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Le monde d’aujourd’hui est encadr\u00e9 et organis\u00e9 autour de l’\u00e9pist\u00e9mologie coloniale et rien n’\u00e9chappe \u00e0 sa port\u00e9e h\u00e9g\u00e9monique. Le terme de mondialisation, le type actuel d’invasion et d’exploitation, n’est rien d’autre que la continuation du r\u00e9gime colonial sous une structure de contr\u00f4le et de commandement plus am\u00e9lior\u00e9e.<\/p>\n
En quoi la crise de l’immigration actuelle est-elle li\u00e9e au colonialisme et au post-colonialisme ? En effet, c’est une question importante que je vais aborder en d\u00e9tail tout en gardant \u00e0 l’esprit la section pr\u00e9c\u00e9dente. Plus t\u00f4t, nous avons discut\u00e9 de la mani\u00e8re dont le projet colonial et post-colonial visait \u00e0 capturer et \u00e0 maintenir l’acc\u00e8s aux mati\u00e8res premi\u00e8res, \u00e0 dominer les march\u00e9s et \u00e0 contr\u00f4ler le commerce par l’utilisation de la violence associ\u00e9e \u00e0 des structures de contr\u00f4le internes et externes. Afin de d\u00e9velopper un argument concret sur le lien entre l’effondrement de l’\u00c9tat postcolonial et l’immigration, je vais devoir revenir en arri\u00e8re et retracer les facteurs cl\u00e9s qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le projet colonial lui-m\u00eame, en mettant particuli\u00e8rement l’accent sur le d\u00e9placement forc\u00e9 et le g\u00e9nocide des populations indig\u00e8nes \u00e0 travers le monde.<\/p>\n
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Il est certain que le projet colonial moderne a entra\u00een\u00e9 le d\u00e9placement forc\u00e9 et involontaire de millions de personnes \u00e0 travers les fronti\u00e8res et les continents. Pour illustrer ce fait, il suffit de revenir \u00e0 1492, qui constitue une d\u00e9marcation importante dans l’av\u00e8nement du projet colonial moderne. L’expulsion et l’\u00e9loignement des Juifs et des Musulmans ont \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur de son succ\u00e8s pour permettre l’\u00e9mergence de l’Europe supr\u00e9matiste blanche. Avant cette p\u00e9riode, l’id\u00e9e de l’Europe en tant que continent s\u00e9par\u00e9, blanc et chr\u00e9tien n’avait ni sens ni r\u00e9alit\u00e9. Il a donc fallu inventer id\u00e9ologiquement l’Europe et lui donner vie par l’\u00e9limination des Juifs et des Musulmans du continent. L’invention de l’Europe est all\u00e9e de pair avec l’invention de la blancheur en tant que construction raciale et id\u00e9ologique distincte. La puret\u00e9 de la race et du sang a \u00e9t\u00e9 construite et affin\u00e9e dans les relations avec l’autre et \u00e0 l’oppos\u00e9 de celui-ci : Le musulman et le juif (qui \u00e9taient pour la plupart d’origine nord-africaine et de l\u2019Afrique de l’ouest\/centrale). La puret\u00e9 n’a de sens que dans la construction d’un autre \u00ab\u00a0inf\u00e9rieur et plus sombre\u00a0\u00bb, le Noir et les sujets du Sud. L’\u00e8re coloniale \u00e9tait un projet \u00e0 la fois \u00e9conomique et racial, qui continue \u00e0 fa\u00e7onner le monde contemporain.<\/p>\n
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L’expulsion ne s’est pas termin\u00e9e en 1492, elle s’est poursuivie avec la promulgation par l’inquisition de divers codes noirs et a culmin\u00e9 pr\u00e8s de 100 ans plus tard avec le renvoi forc\u00e9 d’Espagne de ceux qui, initialement convertis au christianisme, continuaient \u00e0 pratiquer le juda\u00efsme ou l’islam en secret. Le 9 avril 1609, le roi Philippe III d’Espagne a publi\u00e9 un d\u00e9cret demandant l’expulsion totale des Morisques, les descendants des musulmans qui, un si\u00e8cle plus t\u00f4t, avaient \u00e9t\u00e9 convertis de force