{"id":5323,"date":"2022-12-15T10:20:02","date_gmt":"2022-12-15T09:20:02","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=5323"},"modified":"2022-10-15T10:31:09","modified_gmt":"2022-10-15T09:31:09","slug":"5323","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=5323","title":{"rendered":"Extrait du livre\u00a0 \u00ab Au nom des femmes \u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Nous avons le plaisir de publier en exclusivit\u00e9 un extrait du livre\u00a0 <i>\u00ab <\/i>Au nom des femmes \u00bb\u00a0 de <a title=\"Sara R. Farris\" href=\"https:\/\/www.syllepse.net\/sara-r-farris-_r_35_lettre_S_c_1158.html\">Sara R. Farris<\/a> Ses domaines de recherches incluent notamment les th\u00e9ories f\u00e9ministes, le marxisme, la race et le racisme.<\/p>\n<p>L&rsquo;auteure \u00e9tudie les liens entre racisme et f\u00e9minisme. Elle montre comment les femmes non-occidentales sont instrumentalis\u00e9es pour servir les int\u00e9r\u00eats politiques et \u00e9conomiques. Elle analyse les programmes politiques des partis d&rsquo;extr\u00eame droite en France, en Italie et aux Pays-Bas, employant le terme f\u00e9monationalisme.<\/p>\n<p><strong>Avec l\u2019aimable autorisation des Editions Syllepse.\u00a0\u00a0 <\/strong><!--more--><\/p>\n<div class=\"clk-row\">\n<div class=\"col-s-1 flex titre-detail\">\n<p>L\u2019affectivit\u00e9, la fixit\u00e9 spatiale et la nature non cyclique du travail socialement reproductif r\u00e9mun\u00e9r\u00e9<\/p>\n<p>M\u00eame dans sa forme r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e, le secteur des services \u00e0 la personne demeure peut-\u00eatre le \u00ab\u2009march\u00e9 du travail le plus genr\u00e9\u2009\u00bb. Non seulement parce que l\u2019essentiel de la main-d\u2019\u0153uvre qui y est employ\u00e9e est f\u00e9minine, mais \u00e9galement parce que des constructions sp\u00e9cifiquement f\u00e9minines de la f\u00e9minit\u00e9 y sont solidement associ\u00e9es et sont donc des \u00e9l\u00e9ments constitutifs de la formation des comp\u00e9tences, de la culture du travail et de son identit\u00e9 (Beechey, 1988). En outre, comme le soutient Helma Lutz, les services \u00e0 la personne \u00ab\u2009ne sont pas juste un autre march\u00e9 du travail\u2009\u00bb (Lutz, 2008a). C\u2019est-\u00e0-dire que ce n\u2019est pas simplement un travail, mais une activit\u00e9 genr\u00e9e particuli\u00e8re. En tant qu\u2019activit\u00e9 genr\u00e9e, elle est \u00e9motionnellement et moralement li\u00e9e aux significations et aux interpr\u00e9tations de ce que nous sommes, comme femmes et hommes et de que nous souhaitons \u00eatre. En d\u2019autres termes, le travail domestique comme activit\u00e9 centrale de fabrication du genre contribue \u00e0 la perp\u00e9tuation de l\u2019ordre social sexosp\u00e9cifique existant\u2026 La sous-traitance du m\u00e9nage et des soins \u00e0 une autre femme est largement accept\u00e9e parce qu\u2019elle suit et perp\u00e9tue la logique de l\u2019affichage du genre conform\u00e9ment aux sexismes institutionnalis\u00e9s (Lutz, 2008b\u2009: 48).<\/p>\n<p>En plus d\u2019\u00eatre historiquement et culturellement construite en tant qu\u2019activit\u00e9 genr\u00e9e, reposant fortement sur \u00ab\u2009l\u2019interpellation et l\u2019accomplissement de la \u201cf\u00e9minit\u00e9\u201d\u2009\u00bb, l\u2019affectivit\u00e9 est \u00e9galement un \u00e9l\u00e9ment fondamental, quoique non exclusif, des services \u00e0 la personne, ou du travail socialement reproductif (Guti\u00e9rrez-Rodr\u00edguez, 2010\u202f: 107). Pour saisir cet aspect, certain\u00b7es auteur\u00b7es ont propos\u00e9 une distinction dans l\u2019ensemble des t\u00e2ches caract\u00e9risant les services \u00e0 la personne entre \u00ab\u2009s\u2019occuper de\u2009\u00bb (care for\u2002\u2013\u2002NDT)\u2002\u2013\u2002ce qui comprend les t\u00e2ches plus physiques telles que la cuisine, le nettoyage et la lessive\u2002\u2013\u2002et \u00ab\u2009se pr\u00e9occuper\u2009\u00bb (care about\u2002\u2013\u2002NDT), ce