\/em>, utilise cette fois le cas de Lamine Bangoura pour parler des carri\u00e8res bris\u00e9es dans le football. Et parvient \u00e0 nouveau\u2026 \u00e0 ne pas parler de n\u00e9grophobie[8]<\/a>. Tout d\u2019abord, avec la m\u00eame obsession envers le corps de Lamine\u00a0: \u00ab\u00a0Physiquement, Lamine \u00e9tait plus Lukaku que Messi, et face \u00e0 la grande pi\u00e8ce d\u2019homme qui refusait de partir, les policiers avaient appel\u00e9 du renfort \u2013\u00a0ils s\u2019\u00e9taient retrouv\u00e9s \u00e0 huit autour de lui<\/em>\u00a0\u00bb. \u00abGrande pi\u00e8ce d\u2019homme\u00bb devient-elle une fa\u00e7on de ne pas dire que Romelu Lukaku<\/strong> comme Lamine Bangoura sont noirs et Lionel Messi<\/strong>, blanc\u00a0? En validant les craintes que la morphologie des premiers devrait soi-disant provoquer\u00a0?<\/p>\n

Mais ce n\u2019est pas tout. A nouveau, les \u00ab\u00a0assu\u00e9tudes\u00a0<\/em>\u00bb et drogues reviennent, les interpr\u00e9tations foisonnent\u00a0! Cette fois sur le monde du sport et du football. Va-t-on parler des formes de racisme existant dans le foot lorsqu\u2019il s\u2019agit de soutenir un footballeur bless\u00e9\u00a0? De faire jouer un tel, \u00e0 telle ou telle place, selon son \u00ab\u00a0ethnotype<\/em>\u00a0\u00bb, comme cela avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9 en France au sujet de la Direction Technique Nationale de la FFF par Mohamed Belkacemi<\/strong>[9]<\/a>\u00a0? Pas du tout.<\/p>\n

L\u2019approche est pseudo-psychologique\u00a0: le probl\u00e8me du foot, c\u2019est que \u00e7a fait \u00ab\u00a0r\u00eaver des jeunes<\/em>\u00a0\u00bb (en l\u2019absence de perspectives sur les autres march\u00e9s de l\u2019emploi, ce qui, l\u00e0 non plus, n\u2019est pas abord\u00e9). Et lorsqu\u2019ils se blessent, c\u2019est la d\u00e9tresse psychologique\u00a0: \u00ab\u00a0la d\u00e9prime, de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, ainsi que parfois, une assu\u00e9tude \u00e0 l\u2019alcool, aux stup\u00e9fiants, au jeu\u00a0<\/em>\u00bb, comme l\u2019\u00e9crit Wauters. Voil\u00e0 qui expliquerait \u00ab\u00a0la nuit de d\u00e9bauche\u00a0\u00bb mise en sc\u00e8ne dans son premier article dat\u00e9 du 4 f\u00e9vrier. Lamine aurait \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0loin des r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes<\/em>\u00a0\u00bb en raison de sa passion pour le football, voire loin de sa famille\u00a0: \u00ab\u00a0Une fracture du m\u00e9nisque a cependant mis fin \u00e0 ses r\u00eaves, et il avait bascul\u00e9 dans l\u2019oisivet\u00e9 et les sorties. Rest\u00e9 \u00e0 Roulers, loin de sa famille, il dormait comme une souche<\/em>\u00a0\u00bb (Le Soir<\/em>, 19 f\u00e9vrier 2021).<\/p>\n

A peine un mot sur les blanchiments judiciaires\u00a0; pas un sur la situation de Roulers et le succ\u00e8s \u00e9lectoral de son extr\u00eame-droite\u00a0; ni sur la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 des espoirs d\u00e9\u00e7us dans le sport professionnel. Wauters accr\u00e9dite plut\u00f4t la th\u00e8se d\u2019une trajectoire tragique dont les ressorts sont \u00e0 trouver du c\u00f4t\u00e9 de la psychologie. Allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 conclure l\u2019un de ses papiers sur le cas de Na\u00efm Touzani<\/strong>, ex-footballeur, poursuivi pour avoir tu\u00e9 sa petite amie…<\/p>\n

Au fond, \u00ab\u00a0Lamine aurait-il pu \u00eatre un jeune homme comme un autre\u00a0?\u00a0\u00bb, semble se demander Wauters\u00a0; partant du principe que quelque chose dans la vie de Lamine Bangoura – quelque chose d\u2019autre que sa couleur de peau – l\u2019aurait plac\u00e9, conjoncturellement, en mauvaise posture.<\/p>\n