au christianisme pour pouvoir rester dans la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique. Au-del\u00e0 de l’identit\u00e9 religieuse des personnes expuls\u00e9es, il s’agit surtout de la construction par l’Europe de son identit\u00e9 \u00e0 travers ce processus et de la mise en place d’un monde moderne tr\u00e8s pernicieux et hi\u00e9rarchis\u00e9 sur le plan racial. Dans ce contexte, la modernit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 construite sur la base de la race, de l’expulsion et de l’exploitation, les diff\u00e9rences religieuses existantes \u00e9tant racialis\u00e9es pour devenir la base de la s\u00e9paration et de l’exclusion.<\/p>\n
Les premi\u00e8res cibles du colonialisme europ\u00e9en moderne \u00e9taient les sujets internes, les juifs et les musulmans. Les murs id\u00e9ologiques et \u00e9pist\u00e9miques de l’Europe ont \u00e9t\u00e9 construits autour des musulmans et des juifs, suppos\u00e9s menacer ou souiller l’espace g\u00e9ographique d\u00e9limit\u00e9 par les chr\u00e9tiens, qui devait \u00eatre purifi\u00e9 et nettoy\u00e9 afin de servir son objectif \u00ab\u00a0sacr\u00e9\u00a0\u00bb. Au m\u00eame moment, et quelques mois seulement apr\u00e8s l’expulsion forc\u00e9e des musulmans et des juifs en Espagne, le projet colonial le plus destructeur et le plus meurtrier a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 sur les populations indig\u00e8nes des Am\u00e9riques. Souvent, le traitement de ces deux \u00e9v\u00e9nements monumentaux comme \u00e9tant distincts et appartenant \u00e0 des \u00e9pist\u00e9mologies distinctes manque de perspicacit\u00e9, car les bases de la d\u00e9shumanisation et de la diff\u00e9rence raciale ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es en Europe avant le voyage de Christophe Colomb \u00e0 travers l’Atlantique. Il s’agissait d’une suite (plus violente et g\u00e9nocidaire) plut\u00f4t que d’une rupture avec le pass\u00e9 r\u00e9cent.<\/p>\n
Les multiples g\u00e9nocides perp\u00e9tr\u00e9s dans les Am\u00e9riques ont \u00e9t\u00e9 rendus possibles par une s\u00e9rie de changements id\u00e9ologiques, de d\u00e9veloppements technologiques et de pers\u00e9cutions de la part des Europ\u00e9ens, qui se sont d’abord traduits par l’expulsion, puis par des tentatives de recherche d’une route alternative vers l’Inde et loin des territoires d\u00e9tenus par les musulmans, qui se sont achev\u00e9es par la travers\u00e9e de l’Atlantique par Christophe Colomb. De mani\u00e8re plus critique, la route alternative \u00e9tait une tentative de perturber et de contourner les mod\u00e8les commerciaux en vigueur depuis des si\u00e8cles, les Europ\u00e9ens cherchant \u00e0 dominer et \u00e0 contr\u00f4ler le march\u00e9. En outre, la concurrence entre les puissances d’Europe du Nord, du Sud et de l’Est \u00e9tait \u00e9galement ax\u00e9e sur le commerce et la domination des march\u00e9s. Les puissances d’Europe du Sud et de l’Est qui faisaient partie du syst\u00e8me commercial existant en M\u00e9diterran\u00e9e ont perdu au profit des puissances du Nord et de l’Ouest, ce qui a eu un impact consid\u00e9rable pendant des si\u00e8cles.<\/p>\n
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On peut l\u00e9gitimement se demander ce que tout cela a \u00e0 voir avec l’immigration et l’afflux massif de personnes du Sud \u00e0 l’heure actuelle. Il s’agit d’une question importante qui n\u00e9cessite une chronologie plus approfondie avant d’en arriver aux circonstances actuelles et au d\u00e9luge humain en provenance du Sud.<\/p>\n
