La solidarit\u00e9 entre noirs et Palestiniens \u00e9tait une composante remarquable du mouvement\u00a0Black Lives Matter (BLM)<\/strong>\u00a0apparu en 2014. L\u2019intersection de l\u2019activisme noir et de l\u2019activisme palestinien n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau, bien s\u00fbr, mais plut\u00f4t la r\u00e9apparition d\u2019une alliance historique enracin\u00e9e dans le combat mondial contre le racisme et l\u2019imp\u00e9rialisme.<\/p>\n Sur la photo ci-dessus, on peut voir\u00a0Malcolm X<\/strong>\u00a0en compagnie de dirigeants de l\u2019Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (OLP)<\/strong>, en 1964. L\u2019illustration est reprise sur la couverture du livre d\u2019Alex Lubin,<\/strong>\u00a0Geographies of Liberation: The Making of an Afro Arab political Imaginary<\/strong>\u00a0(G\u00e9ographies de la lib\u00e9ration\u00a0: La cr\u00e9ation d\u2019un imaginaire politique afro-arabe)<\/em>, qui explore les intersections et influences des luttes des noirs et des Palestiniens.\u00a0Lubin<\/strong>\u00a0dit que la relations entre ces luttes n\u2019\u00e9taient pas limit\u00e9es par les identit\u00e9s nationales et raciales. (Photo\u00a0: UNC Press)<\/p>\n <\/p>\n Malcolm X<\/strong>\u00a0fut l\u2019une des voix les plus importantes de la lutte des noirs aux \u00c9tats-Unis et qu\u2019il \u00e9tait devenu l\u2019un de ses r\u00e9volutionnaires les plus embl\u00e9matiques. On en sait beaucoup sur son voyage en\u00a0Arabie saoudite<\/strong>\u00a0dans le but d\u2019accomplir un p\u00e8lerinage mais, outre le fait d\u2019avoir visit\u00e9 La Mecque, Malcolm X s\u2019est \u00e9galement rendu en\u00a0Palestine<\/strong>\u00a0\u00e0 plusieurs reprises.<\/p>\n Lors de son dernier voyage en\u00a0Palestine<\/strong>, en 1964, le dirigeant nationaliste noir visita la bande de Gaza et y rencontra le po\u00e8te palestinien\u00a0Haroun Hashim Rashid<\/strong>. Durant son s\u00e9jour dans l\u2019enclave,\u00a0Malcolm X<\/strong>\u00a0fit une tourn\u00e9e des camps de r\u00e9fugi\u00e9s, des h\u00f4pitaux et il put t\u00e9moigner de la situation pr\u00e9caire des Palestiniens d\u00e9port\u00e9s par Isra\u00ebl. Cette rencontre le poussa \u00e0 adresser \u00e0\u00a0The Egyptian Gazette<\/i>\u00a0une lettre intitul\u00e9e\u00a0On Zionist Logic\u00a0<\/em><\/strong>(Sur la logique sioniste), dans laquelle il affirmait son ferme soutien \u00e0 la lutte palestinienne et\u00a0assimilait le sionisme au colonialisme,<\/strong>\u00a0pressant en outre les dirigeants africains \u00e0 soutenir la qu\u00eate de libert\u00e9 des Palestiniens.<\/p>\n Dans son plaidoyer,\u00a0Malcolm X<\/strong>\u00a0associait l\u2019internationalisme et la cause palestinienne et cela cr\u00e9a un h\u00e9ritage de solidarit\u00e9 qui allait influencer les r\u00e9volutionnaires noirs et palestiniens \u00e0 venir. (The Black Panther, 1969)<\/p>\n <\/p>\n En 1967, le Comit\u00e9 de coordination non violente des \u00e9tudiants (SNCC<\/strong>) diffusa un bulletin d\u2019info intitul\u00e9\u00a0Third World Roundup: The Palestinian Problem : Test Your Knowledge<\/strong>\u00a0<\/em>(Rassemblement du tiers-monde \u2013 Le probl\u00e8me palestinien\u00a0: Testez vos connaissances), dans lequel il r\u00e9pertoriait 32 affirmations factuelles sur l\u2019histoire du colonialisme en Palestine et\u00a0sur l\u2019impact de l\u2019agression isra\u00e9lienne contre les Palestiniens au cours de la guerre arabo-isra\u00e9lienne de 1967 (guerre des Six-Jours).