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![\"\"](\"https:\/\/agencemediapalestine.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/1227951190-1024x683.jpeg\")
Les historiens du futur pourraient bien distinguer 2021 comme l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 le vent a tourn\u00e9 en faveur de la lutte palestinienne \u2014 m\u00eame si c\u2019\u00e9tait difficile de le voir venir. Les derniers mois de 2020 ont \u00e9t\u00e9 parmi les plus sombres depuis des d\u00e9cennies, l\u2019administration am\u00e9ricaine s\u2019attachant \u00e0 encourager la vision expansionniste de droite d\u2019Isra\u00ebl qui vise \u00e0 d\u00e9manteler, morceau par morceau, les pr\u00e9occupations centrales composant la cause palestinienne : le droit des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 retourner dans les maisons dont ils ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s en 1948, le statut de J\u00e9rusalem comme capitale de la Palestine et le droit \u00e0 l\u2019auto-d\u00e9termination sur des terres actuellement occup\u00e9es par Isra\u00ebl. \u00c0 la fin de l\u2019ann\u00e9e, le coup de gr\u00e2ce est arriv\u00e9 lorsque plusieurs \u00c9tats arabes ont tourn\u00e9 le dos \u00e0 la Palestine, en normalisant les relations diplomatiques et \u00e9conomiques avec Isra\u00ebl malgr\u00e9 son assujettissement persistant des Palestiniens. Le peuple palestinien a paru vaincu, pendant qu\u2019Isra\u00ebl poursuivait son annexion du territoire occup\u00e9.<\/p>\n
Mais des perc\u00e9es inattendues ont eu lieu. En janvier 2021, B\u2019Tselem, la principale organisation de d\u00e9fense des droits humains en Isra\u00ebl, a publi\u00e9 un rapport\u00a0intitul\u00e9<\/a>\u00a0sans ambigu\u00eft\u00e9 \u00ab Un r\u00e9gime de supr\u00e9matie juive du Jourdain \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e : c\u2019est un apartheid\u00a0\u00bb. Dans ce rapport, les auteurs arguaient que le mandat de leur organisation depuis sa fondation en 1989 \u2014 \u00e9clairer les violations isra\u00e9liennes des droits humains dans les Territoires occup\u00e9s \u2014 n\u2019\u00e9tait plus ad\u00e9quat. \u00ab\u00a0La situation a chang\u00e9\u00a0\u00bb, expliquait le rapport. \u00ab\u00a0Ce qui arrive dans les Territoires occup\u00e9s ne peut plus \u00eatre trait\u00e9 s\u00e9par\u00e9ment de la r\u00e9alit\u00e9 dans la r\u00e9gion enti\u00e8re sous contr\u00f4le isra\u00e9lien\u00a0\u00bb.<\/p>\n La puissance de ce rapport n\u2019\u00e9tait pas dans l\u2019accusation, port\u00e9e par une organisation isra\u00e9lienne, qu\u2019Isra\u00ebl pratiquait l\u2019apartheid ; Yesh Din, une organisation isra\u00e9lienne de d\u00e9fense des droits humains engag\u00e9e dans la protection des Palestiniens vivant sous le r\u00e9gime militaire d\u2019Isra\u00ebl en Cisjordanie, avait\u00a0formul\u00e9<\/a>\u00a0cette accusation six mois plus t\u00f4t, ainsi que plusieurs\u00a0importantes personnalit\u00e9s isra\u00e9liennes<\/a>. De fait, de nombreuses voix isra\u00e9liennes et internationales ont averti depuis des ann\u00e9es que les pratiques isra\u00e9liennes, si on les laissait incontr\u00f4l\u00e9es, reviendraient \u00e0 un syst\u00e8me d\u2019apartheid. Ce qui \u00e9tait diff\u00e9rent dans l\u2019analyse de B\u2019Tselem \u00e9tait sa contestation d\u2019un\u00a0mythe<\/a>\u00a0g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, celui auquel souscrit la majeure partie de la communaut\u00e9 internationale, \u00e0 savoir que le r\u00e9gime militaire d\u2019Isra\u00ebl dans le territoire palestinien occup\u00e9 peut \u00eatre trait\u00e9 d\u2019une certaine fa\u00e7on s\u00e9par\u00e9ment de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. L\u2019organisation, au contraire, a caract\u00e9ris\u00e9 Isra\u00ebl comme un unique \u00ab\u00a0r\u00e9gime qui gouverne la totalit\u00e9 de la r\u00e9gion\u00a0\u00bb.<\/p>\n Trois mois plus tard, Human Rights Watch, la principale organisation mondiale de d\u00e9fense des droits humains, a fait \u00e9cho \u00e0 ces r\u00e9sultats en publiant un rapport exhaustif, dont une analyse juridique \u00e9tendue, qui\u00a0concluait<\/a>\u00a0de mani\u00e8re accablante qu\u2019un seuil historique avait \u00e9t\u00e9 franchi : les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes commettaient des crimes contre l\u2019humanit\u00e9, sous la forme d\u2019un apartheid et d\u2019une pers\u00e9cution du peuple palestinien. Par-del\u00e0 l\u2019origine sud-africaine du terme, l\u2019apartheid est universellement interdit selon la Convention internationale pour la suppression et la punition du crime d\u2019apartheid de 1973 et le Statut de Rome de la Cour p\u00e9nale internationale de 1998, qui interdit aussi le crime de pers\u00e9cution.<\/p>\n Pour justifier leur assertion sur le seuil historique, B\u2019Tselem et Human Rights Watch citaient plusieurs d\u00e9veloppements \u00a0: l\u2019annexion continue de facto du territoire palestinien par Isra\u00ebl\u00a0; les lois \u00e0 statut constitutionnel \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl, qui consacrent la supr\u00e9matie juive \u00a0; l\u2019enracinement du syst\u00e8me de contr\u00f4le d\u2019Isra\u00ebl sur les Palestiniens\u00a0; la mort du processus de paix \u00a0; et les efforts des \u00c9tats-Unis pour ratifier et formaliser cette r\u00e9alit\u00e9 sous le masque d\u2019un engagement nominal \u00e0 une solution \u00e0 deux \u00c9tats. Pour les deux organisations, comme pour beaucoup d\u2019autres analystes, militants et responsables politiques, la convention de traiter comme temporaire l\u2019occupation par Isra\u00ebl de la Cisjordanie, y compris J\u00e9rusalem-Est et la Bande de Gaza \u2014 et donc comme une question qui pourrait potentiellement \u00eatre r\u00e9solue en dehors des confins et du contr\u00f4le de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl \u2014 n\u2019\u00e9tait plus une description exacte de la r\u00e9alit\u00e9. Il n\u2019y avait aucune indication d\u2019autre chose que la permanence de l\u2019emprise d\u2019Isra\u00ebl sur \u00ab\u00a0la totalit\u00e9 de la r\u00e9gion\u00a0\u00bb, comme l\u2019a \u00e9crit B\u2019Tselem.<\/p>\n Alors, en mai, a \u00e9clat\u00e9 le soul\u00e8vement que les Palestiniens ont fini par surnommer \u00ab\u00a0l\u2019Intifada de l\u2019unit\u00e9\u00a0\u00bb, d\u00e9clench\u00e9 par l\u2019expulsion planifi\u00e9e par Isra\u00ebl de plusieurs familles palestiniennes, chass\u00e9es de leurs maisons dans J\u00e9rusalem-Est. Dans l\u2019espace de quelques jours, Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 des manifestations populaires de Palestiniens dans J\u00e9rusalem et en Cisjordanie, une mobilisation de masse dans les cit\u00e9s isra\u00e9liennes contre la violence approuv\u00e9e par l\u2019\u00c9tat et des manifestations parmi les communaut\u00e9s des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens et de la diaspora. Alors que la r\u00e9pression par la police isra\u00e9lienne \u00e0 J\u00e9rusalem s\u2019intensifiait en violence et en \u00e9tendue, des militants dans la Bande de Gaza contr\u00f4l\u00e9e par le Hamas lui ont offert une r\u00e9sistance arm\u00e9e, en envoyant des salves de roquettes plus loin en Isra\u00ebl qu\u2019ils n\u2019avaient fait dans les conflits pr\u00e9c\u00e9dents ; cette escalade a conduit in\u00e9vitablement \u00e0 une r\u00e9ponse militaire disproportionn\u00e9e de la part d\u2019Isra\u00ebl. Avant qu\u2019une tr\u00eave ne soit d\u00e9clar\u00e9e<\/a>, au moins 248 Palestiniens de Gaza avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, dont soixante-six enfants\u00a0; une douzaine d\u2019Isra\u00e9liens avaient p\u00e9ri, dont deux enfants.<\/p>\n Le point z\u00e9ro du soul\u00e8vement, le quartier de Sheikh Jarrah \u00e0 J\u00e9rusalem, en a \u00e9merg\u00e9 tout \u00e0 la fois comme un sympt\u00f4me et comme un symbole du r\u00e9gime identifi\u00e9 par B\u2019Tselem et Human Rights Watch \u00a0: un r\u00e9seau tentaculaire d\u2019institutions juridiques, militaires et \u00e9conomiques, \u00e0 la fois de l\u2019\u00c9tat et de ses substituts, dont l\u2019objectif premier \u00e9tait de consolider l\u2019appropriation de la terre en vue d\u2019installations juives en d\u00e9poss\u00e9dant les Palestiniens. En une nuit, Sheikh Jarrah est devenu embl\u00e9matique de ce que le sionisme a forg\u00e9 en Palestine pendant plus d\u2019un si\u00e8cle, et le soul\u00e8vement dans tout le pays a proclam\u00e9 le rejet des efforts du r\u00e9gime, depuis des d\u00e9cennies, pour diviser et fragmenter l\u2019unit\u00e9 palestinienne.<\/p>\n Comprendre Isra\u00ebl-Palestine ni comme un conflit, ni comme une crise, mais comme un syst\u00e8me d\u2019apartheid, est une repr\u00e9sentation plus exacte de ce que les Palestiniens ont longtemps d\u00e9crit comme \u00e9tant leur exp\u00e9rience. La correction n\u00e9cessaire, maintenant en cours, a mis longtemps \u00e0 venir, men\u00e9e principalement par la mobilisation palestinienne. Souvent, l\u2019accusation d\u2019apartheid est faite par analogie \u00e0 l\u2019Afrique du Sud d\u2019avant 1994, et est pr\u00e9sent\u00e9e de mani\u00e8re historique et comparative. De plus en plus, cependant, et de mani\u00e8re importante, il y a un \u00e9lan puissant pour comprendre l\u2019apartheid isra\u00e9lien dans ses propres termes. Le rapport de Human Rights Watch est une contribution cruciale \u00e0 cet \u00e9gard, parce qu\u2019il argumente juridiquement en mettant en lumi\u00e8re l\u2019apartheid comme un crime bas\u00e9 sur l\u2019intention d\u2019Isra\u00ebl de maintenir la domination d\u2019un groupe ethnique sur un autre. La g\u00e9n\u00e9alogie de ce sch\u00e9ma de domination en Palestine date de plus d\u2019un si\u00e8cle et a ses propres caract\u00e9ristiques historiques et g\u00e9ographiques sp\u00e9cifiques, qui ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9es dans les machinations politiques du pr\u00e9tendu processus de paix. La t\u00e2che de d\u00e9finir les caract\u00e9ristiques de l\u2019apartheid isra\u00e9lien est un pr\u00e9requis pour une solution politique juste en Palestine.