{"id":5103,"date":"2022-03-20T17:35:02","date_gmt":"2022-03-20T16:35:02","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=5103"},"modified":"2022-03-20T17:42:52","modified_gmt":"2022-03-20T16:42:52","slug":"statue-de-leopold-ii-un-reve-de-bronze-fondu-qui-part-en-fumee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=5103","title":{"rendered":"Statue de L\u00e9opold II : un r\u00eave de bronze fondu qui part en fum\u00e9e"},"content":{"rendered":"<p>Laura Nsengiyumva se d\u00e9finit comme une \u00ab artiviste \u00bb, m\u00ealant ainsi sa pratique artistique \u00e0 son engagement activiste. Elle a propos\u00e9 de faire fondre la statue \u00e9questre de L\u00e9opold II, \u00e9rig\u00e9e pr\u00e8s du Palais royal \u00e0 Bruxelles. Pourtant, son nom n\u2019appara\u00eet pas dans les m\u00e9dias. Cette omission, ainsi que les r\u00e9actions que sa proposition a suscit\u00e9es, montrent \u00e0 quel point nos pens\u00e9es sont encore imbib\u00e9es de colonialisme.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Bxl-Leopold-II-02-638x850-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-4500\" src=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Bxl-Leopold-II-02-638x850-1-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Bxl-Leopold-II-02-638x850-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Bxl-Leopold-II-02-638x850-1.jpg 638w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Que faire de toutes les traces de l\u2019\u00e9poque coloniale dans les rues de Bruxelles ? Les quelque 250 pages de notre rapport reprennent toute une s\u00e9rie de recommandations \u00ab en vue de la d\u00e9colonisation de l\u2019espace public en R\u00e9gion de Bruxelles-Capitale \u00bb (De Standaard, \u00e9dition du 17 f\u00e9vrier). Nous y avons travaill\u00e9 un an et demi, de concert avec 14 experts, \u00e0 la demande du secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat bruxellois Pascal Smet (Vooruit).<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, je me sens plus spoli\u00e9e que fi\u00e8re, notamment en raison des suites accord\u00e9es \u00e0 notre proposition concernant la tristement c\u00e9l\u00e8bre statue \u00e9questre de L\u00e9opold II, situ\u00e9e place du Tr\u00f4ne. D\u2019une part, parce que mon nom en tant qu\u2019artiste n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 dans les m\u00e9dias, alors que mon \u0153uvre PeoPL en a \u00e9t\u00e9 la source d\u2019inspiration. D\u2019autre part, parce qu\u2019il est manifestement difficile \u2013 et je m\u00e2che mes mots \u2013 de rompre avec le colonialisme en Belgique.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s de longues discussions, notre groupe de travail en est arriv\u00e9 \u00e0 la proposition, pratiquement d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9, de transformer la statue en un m\u00e9morial pour les victimes du colonialisme. Apr\u00e8s tout, ce n\u2019est pas la forme de la statue qui constitue l\u2019archive des atrocit\u00e9s commises au Congo. L\u2019image n\u2019est qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne id\u00e9ologique. La v\u00e9ritable archive est la mati\u00e8re premi\u00e8re dont elle est faite : le cuivre et l\u2019\u00e9tain, tous deux pill\u00e9s au Congo et extraits du sol par des travailleurs forc\u00e9s, au p\u00e9ril de leur vie. Notre conseil \u00e9tait le suivant : faites fondre cet alliage m\u00e9tallique afin de rendre justice aux victimes et \u00e0 leur m\u00e9moire.<\/p>\n<h2>Invisible<\/h2>\n<p>Une autre option figure dans le rapport final : \u00ab d\u00e9placer l\u2019\u0153uvre vers une d\u00e9charge pour statues mises au rebut \u00bb. Une opposition mus\u00e9ale au sein du groupe de travail s\u2019accroche \u00e0 l\u2019id\u00e9e que la statue doit \u00e0 tout prix rester intacte. Dans ce cas, \u00e0 quoi servent les r\u00e9pliques pr\u00e9sentes au mus\u00e9e du Cinquantenaire et \u00e0 Kinshasa ? Pourquoi est-il si difficile d\u2019en finir avec le r\u00e9cit h\u00e9ro\u00efque du colonialisme ?<\/p>\n<p>Je me sens \u00e9clips\u00e9e. Au d\u00e9part, la moiti\u00e9 du groupe de travail \u00e9tait compos\u00e9e de personnes ayant des racines africaines. Mais comme souvent, une s\u00e9lection naturelle s\u2019est op\u00e9r\u00e9e. Le temps, denr\u00e9e rare pour celles et ceux qui n\u2019ont pas le privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre universitaires, de repr\u00e9senter une institution ou de laisser la garde des enfants \u00e0 la m\u00e8re, a fait son \u0153uvre. Et finalement, le statu quo l\u2019emporte \u00e0 nouveau.