<\/em><\/p>\n Ethel Minor,<\/strong>\u00a0qui avait travaill\u00e9 avec Malcolm X avant son assassinat en 1965, r\u00e9digea l\u2019article pour le SNCC et il devint un document influent qui non seulement proposait une contre-perspective au discours des m\u00e9dias traditionnels sur le probl\u00e8me Isra\u00ebl-Palestine, mais servit \u00e9galement de base \u00e0 la\u00a0lutte commune<\/strong>\u00a0qui associait l\u2019activisme noir aux \u00c9tats-Unis \u00e0 la Palestine. (Archives SNCC)<\/p>\n <\/p>\n En 1969, l\u2019Alg\u00e9rie<\/strong>\u00a0accueillit le premier\u00a0Festival culturel panafricain<\/strong>. La nation nord-africaine nouvellement ind\u00e9pendante devint un phare de la libert\u00e9 pour la lutte r\u00e9volutionnaire et Alger fut surnomm\u00e9e la\u00a0capitale du tiers-monde<\/strong>.<\/p>\n Au Festival culturel panafricain assist\u00e8rent des centaines de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de 31 pays africains ind\u00e9pendants, ainsi que des repr\u00e9sentants de divers mouvements de lib\u00e9ration africains. Parmi ces derniers figuraient\u00a0les Palestiniens,<\/strong>\u00a0qui avaient \u00e9galement \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 assister \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement dans l\u2019esprit de la solidarit\u00e9 anti-imp\u00e9rialiste. Le festival fut essentiel pour\u00a0forger les luttes de l\u2019Afrique et de la Palestine et en faire au niveau mondial un mouvement uni contre l\u2019imp\u00e9rialisme.\u00a0<\/strong><\/p>\n L\u2019une des plus c\u00e9l\u00e8bres images de l\u2019\u00e9v\u00e9nement est une photographie d\u2019Eldridge Cleaver<\/strong>\u00a0et de membres du\u00a0Black Panther Party<\/strong>\u00a0en compagnie de membres de l\u2019OLP<\/strong>\u00a0dans leur bureau principal en Alg\u00e9rie. Au cours du festival,\u00a0Cleaver<\/strong>\u00a0passa beaucoup de temps avec les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de l\u2019OLP<\/strong>\u00a0et\u00a0The New York Times<\/i>\u00a0affirma qu\u2019il aurait dit\u00a0:<\/p>\n \u00ab Nous reconnaissons que le peuple juif a souffert, mais cette souffrance ne devrait pas \u00eatre utilis\u00e9e pour justifier les souffrances des Arabes aujourd\u2019hui. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n (La citation appara\u00eet dans l\u2019ouvrage d\u2019Elaine Mokhtefi,\u00a0Algiers, Third World Capital\u00a0<\/i>(Alger, capitale du tiers-monde) et l\u2019illustration est cens\u00e9e repr\u00e9senter le Festival culturel panafricain)<\/p>\n <\/p>\n Cette affiche encensant le mouvement Fatah et\u00a0l\u2019unit\u00e9 afro-palestinienne<\/strong>\u00a0a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e en arabe, en fran\u00e7ais et en anglais par le photographe fran\u00e7ais Guy\u00a0Le Querrec<\/strong>\u00a0et elle fait partie d\u2019une s\u00e9rie qui promeut le\u00a0Festival culturel\u00a0panafricain.<\/strong>\u00a0(Guy Le Querrec)<\/p>\n <\/p>\n En 1969, le bulletin d\u2019info des\u00a0Black Panthers<\/strong>\u00a0publia le discours prononc\u00e9 par la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019OLP<\/strong>\u00a0lors du Festival culturel panafricain. L\u2019OLP<\/strong>\u00a0proclama avec audace que\u00a0l\u2019Afrique n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019un continent, mais aussi une cause<\/strong>, et pr\u00e9tendit avec passion que l\u2019Afrique \u00e9tait le centre de toutes les forces du monde qui se dressaient contre le colonialisme, le racisme et l\u2019imp\u00e9rialisme. S\u2019adressant \u00e0 la foule, l\u2019OLP<\/strong>\u00a0d\u00e9clara que, bien qu\u2019en tant que Palestiniens ils ne fussent pas africains, leurs luttes et leur qu\u00eate de libert\u00e9 les faisaient appartenir \u00e0 la cause africaine. (The Black Panther<\/i>)<\/p>\n <\/p>\n La solidarit\u00e9 entre noirs et Palestiniens continua de se d\u00e9velopper tout au long des ann\u00e9es 1970 et 1980 et fut souvent mentionn\u00e9e par le biais du\u00a0Service d\u2019information intercommunautaire des Black Panthers.