<\/p>\n *<\/p>\n Les rapports de B\u2019Tselem et de Human Rights Watch sont les marqueurs \u00e0 la fois d\u2019un nouveau commencement et de la conclusion du travail des Palestiniens et de leurs alli\u00e9s. Il y a quelque vingt ans, pendant la deuxi\u00e8me Intifada, les organisations palestiniennes de d\u00e9fense des droits humains al-Haq, Badil, et Adalah ont particip\u00e9 en 2001 \u00e0 la Conf\u00e9rence mondiale de Durban contre le racisme, qui a lanc\u00e9 une\u00a0campagne mondiale anti-apartheid<\/a>\u00a0pour mettre fin au \u00ab type isra\u00e9lien d\u2019apartheid\u00a0\u00bb. Les presque huit cents organisations pr\u00e9sentes ont publi\u00e9 un\u00a0bilan de la conf\u00e9rence<\/a>\u00a0qui d\u00e9clarait Isra\u00ebl \u00ab\u00a0un \u00c9tat raciste d\u2019apartheid\u00a0\u00bb et appelait \u00e0 une \u00ab\u00a0politique d\u2019isolement complet et total d\u2019Isra\u00ebl en tant qu\u2019\u00c9tat d\u2019apartheid comme dans le cas de l\u2019Afrique du Sud\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s cela, en 2005, des militants palestiniens et pro-palestiniens ont initi\u00e9 l\u2019Israeli Apartheid Week<\/em>\u00a0[Semaine contre l\u2019apartheid isra\u00e9lien], qui est devenue traditionnelle sur les campus universitaires en Europe, aux \u00c9tats-Unis et ailleurs. Une ann\u00e9e plus tard, \u00ab\u00a0inspir\u00e9e par le mouvement anti-apartheid sud-africain\u00a0\u00bb, une coalition d\u2019organisations palestiniennes dans les Territoires occup\u00e9s a\u00a0lanc\u00e9<\/a>\u00a0le mouvement de Boycott, D\u00e9sinvestissement et Sanctions sous la banni\u00e8re d\u2019une campagne pour la libert\u00e9, la justice et l\u2019\u00e9galit\u00e9. Ensuite, en 2007, le rapporteur sp\u00e9cial des Nations Unies pour les Territoires occup\u00e9s, John Dugard, a pr\u00e9sent\u00e9 un rapport au Conseil des droits de l\u2019Homme des Nations Unies notant que l\u2019occupation prolong\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl incluait des \u00e9l\u00e9ments de colonialisme et d\u2019apartheid. Son intervention a \u00e9t\u00e9 reprise par le Conseil de la recherche en sciences humaines d\u2019Afrique du Sud, qui a men\u00e9 sa propre enqu\u00eate juridique,\u00a0concluant<\/a>\u00a0qu\u2019Isra\u00ebl \u00ab\u00a0 est devenue une entreprise coloniale qui met en \u0153uvre un syst\u00e8me d\u2019apartheid\u00a0\u00bb dans les Territoires occup\u00e9s.<\/p>\n Le Tribunal Russell \u00e0 Cape Town, une commission d\u2019enqu\u00eate juridique ind\u00e9pendante cr\u00e9\u00e9e par des personnalit\u00e9s connues repr\u00e9sentant des pays vari\u00e9s pour surveiller les violations des droits sur lesquelles la communaut\u00e9 internationale ne voulait ou ne pouvait pas enqu\u00eater,\u00a0a conclu<\/a>\u00a0en 2011 que \u00ab\u00a0la domination d\u2019Isra\u00ebl sur le peuple palestinien, o\u00f9 qu\u2019il r\u00e9side, revient collectivement \u00e0 un unique r\u00e9gime int\u00e9gr\u00e9 d\u2019apartheid\u00a0\u00bb. En 2014, Richard Falk, dans\u00a0son rapport final<\/a>\u00a0comme rapporteur sp\u00e9cial des Nations Unies pour les Territoires occup\u00e9s, a inform\u00e9 les Nations Unies que les mesures isra\u00e9liennes contre les Palestiniens \u00ab\u00a0revenaient \u00e0 un apartheid\u00a0\u00bb. Falk a poursuivi en 2017 lorsque, avec sa co-autrice Virginia Tilley, il a publi\u00e9 un autre rapport influent, \u00ab\u00a0Israeli Practices towards the Palestinian People and the Question of Apartheid<\/em>\u00a0\u00bb [Pratiques isra\u00e9liennes envers le peuple palestinien et la question de l\u2019apartheid], publi\u00e9 par la Commission \u00e9conomique et sociale des Nations Unies pour l\u2019Asie occidentale. Celui-ci\u00a0a conclu<\/a>\u00a0qu\u2019Isra\u00ebl avait \u00e9tabli un r\u00e9gime d\u2019apartheid sur le peuple palestinien par un syst\u00e8me juridique \u00e0 \u00e9tages et une politique de fragmentation strat\u00e9gique. Ensuite, en 2019, une coalition d\u2019organisations de d\u00e9fense des droits humains, palestiniennes, r\u00e9gionales et internationales, a soumis un rapport \u00ab\u00a0sur l\u2019apartheid isra\u00e9lien\u00a0\u00bb au Comit\u00e9 des Nations Unies pour l\u2019\u00e9limination de la discrimination raciale (un organisme des Nations Unis sous l\u2019\u00e9gide du Bureau du Haut-Commissaire aux droits humains) ; celui-ci identifiait globalement un r\u00e9gime syst\u00e9matique de domination sur les Palestiniens, y compris les citoyens d\u2019Isra\u00ebl et les r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u00e0 qui le droit de retour a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 depuis 1948.<\/p>\n Tout ce travail a \u00e9t\u00e9 largement redevable aux d\u00e9cennies de mobilisation palestinienne pour obtenir une reconnaissance plus vaste de l\u2019apartheid isra\u00e9lien. Reconna\u00eetre cet effort sous-jacent soul\u00e8ve une question : pourquoi fallait-il la ratification par des organisations isra\u00e9liennes et internationales, r\u00e9it\u00e9rant ce que les Palestiniens ont dit depuis longtemps \u00e0 quiconque pr\u00eat \u00e0 l\u2019entendre, pour faire les gros titres dans les principaux m\u00e9dias occidentaux ? N\u00e9anmoins, cette r\u00e9serve ne d\u00e9tourne pas de la puissance de ce moment : l\u2019\u00e9mergence d\u2019un large consensus qui a rendu bien plus difficile de d\u00e9nier tant le caract\u00e8re singulier du r\u00e9gime isra\u00e9lien que l\u2019unit\u00e9 essentielle du peuple palestinien. Cette r\u00e9alisation menace la conviction de pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle qu\u2019une partition de la Palestine, le pays s\u2019\u00e9tendant du Jourdain \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e, est la meilleure fa\u00e7on de r\u00e9soudre les aspirations juives et palestiniennes \u00e0 l\u2019auto-d\u00e9termination. Ce qui est devenu de plus en plus clair est que l\u2019adoption d\u2019une partition comme \u00ab\u00a0solution\u00a0\u00bb au conflit \u2014 loin d\u2019\u00eatre la base d\u2019un accord juste et durable \u2014 a permis \u00e0 Isra\u00ebl d\u2019avancer pendant des d\u00e9cennies des politiques qui ont conduit \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019apartheid d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n L\u2019approche par partition \u00e9tait la conclusion de la Commission Peel de l\u2019Empire britannique de 1937, commission qui a not\u00e9 tardivement \u2014 vingt ans apr\u00e8s que la D\u00e9claration de Balfour a contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er le probl\u00e8me en ratifiant unilat\u00e9ralement l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une patrie juive en Palestine \u2014 qu\u2019 \u00ab\u00a0un conflit irr\u00e9pressible est n\u00e9 entre deux communaut\u00e9s nationales dans les limites \u00e9troites d\u2019un petit pays \u2026 leurs aspirations nationales sont incompatibles \u2026 Aucun des deux id\u00e9aux nationaux ne permet une combinaison dans les services d\u2019un \u00c9tat unique\u00a0\u00bb. En cons\u00e9quence, une d\u00e9cennie plus tard, l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies a promulgu\u00e9 la R\u00e9solution 181, qui appelait \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019\u00ab\u00a0\u00c9tats arabe et juif ind\u00e9pendants\u00a0\u00bb (ainsi qu\u2019un \u00ab\u00a0r\u00e9gime international sp\u00e9cial pour la cit\u00e9 de J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb).<\/p>\n Alors que la majorit\u00e9 des \u00c9tats asiatiques et africains \u00e9taient encore sous un r\u00e9gime colonial, la partition a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies nouvellement form\u00e9e. Comme Fayez A. Sayegh, un intellectuel palestinien de premier plan, l\u2019a remarqu\u00e9 dans sa monographie de 1965 intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Colonialisme sioniste en Palestine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un \u00c9tat \u00e9tranger devait \u00eatre plant\u00e9 dans une terre reliant l\u2019Asie et l\u2019Afrique sans le libre consentement d\u2019aucun pays voisin, africain ou asiatique\u00a0\u00bb. Personne ne rechercha non plus le consentement des Palestiniens : le peuple et ses dirigeants rejet\u00e8rent le plan de partition, le voyant comme un outil n\u00e9ocolonial pour justifier l\u2019imposition d\u2019une entit\u00e9 \u00e9trang\u00e8re sur leurs terres, analogue aux\u00a0pratiques de partition<\/a>\u00a0colonialistes de l\u2019Empire britannique partout ailleurs.<\/p>\n L\u2019opposition palestinienne, cependant, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme insignifiante. La Ligne verte, d\u00e9finissant la fronti\u00e8re \u00e9tablie par l\u2019armistice qui a mis fin aux hostilit\u00e9s entre Isra\u00ebl et les \u00c9tats arabes voisins en 1949, a codifi\u00e9 la partition dans le droit international, alors m\u00eame que les Nations Unies avaient \u00e0 cette date interdit l\u2019acquisition de territoire par la force et reconnu le droit \u00e0 l\u2019auto-d\u00e9termination palestinienne dans ce territoire. Les \u00c9tats-Unis et d\u2019autres pays, principalement occidentaux, ont embrass\u00e9 l\u2019\u00c9tat ind\u00e9pendant d\u2019Isra\u00ebl, l\u00e9gitimant \u2014 par l\u2019obtention de la b\u00e9n\u00e9diction des Nations Unies \u2014 la colonisation sioniste de plus des trois quarts de la terre de Palestine.