{"id":4917,"date":"2021-09-27T14:06:56","date_gmt":"2021-09-27T13:06:56","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=4917"},"modified":"2021-09-27T14:10:11","modified_gmt":"2021-09-27T13:10:11","slug":"in-koli-jean-bofane-javoue-jai-hai-tintin-au-congo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=4917","title":{"rendered":"In Koli Jean Bofane : \u00ab J\u2019avoue, j\u2019ai ha\u00ef \u201cTintin au Congo\u201d \u00bb"},"content":{"rendered":"

TRIBUNE. Sous la forme d\u2019une lettre adress\u00e9e \u00e0 son ami l\u2019\u00e9crivain belge Didier de Lannoy, le Congolais In Koli Jean Bofane livre ce que lui a inspir\u00e9 l’\u0153uvre d\u2019Herg\u00e9.<\/h4>\n
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\"L'ecrivain<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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\u00ab\u00a0<\/strong>Vi\u00e9 Didier (1), mon vieux,<\/p>\n

Un grand journaliste m\u2019a appel\u00e9 pour que je r\u00e9dige quelques mots sur\u00a0Tintin au\u00a0Congo<\/a>,<\/em>\u00a0mais Vi\u00e9 Didier, avec tout le respect que je te dois, il faut que je te dise, j\u2019ai toujours eu du mal, avec ce livre. La premi\u00e8re fois que je l\u2019ai ouvert \u2014 je n\u2019avais pas dix ans \u2014, il m\u2019est tomb\u00e9 des mains d\u00e8s la seizi\u00e8me page. Je n\u2019avais aucune conscience militante \u00e0 l\u2019\u00e9poque, tout ce que je savais de la politique, c\u2019\u00e9tait la colonisation et la mort de Lumumba, peu de choses en r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

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Pourtant, Vi\u00e9 Didier, les dessins, les attitudes, les dialogues que contenait ce\u00a0Tintin\u00a0<\/em>ne m\u2019enchantaient plus comme les autres titres que j\u2019avais lus auparavant. Tout ce qu\u2019exprimait le r\u00e9cit, c\u2019\u00e9tait, une fois de plus, la n\u00e9gation flagrante de l\u2019appartenance des Africains \u00e0 la communaut\u00e9 humaine. Les grands yeux ahuris que je d\u00e9couvrais \u00e0 chaque page\u00a0t\u00e9moignaient que ces \u00eatres sombres n\u2019\u00e9taient pas vraiment comme tout le monde. Les Indiens de\u00a0Tintin en Am\u00e9rique<\/em>\u00a0avaient le regard fier, eux. Les Mayas du\u00a0Temple du soleil<\/em>, n\u2019en parlons m\u00eame pas. Pour la premi\u00e8re fois, moi, qui, tr\u00e8s t\u00f4t, avais\u00a0\u00e9t\u00e9 accapar\u00e9 par la litt\u00e9rature, celle-ci me blessait personnellement\u00a0; en tant qu\u2019enfant noir, je me sentais trahi.<\/p>\n

Tintin, nous l\u2019avons tous adul\u00e9 lorsqu\u2019il a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9manteler ce r\u00e9seau de narcotrafiquants dans\u00a0Coke en stock<\/em>. Qui n\u2019a applaudi son implication pour le statut du\u00a0Dala\u00ef-Lama<\/a>\u00a0et du Y\u00e9ti dans\u00a0Tintin au Tibet\u00a0<\/em>\u00a0? Quelle \u00e9nergie n\u2019a-t-il pas d\u00e9ploy\u00e9e pour venir en aide \u00e0 son ami Abdallah\u00a0?<\/p>\n

\u1ea2 la lecture de\u00a0Tintin au Congo<\/em>, j\u2019avoue que je l\u2019ai ha\u00ef, ce petit Blanc gentillet, aux contours asexu\u00e9s, au nez insignifiant, affubl\u00e9, d\u2019une houppette, somme toute ridicule, donnant des le\u00e7ons et d\u00e9nigrant le Congolais durant, au moins, un tiers des pages narrant sa lamentable aventure coloniale.<\/p>\n