qui implique le c\u00f4t\u00e9 relationnel de la garde d\u2019enfants et du soin aux personnes \u00e2g\u00e9es<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> (Hooyman et Gonyea, 1995). Dans la m\u00eame veine, des intellectuelles f\u00e9ministes, impliqu\u00e9es dans divers champs des sciences sociales et des lettres, ont invent\u00e9 de nouvelles cat\u00e9gories pour expliquer les composantes affectives si fermement constitutives de la reproduction sociale r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e\u2009: autrement dit, \u00ab\u2009travail sexuel\/affectif\u2009\u00bb, \u00ab\u2009plus-value \u00e9motionnelle\u2009\u00bb, \u00ab\u2009travail maternel\u2009\u00bb, et ainsi de suite<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Chaque cat\u00e9gorie se r\u00e9f\u00e8re, \u00e0 sa mani\u00e8re \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 pour l\u2019\u00e9conomie traditionnelle et les syst\u00e8mes quantitatifs classiques dans les domaines de l\u2019\u00e9conomie, de la sociologie et des \u00e9tudes des migrations \u00e0 comprendre l\u2019imbrication complexe des significations culturelle, id\u00e9ologique et politique qui contribuent \u00e0 la construction et \u00e0 la pr\u00e9servation des services \u00e0 la personne, comme mod\u00e8le particulier de travail affectif et genr\u00e9, m\u00eame dans sa forme marchandis\u00e9e. La prise de conscience du caract\u00e8re extr\u00eamement \u00e9motionnel de certaines des t\u00e2ches qu\u2019impliquent les services \u00e0 la personne ne doit toutefois pas nous induire en erreur en nous faisant penser que nous faisons ici toujours forc\u00e9ment face \u00e0 des affects \u00ab\u2009positifs\u2009\u00bb. Les \u00e9motions engag\u00e9es dans le contexte des services \u00e0 la personne r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 domicile sous une forme r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e peuvent avoir des significations diff\u00e9rentes pour l\u2019employ\u00e9e et l\u2019employeur\u00b7euse. Pour la premi\u00e8re (l\u2019immigr\u00e9e dans ce cas), des sentiments tels que l\u2019amour pour les enfants qu\u2019elle garde, l\u2019affection pour la personne \u00e2g\u00e9e dont elle s\u2019occupe ou la sympathie pour l\u2019employeur\u00b7euse correct\u00b7e qu\u2019elle a peut-\u00eatre la chance d\u2019avoir peuvent aller de pair avec le \u00ab\u2009d\u00e9go\u00fbt\u2009\u00bb, la \u00ab\u2009tristesse\u2009\u00bb et la \u00ab\u2009servilit\u00e9\u2009\u00bb. Ceci nous rappelle que, comme le dit Guti\u00e9rrez-Rodriguez, \u00ab\u2009les \u00e9motions ne sont pas des \u00e9nergies flottantes. Elles apparaissent dans un espace marqu\u00e9 par un contexte historique et g\u00e9opolitique concret, portant des traces de la mat\u00e9rialit\u00e9 qu\u2019elles transcendent par leur \u00e9nergie, mais dans laquelle elles demeurent enfonc\u00e9es par leur contexte d\u2019\u00e9mergence. L\u2019expression et\u00a0la transmission des affects se produisent donc dans un espace marqu\u00e9 par des rapports de force historiquement produits, socialement configur\u00e9s et culturellement situ\u00e9s\u2009\u00bb (Guti\u00e9rrez-Rodr\u00edguez, 2010\u202f: 132). D\u2019autre part, les sentiments que l\u2019employeur\u00b7euse peut attacher aux services \u00e0 la personne peuvent \u00eatre de nature totalement diff\u00e9rente. La sous-traitance des services \u00e0 la personne \u00e0 une autre femme peut, tout particuli\u00e8rement pour l\u2019employeuse, vouloir par-dessus tout dire un \u00ab\u2009soulagement\u2009\u00bb des t\u00e2ches qui, autrement, seraient susceptibles de lui incomber.<\/p>\n<p>En tant que sujets f\u00e9minis\u00e9s, les deux femmes [\u2026] sont les objets de la r\u00e9pulsion sociale projet\u00e9e sur le travail domestique. N\u00e9anmoins, l\u2019embauche d\u2019une autre femme pour faire le travail d\u00e9charge les employeuses de l\u2019affect n\u00e9gatif afin qu\u2019elles aient la chance de se sentir heureuses entre leurs quatre murs (Guti\u00e9rrez-Rodr\u00edguez, 2010\u202f: 133).