<\/p>\n En d\u00e9pit de toutes les all\u00e9gations qu\u2019il en serait autrement, cette partition s\u2019est av\u00e9r\u00e9e ne pas \u00eatre du tout un accord durable. Apr\u00e8s la nouvelle flamb\u00e9e des hostilit\u00e9s en 1967, qui r\u00e9sultait de la conqu\u00eate et de l\u2019occupation par Isra\u00ebl de territoires palestiniens, syriens et \u00e9gyptiens, une fausse distinction a \u00e9t\u00e9 faite entre \u00ab\u00a0Isra\u00ebl proprement dit\u00a0\u00bb, la nation dans les fronti\u00e8res de 1948 \u2014 devenue \u00e0 cette date un membre \u00e0 part enti\u00e8re de la communaut\u00e9 internationale \u2014 et son entreprise coloniale s\u2019\u00e9tendant au-del\u00e0 de la Ligne verte. Cette s\u00e9paration imaginaire efface la r\u00e9alit\u00e9 historique que le projet de colonies au-del\u00e0 de la Ligne verte, vieux de plusieurs d\u00e9cennies, est une continuation de l\u2019assujettissement des peuples autochtones,\u00a0essay\u00e9, test\u00e9 et poursuivi<\/a>\u00a0en de\u00e7\u00e0 jusqu\u2019\u00e0 ce jour.<\/p>\n Pour les Palestiniens, donc, le pr\u00e9tendu tournant que B\u2019Tselem et Human Rights Watch ont identifi\u00e9 n\u2019est pas un tournant du tout, mais une \u00e9tape dans un continuum. Avant que l\u2019occupation d\u2019Isra\u00ebl n\u2019ait m\u00eame commenc\u00e9, les Palestiniens avaient accus\u00e9 l\u2019\u00c9tat de pratiquer l\u2019apartheid contre leur peuple. Dans sa monographie de 1965, Sayegh avait \u00e9crit : \u00ab alors que les ap\u00f4tres afrikaners de l\u2019apartheid en Afrique du Sud proclament insolemment leur p\u00e9ch\u00e9, les praticiens sionistes de l\u2019apartheid en Palestine envo\u00fbtent par leurs protestations d\u2019innocence !\u00a0\u00bb Au moment o\u00f9 il \u00e9crivait, les citoyens palestiniens d\u2019Isra\u00ebl, que Sayegh d\u00e9crivait comme \u00ab\u00a0les vestiges du peuple arabe palestinien qui sont rest\u00e9s obstin\u00e9ment derri\u00e8re, dans leur patrie, malgr\u00e9 tous les efforts pour les d\u00e9poss\u00e9der et les chasser\u00a0\u00bb, vivaient sous droit militaire. Isra\u00ebl a mis fin au r\u00e9gime militaire pour les Palestiniens \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl en d\u00e9cembre 1966, mais pour imposer virtuellement le m\u00eame syst\u00e8me de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la Ligne verte tout juste un peu de plus de six mois plus tard. Le calvaire de ces Palestiniens abandonn\u00e9s, trait\u00e9s comme une cinqui\u00e8me colonne dans l\u2019\u00c9tat qui les gouvernait, \u00e9tait un barom\u00e8tre pour Sayegh, indiquant comment Isra\u00ebl allait traiter les Palestiniens sous son contr\u00f4le.<\/p>\n Pour les Palestiniens, l\u2019id\u00e9e qu\u2019 \u00ab\u00a0Isra\u00ebl proprement dit\u00a0\u00bb pouvait \u00eatre s\u00e9par\u00e9 de son entreprise sur le territoire entier a toujours \u00e9t\u00e9 un sophisme, ce qui est la raison pour laquelle la lutte palestinienne s\u2019est focalis\u00e9e sur la lib\u00e9ration de toute la Palestine. Comme la charte de l\u2019Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (OLP), fond\u00e9e en 1964, le proclamait : \u00ab\u00a0La Palestine, dans ses fronti\u00e8res de l\u2019\u00e9poque du Mandat britannique, est une unit\u00e9 territoriale indivisible \u2026 La partition de la Palestine en 1947 et l\u2019\u00e9tablissement de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl sont enti\u00e8rement ill\u00e9gaux \u2026 La D\u00e9claration Balfour, le Mandat pour la Palestine et tout ce qui a \u00e9t\u00e9 bas\u00e9 sur eux, sont nuls et non avenus.\u00a0\u00bb Au milieu des ann\u00e9es 1970, cependant, la lutte de lib\u00e9ration de l\u2019OLP avait \u00e9chou\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser des gains strat\u00e9giques et sa direction a commenc\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer des voies de compromis : accorder la reconnaissance d\u2019Isra\u00ebl et, avec elle, l\u2019installation sioniste sur trois quarts du pays natal des Palestiniens, dans un march\u00e9 pour gagner une l\u00e9gitimit\u00e9 aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 internationale et pour paver le chemin vers un accord diplomatique qui verrait leur auto-d\u00e9termination dans un croupion de la Palestine historique. Dans ce quid pro quo, les citoyens palestiniens d\u2019Isra\u00ebl \u2014 les \u00ab\u00a0vestiges\u00a0\u00bb de Sayegh \u2014seraient n\u00e9cessairement exclus de l\u2019architecture du pr\u00e9tendu processus de paix qui commen\u00e7ait dans les ann\u00e9es 1980. Car, \u00e0 ce moment, la logique de la partition a d\u00e9termin\u00e9 que le conflit isra\u00e9lo-palestinien existait seulement en dehors des fronti\u00e8res d\u2019Isra\u00ebl de 1948.<\/p>\n C\u2019est la partition qui a ainsi fa\u00e7onn\u00e9 la qu\u00eate ult\u00e9rieure pour la solution \u00e0 deux \u00c9tats. Les citoyens palestiniens d\u2019Isra\u00ebl en sont venus \u00e0 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une question isra\u00e9lienne interne, un groupe minoritaire confront\u00e9 \u00e0 des lois discriminatoires d\u2019un type malheureux (bien qu\u2019il ne soit certainement pas inconnu dans les d\u00e9mocraties coloniales ailleurs), plut\u00f4t que comme membres d\u2019une communaut\u00e9 nationale unifi\u00e9e qui \u00e9taient les\u00a0victimes de l\u2019apartheid<\/a>. La partition a aussi signifi\u00e9 que les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens et leurs descendants, qui atteindraient un nombre de plus de sept millions de personnes, ne pouvaient exercer de mani\u00e8re r\u00e9aliste leur droit au retour dans des maisons d\u2019o\u00f9 ils avaient \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s. Par l\u2019usure graduelle de n\u00e9gociations prolong\u00e9es, le droit au retour des r\u00e9fugi\u00e9s a \u00e9t\u00e9 balay\u00e9 au service d\u2019un engagement \u00e0 maintenir Isra\u00ebl comme un \u00c9tat ethnique avec une majorit\u00e9 juive en Palestine. De fait, la demande des Palestiniens a \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9e dans les marges si efficacement qu\u2019elle a finalement \u00e9t\u00e9 diabolis\u00e9e comme \u00e9quivalente \u00e0 de l\u2019antis\u00e9mitisme, puisque les acteurs dominants de la communaut\u00e9 internationale en sont arriv\u00e9s \u00e0 la consid\u00e9rer comme synonyme d\u2019un appel \u00e0 la destruction d\u2019Isra\u00ebl comme \u00c9tat juif.<\/p>\n \u00c0 la poursuite de la partition, l\u2019industrie pacificatrice post-1967 a d\u00e9coup\u00e9 des constituants cruciaux du peuple palestinien : ceux expuls\u00e9s de Palestine en 1948-49 et ceux qui restaient en Isra\u00ebl, laissant seulement les entre-deux, ceux qui, depuis la guerre de 1967, ont \u00e9t\u00e9 g\u00e9r\u00e9s par le r\u00e9gime militaire d\u2019Isra\u00ebl dans le territoire occup\u00e9 de Cisjordanie et de Gaza. Un tel compte s\u00e9lectif a \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9 par le d\u00e9sir de cr\u00e9er une patrie juive au Moyen-Orient, en accord avec l\u2019engagement colonial que l\u2019Empire britannique a consacr\u00e9 dans sa D\u00e9claration Balfour de 1917, qui continue \u00e0 former la colonne vert\u00e9brale de la position de la communaut\u00e9 internationale vis-\u00e0-vis d\u2019Isra\u00ebl, particuli\u00e8rement apr\u00e8s l\u2019Holocauste. Pour r\u00e9aliser cet objectif, l\u2019approche des pacificateurs \u00e0 la r\u00e9solution du conflit a d\u00fb embrasser la m\u00eame logique de manipulation d\u00e9mographique. Elle implique aussi l\u2019acceptation par la communaut\u00e9 internationale, au fil du temps, du droit unilat\u00e9ral d\u2019un c\u00f4t\u00e9, celui d\u2019Isra\u00ebl, \u00e0 changer la ligne de facto de partition en expropriant le territoire occup\u00e9 et en construisant dessus des colonies. Comme beaucoup en viennent maintenant \u00e0 le reconna\u00eetre, s\u2019opposer \u00e0 la chim\u00e8re de la partition signifie tourner l\u2019objectif vers Isra\u00ebl lui-m\u00eame, pour prendre en compte enfin les racines coloniales et le pr\u00e9sent apartheid de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n *<\/p>\n La partition est, en fait, une pierre angulaire de l\u2019apartheid. En Afrique du Sud, des euph\u00e9mismes vari\u00e9s \u2014 \u00ab\u00a0 bon voisinage\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9s pour reformuler la s\u00e9gr\u00e9gation comme un syst\u00e8me b\u00e9n\u00e9fique. Le gouvernement sud-africain a m\u00eame invoqu\u00e9 le concept d\u2019\u00ab\u00a0apartheid positif\u00a0\u00bb, une ligne de pens\u00e9e propag\u00e9e entre autres par Werner Eiselen, secr\u00e9taire des affaires autochtones du Premier ministre Hendrik Verwoerd au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950, pour justifier la s\u00e9gr\u00e9gation sous la domination d\u2019une minorit\u00e9 blanche comme un moyen de permettre aux Noirs de maintenir leurs cultures et leurs modes de vie, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des foyers pr\u00e9tendument tribaux connus sous le nom de bantoustans. Des notions similaires pr\u00e9valent en Isra\u00ebl et dans les territoires palestiniens, o\u00f9 la partition est souvent formul\u00e9e comme b\u00e9n\u00e9fique parce qu\u2019Isra\u00e9liens et Palestiniens ont des sentiments nationaux forts et que chaque peuple m\u00e9rite son propre \u00c9tat. Cette orthodoxie s\u2019est av\u00e9r\u00e9e persistante \u2014 elle a \u00e9tay\u00e9 le plan pour le Moyen-Orient de l\u2019administration Trump, qui s\u2019est concentr\u00e9e sur le fait de rendre les bantoustans palestiniens plus durables gr\u00e2ce \u00e0 des incitations \u00e9conomiques et l\u2019approche de l\u2019Union europ\u00e9enne qui a subventionn\u00e9 des institutions et le gouvernement d\u2019un pseudo-\u00c9tat sous occupation, l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne (AP).