Nous y voyons un renforcement m\u00e9diatique de la n\u00e9grophobie\u00a0: tout d\u2019abord, par les multiples d\u00e9nis (sur la sc\u00e8ne du meurtre, dans le football, etc.)\u00a0; ensuite, en jugeant le jeune afrodescendant \u00ab\u00a0pas bien \u00e0 sa place<\/em>\u00a0\u00bb, arriv\u00e9, pourrait-on dire, \u00ab\u00a0au mauvais endroit, au mauvais moment<\/em>\u00a0\u00bb, comme l\u2019ont affirm\u00e9 des policiers d\u2019Etterbeek \u00e0 l\u2019encontre des 86 mineurs, majoritairement afrodescendants, arr\u00eat\u00e9s \u00e0 Bruxelles le 24 janvier dernier…<\/p>\n

Merci Monsieur Thuram\u00a0! <\/u><\/p>\n

Fort heureusement pour Le Soir<\/em>, un activiste et auteur antiraciste l\u2019a sorti de ce mauvais pas. En effet, un journaliste culturel du quotidien, Nicolas Crousse<\/strong>, a interrog\u00e9 Lilian Thuram<\/strong> sur cette affaire, \u00e0 la suite de la vid\u00e9o-document \u00ab\u00a0Lamine Bangoura ou le George Floyd belge<\/em>\u00a0\u00bb. Et Thuram de d\u00e9ployer un v\u00e9ritable programme de travail \u00e0 l\u2019attention des journalistes, des chercheurs comme du monde politique\u00a0: \u00ab\u00a0Je pense que cela dit quelque chose des institutions en Belgique. Alors que faire\u00a0? Cherche-t-on la v\u00e9rit\u00e9 avec honn\u00eatet\u00e9\u2026 ou les institutions cherchent-elles \u00e0 se d\u00e9douaner, en disant \u2018 <\/em>Nous ne pouvons pas \u00eatre racistes\u00a0? \u2019 [\u2026] Pourquoi y a-t-il autant de policiers pr\u00e9sents pour faire sortir Lamine Bangoura\u00a0? Parce que, dans l\u2019inconscient collectif, l\u2019homme noir est per\u00e7u comme \u00e9tant beaucoup plus fort physiquement. Du coup, il va falloir mettre beaucoup plus de force pour le contenir<\/em>. Et c\u2019est en mettant beaucoup de force que vous arrivez \u00e0 la catastrophe. S\u2019il n\u2019y a aucune responsabilit\u00e9 de ces huit policiers, que doivent en d\u00e9duire les personnes de couleur noire\u00a0? Sommes-nous des citoyens de seconde zone comme lorsqu\u2019il y avait des lois racistes ?<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Enfin, un peu de s\u00e9rieux m\u00e9diatique concernant l\u2019affaire Lamine Bangoura. Ces seuls \u00e9nonc\u00e9s mettent en lumi\u00e8re le caract\u00e8re n\u00e9grophobe du traitement du meurtre de Lamine dans les pages judiciaires. Ce s\u00e9rieux est le r\u00e9sultat du travail des comit\u00e9s et groupes de soutien aux victimes de violences polici\u00e8res, de la production ind\u00e9pendante d\u2019une vid\u00e9o journalistique, de la bonne id\u00e9e d\u2019un journaliste culturel du Soir<\/em> ainsi que de la sagacit\u00e9 d\u2019un penseur[10]<\/a> et activiste, fran\u00e7ais et afrodescendant, d\u2019ailleurs issu du\u2026monde du football.<\/p>\n

Nordine Sa\u00efdi (Bruxelles Panth\u00e8res)
\nOlivier Mukuna (essayiste, journaliste)
\nDavid Jamar (sociologue, UMons)<\/p>\n