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Cette image repr\u00e9sente une sc\u00e8ne, tir\u00e9e de l’album de bandes-dessin\u00e9es \u00ab\u00a0Tintin au Congo\u00a0\u00bb. Celle-ci a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir de milliers d’oranges et de citrons. Elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Menton lors de la traditionnelle f\u00eate du citron le 14 f\u00e9vrier dont le th\u00e8me retenue avait \u00e9t\u00e9 le c\u00e9l\u00e8bre personnage du dessinateur belge\u00a0Herg\u00e9<\/a>.<\/span>\u00a9 PATRICK HERTZOG \/ AFP<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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Magnanimes, l\u2019homme et la femme noirs pourraient en rire ou r\u00e9pliquer d\u2019un haussement d\u2019\u00e9paules d\u00e9sinvolte mais l\u2019apologie du racisme sous toutes sortes de formes \u2014 on l\u2019a vu \u2014 a servi \u00e0 l\u00e9gitimer des colonisations, justifier des g\u00e9nocides, absoudre des crimes contre l\u2019humanit\u00e9. Il est plus facile d\u2019\u00e9liminer quelqu\u2019un lorsqu\u2019on a r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant sa r\u00e9putation\u00a0; lorsqu\u2019on l\u2019a d\u00e9j\u00e0, \u00e0 moiti\u00e9, effac\u00e9 de la surface de la terre. L\u2019homme et la femme noirs ont toujours \u00e9t\u00e9 bien plac\u00e9s pour le savoir.<\/p>\n

Mais, Vi\u00e9 Didier, o\u00f9 \u00e9tait Herg\u00e9 pendant que Tintin d\u00e9valuait les gens et traitait les Pygm\u00e9es de z\u00e8bres\u00a0? Il n\u2019est un secret pour personne que la premi\u00e8re version de l\u2019ouvrage, celle en noir et blanc, a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9e en\u00a01931\u00a0par Le petit Vingti\u00e8me, le suppl\u00e9ment jeunesse du\u00a0Vingti\u00e8me si\u00e8cle<\/em>, un journal qui se situait, \u00e0 peu pr\u00e8s, \u00e0 droite de la droite de l\u2019\u00c9glise catholique, et avec qui\u00a0Herg\u00e9 collaborait r\u00e9guli\u00e8rement. Pendant l\u2019Occupation, le quotidien fut dissous par les Allemands et le personnel se retrouva affect\u00e9 au\u00a0Soir vol\u00e9<\/em>\u00a0(2), o\u00f9 tout le monde s\u2019\u00e9tait \u00e9clips\u00e9. Durant cette p\u00e9riode dramatique, Tintin, au lieu de harceler l\u2019ennemi, d\u2019entrer dans la clandestinit\u00e9, sous pr\u00e9texte de reportages, chassait le tr\u00e9sor en\u00a0mer ou faisait tourner des boules de cristal en Am\u00e9rique latine \u2014 lorsqu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 Moulinsart en train de faire la f\u00eate avec ses amis.<\/p>\n

Apr\u00e8s la guerre, comme beaucoup, le cas d\u2019Herg\u00e9 fut examin\u00e9 par les autorit\u00e9s, mais on estima que pour un dessinateur\u00a0passer du pourpre cl\u00e9rical au brun national-socialiste\u00a0\u00e9tait une question de go\u00fbts et de couleurs, et que cela ne se discutait pas. Un stigmate de ce genre aurait pu ruiner la carri\u00e8re de n\u2019importe quel artiste un peu moins dou\u00e9, mais l\u2019\u0153uvre d\u2019Herg\u00e9, plus efficace qu\u2019un f\u00e9tiche Tshokwe, parvient \u00e0 tisser autour de sa personne un rempart de saintet\u00e9.<\/p>\n

Vi\u00e9 Didier, dire du mal de\u00a0Tintin au Congo<\/em>, c\u2019est voir l\u2019intelligentsia de\u00a0Belgique<\/a>\u00a0s\u2019insurger et lever des boucliers de m\u00e9pris. Tra\u00eener\u00a0Tintin au Congo<\/em>\u00a0devant les tribunaux parce qu\u2019on y d\u00e9c\u00e8le de l\u2019insulte raciste, c\u2019est faire face \u00e0 un arsenal de chapitres du droit p\u00e9nal concernant\u00a0la libert\u00e9 d\u2019expression. Toucher \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de\u00a0Tintin au Congo<\/em>, c\u2019est craindre, en secret \u2014 la nuit \u2014, de devoir s\u2019acquitter de droits d\u2019auteur exorbitants pour avoir prononc\u00e9 plusieurs fois de suite, le nom sacr\u00e9 de Tintin. On dirait que\u00a0Tintin au Congo\u00a0<\/em>a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au patrimoine de l\u2019humanit\u00e9, on dirait la huiti\u00e8me merveille du monde.<\/p>\n