<\/p>\n D\u00e8s la Conf\u00e9rence de Bandung de 1955, un bloc de pays africains et asiatiques uni aux Nations Unies s\u2019est empar\u00e9 de l\u2019apartheid comme d\u2019un terme qui \u00ab\u00a0exemplifie les maux jumeaux du colonialisme et du racisme statutaire\u00a0\u00bb. Par leurs propres exp\u00e9riences des luttes d\u2019ind\u00e9pendance nationale, beaucoup de ces mouvements anticoloniaux du tiers monde ont compris les r\u00e9gimes d\u2019apartheid avant tout comme un produit du colonialisme ou du colonialisme d\u2019occupation et un fl\u00e9au \u00e0 \u00e9radiquer. L\u2019Afrique du Sud avait d\u00e9j\u00e0, avant Bandung, commenc\u00e9 \u00e0 codifier l\u2019apartheid comme un syst\u00e8me de s\u00e9gr\u00e9gation raciale et de domination qui est devenu un arch\u00e9type internationalement notoire. \u00c0 partir de 1948, les gouvernements successifs du Parti national domin\u00e9 par les Afrikaners ont favoris\u00e9 des l\u00e9gislations comme la Loi d\u2019\u00e9ducation bantoue de 1953 qui \u00e9tablissait l\u2019autorit\u00e9 des bantoustans sur les \u00e9coles, dans un effort paternaliste pour conf\u00e9rer un vernis de l\u00e9gitimit\u00e9 au syst\u00e8me par l\u2019objectif apparent de pr\u00e9server les diff\u00e9rences culturelles.<\/p>\n Il est difficile de rater les r\u00e9sonances avec l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne. Les Accords d\u2019Oslo qui l\u2019ont \u00e9tablie ont transf\u00e9r\u00e9 l\u2019administration de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation et de la police aux Palestiniens \u00e0 Gaza et dans des zones restreintes de la Cisjordanie, institutionnalisant la vision isra\u00e9lienne de remplacer la demande palestinienne de\u00a0souverainet\u00e9 en leur accordant une autonomie limit\u00e9e<\/a>. Cela a cr\u00e9\u00e9 une impression d\u2019auto-d\u00e9termination qui a camoufl\u00e9 la structure plus vaste de la domination. L\u2019engagement des dirigeants palestiniens \u00e0 cultiver cette autonomie \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de leurs enclaves majoritairement urbaines est, bien s\u00fbr, un pr\u00e9requis pour maintenir le r\u00e9gime d\u2019apartheid isra\u00e9lien. De m\u00eame, en Afrique du Sud, l\u2019apartheid n\u2019aurait peut-\u00eatre pas dur\u00e9 aussi longtemps sans l\u2019acceptation de quelques dirigeants sud-africains noirs qui avaient un int\u00e9r\u00eat dans le contr\u00f4le des bantoustans.<\/p>\n Des comparaisons plus pouss\u00e9es avec l\u2019Afrique du Sud deviennent \u00e9videntes d\u00e8s qu\u2019on voit Isra\u00ebl\u2013Palestine non \u00e0 travers l\u2019illusion de la partition mais comme un seul territoire, une Palestine colonis\u00e9e. En Afrique du Sud, la Loi sur les autochtones (Abolition des passes et coordination des documents) de 1952, plus commun\u00e9ment connu sous le nom de Loi des passes, a r\u00e9gul\u00e9 les conditions sous lesquelles les Noirs pouvaient rester dans des zones blanches, afin de contr\u00f4ler le flux du travail (lui-m\u00eame un produit de la Loi sur les terres autochtones de 1913, qui a jou\u00e9 un r\u00f4le central dans la d\u00e9possession des Sud-Africains noirs autochtones de leurs terres). Cet instrument juridique a un analogue dans les permis dont ont besoin les Palestiniens des Territoires occup\u00e9s pour passer \u00e0 travers les checkpoints isra\u00e9liens. Le confinement des Palestiniens \u00e0 la zone A de la Cisjordanie et de la Bande de Gaza refl\u00e8te de m\u00eame le mod\u00e8le bantoustan sud-africain. L\u2019infrastructure tentaculaire des autoroutes et des colonies construites pour l\u2019usage exclusif des Isra\u00e9liens \u2014 m\u00eame lorsqu\u2019elles traversent des zones palestiniennes \u2014 \u00e9voque le mod\u00e8le sud-africain des espaces \u00ab\u00a0pour Blancs seulement\u00a0\u00bb. Les similarit\u00e9s s\u2019\u00e9tendent \u00e0 la protection de l\u2019apartheid sur la sc\u00e8ne internationale. Pendant les ann\u00e9es 1980, les \u00c9tats-Unis et le Royaume-Uni ont \u00e9t\u00e9 deux des acteurs les plus influents pour soutenir le r\u00e9gime d\u2019apartheid d\u2019Afrique du Sud aux Nations Unies, y compris par leur opposition aux sanctions et aux boycotts, et leur protection contre eux.<\/p>\n Raser les quartiers et d\u00e9placer des millions d\u2019Africains noirs et \u00ab\u00a0color\u00e9s\u00a0\u00bb en Afrique du Sud pour fa\u00e7onner des enclaves urbaines pour les Blancs seulement a \u00e9t\u00e9 un aspect essentiel de l\u2019apartheid, enracin\u00e9 dans un imp\u00e9ratif s\u00e9gr\u00e9gationniste. Le District 6 de Cape Town est peut-\u00eatre la plus notoire de ces localit\u00e9s. De m\u00eame les d\u00e9possessions historiques en Isra\u00ebl ont pav\u00e9 la voie pour que l\u2019apartheid se construise dans la gouvernance m\u00eame de l\u2019\u00c9tat. Les\u00a0camps de r\u00e9fugi\u00e9s<\/a>\u00a0au Liban, en Syrie, en Jordanie et dans les Territoires occup\u00e9s, dans lesquels les Palestiniens ont \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement exil\u00e9s pour faire place \u00e0 l\u2019\u00c9tat juif, repr\u00e9sentent un transfert de population comparable. Et c\u2019\u00e9taient ces concitoyens qui \u00e9taient exclus du processus de paix.<\/p>\n Les comparaisons, pourtant, sont imparfaites. Comme avec toutes ces analogies historiques, il y a autant de diff\u00e9rences que de similarit\u00e9s. Les caract\u00e9ristiques d\u00e9mographiques des b\u00e9n\u00e9ficiaires de l\u2019apartheid et ses victimes n\u2019ont aucune relation directe entre elles : les Blancs \u2014 comprenant principalement deux populations distinctes, une de lign\u00e9e anglaise, l\u2019autre hollandaise \u2014 \u00e9taient une petite minorit\u00e9 en Afrique du Sud (\u00e0 peu pr\u00e8s 15%), alors que Juifs et Palestiniens sont en gros \u00e0 parit\u00e9 num\u00e9rique entre le fleuve et la mer. L\u2019\u00e9conomie de l\u2019apartheid sud-africain d\u00e9pendait largement du travail autochtone, contrairement \u00e0 celle d\u2019Isra\u00ebl. Malgr\u00e9 une s\u00e9gr\u00e9gation brutale, les Sud-Africains noirs avaient des droits nominaux en tant que contribuables. Et dans ses derni\u00e8res d\u00e9cennies, les p\u00e9riodes d\u2019immigration de l\u2019Empire britannique et de colonisation hollandaise, celles des premiers temps de l\u2019Afrique du Sud de l\u2019apartheid, \u00e9taient pass\u00e9es depuis longtemps, alors la colonisation sioniste se porte bien, gr\u00e2ce \u00e0 la Loi du retour qui continue \u00e0 encourager l\u2019immigration juive du monde entier en Isra\u00ebl.<\/p>\n Pour beaucoup de militants pro-palestiniens, l\u2019attrait de mettre en lumi\u00e8re les similarit\u00e9s repose largement dans le d\u00e9sir de faire de l\u2019histoire sud-africaine un exemple pour mobiliser le soutien international en faveur des Palestiniens et d\u2019inspirer de l\u2019espoir, dans la perspective de mettre fin \u00e0 l\u2019apartheid. L\u2019apartheid isra\u00e9lien, cependant, doit \u00eatre compris dans ses\u00a0propres termes<\/a>, comme un syst\u00e8me qui a \u00e9volu\u00e9 \u00e0 travers plusieurs \u00e9tapes depuis 1948 et se reconstitue de mani\u00e8re coh\u00e9rente sous diff\u00e9rents d\u00e9guisements et des gouvernements vari\u00e9s (bien que tous engag\u00e9s dans la cons\u00e9cration de la supr\u00e9matie juive en Palestine). Il n\u2019est pas possible d\u2019atteindre une compr\u00e9hension de l\u2019apartheid isra\u00e9lien simplement en notant les exemples de gouvernance raciste ou les pratiques de s\u00e9gr\u00e9gation quotidienne, au lieu du syst\u00e8me plus large qui les organise : la barri\u00e8re qu\u2019Isra\u00ebl a construite pendant la deuxi\u00e8me Intifada pour s\u00e9parer J\u00e9rusalem du reste de la Cisjordanie, et auquel les Palestiniens se r\u00e9f\u00e8rent comme au Mur de l\u2019apartheid \u00e0 cause de la mani\u00e8re dont il limite leur libert\u00e9 de mouvement et facilite la colonisation de leur terre, est seulement une manifestation de l\u2019apartheid isra\u00e9lien ; de la m\u00eame mani\u00e8re, les\u00a0lois discriminatoires<\/a>\u00a0auxquelles sont confront\u00e9s<\/a>\u00a0les citoyens palestiniens en Isra\u00ebl et le syst\u00e8me juridique \u00e0 \u00e9tages qui s\u2019applique aux Palestiniens (des citoyens en Isra\u00ebl aux r\u00e9sidents permanents \u00e0 J\u00e9rusalem et aux sujets sans \u00c9tat des Territoires occup\u00e9s) sont les ph\u00e9nom\u00e8nes superficiels d\u2019une structure sous-jacente. L\u2019apartheid isra\u00e9lien fonctionne comme un appareil global de manipulation territoriale et d\u00e9mographique, un appareil enracin\u00e9 dans la colonisation sioniste de la Palestine avant 1948.