Les g\u00e9nocides perp\u00e9tr\u00e9s \u00e0 l’encontre des populations indig\u00e8nes des Am\u00e9riques ont n\u00e9cessit\u00e9 l’importation d’une \u00ab\u00a0force de travail\u00a0\u00bb pour exploiter les immenses terres prises par les colons europ\u00e9ens, syst\u00e9matiquement et industriellement d\u00e9peupl\u00e9es par la maladie, la mort et la destruction. C’\u00e9tait, en effet, l’importation massive d’\u00eatres humains r\u00e9duits en esclavage depuis l’Afrique qui a permis de r\u00e9pondre aux besoins des nouvelles colonies.<\/p>\n
L’importation d’esclaves dans le nouveau monde \u00e9tait un type d’immigration involontaire (ce terme ne rend gu\u00e8re justice \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9\/est fait aux esclaves et \u00e0 leurs descendants) qui a perturb\u00e9 les \u00e9conomies r\u00e9gionales en Afrique de l’Ouest et en Afrique centrale tout en acc\u00e9l\u00e9rant et en intensifiant les conflits au niveau local pour produire les esclaves n\u00e9cessaires \u00e0 l’exp\u00e9dition vers les colonies des Am\u00e9riques. Le colonialisme de peuplement europ\u00e9en dans les Am\u00e9riques \u00e9tait un projet mondial et a \u00e9merg\u00e9 d’un ensemble d’\u00e9v\u00e9nements interconnect\u00e9s en Europe, en Afrique et dans les nouvelles colonies de l’Ouest. Ce projet est li\u00e9 \u00e0 l’expulsion des Juifs, des Musulmans et des Morisques d’Espagne, aux multiples g\u00e9nocides de populations indig\u00e8nes et \u00e0 l’importation d’\u00eatres humains r\u00e9duits en esclavage, qui ont entra\u00een\u00e9 le bouleversement des r\u00e9gions d’Afrique occidentale et centrale (plus tard, toute l’Afrique sera boulevers\u00e9e par la colonisation directe), la modification des routes commerciales et la reconfiguration des march\u00e9s financiers et industriels dans le monde entier. Chaque partie du globe a \u00e9t\u00e9 et continue d’\u00eatre affect\u00e9e par les \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s au cours des 500 derni\u00e8res ann\u00e9es ou plus.<\/p>\n
En effet, l’arriv\u00e9e des colons sur le continent am\u00e9ricain s’est accompagn\u00e9e d’une forte dislocation qui n’a jamais \u00e9t\u00e9 prise en compte et qui n’a pas encore \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement document\u00e9e, ni annul\u00e9e, ni m\u00eame arr\u00eat\u00e9e. Le colonialisme a d\u00e9clench\u00e9 des mouvements humains involontaires en provenance de toutes les parties du globe, ce qui est totalement diff\u00e9rent de tout ce que l’on a connu dans le pass\u00e9 et qui, une fois associ\u00e9 \u00e0 l’introduction de la classification raciale, a eu les cons\u00e9quences les plus d\u00e9vastatrices.<\/p>\n
Le colonialisme de peuplement dans le nouveau monde a ouvert la porte aux mouvements humains forc\u00e9s et involontaires. Le type de colonialisme qui ne vise pas le peuplement,\u00a0 a \u00e9galement introduit les d\u00e9placements forc\u00e9s d’\u00eatres humains dans le Sud, en commen\u00e7ant par l’expulsion des populations indig\u00e8nes des r\u00e9gions riches en ressources naturelles pour les confier aux entreprises du Nord qui les exploitent et les pillent. Les populations d\u00e9plac\u00e9es ont ensuite \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9es pour travailler parfois sur leurs propres terres vol\u00e9es ou dans d’autres r\u00e9gions et sont devenues une source constante de main-d’\u0153uvre bon march\u00e9. Elles ont souvent \u00e9t\u00e9 oppos\u00e9es \u00e0 d’autres groupes autochtones dans diverses r\u00e9gions afin de neutraliser la r\u00e9sistance interne et de faciliter le contr\u00f4le de toutes les ressources et du pouvoir par le colonisateur. En temps voulu, les populations colonis\u00e9es qui se retrouvaient sans terre, apatrides et sans emploi \u00e9taient recrut\u00e9es dans l’arm\u00e9e et la bureaucratie coloniales, puis envoy\u00e9es dans des pays lointains pour faire respecter la structure coloniale contre d’autres sujets colonis\u00e9s. C’est ainsi qu’est n\u00e9e la relation de travail entre le colonis\u00e9 et le colonisateur qui, \u00e0 terme, conduira \u00e0 l’importation de cette m\u00eame force de travail dans les patries coloniales du Nord.<\/p>\n