<\/p>\n<p>La d\u00e9pendance des m\u00e9nages \u00e0 un travail impr\u00e9gn\u00e9 d\u2019\u00e9motions aussi importantes\u2002\u2013\u2002tout particuli\u00e8rement du point de vue de l\u2019employeuse\u2002\u2013\u2002et le fait m\u00eame que ce travail est associ\u00e9 \u00e0 des besoins familiaux que l\u2019on ne puisse pas suspendre sont d\u2019une grande incidence dans l\u2019explication des raisons pour lesquelles l\u2019\u00c9tat s\u2019abstient de punir le recrutement d\u2019immigr\u00e9es clandestines dans les m\u00e9nages priv\u00e9s, faisant m\u00eame des exceptions pour leur r\u00e9gularisation. Cela peut aussi expliquer pourquoi, dans certains cas, les immigr\u00e9es engag\u00e9es comme employ\u00e9es de maison peuvent avoir un certain pouvoir de n\u00e9gociation de leurs salaires\u2002\u2013\u2002en d\u00e9pit des terribles conditions de travail qui caract\u00e9risent ce secteur. La nature intime du contexte dans lequel il est ex\u00e9cut\u00e9 (le m\u00e9nage), le caract\u00e8re extr\u00eamement \u00e9motionnel des t\u00e2ches exig\u00e9es (prendre soin des enfants et\/ou des personnes \u00e2g\u00e9es, cuisine, s\u2019occuper de la maison, c\u2019est-\u00e0-dire le nid d\u2019intimit\u00e9 par excellence de l\u2019employeur\u00b7euse), et donc l\u2019importance de la confiance dans la relation sont autant d\u2019aspects rendant difficile pour l\u2019employeur\u00b7euse de remplacer la travailleuse une fois la relation de confiance \u00e9tablie. Par exemple, une recherche empirique qualitative, men\u00e9e aux Pays-Bas, montre qu\u2019il n\u2019est pas rare que des immigr\u00e9es sans papiers travaillant dans le secteur des services m\u00e9nagers aient le pouvoir de n\u00e9gocier les conditions de leur engagement (Van Walsum, 2011\u202f: 151-152). De la m\u00eame fa\u00e7on, certaines des immigr\u00e9es, qui ont r\u00e9pondu \u00e0 mes questions \u00e0 Rome en 2003 et en 2005, m\u2019ont expliqu\u00e9 comment elles pouvaient recommander leur propre rempla\u00e7ante, temporairement ou de fa\u00e7on permanente, sur base de la relation de confiance qu\u2019elles avaient cr\u00e9\u00e9e<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/p>\n<p>Il est important de noter que la nature affective des services \u00e0 la personne est \u00e9galement une des difficult\u00e9s principales rencontr\u00e9es lorsqu\u2019il est envisag\u00e9 de les automatiser. Une recherche, men\u00e9e dans plusieurs \u00c9tats membres europ\u00e9ens, d\u00e9montre qu\u2019alors que de plus en plus d\u2019argent public est investi dans la technologie d\u2019assistance sous forme de dispositifs fournis gratuitement aux personnes \u00e2g\u00e9es et d\u00e9pendantes dans le but d\u2019\u00e9conomiser sur les frais d\u2019hospitalisation et du travail relatif \u00e0 la sant\u00e9 nationale, de nombreux\u00b7ses a\u00een\u00e9\u00b7es pr\u00e9f\u00e8rent n\u00e9anmoins acheter un \u00e9quipement on\u00e9reux \u00e0 titre priv\u00e9 ou s\u2019en passer totalement. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, diverses entreprises technologiques, parmi lesquelles des entreprises fran\u00e7aises, italiennes et n\u00e9erlandaises (Aldebaran Robotics, ArTec Domotica, Frog AGV Systems) ont investi ou d\u00e9velopp\u00e9 ce que l\u2019on appelle des \u00ab\u2009nursebot\u2009\u00bb, \u00e0 savoir une assistance robotique pour les personnes \u00e2g\u00e9es et les handicap\u00e9\u00b7es. La recherche d\u00e9montre cependant que les appareils robotis\u00e9s ne peuvent pas se substituer aux relations interpersonnelles ni aux soins prodigu\u00e9s par un \u00eatre humain. Bien au contraire, le d\u00e9ploiement de ce type de robots dans les maisons de retraite a eu des effets n\u00e9gatifs sur l\u2019\u00e9tat psychologique des personnes d\u00e9pendantes, ces appareils \u00e9tant souvent per\u00e7us comme des signes d\u2019un manque de soins<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Ceci