<\/p>\n Soutenir Isra\u00ebl comme un \u00c9tat juif \u2014 la priorit\u00e9 ultime du soutien occidental \u2014 n\u2019a \u00e9t\u00e9 possible qu\u2019en d\u00e9peuplant la Palestine et en emp\u00eachant les r\u00e9fugi\u00e9s de revenir. Il ne pourrait y avoir de participation palestinienne \u00e0 la Knesset en tant que\u00a0groupe minoritaire<\/a>, une participation que ses supporters vendent comme preuve de la nature pr\u00e9tendument d\u00e9mocratique d\u2019Isra\u00ebl en partie pour d\u00e9tourner l\u2019accusation d\u2019apartheid, sans le nettoyage ethnique original du peuple palestinien de cette terre. Et Isra\u00ebl ne pourrait pas non plus maintenir sa majorit\u00e9 juive sans imposer un blocus sur la Bande de Gaza, o\u00f9 deux tiers de ses deux millions d\u2019habitants palestiniens sont des r\u00e9fugi\u00e9s aspirant au retour.<\/p>\n Isra\u00ebl ne persiste aujourd\u2019hui comme patrie juive en Palestine qu\u2019\u00e0 travers des syst\u00e8mes de contr\u00f4le et de fragmentation b\u00e2tis pour emp\u00eacher toute inversion de la Nakba. La partition a donc \u00e9t\u00e9, et est, un pilier central de l\u2019architecture de s\u00e9paration d\u00e9mographique d\u2019Isra\u00ebl, qui \u00e9taye sa logique d\u2019apartheid, comme un moyen de sauvegarder un \u00c9tat juif et de perp\u00e9tuer la Nakba.<\/p>\n Comprendre l\u2019apartheid isra\u00e9lien \u00e0 la fois dans ses formes historiques et actuelles en Palestine, c\u2019est comprendre que le sionisme est une id\u00e9ologie raciste. Sayegh a expliqu\u00e9 qu\u2019en tant que colonie de peuplement d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination juive en Palestine, trois caract\u00e9ristiques vitales sont intrins\u00e8ques \u00e0 l\u2019\u00c9tat sioniste\u00a0: son caract\u00e8re ethnocentrique et sa conduite raciste, son addiction \u00e0 la violence et son id\u00e9ologie expansionniste. Le racisme, selon Sayegh, n\u2019est pas fortuit, \u00ab\u00a0c\u2019est cong\u00e9nital, essentiel et permanent. Parce que ce racisme est inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie m\u00eame du sionisme et \u00e0 la motivation fondamentale de la colonisation et de l\u2019\u00e9tatisation\u00a0sionistes \u00bb. En 1975, l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ONU a vot\u00e9 la r\u00e9solution 3379 assimilant le sionisme au racisme et l\u2019identifiant comme une id\u00e9ologie visant \u00e0 maintenir la domination raciale d\u2019un groupe sur un autre. La race, dans cet exemple, est,\u00a0selon<\/a>\u00a0les conventions de l\u2019ONU, comme fond\u00e9e sur \u00ab\u00a0la base de l\u2019ascendance et de l\u2019origine nationale ou ethnique \u00bb.\u00a0Construite<\/a>\u00a0sur la base de r\u00e9solutions ant\u00e9rieures, dont la R\u00e9solution1904 (de 1963) qui d\u00e9clarait que \u00ab\u00a0toute doctrine de diff\u00e9renciation raciale ou de sup\u00e9riorit\u00e9 est scientifiquement fausse, moralement condamnable, socialement injuste et dangereuse \u00bb, la R\u00e9solution 3379 \u00e9tablissait que, \u00e0 l\u2019instar d\u2019Isra\u00ebl, \u00ab\u00a0les r\u00e9gimes racistes du Zimbabwe et d\u2019Afrique du Sud\u2026 (sont) organiquement li\u00e9s dans leur politique orient\u00e9e \u00e0 la r\u00e9pression de la dignit\u00e9 et de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain\u00a0\u00bb. La r\u00e9solution fut vot\u00e9e, mais ult\u00e9rieurement r\u00e9voqu\u00e9e apr\u00e8s un lobbying intense de la part des \u00c9tats-Unis et d\u2019Isra\u00ebl, accusant notamment d\u2019antis\u00e9mitisme ceux qui soutenaient la r\u00e9solution.<\/p>\n La controverse n\u2019a pas pris fin. Elle est revenue en 2001 avec encore plus de force \u2013 et pour s\u00fbr en Afrique du Sud \u2013 \u00e0 la conf\u00e9rence mondiale contre le racisme de Durban, que l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ONU avait d\u00e9cid\u00e9 en 1997 de tenir comme \u00ab\u00a0un rep\u00e8re<\/a>\u00a0dans la lutte pour l\u2019\u00e9radication de toutes les formes de racisme\u00a0\u00bb. La D\u00e9claration de Durban, ainsi qu\u2019elle est connue, a appel\u00e9 \u00e0\u00a0la restitution<\/a>\u00a0de la R\u00e9solution 3379 ; cela a provoqu\u00e9 une violente r\u00e9action des soutiens d\u2019Isra\u00ebl et a pouss\u00e9 les \u00c9tats-Unis et Isra\u00ebl \u00e0\u00a0se retirer<\/a>\u00a0et \u00e0 rejeter l\u2019ONU comme anti-Isra\u00ebl. (\u00c0 cette m\u00eame conf\u00e9rence, les \u00c9tats-Unis ont aussi condamn\u00e9 l\u2019inscription dans la m\u00eame d\u00e9claration d\u2019un appel \u00e0 des r\u00e9parations pour l\u2019esclavage). Plusieurs it\u00e9rations de cette m\u00eame controverse ont eu lieu dans les d\u00e9cennies depuis Durban. En 2005, par exemple, \u00e0 la conf\u00e9rence mondiale contre le racisme qui a rassembl\u00e9 166 organisations non gouvernementales du monde entier, Isra\u00ebl a de nouveau \u00e9t\u00e9\u00a0labellis\u00e9<\/a>\u00a0\u00c9tat d\u2019apartheid\u00a0; la conf\u00e9rence a aussi recommand\u00e9 la restauration de la R\u00e9solution 3379, qu\u2019Isra\u00ebl et les \u00c9tats-Unis ont de nouveau condamn\u00e9e comme antis\u00e9mite.<\/p>\n Les soutiens d\u2019Isra\u00ebl ont appuy\u00e9 cette r\u00e9clamation sur le fait que mettre sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 le sionisme et le racisme d\u00e9signait \u00e0 l\u2019opprobre le droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination d\u2019un seul groupe particulier, le peuple juif. Ces critiques ont d\u00e9fini l\u2019antisionisme comme le \u00ab\u00a0nouvel antis\u00e9mitisme\u00a0\u00bb, la derni\u00e8re it\u00e9ration des formes historiques de la haine antijuive, masqu\u00e9e d\u00e9sormais en critique d\u2019Isra\u00ebl. Dans ce sc\u00e9nario, le droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination du peuple juif \u00e9tait une cause \u00e9minemment juste, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de laquelle la Nakba palestinienne \u00e9tait regrettable, mais in\u00e9vitable et finalement acceptable comme dommage collat\u00e9ral. Voici les\u00a0mots<\/a>\u00a0du journaliste isra\u00e9lien Ari Shavit, qui \u00e9crivait dans le\u00a0New Yorker<\/em>\u00a0sur les Isra\u00e9liens qui ont massacr\u00e9 des Palestiniens \u00e0 Lydda en 1948\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Je ne condamnerai pas le commandant de la brigade ni le gouverneur militaire, ni les soldats du troisi\u00e8me bataillon. Au contraire. Si n\u00e9cessaire, je soutiendrai les condamn\u00e9s parce que je sais que sans eux, l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl ne serait pas n\u00e9. Sans eux, je ne serais pas n\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n Du point de vue de Shavit, le meurtre de centaines de Palestiniens par les combattants juifs et l\u2019expulsion de plus de 70 000 de leurs maisons \u2013 dans ce qui a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 la Marche de la Mort de Lydda \u2013 a \u00e9t\u00e9 tragique mais n\u00e9cessaire\u00a0: \u00ab\u00a0Ils (les auteurs juifs du massacre) ont fait le sale travail qui permet \u00e0 mon peuple, ma nation, ma fille, mes fils, et moi de vivre\u00a0\u00bb.<\/p>\n En d\u00e9pit de la violence et des expulsions de Palestiniens largement r\u00e9pandues qui avaient accompagn\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019Isra\u00ebl, le sionisme \u00e0 ses d\u00e9buts paraissait encore tenir la promesse des id\u00e9aux socialistes et d\u00e9mocratiques de nombre de ses fondateurs. En 1961, Isra\u00ebl a vot\u00e9 \u00e0 l\u2019ONU la condamnation de l\u2019apartheid sud-africain, incitant le premier ministre Hendrick Verwoerd, l\u2019architecte en chef de l\u2019apartheid, \u00e0\u00a0r\u00e9pliquer<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0Isra\u00ebl n\u2019est pas coh\u00e9rent dans sa\u00a0 nouvelle attitude anti-apartheid. Ils ont enlev\u00e9 Isra\u00ebl aux Arabes apr\u00e8s que les Arabes y ont v\u00e9cu pendant mille ans\u2026 Isra\u00ebl, comme l\u2019Afrique du Sud, est un \u00c9tat d\u2019apartheid\u00a0\u00bb. Malgr\u00e9 la pertinence de cette d\u00e9claration, le point de vue dominant et largement progressiste dans le monde \u00e0 la fois en Isra\u00ebl et parmi les puissances occidentales a accueilli la possibilit\u00e9 d\u2019un sionisme diff\u00e9rent qui faisait apparaitre la comparaison avec l\u2019apartheid et l\u2019accusation de racisme grossi\u00e8res et r\u00e9ductrices. Golda Meir, la femme politique travailliste qui fut la premi\u00e8re ministre d\u2019Isra\u00ebl de 1969 \u00e0 1974, a incarn\u00e9 cette dissonance en insistant sur l\u2019opposition d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019apartheid sud-africain et en alignant Isra\u00ebl sur les mouvements anticoloniaux d\u2019Afrique. \u00c0 la cr\u00e9ation d\u2019Isra\u00ebl en 1948, la gauche internationale ne le vit pas majoritairement comme un projet de colonisation de peuplement mais plut\u00f4t comme un projet socialiste et anti-imp\u00e9rialiste, au moins jusqu\u2019au commencement de l\u2019occupation en 1967. Ils furent alors peu nombreux \u00e0 voir dans les douleurs de l\u2019enfantement de l\u2019\u00c9tat sioniste un probl\u00e8me moral ou politique, si m\u00eame ils en voyaient un du tout.