Aujourd\u2019hui, je me sens plus mitig\u00e9e que fi\u00e8re, notamment en raison des suites accord\u00e9es \u00e0 notre proposition concernant la tristement c\u00e9l\u00e8bre statue \u00e9questre de L\u00e9opold II, situ\u00e9e place du Tr\u00f4ne. D\u2019une part, parce que l\u2019antiwokisme<\/i>\u00a0ambiant de notre groupe n\u2019a pas souhait\u00e9 clairement mentionner mon \u0153uvre\u00a0PeoPL<\/i>\u00a0comme la source\u00a0d\u2019inspiration<\/i>.\u00a0 D\u2019autre part, parce que malgr\u00e9 des prises de positions courageuses pour toute la ville, la recommandation de ce cas sp\u00e9cifique se finit encore en\u00a0statu quo<\/i>.\u00a0 Tout cela semble rejouer une sc\u00e8ne,\u00a0 avec diff\u00e9rents visages, mais les m\u00eames personnages, de l\u2019histoire de\u00a0PeoPL.<\/i><\/p>\n
Fin 2017, en huit clos, un haut-plac\u00e9 du Mus\u00e9e Royal d\u2019Afrique\u00a0 Centrale (MRAC), essaie de me faire prendre conscience de la radicalit\u00e9 du geste\u00a0 artistique que je cherche \u00e0 accomplir ;<\/p>\n
\u00ab Tu aimerais qu\u2019on fasse fondre ton p\u00e8re ? \u00bb .<\/p>\n
Le projet\u00a0PeoPL\u00a0<\/i>tra\u00eene dans les tiroirs des institutions depuis deux ans d\u00e9j\u00e0 ; une\u00a0 installation monumentale mettant en sc\u00e8ne la fonte d\u2019une r\u00e9plique en glace de la\u00a0 statue \u00e9questre de Leopold II. Son socle est retourn\u00e9, en l\u00e9vitation, son lettrage\u00a0 remani\u00e9 en\u00a0PeoPL<\/i>. Parce que c\u2019est nous tous les reines et les rois, maintenant,\u00a0 ma\u00eetres de notre espace public.<\/p>\n
\u00ab Mon p\u00e8re ? Mon p\u00e8re n\u2019a rien \u00e0 voir l\u00e0-dedans, si ce n\u2019est que le v\u00f4tre est un\u00a0 g\u00e9nocidaire. \u00bb<\/p>\n
G\u00e9nocidaire. Le mot \u00e0 ne pas prononcer au MRAC. Le reste de la conversation tient\u00a0 d\u2019un mauvais polar, o\u00f9 les preuves sont trop \u00e9videntes. Le p\u00e8re, c\u2019est Umicore (le\u00a0 nouveau nom de l\u2019Union mini\u00e8re du Haut Katanga). Aucune\u00a0 grande institution culturelle ne pourra montrer ce travail. J’en suis\u00a0 reste glac\u00e9e.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/static.mediapart.fr\/etmagine\/default\/files\/2022\/03\/22\/peopl-lauransengiyumvacdaanbroos-nzj5tol-jpg-1500x1500-q85-subsampling-2.jpg\")
Pourtant, en 2018, la curatrice Nancy Galant, de la Nuit Blanche me sort de ma torpeur. Apr\u00e8s\u00a0 un travail d\u2019\u00e9quipe acharn\u00e9,\u00a0PeoPL\u00a0<\/i>est montr\u00e9 le 6 octobre 2018 \u00e0 Bruxelles. La veille, le MRAC, qui rouvrait ses portes, a jug\u00e9 bon de remanier mon interview\u00a0 dans Knack en enlevant toute trace de leur censure, mais de toute de m\u00eame\u00a0 r\u00e9pondre dans une lettre ouverte qu\u2019ils trouvaient mon geste\u00a0po\u00e9tique<\/i>.<\/p>\n
Une \u00e9cole Art Nouveau dans les Marolles a accueilli l\u2019\u0153uvre, avec\u00a0 un workshop\u00a0 sur notre pass\u00e9 colonial, sur mesure pour les enfants,\u00a0 con\u00e7u par Perle Bodiang. Les enfants ont montr\u00e9 une\u00a0 compr\u00e9hension d\u2019une justesse que les adultes ignorent. Le soir de la Nuit Blanche,\u00a0 plus de 2800 personnes sont venues ajouter de leur chaleur humaine pour faire\u00a0 fondre la statue. Nous portons depuis le r\u00eave tangible d\u2019un futur agora.<\/p>\n
Le lendemain, un graffiti ornait le socle, place du Tr\u00f4ne. \u00ab Si on veut qu\u2019il\u00a0 disparaisse, il va falloir qu\u2019on y travaille \u00bb.<\/p>\n
Du travail. Deux autres ann\u00e9es de protestation, de\u00a0 Pendant plus d\u2019un an, au lieu de\u00a0swiper\u00a0<\/i>sur Bumble, je me suis fondue dans cet\u00a0 exercice de d\u00e9mocratie. Je me suis noy\u00e9e dans l\u2019interculturel, l\u2019interg\u00e9n\u00e9rationnel, la\u00a0 parit\u00e9 de genre, de langue, les diff\u00e9rentes expertises\u2026 Dans la vraie diversit\u00e9 \u00e0 la\u00a0 Bruxelloise. Nous avons parcouru des terres inconnues de ce premier dialogue civil.<\/p>\n Des soir\u00e9es enti\u00e8res de d\u00e9bat qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les points aveugles des expertises de\u00a0 chacun, et nos diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s sociales .<\/p>\n Pourtant, pour le cas sp\u00e9cifique de la statue \u00e9questre, la composition de notre\u00a0 groupe de travail n\u2019a pas suffi \u00e0 r\u00e9partir le poids du socle de\u00a0PeoPL<\/i>, pour en faire la\u00a0 solution collective finale demand\u00e9e par le Cabinet.