<\/strong>\u00a0De 1969 \u00e0 1980, le bulletin servit de plate-forme aux Palestiniens et parla r\u00e9guli\u00e8rement de la situation en Palestine. \u00a0Dans cette illustration, le\u00a0Black Panther Party (BPP) rend hommage aux \u00ab\u00a0h\u00e9ro\u00efques Palestiniennes\u00a0\u00bb pour leurs contributions \u00e0 leur lutte r\u00e9volutionnaire.<\/strong>\u00a0(The Black Panther<\/i>, 1977)<\/p>\n <\/p>\n Le\u00a0Service d\u2019information intercommunautaire des Black Panthers<\/strong>\u00a0publiait de longs rapports tr\u00e8s document\u00e9s sur la situation en Palestine. Le document ci-dessus, publi\u00e9 en 1977, discute de la r\u00e9pression que doivent affronter les Palestiniens en Cisjordanie. \u00a0Les reportages du BPP sur la Palestine\u00a0jetaient la lumi\u00e8re sur la situation pr\u00e9caire des Palestiniens et reliait \u00e9galement la lutte des Palestiniens \u00e0 celle des noirs pour leur libert\u00e9 aux \u00c9tats-Unis.<\/strong>\u00a0(The Black Panther<\/i>, 1977)<\/p>\n <\/p>\n Les r\u00e9volutionnaires palestiniens et africains furent reli\u00e9s par de nombreux m\u00e9dias diff\u00e9rents, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960.\u00a0La litt\u00e9rature et la po\u00e9sie de cette p\u00e9riode illustrent de puissants sentiments de solidarit\u00e9.<\/strong><\/p>\n Une personnalit\u00e9 importante est\u00a0Samih al-Qasim<\/strong><\/a>\u00a0(photographi\u00e9 ci-dessus en 2007, et non en 2017 comme le pr\u00e9tend la version anglaise du pr\u00e9sent article, NdT), un po\u00e8te et r\u00e9volutionnaire palestinien renomm\u00e9. Son activisme lui valut de se retrouver en prison en Isra\u00ebl \u00e0 plusieurs reprises et nombre de ses \u0153uvres ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9es en prison. Sa po\u00e9sie est empreinte de nuances nationalistes et de messages anti-imp\u00e9rialistes, et exprime la question de la solidarit\u00e9 avec les autres combattants de l\u2019anti-imp\u00e9rialisme. Dans son po\u00e8me\u00a0Patrice Lumumba,\u00a0<\/i>Qasim<\/strong>\u00a0\u00e9voque la trag\u00e9die du dirigeant congolais, un solide pilier de l\u2019anti-imp\u00e9rialisme assassin\u00e9 avec l\u2019aide de la CIA. Pour\u00a0Qasim, Lumumba est\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019aigle de l\u2019Afrique\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n Le po\u00e8te palestinien \u00e9crivit \u00e9galement\u00a0Le continent inconnu<\/strong>,\u00a0<\/i>qui repr\u00e9sente la solidarit\u00e9 avec les Afro-Am\u00e9ricains combattant le racisme syst\u00e9mique qui r\u00e8gne aux \u00c9tats-Unis.<\/strong>\u00a0Le po\u00e8te \u00e9tait tr\u00e8s populaire parmi ses compagnons r\u00e9volutionnaires et un exemplaire de la po\u00e9sie de\u00a0Qasim<\/strong>\u00a0fut d\u00e9couvert dans la biblioth\u00e8que de la cellule de prison du c\u00e9l\u00e8bre dirigeant des\u00a0Black Panthers, George Jackson.