<\/p>\n Au cours des ann\u00e9es, l\u2019\u00e9rosion \u00e9lectorale et politique du bloc travailliste de Meir a ouvert la voie \u00e0 l\u2019\u00e9volution \u00e0 droite d\u2019Isra\u00ebl jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il devienne un fervent soutien du r\u00e9gime d\u2019apartheid d\u2019Afrique du Sud. Cela amena une\u00a0implication<\/a>\u00a0dans l\u2019extension de l\u2019assistance militaire \u00e0 cette r\u00e9publique voyou et dans la collusion avec ses repr\u00e9sentants officiels sur la recherche du meilleur moyen d\u2019\u00e9chapper aux sanctions \u00e9conomiques et \u00e0 la pression diplomatique qui gagnaient du soutien en Occident. La relation \u00e9tait impuls\u00e9e autant par d\u2019impitoyables int\u00e9r\u00eats de politique \u00e9trang\u00e8re que par une affinit\u00e9 politique et id\u00e9ologique. Les deux colonies de peuplement trouv\u00e8rent une cause commune en se voyant elles-m\u00eames comme des avant-postes frontaliers europ\u00e9ens menant une bataille civilisationnelle dans de mauvais endroits et toutes deux s\u2019identifiaient avec la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 un imp\u00e9ratif de maintien du contr\u00f4le ethnique dans leurs \u00c9tats respectifs. Comme le dit un ancien chef d\u2019\u00e9tat-major isra\u00e9lien \u00e0 un congr\u00e8s \u00e9tudiant \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Tel Aviv en 1987, quelques ann\u00e9es avant l\u2019effondrement du r\u00e9gime d\u2019apartheid\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Les Noirs en Afrique du Sud veulent prendre le contr\u00f4le sur la minorit\u00e9 blanche, tout comme les Arabes ici veulent prendre le contr\u00f4le sur nous. Et nous aussi, comme la minorit\u00e9 blanche d\u2019Afrique du Sud, nous devons agir pour les emp\u00eacher de prendre le dessus.\u00a0\u00bb<\/p>\n Aujourd\u2019hui le sionisme est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de l\u2019id\u00e9al socialiste, d\u00e9mocratique que beaucoup de ceux qui soutiennent Isra\u00ebl ont toujours esp\u00e9r\u00e9 qu\u2019il devienne et il est d\u00e9sormais plus difficile de l\u2019approuver, m\u00eame pour des lib\u00e9raux ayant pr\u00e9c\u00e9demment justifi\u00e9 ses crimes, ou pour d\u2019autres qui s\u2019y sont accroch\u00e9s comme \u00e0 une id\u00e9ologie repr\u00e9sentant un collectif juif, ind\u00e9pendamment de la fa\u00e7on dont il s\u2019est effectivement manifest\u00e9 sous la forme de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Pour les Palestiniens, cette trajectoire \u00e9tait in\u00e9luctable et les mots de Sayegh de 1965 sur un \u00c9tat engag\u00e9 dans l\u2019expansion et la violence apparaissent pr\u00e9monitoires. Les simples faits sont ceux-ci\u00a0: Isra\u00ebl a d\u00e9sormais pr\u00e8s de 700 000 colons vivant ill\u00e9galement sur un territoire occup\u00e9, dont une quantit\u00e9 de plus en plus importante est annex\u00e9e et d\u00e9clar\u00e9e partie int\u00e9grante d\u2019Isra\u00ebl\u00a0; depuis le d\u00e9but de la deuxi\u00e8me Intifada, en septembre 2000, les forces de s\u00e9curit\u00e9 isra\u00e9liennes et des civils\u00a0ont tu\u00e9<\/a>\u00a0plus de 10 000 Palestiniens\u00a0; et en 2018, la s\u00e9gr\u00e9gation raciale et la supr\u00e9matie juive ont \u00e9t\u00e9 inscrites dans la Loi Fondamentale d\u2019Isra\u00ebl sous la forme de la Loi de l\u2019\u00c9tat-Nation du peuple juif, qui \u00e9tablit que les Juifs ont un droit unique \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination en Isra\u00ebl, qui est \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat-nation du peuple juif\u00a0\u00bb. La loi a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendue par la Cour supr\u00eame et c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les acteurs et institutions politiques isra\u00e9liens \u2013 le Premier ministre d\u2019alors, Benjamin Netanyahou,\u00a0d\u00e9clarant<\/a>\u00a0Isra\u00ebl \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat national, non de tous ses citoyens, mais seulement du peuple juif\u00a0\u00bb.<\/p>\n La R\u00e9solution 3379 peut \u00eatre apparue comme\u00a0pr\u00e9matur\u00e9e en 2001. Mais, \u00e0 la lumi\u00e8re de la pouss\u00e9e plus rude de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl dans les ann\u00e9es r\u00e9centes pour maintenir les populations palestiniennes sous son contr\u00f4le dans des enclaves de type bantoustans, les \u00e9pisodes pr\u00e9c\u00e9dents de la conf\u00e9rence de Durban semblent avoir pr\u00e9sag\u00e9 du d\u00e9bat qui se d\u00e9roule maintenant sur l\u2019apartheid isra\u00e9lien. En tandem avec ce d\u00e9bat, est venue une nouvelle r\u00e9sistance contre l\u2019\u00e9vocation instrumentalis\u00e9e de l\u2019antis\u00e9mitisme pour verrouiller la critique l\u00e9gitime de ce qui a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9 au nom du sionisme. Le changement signal\u00e9 par la reconnaissance \u00e0 la fois par Human Rights Watch des \u00c9tats-Unis et par B\u2019Tselem d\u2019Isra\u00ebl de ce que les Palestiniens avaient depuis longtemps affirm\u00e9 sur l\u2019apartheid isra\u00e9lien, est remarquable. Isra\u00ebl \u00e9tant maintenant dirig\u00e9\u00a0par un Premier ministre qui a \u00e9t\u00e9 un leader de colonie et qui s\u2019est fi\u00e8rement engag\u00e9 \u00e0 abolir la Ligne verte, la description de la situation comme apartheid ne peut que difficilement \u00eatre controvers\u00e9e. Cela n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 des efforts redoubl\u00e9s pour supprimer cette terminologie. De nombreux soutiens d\u2019Isra\u00ebl ont une conscience aigu\u00eb de la fa\u00e7on dont une vaste perte de l\u00e9gitimit\u00e9 aux yeux de la communaut\u00e9 internationale serait d\u00e9vastatrice pour le projet sioniste.<\/p>\n En 2016, une organisation intergouvernementale appel\u00e9e l\u2019Alliance Internationale pour la M\u00e9moire de l\u2019Holocauste\u00a0a publi\u00e9<\/a>\u00a0un document qui met en avant des exemples de ce qui constitue l\u2019antis\u00e9mitisme contemporain. Ces exemples incluent \u00ab\u00a0le fait de nier le droit du peuple juif \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination, par exemple en pr\u00e9tendant que l\u2019existence de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl est une entreprise raciste\u00a0\u00bb.\u00a0 Avec un soutien significatif d\u2019entit\u00e9s isra\u00e9liennes officielles, l\u2019IHRA a rapidement gagn\u00e9 en attractivit\u00e9\u00a0: des institutions publiques ou \u00e9ducatives dans le monde ainsi que plusieurs gouvernements ont adopt\u00e9 cette d\u00e9finition comme la norme \u00e0 partir de laquelle se mesure le comportement antis\u00e9mite.<\/p>\n Certaines communaut\u00e9s juives \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl ont manifest\u00e9 leur opposition\u00a0; ces critiques voient un danger pour les Juifs de la diaspora \u00e0 porter des accusations d\u2019antis\u00e9mitisme de la fa\u00e7on int\u00e9ress\u00e9e qu\u2019ont eue les gouvernements isra\u00e9liens successifs en la mati\u00e8re. Leur inqui\u00e9tude est qu\u2019en utilisant la d\u00e9finition de l\u2019IHRA comme, en fait, un outil du \u00ab\u00a0soft power\u00a0\u00bb isra\u00e9lien, ils seront conduits \u00e0 des erreurs dans l\u2019identification du v\u00e9ritable antis\u00e9mitisme, pouvant ainsi mettre en danger la vie des Juifs en dehors d\u2019Isra\u00ebl. Cela complique aussi le d\u00e9sir d\u2019identification \u00e0 un collectif juif non impliqu\u00e9 dans les violations isra\u00e9liennes des droits humains et du droit international. Ce recul est visible par exemple, dans la\u00a0D\u00e9claration de J\u00e9rusalem sur l\u2019Antis\u00e9mitisme<\/a>\u00a0(JDA), sign\u00e9e par plus de trois cents sp\u00e9cialistes majeurs de l\u2019histoire juive, des \u00e9tudes sur l\u2019Holocauste et des \u00e9tudes sur le Moyen-Orient, qui ont propos\u00e9 une nouvelle d\u00e9finition de l\u2019antis\u00e9mitisme dont les lignes directrices apportent plus de clart\u00e9 et distinguent clairement l\u2019antis\u00e9mitisme de la critique d\u2019Isra\u00ebl et du sionisme. Ces lignes directrices permettent de m\u00eame des critiques valides d\u2019Isra\u00ebl en tant qu\u2019\u00c9tat colonial de peuplement ou \u00c9tat d\u2019apartheid, plut\u00f4t que d\u2019amalgamer automatiquement cette critique \u00e0 la haine antijuive.<\/p>\n *<\/p>\n La mobilisation palestinienne qui a \u00e9tay\u00e9\u00a0ces changements a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e de fa\u00e7on pr\u00e9dominante par des groupes locaux en Palestine et dans la diaspora. La\u00a0d\u00e9signation<\/a>\u00a0par le gouvernement isra\u00e9lien, cinq mois apr\u00e8s l\u2019Intifada de l\u2019Unit\u00e9, en octobre 2021, de six des groupes palestiniens humanitaires les plus connus, y compris ceux qui font avancer la proc\u00e9dure juridique contre Isra\u00ebl de la Cour P\u00e9nale Internationale (CPI) \u00ab\u00a0d\u2019organisations terroristes\u00a0\u00bb t\u00e9moigne du pouvoir et de l\u2019effectivit\u00e9 d\u2019une telle action de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Ces groupes ont gagn\u00e9 en influence en d\u00e9pit d\u2019une absence de direction strat\u00e9gique et d\u00e9mocratique du mouvement national palestinien officiel.