<\/p>\n Un m\u00e9morial aux victimes de la colonisation comme finalit\u00e9 fait l’unanimit\u00e9, mais les\u00a0 recommandations, par frilosit\u00e9, finissent par manquer de clart\u00e9.<\/p>\n La discussion semble coincer, au m\u00eame endroit qu\u2019 en 2017; le mat\u00e9riau. Une opposition\u00a0mus\u00e9ale\u00a0<\/i>veut garder la statue\u00a0 intacte (sa forme, posture, sa monumentalit\u00e9, sa symbolique) pour en faire une\u00a0 archive.<\/p>\n Qu\u2019il y ait une r\u00e9plique de la m\u00eame statue au Mus\u00e9e du Cinquantenaire, ne suffirait\u00a0 pas. Qu\u2019il y ait une 3i\u00e8me r\u00e9plique \u00e0 Kinshasa ne suffirait pas.<\/p>\n La vision\u00a0PeoPL\u00a0<\/i>soutient que l\u2019archive n\u2019est pas dans la forme, ni l\u2019image, lesquelles sont pures id\u00e9ologies, mais dans la mati\u00e8re : du cuivre et du l\u2019\u00e9tain pill\u00e9 au Congo. Or\u00a0 cette mati\u00e8re nous avons le pouvoir de la transformer dans un geste r\u00e9parateur qui\u00a0 fait r\u00e9cit pour les victimes, en leur m\u00e9moire.<\/p>\n Comme la sociologue culturelle V\u00e9ronique Clette-Gakuba l\u2019explique,\u00a0PeoPL<\/i>\u00a0en tant que\u00a0 praxis de d\u00e9mant\u00e8lement propose un geste de restitution, qui nous sort de la dualit\u00e9 conservation\/destruction.<\/p>\n Comment n\u2019avons-nous pas fait le poids face \u00e0 cette \u00e9nergie conservatrice? Alors que la composition initiale pr\u00e9sentait une moiti\u00e9 d\u2019afrodescendants,\u00a0 une sorte de s\u00e9lection naturelle, qui ne dit pas son nom, n\u2019avait r\u00e9duit la\u00a0 repr\u00e9sentativit\u00e9 qu\u2019\u00e0 4 personnes noires, dont un seul homme : Georgine Dibua, Dido Lakama, Sandrine Ekofo et moi-m\u00eame. Un d\u00e9but d\u2019auto-critique\u00a0 se trouve dans le rapport.<\/p>\n Dans la pratique cela se traduit par un privil\u00e8ge de\u00a0 temps de travail pour les acad\u00e9miciens, repr\u00e9sentants d\u2019institution, p\u00e8res dont la\u00a0 m\u00e8re s\u2019occupe des enfants\u2026 et des d\u00e9bats tr\u00e8s lourd \u00e9motionnellement et\u00a0 physiquement pour les descendants des victimes de cette m\u00eame histoire.\u00a0 Nos limites institutionnelles devront fondre elles aussi\u2026<\/p>\n Je souhaite que les Bruxellois ne se laissent pas diviser, l\u00e0 o\u00f9 nous ne l\u2019\u00e9tions pas. Le dialogue civil, les\u00a0 interventions artistiques temporaires , autour du monument, et ensuite sur le #Sokl, doivent servir \u00e0 nous rapprocher, \u00e0 nous rencontrer et nous aimer mieux. Nous\u00a0 proposons de faire fondre ensemble sa monumentalit\u00e9 \u00e0 la chaleur humaine, et non de la\u00a0 garder au frigo.<\/p>\n Je crois parler pour beaucoup de citoyens en disant qu\u2019il est temps pour nous de\u00a0\u00a0swiper\u00a0<\/i>\u00e0 autre chose : imaginer ensemble le m\u00e9morial aux victimes de la colonisation\u00a0 sans effacer, ni cacher, la seule trace qui nous reste de ces dits victimes : le\u00a0 mat\u00e9riau.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Les enjeux du Groupe de Travail pour la d\u00e9colonisation. Par Laura Nsengiyumva Que faire de toutes les traces de l\u2019\u00e9poque coloniale dans les rues de Bruxelles ? Les quelque 250 pages de notre rapport reprennent toute une s\u00e9rie de recommandations \u00ab en vue de la d\u00e9colonisation de l\u2019espace public en R\u00e9gion de Bruxelles-Capitale \u00bb (De … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,36,7,18],"tags":[307,497],"class_list":["post-5113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anti-imperialisme","category-europe","category-negrophobie","category-resistance-bruxelles","tag-leopold-ii","tag-laura-nsengiyumva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5113"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5114,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5113\/revisions\/5114"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}vandalisme<\/del>\u00a0\u00e9clair\u00e9 sur l\u2019objet, d\u2019\u00e9ducation active par les associations,\u00a0\u00a0une p\u00e9tition sign\u00e9e par 84 000 personnes\u00a0<\/a>pour son enl\u00e8vement\u2026Les \u00e9nergies\u00a0 se resserrent et convergent\u00a0 en ce lieu apr\u00e8s les manifestations BLM et sur le climat…\u00a0 SI on est TANT \u00e0 \u00eatre d\u2019accord, vais-je enfin pouvoir partager\u00a0 le poids du socle de\u00a0PeoPL<\/i>\u00a0? La r\u00e9ponse innovante post-BLM de notre Secr\u00e9taire\u00a0 d\u2019\u00c9tat, Pascal Smet , me semblait \u00eatre la fin de ce chemin de croix.<\/p>\n