Fran\u00e7ois Makanga (acteur)
\nMouhad Reghif (Porte parole de Bruxelles Panth\u00e8res)
\nAnas Amara (Nouvelle Voie Anti-Coloniale)<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Par exemple ici\u00a0: \u25b6 Lamine Bangoura (27) stikt tijdens politie-interventie in Roeselare: \u2018Breng hem naar de kliniek. Daaraan kan ik niets veranderen h\u00e9, gasten\u2019 | De Morgen<\/a> et ici: Lijkschouwing toont geen bloedsporen of breuken aan op lichaam van man die stierf tijdens huisuitzetting | De Morgen<\/a> ou encore ici: Lijkschouwing toont geen bloedsporen of breuken aan op lichaam van man die stierf tijdens huisuitzetting | De Morgen<\/a>, voire encore, plus indirectement, l\u00e0: \u2018Ik was voor hen geen zwarte man, maar een zwart gevaar\u2019: Zijn dit de George Floyds van Belgi\u00eb? | De Morgen<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> #JusticePour…. oui, mais quand ? by La Diaspora Chuchote | Mixcloud<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Lamine Bangoura ou le George Floyd belge \/ vid\u00e9o int\u00e9grale – YouTube<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> Huit policiers risquent le tribunal dans le dossier du \u00abGeorge Floyd flamand\u00bb – Le Soir Plus<\/a><\/p>\n

[5]<\/a> Ce concept est hautement discutable et se retrouve parfois dans les bouches d\u2019un milieu journalistique faisant mine de le d\u00e9plorer. Le loin de \u00ab\u00a0chez nous\u00a0\u00bb pose la question de ce que recouvre ce \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb, des territoires de r\u00e9f\u00e9rence pris en compte. Au passage, ce qui appara\u00eet comme \u00ab\u00a0loin\u00a0\u00bb lorsque des groupes issus de migration ou des diasporas font exister ce qui se passe dans d\u2019autres pays (pays d\u2019origine, manifestations internationales de la n\u00e9grophobie), n\u2019est loin que dans les yeux des Blanc.he.s. Une mani\u00e8re commode de se d\u00e9barrasser de ce qui importe \u00e0 d\u2019autres.<\/p>\n

[6]<\/a> Voir, par exemple,<\/em> Robin DiAngelo, Fragilit\u00e9 blanche – Ce racisme que les Blancs ne voient pas.<\/em> Paris, Les Ar\u00e8nes, 2020.<\/p>\n

[7]<\/a> Voir Norman Ajari, La Dignit\u00e9 ou la Mort<\/em>. Ethique et Politique de la Race.<\/em> Paris, La D\u00e9couverte, 2019.<\/p>\n

[8]<\/a> Football: de jeunes vies de sacrifices, et beaucoup d\u2019espoirs bris\u00e9s – Le Soir Plus<\/a><\/p>\n

[9]<\/a> Tous nos articles sur l’affaire des quotas discriminatoires dans le foot fran\u00e7ais | Mediapart<\/a>. En voici un extrait\u00a0: \u00ab\u00a0Laurent Blanc: Qu’est-ce qu’il y a actuellement comme grands, costauds, puissants ? Les blacks (…) Je crois qu’il faut recentrer, surtout pour des gar\u00e7ons de 13-14 ans, 12-13 ans, avoir d’autres crit\u00e8res, modifi\u00e9s avec notre propre culture (…) Les Espagnols, ils m’ont dit: \u201cNous, on n’a pas de probl\u00e8me. Nous, des blacks, on n’en a pas\u201d.\u00bb<\/p>\n

Erick Mombaerts: Est-ce qu’on s’attelle au probl\u00e8me et on limite l’entr\u00e9e du nombre de gamins qui peuvent changer de nationalit\u00e9?<\/p>\n

Laurent Blanc: Moi j’y suis tout \u00e0 fait favorable.\u00a0\u00bb (30\/04\/2011), Quotas dans le foot: la v\u00e9rit\u00e9 au mot pr\u00e8s – Page 1 | Mediapart<\/a><\/p>\n

[10]<\/a> Voir Lilian Thuram, La Pens\u00e9e blanche.<\/em> Paris, Philippe Rey, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il aura fallu plus de deux ans et demi au journal Le Soir pour traiter de l\u2019affaire Lamine Bangoura\u00a0! Bien apr\u00e8s les journalistes n\u00e9erlandophones du Krant Van West Vlanderen (KW) et du Morgen[1], (Laurens Kindt, Douglas De Coninck, Samira Atillah, Sam Feys, Hans Verbeke)\u00a0; et, selon le temps journalistique, une \u00e9ternit\u00e9 (plus de 6 mois) … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4601,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,7],"tags":[231,441,13,62],"class_list":["post-4705","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europe","category-negrophobie","tag-david-jamar","tag-lamine-bangoura","tag-nordine-saidi","tag-olivier-mukuna"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4705"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4714,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4705\/revisions\/4714"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}