<\/p>\n Le 8 juin 2021, apr\u00e8s un mois d\u2019Intifada palestinienne de l\u2019Unit\u00e9, l\u2019OLP a publi\u00e9\u00a0son propre rapport<\/a>, \u00ab\u00a0C\u2019est un apartheid\u00a0: la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019occupation coloniale de la Palestine par Isra\u00ebl\u00a0\u00bb. Bien qu\u2019elle reconnaisse les pratiques d\u2019apartheid contre le peuple palestinien du fleuve \u00e0 la mer, l\u2019\u00e9tude de l\u2019OLP a limit\u00e9 sa recherche aux pratiques isra\u00e9liennes d\u2019apartheid au sein de l\u2019\u00c9tat nominal de Palestine (c\u2019est-\u00e0-dire le Territoire occup\u00e9 de Cisjordanie, dont J\u00e9rusalem et la bande de Gaza), qui en 2012 s\u2019\u00e9tait vu attribuer le statut d\u2019observateur non-membre \u00e0 l\u2019ONU. Cela va dans le sens de la d\u00e9cision historique de l\u2019OLP de repr\u00e9senter les Palestiniens des territoires occup\u00e9s et les r\u00e9fugi\u00e9s, sans parler au nom des Palestiniens d\u2019Isra\u00ebl (qui forment au total un cinqui\u00e8me de la population du pays)\u00a0; cette d\u00e9cision peut avoir eu du sens dans la perspective d\u2019un \u00c9tat palestinien, mais c\u2019est une omission criante maintenant que le dit \u00c9tat semble extr\u00eamement improbable. Selon cette analyse, dans ce territoire que l\u2019OLP consid\u00e8re comme un futur \u00c9tat-nation, l\u2019apartheid se manifeste dans le syst\u00e8me juridique dual qu\u2019Isra\u00ebl maintient en Cisjordanie (l\u2019un pour plus de 700 000 colons juifs et l\u2019autre pour les sujets palestiniens \u00e9parpill\u00e9s dans 168 enclaves) et dans l\u2019isolement et la s\u00e9paration de Gaza, qu\u2019Isra\u00ebl maintient sous un blocus militaris\u00e9 presque total. En limitant son focus au r\u00e9gime militaire d\u2019Isra\u00ebl dans le territoire [occup\u00e9], le rapport de l\u2019OLP est le dernier en date d\u2019une longue s\u00e9rie d\u2019efforts pour condamner l\u2019apartheid isra\u00e9lien tout en maintenant la logique de la partition.<\/p>\n Cette tentative a commenc\u00e9 en 2012, lorsque la Convention Internationale de l\u2019ONU sur l\u2019\u00e9limination de la discrimination raciale (CIEDR) a averti Isra\u00ebl en lui disant de prendre imm\u00e9diatement des mesures pour interdire et \u00e9radiquer\u00a0la politique d\u2019apartheid<\/a>\u00a0ou les pratiques de s\u00e9gr\u00e9gation raciale dans les Territoires palestiniens occup\u00e9s en violation de ses articles. Deux ans plus tard, la Palestine a int\u00e9gr\u00e9 la convention, ce qui a marqu\u00e9 le point de d\u00e9part de la recherche d\u2019une rem\u00e9diation juridique internationale aux pratiques d\u2019apartheid d\u2019Isra\u00ebl sur son territoire. Puis, en 2015, apr\u00e8s que la Palestine a acc\u00e9d\u00e9 au Statut de Rome qui a mis en place la CPI, le bureau du procureur de la CPI a entam\u00e9 une enqu\u00eate pr\u00e9liminaire sur la suspicion de crimes de guerre dans l\u2019\u00c9tat de Palestine. Bien qu\u2019il se soit centr\u00e9 sur les colonies de Cisjordanie et sur les hostilit\u00e9s \u00e0 Gaza, le bureau du procureur de la CPI a remarqu\u00e9 qu\u2019il avait commenc\u00e9 \u00e0 recevoir des informations sur \u00ab\u00a0la pr\u00e9tendue installation d\u2019un r\u00e9gime institutionnalis\u00e9 de discrimination syst\u00e9matique\u00a0\u00bb dans l\u2019\u00c9tat de Palestine. Le bureau du procureur de la CPI a conclu cette enqu\u00eate pr\u00e9liminaire en 2019 et, pus t\u00f4t cette ann\u00e9e, il a ouvert une enqu\u00eate formelle. Cette ann\u00e9e \u00e9galement, la CPI a d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019elle est comp\u00e9tente sur de graves crimes internationaux commis en Palestine, des offenses pouvant inclure l\u2019apartheid. Dans son soutien aux efforts de la CPI, l\u2019organisation palestinienne de premier plan de d\u00e9fense des droits civils et humains Al-Haq a constamment argument\u00e9 contre la notion qu\u2019une critique de l\u2019apartheid isra\u00e9lien pouvait \u00eatre limit\u00e9e aux territoires occup\u00e9s. Pour elle, cette erreur ne servirait qu\u2019\u00e0 aggraver la s\u00e9gr\u00e9gation raciale et la discrimination syst\u00e9mique en approuvant tacitement la fragmentation du peuple palestinien \u2013 en d\u2019autres termes la logique de partition.<\/p>\n La poursuite par la direction palestinienne d\u2019une strat\u00e9gie d\u2019\u00c9tat-nation limitant son attention \u00e0 l\u2019apartheid isra\u00e9lien dans les Territoires occup\u00e9s a involontairement aid\u00e9 cet enracinement. Les Palestiniens en Isra\u00ebl, toujours tenus \u00e0 l\u2019\u00e9cart du processus de paix, r\u00e9p\u00e8tent souvent que la d\u00e9cision historique de l\u2019OLP de reconna\u00eetre Isra\u00ebl et d\u2019accepter la partition consistait \u00e0 approuver une entente sur l\u2019apartheid qui les traitait diff\u00e9remment de la fa\u00e7on dont \u00e9taient trait\u00e9s les Palestiniens dans les territoires occup\u00e9s \u2013 bien que, de part et d\u2019autre, ils fussent dans un m\u00eame syst\u00e8me. Un avocat palestinien important m\u2019a dit que l\u2019OLP \u00ab\u00a0l\u00e9gitimait le sionisme\u00a0\u00bb en acceptant la partition et il a ajout\u00e9 que \u00ab\u00a0ceux de 48\u00a0(les citoyens palestiniens d\u2019Isra\u00ebl) sont le seul groupe palestinien qui\u2026 d\u00e9fie la juda\u00eft\u00e9 de l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb. La r\u00e9sistance \u00e0 la discrimination institutionnalis\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl est la lutte principale contre le sionisme, disent ces Palestiniens, alors que la strat\u00e9gie de l\u2019OLP se fonde sur l\u2019acceptation de la conqu\u00eate sioniste de la Palestine comme un fait accompli et sur l\u2019action au sein de ce cadre de compromis pour assurer quelques restes de leurs droits, loin d\u2019une v\u00e9ritable autod\u00e9termination.<\/p>\n Une acceptation pragmatique de la partition a pr\u00e9valu parmi les Palestiniens ordinaires comme parmi leurs dirigeants. M\u00eame s\u2019ils reconnaissent la r\u00e9alit\u00e9 du projet de colonisation de peuplement et du r\u00e9gime d\u2019apartheid d\u2019Isra\u00ebl, de nombreux Palestiniens consentent en pratique \u00e0 la partition comme voie vers une autonomie limit\u00e9e, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019elle offre la s\u00e9paration et donc un certain soulagement, par rapport au fait de vivre sous le regard de leurs oppresseurs. Apr\u00e8s des d\u00e9cennies de discrimination et d\u2019occupation, de nombreux Palestiniens, y compris parmi ceux qui d\u00e9fendent un \u00c9tat unique, admettent souvent ouvertement leur incapacit\u00e9 \u00e0 accepter de vivre dans les m\u00eames quartiers que ceux qu\u2019ils voient in\u00e9vitablement comme les acteurs de leur oppression\u00a0; il leur semble pr\u00e9f\u00e9rable de pr\u00e9server un \u00e9cosyst\u00e8me exclusivement palestinien. La partition et la solution fugace \u00e0 deux \u00c9tats ont offert l\u2019illusion de cet apaisement.<\/p>\n C\u2019est le paradoxe que beaucoup de Palestiniens endossent quand ils insistent sur la responsabilit\u00e9 face \u00e0 l\u2019apartheid isra\u00e9lien. Le seul repr\u00e9sentant officiel du peuple palestinien, l\u2019OLP, est investi des pouvoirs diplomatiques et l\u00e9gaux qui lui ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s seulement apr\u00e8s son acceptation de la partition et sa reconnaissance de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Le prix de l\u2019admission \u00e0 la communaut\u00e9 internationale pour l\u2019OLP a \u00e9t\u00e9 de souscrire au m\u00eame ordre g\u00e9opolitique auquel avait souscrit d\u2019embl\u00e9e la colonisation sioniste de la Palestine. Les choses sont rest\u00e9es en l\u2019\u00e9tat jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019OLP retrouve un potentiel, significativement contraint, pour fournir des accusations \u00e0 la CPI sur l\u2019apartheid isra\u00e9lien. Pour un des membres de cette direction palestinienne, inverser le cours des choses et contester la partition est non seulement impensable mais serait \u00ab\u00a0suicidaire\u00a0\u00bb\u00a0; pour un autre, ce serait \u00ab\u00a0(la) chose la plus dangereuse\u2026 Nous perdrons tout\u2026 Quid des r\u00e9solutions de l\u2019ONU\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n Le r\u00e9sultat est une paralysie politique \u2013 et un statu quo d\u00e9sastreux soutenu par la perspective chim\u00e9rique d\u2019une solution \u00e0 deux \u00c9tats \u00e0 laquelle presque personne ne croit plus. Le syst\u00e8me du droit international sur lequel l\u2019OLP a plac\u00e9 ses espoirs et que les Palestiniens invoquent constamment pour souligner les violations isra\u00e9liennes de leurs droits, offre cependant des outils importants, telle la R\u00e9solution 3236 de l\u2019ONU qui affirme le droit des Palestiniens \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019ind\u00e9pendance nationale et \u00e0 la souverainet\u00e9\u00a0\u00bb et le droit au retour des r\u00e9fugi\u00e9s. Pour autant, du m\u00eame coup, elle agit comme un\u00a0carcan<\/a>, conditionnant la reconnaissance internationale des aspirations palestiniennes \u00e0 un \u00c9tat \u00e0 la l\u00e9gitimation du colonialisme de peuplement isra\u00e9lien. En d\u2019autres termes, l\u2019OLP est fortement incit\u00e9e \u00e0 \u00e9carter toute reconnaissance de la fa\u00e7on dont l\u2019ensemble fonctionne comme syst\u00e8me d\u2019apartheid. Il en r\u00e9sulte une \u00e9lite palestinienne corrompue, collaboratrice et autoritaire qui accepte ce syst\u00e8me plut\u00f4t que de proposer une strat\u00e9gie de lib\u00e9ration qui puisse fonctionner \u00e0 travers cette complexit\u00e9.