<\/strong>\u00a0(Creative Commons)<\/p>\n <\/p>\n Le plus grand boxeur de la plan\u00e8te et champion de la lutte des noirs,\u00a0Muhammad Ali<\/strong>, tendit lui aussi une main solidaire aux Palestiniens. Photographi\u00e9 ici en 1974,\u00a0Ali visita un camp de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens dans le Sud-Liban.<\/strong>\u00a0Le boxeur, qui s\u2019\u00e9tait converti \u00e0 l\u2019islam en 1964, fut un critique cat\u00e9gorique de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain et\u00a0il exprima sa ferme solidarit\u00e9 avec les Palestiniens et la poursuite de leur combat pour leur lib\u00e9ration.<\/strong>\u00a0(Creative Commons)<\/p>\n <\/p>\n Le bulletin des\u00a0Black Panthers<\/strong>\u00a0publia la photo ci-dessus sur la couverture de son num\u00e9ro de juillet 1980. Elle montre le cofondateur des Black Panthers\u00a0Huey P Newton<\/strong>\u00a0rencontrant\u00a0Yasser Arafat,<\/strong>\u00a0pr\u00e9sident de l\u2019OLP,<\/strong>\u00a0au\u00a0Liban,<\/strong>\u00a0cette m\u00eame ann\u00e9e.\u00a0Le BPP et l\u2019OLP avaient \u00e9tabli des contacts et des r\u00e9seaux de solidarit\u00e9 depuis 1969<\/strong>. (The Black Panther<\/i>, 1980)<\/p>\n <\/p>\n En 2016, la ville sud-africaine de Johannesburg fit le don d\u2019une statue de 6 m\u00e8tres de haut de\u00a0Nelson Mandela<\/strong>\u00a0\u00e0 la ville palestinienne occup\u00e9e de\u00a0Ramallah<\/strong>. Le premier pr\u00e9sident de l\u2019Afrique du Sud d\u2019apr\u00e8s l\u2019apartheid fut \u00e9galement l\u2019un des plus chauds partisans de la lib\u00e9ration palestinienne en politique internationale. Cette affiche, dessin\u00e9e en 2016 par l\u2019artiste palestinien\u00a0Hafez Omar<\/strong>, t\u00e9moigne du statut du\u00a0respect dont b\u00e9n\u00e9ficie Mandela de la part des Palestiniens<\/strong>\u00a0et sa statue fait office de symbole de la solidarit\u00e9 entre les Africains et les Palestiniens. (Hafez Omar)<\/p>\n \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n Publi\u00e9 le 18 octobre 2021 sur\u00a0Middle East Eye<\/a> Depuis les ann\u00e9es 1960, noirs et Palestiniens ont fait cause commune en s\u2019opposant \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme et au racisme. Salam Awad,\u00a018 octobre 2021 La solidarit\u00e9 entre noirs et Palestiniens \u00e9tait une composante remarquable du mouvement\u00a0Black Lives Matter (BLM)\u00a0apparu en 2014. L\u2019intersection de l\u2019activisme noir et de l\u2019activisme palestinien n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau, bien s\u00fbr, mais … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2887,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,21,36,6,28],"tags":[85,116,365,107,465,83,475,476,477,478],"class_list":["post-4970","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-anti-imperialisme","category-europe","category-palestine-moyen-orient","category-racismes","tag-algerie","tag-black-panther-party","tag-eldridge-cleaver","tag-malcolm-x","tag-muhammad-ali","tag-nelson-mandela","tag-olp","tag-organisation-de-liberation-de-la-palestine","tag-sncc","tag-yasser-arafat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4970"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4970\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4971,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4970\/revisions\/4971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Le-livre-dAlex-Lubin.jpg\")
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\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal,\u00a0Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"