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En outre, l'\u00a0\u00bbexpert indig\u00e8ne\u00a0\u00bb ou l'\u00a0\u00bbinformateur indig\u00e8ne\u00a0\u00bb \u00e9tait emmen\u00e9 dans la m\u00e8re patrie coloniale pour y \u00eatre \u00ab\u00a0\u00e9duqu\u00e9\u00a0\u00bb, ce qui ouvrait les portes \u00e0 une immigration structur\u00e9e volontaire du Sud colonis\u00e9 vers le Nord. Au d\u00e9part, les effectifs \u00e9taient plut\u00f4t faibles, mais ils ont augment\u00e9 avec le temps pour inclure la plupart, sinon la totalit\u00e9, des membres de l’\u00e9lite de la classe dirigeante des colonies, afin qu’ils soient \u00e9duqu\u00e9s et renvoy\u00e9s pour g\u00e9rer les populations autochtones et superviser l’\u00e9conomie pour les colonisateurs.<\/p>\n
Dans ce processus, le d\u00e9placement volontaire des sujets colonis\u00e9s du Sud vers le Nord, puis de nouveau vers le Sud, a initi\u00e9 un processus qui se poursuit jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Plus important encore, le r\u00f4le crucial jou\u00e9 par le Nord global colonial dans le fa\u00e7onnement et la construction du sens et des id\u00e9es sur le colonis\u00e9 \u00e0 travers le prisme colonial et non ind\u00e9pendamment de celui-ci. En outre, ce processus a d\u00e9clench\u00e9 la crise end\u00e9mique de la fuite des cerveaux, puisque les meilleurs et les plus brillants sont int\u00e9gr\u00e9s dans la machinerie coloniale du Nord global et sont incit\u00e9s \u00e0 rester \u00e0 proximit\u00e9 du centre colonial. Les meilleurs et les plus brillants du Sud sont transf\u00e9r\u00e9s dans le Nord et, bien que certains deviennent tr\u00e8s critiques et produisent des \u0153uvres magistrales, les dommages structurels caus\u00e9s au Sud sont irr\u00e9versibles et, en effet, pour certains, le succ\u00e8s de quelques-uns est pr\u00e9sent\u00e9 comme une preuve de la v\u00e9racit\u00e9 du projet \u00ab\u00a0civilisationnel\u00a0\u00bb colonial lui-m\u00eame.<\/p>\n
Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9es, le cadrage et la production des m\u00e9dias concernant les conditions dans le Nord global et le d\u00e9sir d’atteindre le sommet du progr\u00e8s humain et le paradis sur terre constituent un facteur tout aussi important de la fuite des cerveaux et de l’immigration. Ici, le Nord global devient l’endroit o\u00f9 se trouvent la bonne vie imagin\u00e9e et la perfection possible de la condition humaine, ce qui est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que le conditionnement racial colonial voulait atteindre. Ici aussi, les m\u00e9dias deviennent un moyen de transplanter cette notion dans le subconscient du sujet colonial et le poussent \u00e0 rechercher l’arriv\u00e9e dans la brillante ville coloniale du Nord sur une colline. Les m\u00e9dias et la production d’images ne sont pas s\u00e9par\u00e9s ou distincts de l’\u00e9pist\u00e9mologie coloniale, mais ils \u00e9mergent et la repr\u00e9sentent dans la culture populaire, la litt\u00e9rature, les peintures, les chansons et les films, car ils servent tous de toile pour ajouter une blancheur id\u00e9ologique \u00e0 la supr\u00e9matie blanche coloniale existante.<\/p>\n