est en fin de compte d\u00fb au fait que, comme l\u2019indique Silvia Federici\u2009:<\/p>\n<p>Contrairement \u00e0 la production de marchandises, la reproduction des \u00eatres humains, s\u2019agissant de la satisfaction de besoins complexes dans lesquels sont inextricablement li\u00e9s des \u00e9l\u00e9ments physiques et affectifs r\u00e9clamant un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 d\u2019interaction humaine et un proc\u00e9d\u00e9 exigeant en main-d\u2019\u0153uvre, est dans une large mesure irr\u00e9ductible \u00e0 la m\u00e9canisation. C\u2019est dans l\u2019entretien des enfants et des personnes \u00e2g\u00e9es, qui m\u00eame dans sa composante la plus physique implique d\u2019offrir un sentiment de s\u00e9curit\u00e9, d\u2019anticiper les peurs et les d\u00e9sirs, que c\u2019est le plus \u00e9vident. Aucune de ces activit\u00e9s n\u2019est purement \u00ab\u2009mat\u00e9rielle\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009immat\u00e9rielle\u2009\u00bb, et aucune ne peut non plus \u00eatre d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9e de telle mani\u00e8re \u00e0 rendre possible leur m\u00e9canisation ou leur replacement par le monde virtuel de la communication en ligne (Federici, 2012b).<\/p>\n<p>Deux autres \u00e9l\u00e9ments doivent \u00e9galement \u00eatre pris en consid\u00e9ration lorsqu\u2019on aborde les diff\u00e9rences entre les services \u00e0 la personne (r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s et b\u00e9n\u00e9voles) et les autres secteurs employant des immigr\u00e9\u00b7es. Premi\u00e8rement, la n\u00e9cessit\u00e9 de proximit\u00e9 entre une productrice et un\u00b7e consommateur\u00b7trice des services domestiques et de soins, ou ce que j\u2019appelle leur fixit\u00e9 spatiale, l\u2019impossibilit\u00e9 de les suspendre ou leur nature non cyclique, ainsi que le fait que ces services doivent \u00eatre consomm\u00e9s pendant ou imm\u00e9diatement apr\u00e8s leur production, rend l\u2019interruption et \u00ab\u2009la d\u00e9localisation physique de la production loin du lieu de consommation finale (comme dans la production de marchandises) (quasiment) impossible<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>\u2009\u00bb. Deuxi\u00e8mement, le fait qu\u2019une importante part des travailleuses migrantes dans les services \u00e0 la personne sont employ\u00e9es par des m\u00e9nages priv\u00e9s, qui les payent soit gr\u00e2ce aux liquidit\u00e9s mises \u00e0 disposition par l\u2019\u00c9tat ou \u00e0 leurs propres \u00e9conomies, signifie que nous ne sommes pas en pr\u00e9sence d\u2019un rapport de travail typiquement capitaliste. En principe du moins, l\u2019employeur\u00b7euse ne tire pas de plus-value du travail exc\u00e9dentaire de la travailleuse pour l\u2019investir dans un capital fixe ou pour faire du profit<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>. En soulignant cette particularit\u00e9, mon objectif est de montrer que la description des rapports de travail entre employeur\u00b7euse et employ\u00e9e, dans le contexte des services \u00e0 la personne au sein de m\u00e9nages priv\u00e9s, selon les m\u00eames termes que les rapports de travail capitalistes, n\u2019est peut-\u00eatre pas toujours la meilleure qui soit, contrairement \u00e0 ce qui est peut-\u00eatre le cas pour d\u2019autres secteurs (essentiellement celui de la production industrielle) ayant tendance \u00e0 engager des migrants.