<\/p>\n Le d\u00e9mant\u00e8lement de l\u2019apartheid isra\u00e9lien \u2013 simple manifestation d\u2019une histoire de colonialisme de peuplement qui a pr\u00e9par\u00e9 1948 \u2013 n\u2019est qu\u2019un aspect d\u2019un processus de d\u00e9colonisation dans lequel sont engag\u00e9s les Palestiniens. Ce projet, complexe, multiforme et tr\u00e8s mal compris, contient des tensions pouvant para\u00eetre irr\u00e9solubles. Pour les dirigeants de l\u2019OLP, une de ces tensions vient de la peur de ne pouvoir mener simultan\u00e9ment la lutte contre l\u2019occupation et contre l\u2019apartheid. Cette pens\u00e9e est inutilement binaire\u00a0; ce qui est encore plus important, c\u2019est qu\u2019elle est trop d\u00e9f\u00e9rente vis-\u00e0-vis de la jurisprudence internationale et de la doctrine de l\u2019ONU sur la Palestine (incarn\u00e9e dans diff\u00e9rentes r\u00e9solutions de l\u2019ONU comme la 242 qui affirme l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 des colonies isra\u00e9liennes) qui ont toutes les deux des imperfections, des contradictions intrins\u00e8ques et sont marqu\u00e9es de l\u2019empreinte du colonialisme. On peut insister sur l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 de l\u2019installation territoriale d\u2019Isra\u00ebl dans les Territoires occup\u00e9s comme voie l\u00e9gale pour tenir Isra\u00ebl responsable, quel que puisse \u00eatre finalement l\u2019engagement dans la partition. Un mouvement palestinien efficace peut s\u2019opposer \u00e0 l\u2019occupation et \u00e0 l\u2019apartheid comme \u00e0 deux \u00e9l\u00e9ments d\u2019une strat\u00e9gie globale qui doit comporter un plaidoyer pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et pour le droit au retour. En d\u2019autres termes, il revient aux Palestiniens de casser la mainmise du paradigme de la terre-contre-la-paix, qui tient la direction officielle sous son emprise, parce que c\u2019est la logique de la partition qui a fait obstacle \u00e0 la qu\u00eate de leurs droits universels.<\/p>\n Une autre incompr\u00e9hension, souvent visible chez les Isra\u00e9liens et leurs soutiens progressistes \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, est que l\u2019objectif de d\u00e9mant\u00e8lement de l\u2019apartheid et de la recherche de l\u2019\u00e9galit\u00e9 vise \u00e0 assurer une pleine \u00e9galit\u00e9 \u00e0 tous les Palestiniens en Isra\u00ebl. J\u2019ai entendu un nombre incalculable de fois de la part d\u2019acteurs politiques isra\u00e9liens et de repr\u00e9sentants officiels qu\u2019il est compr\u00e9hensible que les Palestiniens recherchent l\u2019\u00e9galit\u00e9 avec les Isra\u00e9liens \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019Isra\u00ebl offre une meilleure qualit\u00e9 de vie que celle que pourrait offrir un \u00c9tat palestinien. Assez \u00e9trangement, les dirigeants palestiniens admettent \u2013 sans toutefois de connotations paternalistes \u2013 que rechercher l\u2019\u00e9galit\u00e9 c\u2019est viser la citoyennet\u00e9 en Isra\u00ebl. Un dirigeant de l\u2019OLP m\u2019a dit avec passion\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne veux pas \u00eatre isra\u00e9lien. Je ne veux pas qu\u2019ils prennent la Palestine avec mon approbation\u00a0\u00bb. Comme toujours, ce point de vue est tellement attach\u00e9 \u00e0 une solution fond\u00e9e sur la partition, qu\u2019il\u00a0\u00e9choue \u00e0 saisir<\/a>\u00a0un mouvement anti-apartheid comme \u00e9l\u00e9ment crucial d\u2019un processus plus large de d\u00e9colonisation. \u00ab\u00a0Reddition\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 le mot qu\u2019un Palestinien en Isra\u00ebl a employ\u00e9 pour me d\u00e9crire la recherche de citoyennet\u00e9 en Isra\u00ebl, avant de clarifier le terme de d\u00e9colonisation\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons besoin d\u2019\u00eatre citoyens, non pas d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb a-t-il dit, \u00ab\u00a0mais d\u2019un \u00c9tat compl\u00e8tement diff\u00e9rent\u00a0\u00bb.<\/p>\n L\u2019enjeu d\u2019une d\u00e9colonisation effective d\u2019un r\u00e9gime largement plus puissant, des points de vue tant \u00e9conomique que diplomatique et militaire, est vraiment \u00e9norme. Le seul moyen, pour les Palestiniens, de d\u00e9marrer, c\u2019est une\u00a0strat\u00e9gie politique de d\u00e9colonisation<\/a>\u00a0qui apporte une argumentation claire en rejetant la partition comme une impasse destructrice.\u00a0 Reconna\u00eetre ce fait ne signifie pas que les Palestiniens aient \u00e0 renoncer aux principes du droit international qui ont donn\u00e9 lieu \u00e0 cette partition, mais plut\u00f4t qu\u2019une nouvelle strat\u00e9gie doit \u00eatre\u00a0suffisamment\u00a0intelligente<\/a>\u00a0pour utiliser ces outils, aussi \u00e9mouss\u00e9s et limit\u00e9s soient-ils, au service d\u2019un \u00e9lan plus vaste pour la d\u00e9colonisation de la Palestine.<\/p>\n L\u2019appr\u00e9hension de la direction palestinienne officielle mise \u00e0 part, la question n\u2019est pas de savoir si les Palestiniens devraient ou non adopter ce nouveau cadre \u2013 car le mouvement est d\u00e9j\u00e0 en vitesse de croisi\u00e8re, dirig\u00e9 non pas par le sommet mais par la base. La Grande Marche du Retour de Gaza en 2018-2019 a \u00e9t\u00e9 un exemple puissant de la mobilisation populaire palestinienne reprenant le langage des droits et s\u2019\u00e9loignant de l\u2019\u00e9troitesse de la partition. Cette campagne ne s\u2019est estomp\u00e9e que lorsque le Hamas a affirm\u00e9 son contr\u00f4le de la r\u00e9sistance, tandis que la communaut\u00e9 internationale a largement d\u00e9tourn\u00e9 le regard lorsqu\u2019Isra\u00ebl a us\u00e9 d\u2019une violence l\u00e9tale indiscrimin\u00e9e pour la r\u00e9primer. Plus r\u00e9cemment, l\u2019Intifada de l\u2019Unit\u00e9 en mai a produit un\u00a0Manifeste de la Dignit\u00e9 et de l\u2019Espoir<\/a>\u00a0qui s\u2019est positionn\u00e9 contre la fragmentation de la \u00ab\u00a0prison d\u2019Oslo\u00a0\u00bb, ainsi qu\u2019il a nomm\u00e9 les accords du processus de paix. Le manifeste a affirm\u00e9 que l\u2019intifada \u00ab\u00a0r\u00e9unit la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne dans toutes ses diff\u00e9rentes parties\u00a0; et r\u00e9unit notre volont\u00e9 politique et nos moyens de lutte pour nous confronter au sionisme dans toute la Palestine\u00a0\u00bb.<\/p>\n Il y a plusieurs ann\u00e9es, avant le r\u00e9alignement de B\u2019Tselem et de Human Rights Watch, j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 un diplomate de l\u2019UE si son pays continuerait \u00e0 soutenir Isra\u00ebl s\u2019il y avait une large reconnaissance que c\u2019\u00e9tait un \u00c9tat d\u2019apartheid. Sa r\u00e9ponse est r\u00e9v\u00e9latrice de sa franchise\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0C\u2019est d\u00e9j\u00e0 de l\u2019apartheid. Lorsque les Palestiniens m\u00e8neront vraiment une lutte anti-apartheid, je ne sais pas. Isra\u00ebl a maintenu un syst\u00e8me de fait \u00e0 deux vitesses depuis cinquante ans et les relations UE-Isra\u00ebl s\u2019approfondissent encore. \u00c0 quel point faut-il que l\u2019apartheid devienne tellement flagrant que cela embarrasse les gouvernements de l\u2019UE\u00a0? La situation est tr\u00e8s \u00e9lastique\u00a0; le mensonge peut tenir encore longtemps.\u00a0\u00bb<\/p>\n Pour les Palestiniens, les enjeux ne sont pas simples quant \u00e0 savoir quelle strat\u00e9gie pourrait finalement r\u00e9ussir\u00a0; ce sont des enjeux de survie. Le but de la colonisation sioniste de la Palestine appara\u00eet clairement\u00a0: ce n\u2019est pas l\u2019approfondissement de l\u2019apartheid mais la d\u00e9possession \u00e0 venir des Palestiniens et la consolidation de la terre offerte \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement juif.\u00a0 Quand des voix de la droite isra\u00e9lienne appellent \u00e0\u00a0des transferts de\u00a0population<\/a>\u00a0dans des termes de plus en plus explicites, de m\u00eame que lorsque les Conseils des colonies accueillent favorablement des transferts dans les territoires occup\u00e9s pour faire de la place aux exercices militaires comme \u00ab\u00a0une autre fa\u00e7on d\u2019accro\u00eetre la gouvernance et le contr\u00f4le sur un espace ouvert\u00a0\u00bb, nous devrions les croire. Ce \u00e0 quoi ont appel\u00e9 leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs, et qui nagu\u00e8re pouvait sembler farfelu et extr\u00eame, a fini par triompher. La Nakba n\u2019a jamais pris fin \u2013 et elle pourrait encore entrainer\u00a0une autre expulsion massive<\/a>.<\/p>\n Les \u00e9v\u00e9nements de mai nous ont rappel\u00e9 que nous, Palestiniens, sommes un peuple uni dans l\u2019opposition \u00e0 un m\u00eame r\u00e9gime. Dans cette unit\u00e9, il y a une grande diversit\u00e9 de tactiques, d\u2019id\u00e9ologies et de sentiments. Notre mouvement doit \u00eatre suffisamment large pour inclure l\u2019ensemble, mais il doit aussi y avoir une vision singuli\u00e8re de ce que veut dire l\u2019\u00e9mancipation\u00a0: l\u2019abolition du r\u00e9gime colonial de peuplement en Palestine.<\/p>\n Tareq Baconi<\/strong>\u00a0est l\u2019auteur de\u00a0Hamas Contained\u00a0: The Rise and Pacification of Palestinian Resistance<\/em>\u00a0(2018) (le Hamas ma\u00eetris\u00e9\u00a0: Croissance et pacification de la r\u00e9sistance palestinienne). Anciennement analyste en chef de l\u2019International Crisis Group<\/em>\u00a0sur Isra\u00ebl-Palestine, il a \u00e9t\u00e9 en 2012 chercheur invit\u00e9, associ\u00e9 au Centre de recherches en sciences humaines de l\u2019Universit\u00e9 du Cap Ouest et a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 pr\u00e9sident du directoire de Al-Shabaka, le r\u00e9seau palestinien de politologie.<\/p>\n Traduction : CG et SF pour l\u2019Agence M\u00e9dia Palestine<\/a><\/p>\n