Le projet colonial a d\u00e9plac\u00e9 des Africains r\u00e9duits en esclavage vers les Am\u00e9riques, import\u00e9 et utilis\u00e9 les populations colonis\u00e9es comme des soldats \u00e0 travers le monde, form\u00e9 des bureaucrates de bas niveau pour administrer diverses colonies, recrut\u00e9 des \u00e9lites dans le but d’\u00e9duquer et d’administrer le Sud, et enfin, amen\u00e9 une main-d’\u0153uvre massive, analphab\u00e8te et non \u00e9duqu\u00e9e, pour nettoyer les maisons et ramasser les ordures dans les villes et villages au c\u0153ur de la m\u00e8re patrie coloniale. Ce qui a rendu ces populations disponibles pour ces d\u00e9placements forc\u00e9s et cette immigration \u00e9tait constitutif du projet colonial lui-m\u00eame et a fa\u00e7onn\u00e9 la dynamique postcoloniale que nous connaissons aujourd’hui.<\/p>\n
La colonisation commence par la terre et les ressources qui s’y trouvent. Le contr\u00f4le des mati\u00e8res premi\u00e8res \u00e9voqu\u00e9es ci-dessus a \u00e9t\u00e9 rendu possible par l’expulsion forc\u00e9e des populations de leurs terres ancestrales. Au cours de ce processus, le colonisateur a pu acc\u00e9der \u00e0 la terre et \u00e0 tout ce qu’elle contenait, y compris les gens eux-m\u00eames, et en devenir propri\u00e9taire. Pensons \u00e0 la terre et \u00e0 son r\u00f4le central dans la vie quotidienne : logement, agriculture, ressources naturelles, eaux souterraines, routes et transports, pipelines en tous genres, production d’\u00e9lectricit\u00e9, \u00e9nergie, silicium, or, argent, min\u00e9raux, lithium, pierres pr\u00e9cieuses, activit\u00e9s sportives, espaces publicitaires et d\u00e9fenses militaires, pour n’en citer que quelques-uns. L’appropriation des terres est au c\u0153ur du projet colonial et continue de fa\u00e7onner le post-colonial, car ces terres vol\u00e9es n’ont jamais \u00e9t\u00e9 restitu\u00e9es. En effet, l’expulsion des populations colonis\u00e9es de leurs terres a cr\u00e9\u00e9 un surplus de travail ou plut\u00f4t des conditions de pauvret\u00e9 manufacturi\u00e8re qui font que les individus se concentrent uniquement sur la recherche de la satisfaction des besoins humains fondamentaux que sont la nourriture et le logement. Pour les populations indig\u00e8nes, la possession de la terre se traduit par une autosuffisance alimentaire et un mode de vie durable gr\u00e2ce \u00e0 ce qui peut \u00eatre cultiv\u00e9 et consomm\u00e9 localement \u00e0 partir de la terre qu’elles poss\u00e8dent (propri\u00e9t\u00e9 individuelle ou collective).<\/p>\n La colonisation visait \u00e0 rompre les relations fonci\u00e8res des populations autochtones et \u00e0 les remplacer par une \u00e9conomie coloniale ax\u00e9e sur la d\u00e9pendance totale aux produits fournis par le colon et contr\u00f4l\u00e9s par le march\u00e9. Le colonisateur ayant d\u00e9j\u00e0 pris possession des meilleures terres et des ressources les plus lucratives, la capacit\u00e9 de contr\u00f4ler les moyens de subsistance des populations colonis\u00e9es est l’instrument d\u00e9ploy\u00e9 pour susciter la coop\u00e9ration et la mall\u00e9abilit\u00e9 aux exigences coloniales.<\/p>\n L’expulsion forc\u00e9e des terres a eu des cons\u00e9quences consid\u00e9rables et a perturb\u00e9 les \u00e9quilibres tribaux, sociaux, politiques, \u00e9conomiques et religieux existants dans les r\u00e9gions colonis\u00e9es. L’un des effets secondaires de l’expulsion forc\u00e9e et du d\u00e9placement des populations loin de leurs terres ancestrales est l’intensification des conflits entre les diff\u00e9rents groupes locaux. Au fur et \u00e0 mesure que chaque groupe est d\u00e9plac\u00e9 ou s\u00e9par\u00e9 de sa propre terre, il commence \u00e0 lutter pour conserver une plus grande partie du territoire et des ressources qui se r\u00e9duisent, aux d\u00e9pens d’un autre groupe confront\u00e9 \u00e0 des circonstances similaires. Ce conflit a eu l’avantage suppl\u00e9mentaire pour la puissance coloniale de