<\/p>\n<p>Somme toute, le fait que le caract\u00e8re affectif du travail dans les services n\u00e9cessitant une main-d\u2019\u0153uvre importante, comme dans le secteur des services \u00e0 la personne, rende l\u2019automatisation difficile \u00e0 associer \u00e0 une fixit\u00e9 spatiale, \u00e0 une nature non cyclique et \u00e0 une \u00ab\u2009relative\u2009\u00bb soustraction aux pures relations capitalistes, est une dimension importante qui contribue \u00e0 expliquer tant sa diff\u00e9rence avec la reproduction sociale non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e que sa particularit\u00e9 par rapport aux secteurs employant principalement des migrants. Associ\u00e9s \u00e0 tous les facteurs susmentionn\u00e9s\u2002\u2013\u2002\u00e0 savoir le vieillissement de la population, la participation croissante des femmes natives \u00e0 la vie active en dehors de leur m\u00e9nage, ainsi que la marchandisation et la privatisation des soins comme r\u00e9ponses privil\u00e9gi\u00e9es par la plupart des \u00c9tats europ\u00e9ens occidentaux confront\u00e9s \u00e0 des demandes croissantes de soins de longue dur\u00e9e\u2002\u2013, ces \u00e9l\u00e9ments, propres aux services r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s \u00e0 la personne, peuvent nous permettre de mieux comprendre pourquoi la demande d\u2019immigr\u00e9es pour travailler dans les services \u00e0 la personne est en augmentation.<\/p>\n<p>Les immigr\u00e9es musulmanes non occidentales constituent-elles une arm\u00e9e de r\u00e9serve \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de travailleuses\u2009?<\/p>\n<p>Une des cons\u00e9quences des particularit\u00e9s du travail marchand dans les services \u00e0 la personne illustr\u00e9es ci-dessus n\u2019est pas uniquement qu\u2019il fut majoritairement redistribu\u00e9 sur le dos des immigr\u00e9es, mais \u00e9galement qu\u2019il s\u2019agit de ces secteurs o\u00f9 la notion marxiste d\u2019arm\u00e9e de r\u00e9serve doit \u00eatre revue. Comme je le soutiens au d\u00e9but de ce chapitre, la discussion sur la cr\u00e9ation d\u2019un exc\u00e9dent de population active, ou arm\u00e9e de r\u00e9serve, est strictement li\u00e9e \u00e0 l\u2019analyse que fait Marx de la composition organique du capital et de la propension de l\u2019accumulation capitaliste \u00e0 encourager l\u2019accroissement \u00ab\u2009de son capital constant aux d\u00e9pens de son capital variable\u2009\u00bb, \u00e0 savoir, l\u2019augmentation de la masse et de la valeur des moyens de production en rapport \u00e0 la masse et \u00e0 la valeur de la main-d\u2019\u0153uvre vivante engag\u00e9e dans le processus de production (Marx, 1976a\u2009: 623). La r\u00e9duction du capital variable peut s\u2019obtenir soit par l\u2019automatisation, qui r\u00e9duit la quantit\u00e9 de travailleur\u00b7euses et donc conduit \u00e0 leur expulsion du processus productif, soit par la r\u00e9duction de la valeur du capital variable (\u00e0 savoir, les salaires), ce qui peut provoquer soit l\u2019engagement par les capitalistes des couches de populations sans emploi ou sous-employ\u00e9es travaillant pour des salaires moindres, soit dans la relocalisation de la production dans des r\u00e9gions plus pauvres o\u00f9 la main-d\u2019\u0153uvre est moins ch\u00e8re et la r\u00e9glementation du travail m\u00e9diocre.<\/p>\n<p>N\u00e9anmoins, aucune de ces conditions ne semble s\u2019appliquer aux services r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s \u00e0 la personne assum\u00e9s par les travailleuses migrantes dans les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes occidentales contemporaines. La r\u00e9sistance des services \u00e0 la personne \u00e0 l\u2019automatisation, leur \u00ab\u2009fixit\u00e9 spatiale\u2009\u00bb, leur nature non cyclique et les conditions de travail tr\u00e8s m\u00e9diocres, coupl\u00e9es aux tendances soci\u00e9tales et d\u00e9mographiques \u00e9clair\u00e9es dans la section pr\u00e9c\u00e9dente, signifient que (1) seule une quantit\u00e9 minime de services marchandis\u00e9s \u00e0 la personne peuvent \u00eatre d\u00e9marchandis\u00e9s en \u00e9tant redistribu\u00e9s aux membres de la famille\u2009; (2) la concurrence\u2002\u2013\u2002qu\u2019elle soit r\u00e9elle ou virtuelle\u2002\u2013\u2002entre les travailleuses nationales et non nationales pour ces emplois n\u2019est pas significative\u2009; et (3) on ne peut pas remplacer les services \u00e0 la personne par du capital fixe (machines) et ils ne peuvent pas \u00eatre d\u00e9localis\u00e9s.