Mais si l\u2019album est constamment vilipend\u00e9 par de dangereux activistes, c\u2019est parce qu\u2019on a occult\u00e9 la for\u00eat que cachait l\u2019arbre. Il y a des bouquins qu\u2019il ne faut surtout pas dissimuler. Il faut lire ces guides \u00e0 destination des coloniaux en partance pour le Congo o\u00f9 l\u2019injure et la cruaut\u00e9 sont affich\u00e9es \u00e0 chaque alin\u00e9a. On devrait faire d\u00e9clamer dans les \u00e9coles, ces lettres de jeunes officiers adress\u00e9es \u00e0 leur douce maman qui relatent comment ils ont accompli un p\u00e9riple de plus de six cents kilom\u00e8tres \u00e0 travers la jungle hostile et comment ils ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s, tels des anges purificateurs, de massacrer des centaines d\u2019hommes, de femmes et d\u2019enfants sur leur passage afin d\u2019apporter les lumi\u00e8res de la civilisation aux n\u00e8gres et \u00e0 leurs n\u00e9gresses.<\/p>\n

D\u2019autre part, que pensaient les grands philosophes, les grands penseurs\u00a0de l\u2019homme noir\u00a0? Comment \u00e9valuaient-ils son intellect\u00a0? \u00c9voquer le contexte de l\u2019\u00e9poque, c\u2019est faire preuve de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 quand la plupart des gens ignorent exactement de quoi \u00e9tait fait\u00a0ce contexte. Dans notre vingt et uni\u00e8me si\u00e8cle tol\u00e9rant, sur tous les m\u00e9dias, des Am\u00e9ricains d\u00e9sempar\u00e9s\u00a0avaient propag\u00e9 la nouvelle qu\u2019un type semblable \u00e0 Coco avait occup\u00e9 la Maison-Blanche et s\u2019\u00e9taient demand\u00e9\u00a0m\u00eame \u2014 comme Milou ou le roi Baudouin lors de son discours \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance \u2014\u00a0s\u2019il fallait lui faire confiance.<\/p>\n

Tintin au Congo<\/em>\u00a0m\u00e9rite une vision plus juste, remise \u00e0 sa juste valeur. Il est, apr\u00e8s tout, deuxi\u00e8me vente au hit-parade des\u00a0Tintin<\/em>, Vi\u00e9 Didier. Proclamer qu\u2019il aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit presque par inadvertance, dans un moment de distraction, en quelque sorte, c\u2019est faire offense \u00e0 l\u2019auteur. Quant au racisme qu\u2019on pourrait pr\u00eater \u00e0 Herg\u00e9, il y a momentan\u00e9ment pr\u00e9somption d\u2019innocence et son culte de la personnalit\u00e9, pour l\u2019instant, le prot\u00e8ge mieux qu\u2019une caution chez un juge. Mais en\u00a0Afrique<\/a>, le culte de la personnalit\u00e9, on conna\u00eet\u00a0; \u00e7a va, \u00e7a vient, rien n\u2019est jamais jou\u00e9. Et comme le chante Koffi Olomide, dit, Le Grand Mopao, dit Papa Bonheur, mais aussi, Vieux Ebola (3)\u00a0: \u201cLe mensonge arrive par l\u2019ascenseur, la v\u00e9rit\u00e9, elle, arrive par l\u2019escalier \u201d.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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* \u00c9rivain congolais, laur\u00e9at du Prix des cinq continents en 2015.<\/p>\n

1 –\u00a0Didier de Lannoy<\/p>\n

2 –\u00a0Quotidien belge<\/p>\n

3 –\u00a0Koffi Olomide fut arr\u00eat\u00e9 et interrog\u00e9 par la police de Kinshasa, pour avoir, en 2014, port\u00e9 le sobriquet meurtrier de \u00ab\u00a0Vieux Ebola\u00a0\u00bb, au moment o\u00f9 le virus ravageait l\u2019Afrique de l\u2019Ouest.<\/p>\n

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