fragmenter les soci\u00e9t\u00e9s existantes au niveau micro, augmentant ainsi la capacit\u00e9 de contr\u00f4ler et de manipuler la politique locale et de s\u00e9lectionner ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 vendre leur \u00e2me et leur communaut\u00e9 au plus offrant. La mort, le meurtre, la destruction et le g\u00e9nocide sont constitutifs et productifs du projet colonial, avec des r\u00e9sultats d\u00e9vastateurs dans le monde entier. Chaque fois que l’on assiste \u00e0 des actes de violence dans le Sud, il ne faut pas se focaliser sur l’identit\u00e9 imm\u00e9diate des combattants qui se battent pour leur survie au niveau de la plantation, mais rechercher ceux qui, de pr\u00e8s ou de loin, ont install\u00e9, nourri, b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 et administr\u00e9 la plantation construite par le colon avec une brutalit\u00e9 meurtri\u00e8re.<\/p>\n La perte des terres a perturb\u00e9 les \u00e9conomies locales construites au fil des si\u00e8cles et a fait dispara\u00eetre les mod\u00e8les d’offre et de demande existants pour \u00eatre remplac\u00e9s par une grande entreprise coloniale d\u00e9sireuse de g\u00e9n\u00e9rer des profits maximums pour les investisseurs du Nord. En outre, l’\u00e9conomie locale devait \u00eatre maintenue \u00e0 un faible niveau de d\u00e9veloppement, produisant des mati\u00e8res premi\u00e8res pour alimenter l’\u00e9conomie de la m\u00e8re patrie coloniale industrialis\u00e9e, qui transformait ensuite des produits finis pour les vendre et plus chers dans le Nord et le Sud. Les \u00e9conomies de mati\u00e8res premi\u00e8res dans les colonies ont \u00e9t\u00e9 structurellement maintenues \u00e0 un stade sous-d\u00e9velopp\u00e9 afin de pr\u00e9server l’emploi, la fabrication et l’innovation prot\u00e9g\u00e9s dans le Nord global.<\/p>\n L’expulsion forc\u00e9e des terres, les d\u00e9placements, les conflits locaux intenses et d’autres facteurs \u00e9voqu\u00e9s ci-dessus ont cr\u00e9\u00e9 une d\u00e9pendance transhistorique et une perturbation structurelle dans le Sud. La porte de l’immigration et de la relocalisation a \u00e9t\u00e9 ouverte et utilis\u00e9e par les puissances coloniales pour tirer des avantages mat\u00e9riels et politiques du Sud, ce qui s’est poursuivi sans rel\u00e2che dans la p\u00e9riode post-coloniale avec des changements mineurs.<\/p>\n Prof. Hatem Bazian<\/p>\n Executive Director, Islamophobia Studies Center. Professor, Zaytuna College, Lecturer in Middle Eastern Languages & Cultures & Asian Ameri. Studies, UC Berkeley<\/p>\n Source<\/a><\/p>\n Traduction Bruxelles Panth\u00e8res<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prof. Hatem Bazian Les lignes de faille qui existent dans les \u00c9tats postcoloniaux ont une longue histoire derri\u00e8re eux et sont pr\u00e9sentes dans le monde entier. Certains pourraient affirmer que nous ne pouvons pas accuser le Nord global de les avoir initi\u00e9es ou cr\u00e9\u00e9es en premier lieu. Cependant, le Nord global colonial est devenu ma\u00eetre … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2691,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,35,21,36,4,7,6,18,28],"tags":[448],"class_list":["post-5157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-amerique-du-sud","category-anti-imperialisme","category-europe","category-islamophobie","category-negrophobie","category-palestine-moyen-orient","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-hatem-bazian"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5158,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5157\/revisions\/5158"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/miro.medium.com\/max\/631\/1*YeoXQDKIs7vQ_5ImxyzydA.jpeg\")