<\/p>\n<p>Premi\u00e8rement, la possibilit\u00e9 d\u2019avoir recours aux membres des m\u00e9nages pour que des services \u00e0 la personne soient gratuits, et ainsi de les d\u00e9marchandiser, en revenant au mod\u00e8le de l\u2019homme soutien de famille et de la femme au foyer typique du fordisme, est de plus en plus exclue par les importantes \u00e9volutions qui ont eu lieu dans la structure des \u00e9conomies europ\u00e9ennes occidentales, tout particuli\u00e8rement depuis les ann\u00e9es 1990. Alors que les femmes \u00e9taient traditionnellement les membres de la famille responsables des t\u00e2ches reproductives dans le m\u00e9nage, leur participation accrue au march\u00e9 du travail ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es a men\u00e9 \u00e0 d\u2019importants changements dans les r\u00f4les des femmes et des hommes et dans les structures familiales traditionnelles, et par cons\u00e9quent dans la disponibilit\u00e9 des femmes \u00e0 assurer les services \u00e0 la personne dans les m\u00eames conditions. Les chiffres d\u2019Eurostat montrent une augmentation de 7,6\u202f% dans le taux d\u2019activit\u00e9 des femmes n\u00e9es en Europe occidentale entre\u202f2000 et\u202f2012, d\u2019une proportion de 61,8\u202f% de femmes actives sur le march\u00e9 du travail au deuxi\u00e8me trimestre de l\u2019an 2000 \u00e0 69,4\u202f% au troisi\u00e8me trimestre de l\u2019ann\u00e9e 2012. Comme on peut le voir sur le tableau 3 et comme le confirme une r\u00e9cente \u00e9tude sur l\u2019impact de la crise \u00e9conomique mondiale sur les femmes natives, ces derni\u00e8res ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 moins affect\u00e9es par la crise que les hommes natifs (Karamessini et Rubery, 2013).<\/p>\n<p>L\u2019int\u00e9gration croissante des femmes dans le travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 fut renforc\u00e9e par les changements dans les mod\u00e8les familiaux ainsi que par l\u2019importance accrue des salaires des femmes dans les budgets des familles. Plus important, les chiffres montrent que \u00ab\u2009la r\u00e9ponse des femmes natives au d\u00e9clin de la demande fut essentiellement de confirmer leur engagement sur le march\u00e9 du travail gr\u00e2ce aux effets de travailleuses suppl\u00e9mentaires. Les femmes ne font donc pas office de tampon\u2009: ni pour prot\u00e9ger les hommes d\u2019une perte d\u2019emploi ni pour agir comme r\u00e9serve de travailleuses en se retirant volontairement du march\u00e9 du travail<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>\u2009\u00bb (Karamessini et Rubery, 2013). Ceci t\u00e9moigne d\u2019un changement soci\u00e9tal \u00e0 travers les pays d\u2019Europe occidentale\u2002\u2013\u2002bien qu\u2019\u00e0 des vitesses diff\u00e9rentes dans chacun des pays\u2002\u2013\u2002ayant entra\u00een\u00e9 une augmentation de la population f\u00e9minine en \u00e2ge de travailler dans la main-d\u2019\u0153uvre active. Ce changement a \u00e9galement signifi\u00e9 moins de temps, de disponibilit\u00e9 et (souvent) de volont\u00e9 de la part des femmes pour accomplir les t\u00e2ches domestiques et de soins qui les attendaient traditionnellement chez elles.<\/p>\n<table style=\"height: 541px;\" width=\"717\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"3\" width=\"340\">Tableau\u202f3<\/p>\n<p>Diff\u00e9rence des taux de ch\u00f4mage entre 2007 et 2011 par sexe<\/p>\n<p>et par pays d\u2019origine dans l\u2019Europe des 15<\/p>\n<p>(\u00c9volution entre\u202f2007 et\u202f2011 en\u202f%)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"113\">Hors UE-15<\/td>\n<td width=\"113\">Femmes<\/td>\n<td width=\"113\">5,5<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"113\"><\/td>\n<td width=\"113\">Hommes<\/td>\n<td width=\"113\">8,1<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"113\">UE-15<\/td>\n<td width=\"113\">Femmes<\/td>\n<td width=\"113\">2,7<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"113\"><\/td>\n<td width=\"113\">Hommes<\/td>\n<td width=\"113\">3,4<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"3\" width=\"340\">Source : chiffres issus d\u2019Eurostat, Labour Force Survey (code des donn\u00e9es en ligne : [LFSA_URGACOB].