<\/p>\n<p>Le rapport ne rend pas non plus justice \u00e0 mes travaux, lesquels ont inspir\u00e9 la proposition de fonte. D\u00e8s 2015, en tant qu\u2019artiste, j\u2019ai cherch\u00e9 du soutien dans le cadre de mon projet PeoPL : une r\u00e9plique grandeur nature de la statue \u00e9questre de L\u00e9opold II faite en glace, laquelle fondrait alors lentement. Le pi\u00e9destal serait renvers\u00e9, comme s\u2019il \u00e9tait en apesanteur, tandis que le nom du cruel propri\u00e9taire de l\u2019\u00c9tat libre du Congo dispara\u00eetrait, pour devenir PeoPL. Car nous sommes tous rois et reines, enfin propri\u00e9taires de plein droit de notre espace public.<\/p>\n<h2>P\u00e8re g\u00e9nocidaire<\/h2>\n<p>\u00ab Aimeriez-vous que l\u2019on fasse fondre votre p\u00e8re ? \u00bb Voil\u00e0 ce qu\u2019a lanc\u00e9 sans d\u00e9tour l\u2019un des directeurs du mus\u00e9e de l\u2019Afrique, fin 2017. \u00ab Mon p\u00e8re ? Si vous le consid\u00e9rez de la sorte, sachez que votre p\u00e8re fut un g\u00e9nocidaire \u00bb, ai-je r\u00e9pondu en me mordant la langue. \u00ab G\u00e9nocidaire \u00bb : le mot est tabou, et pas qu\u2019au mus\u00e9e de l\u2019Afrique.<\/p>\n<p>Les p\u00e8res portent d\u00e9sormais d\u2019autres noms. Umicore a ainsi succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019Union Mini\u00e8re du Haut Katanga. Fond\u00e9e autrefois dans le but de piller le riche sous-sol du Congo, cette entreprise sans scrupule qui pratiquait le travail forc\u00e9 a caus\u00e9 la mort \u00e0 de nombreux Congolais. Aujourd\u2019hui, Umicore est l\u2019un des partenaires priv\u00e9s du mus\u00e9e de l\u2019Afrique. D\u2019autres institutions artistiques n\u2019exposeraient jamais PeoPL, m\u2019a-t-on dit. Mais gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9quipe fantastique de Nuit Blanche, l\u2019\u0153uvre a finalement pu \u00eatre montr\u00e9e au public \u00e0 Bruxelles, le 6 octobre 2018.<\/p>\n<p>En 2020, plus de 84 000 personnes ont sign\u00e9 une p\u00e9tition visant \u00e0 enlever toutes les statues de L\u00e9opold II. Si nous sommes si nombreux, puis-je enfin r\u00e9partir le poids de ce pi\u00e9destal sur plusieurs \u00e9paules ? En me joignant au groupe d\u2019experts, j\u2019esp\u00e9rais mettre fin \u00e0 ma croisade. Mais au final, la frilosit\u00e9 ambiante et les faux-fuyants n\u2019ont pas permis \u00e0 PeoPL d\u2019atteindre pleinement son but.<\/p>\n<h2>Balayer les reliques colonialistes<\/h2>\n<p>Je souhaite de tout c\u0153ur que les Bruxellois ne se laissent pas diviser de la sorte. Les interventions artistiques propos\u00e9es autour du monument devraient nous rapprocher, nous inciter \u00e0 nous rencontrer et \u00e0 nous aimer davantage. Si seulement nous pouvions faire fondre toute la dimension monumentale de cette statue avec notre chaleur humaine, au lieu de la ranger au frigo. Je parle pour beaucoup quand je dis qu\u2019il est temps de balayer tout cet \u00e9pisode et d\u2019imaginer ensemble un m\u00e9morial aux victimes de la colonisation. Sans effacer, sans cacher. Avec la seule trace tangible qui reste de toutes les victimes : l\u2019\u00e9tain et le cuivre qu\u2019elles ont laiss\u00e9s derri\u00e8re elles.<\/p>\n<p>Pourvu que le Parlement bruxellois privil\u00e9gie d\u00e9sormais la ressource vivante \u00e0 la mati\u00e8re morte. Qu\u2019il fasse le choix d\u2019une nouvelle image commune, au lieu de s\u2019attarder sur le fossile de si\u00e8cles d\u2019exploitation.<\/p>\n<div class=\"col-md-6\">\n<div><span class=\"job\">Auteure : <em>Par Laura Nsengiyumva, le 07\/03\/22 |<\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"col-md-6\">\n<div><a href=\"https:\/\/daardaar.be\/rubriques\/opinions\/statue-de-leopold-ii-un-reve-de-bronze-fondu-qui-part-en-fumee\/?utm_source=rss&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=statue-de-leopold-ii-un-reve-de-bronze-fondu-qui-part-en-fumee\"><span class=\"job\">Traducteur : <\/span><span class=\"name\">Herve Voglaire Sanchez<\/span><\/a><\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/daardaar.be\/rubriques\/opinions\/statue-de-leopold-ii-un-reve-de-bronze-fondu-qui-part-en-fumee\/?utm_source=rss&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=statue-de-leopold-ii-un-reve-de-bronze-fondu-qui-part-en-fumee\">SOURCE<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Laura Nsengiyumva se d\u00e9finit comme une \u00ab artiviste \u00bb, m\u00ealant ainsi sa pratique artistique \u00e0 son engagement activiste. 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