<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8mement, les pi\u00e8tres conditions de travail, les mauvais salaires, les statuts inf\u00e9rieurs, les heures de travail d\u00e9cal\u00e9es et les situations souvent irr\u00e9guli\u00e8res, largement r\u00e9pandues dans le secteur des services \u00e0 la personne, rendent ce travail peu attrayant pour les femmes non migrantes. En outre, la recherche montre que les employeur\u00b7euses pr\u00e9f\u00e8rent souvent engager des immigr\u00e9es. Elles sont non seulement per\u00e7ues comme plus disponibles, pour les emplois peu r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s et peu qualifi\u00e9s, que les travailleuses natives, mais lorsque ces derni\u00e8res acceptent de travailler comme nounous \u00e0 domicile, par exemple, elles sont trait\u00e9es de mani\u00e8re n\u00e9gative en tant que repr\u00e9sentantes de mauvais mod\u00e8les nationaux pour les enfants en raison de leur (souvent) faible niveau d\u2019instruction, contrairement aux immigr\u00e9es qui disposent fr\u00e9quemment de dipl\u00f4mes de haut niveau (Farris, 2008). De plus, la cr\u00e9ation de niches en fonction de la nationalit\u00e9 au sein des secteurs des services \u00e0 la personne\u2002\u2013\u2002par exemple, entre les emplois r\u00e9sidentiels et ceux qui ne le sont pas\u2002\u2013\u2002coupl\u00e9e \u00e0 la demande croissante de travailleuses de ces secteurs, m\u00eame en temps de crise \u00e9conomique et d\u2019aust\u00e9rit\u00e9, semblent avoir cr\u00e9\u00e9 un certain \u00e9quilibre entre les travailleuses immigr\u00e9es elles-m\u00eames, d\u2019o\u00f9 il d\u00e9coule qu\u2019elles ne se disputent pas les m\u00eames emplois.<\/p>\n<p>Troisi\u00e8mement, comme expliqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, les tentatives d\u2019automatisation des services \u00e0 la personne, ou de remplacement des travailleuses par du capital fixe (machines), sont rendues particuli\u00e8rement difficiles par les fortes dimensions affectives de ce travail, certaines t\u00e2ches \u00e9tant d\u00e8s lors impossibles \u00e0 m\u00e9caniser. La relocalisation vers des sites o\u00f9 la main-d\u2019\u0153uvre est moins ch\u00e8re est \u00e9galement impossible en raison de la nature m\u00eame de ces services qui doivent \u00eatre produits et consomm\u00e9s in situ, le plus souvent \u00e0 domicile. C\u2019est le cas non seulement parce que le domicile est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence le lieu o\u00f9 s\u2019effectuent les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, mais \u00e9galement parce que les attentes et les pr\u00e9f\u00e9rences des familles et des personnes d\u00e9pendantes\u2002\u2013\u2002ainsi que celles de l\u2019\u00c9tat\u2002\u2013\u2002concernant les soins ne s\u2019\u00e9loignent pas d\u2019un mod\u00e8le essentiellement \u00ab\u2009de soins \u00e0 domicile\u2009\u00bb. La plupart des gens requ\u00e9rant des services de soins de longue dur\u00e9e re\u00e7oivent et pr\u00e9f\u00e8rent recevoir leurs soins \u00e0 domicile (Colombo et col., 2011\u2009; Anderson, 2012). Par exemple, une \u00e9tude Eurobarom\u00e8tre, men\u00e9e, en 2007, pour interroger l\u2019opinion publique \u00e0 propos de l\u2019offre de soins \u00e0 travers l\u2019Europe, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que la grande majorit\u00e9 des personnes interrog\u00e9es exprimait leur attente et leur pr\u00e9f\u00e9rence pour des soins \u00e0 domicile si elles devaient devenir d\u00e9pendantes (Eurobarometer, 2007\u202f: 95). N\u00e9anmoins, la participation accrue des femmes natives dans la force de travail, et le fait qu\u2019elles aient \u00e9t\u00e9 moins touch\u00e9es par le ch\u00f4mage que les hommes natifs (autrement dit, le fait que la crise n\u2019ait pas cr\u00e9\u00e9 de r\u00e9serve de femmes natives pour le secteur des services \u00e0 la personne, du moins dans les r\u00e9gions plus riches de ces pays), signifie que ces attentes et ces pr\u00e9f\u00e9rences peuvent de moins en moins \u00eatre satisfaites par une main-d\u2019\u0153uvre f\u00e9minine native, de plus en plus active en dehors de chez elle, d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 le rester et qui n\u2019est pas disponible (ou qui ne d\u00e9sire pas) travailler dans les services \u00e0 la personne, m\u00eame sous forme r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e surtout en raison des mauvaises conditions de travail tr\u00e8s lourdes, non r\u00e9glement\u00e9es et stigmatis\u00e9es, de ce secteur.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est donc pas un hasard si la r\u00e9gression \u00e9conomique, entre\u202f2007 et\u202f2011, a particuli\u00e8rement frapp\u00e9 durement les secteurs employant des immigr\u00e9s alors que ceux employant des immigr\u00e9es ont eux-m\u00eames pris de l\u2019ampleur durant la crise. Comme le rapportent les Perspectives des migrations internationales de l\u2019Organisation de coop\u00e9ration et de d\u00e9veloppement \u00e9conomiques (OCDE), en Europe, la crise s\u2019est ressentie de mani\u00e8re tr\u00e8s violente dans ces secteurs extr\u00eamement expos\u00e9s aux fluctuations de l\u2019\u00e9conomie. En revanche, les secteurs non cycliques ont enregistr\u00e9 une importante croissance des emplois, tels que les \u00ab\u2009activit\u00e9s r\u00e9sidentielles de soins\u2009\u00bb et les \u00ab\u2009activit\u00e9s de m\u00e9nages en tant qu\u2019employeurs de personnel domestique\u2009\u00bb, inscrivant des milliers de nouveaux emplois pour les travailleur\u00b7euses n\u00e9\u00b7es \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, la plupart pour des femmes. \u00c0 la lumi\u00e8re de ces \u00e9l\u00e9ments, l\u2019OCDE n\u2019a pas manqu\u00e9 de souligner que dans la plupart des pays, les immigr\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 moins touch\u00e9es par la crise \u00e9conomique que les immigr\u00e9s (OCDE, 2012). Par exemple, en 2012, les chiffres sur les effets de la crise \u00e9conomique mondiale aux Pays-Bas montrent que l\u2019emploi dans la construction et le secteur industriel a respectivement diminu\u00e9 de 4 et 13\u202f%, affectant ainsi en particulier les (jeunes) hommes n\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, alors qu\u2019il a augment\u00e9 de 40\u202f% dans le secteur des soins et de l\u2019aide sociale, consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des secteurs \u00e0 croissance rapide dans l\u2019\u00e9conomie n\u00e9erlandaise pour les ann\u00e9es \u00e0 venir<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>. En France \u00e9galement, l\u2019industrie et la construction sont les secteurs qui ont le plus souffert de la r\u00e9gression \u00e9conomique, entre\u202f2008 et\u202f2011, avec des pertes s\u2019\u00e9levant \u00e0 44\u2009400 emplois dans le secteur de la construction et \u00e0 267\u2009600 dans la production industrielle et les industries extractives (Insee, 2011). D\u2019autre part, selon le Conseil national de l\u2019information statistique (CNIS), le nombre de personnes employ\u00e9es en vertu du programme CESU est pass\u00e9 de 770\u2009000 en 2008 \u00e0 83\u2009500 en 2010 (Colin, 2012\u202f: 32). Bien qu\u2019il n\u2019y ait pas de statistiques d\u00e9taill\u00e9es sur la nationalit\u00e9 ou le pays de naissance de ces travailleuses, les estimations \u00e9valuent que plus d\u2019un quart des travailleuses dans les services \u00e0 la personne sont de nationalit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res et que 35\u202f% sont des immigr\u00e9es (Alberola et col., 2011\u202f: 36-37). Enfin, en Italie,\u00a0\u00e9tant donn\u00e9 le r\u00f4le crucial que jouent les immigr\u00e9es travaillant comme aidantes et femmes de m\u00e9nage dans le syst\u00e8me familial italien (tout particuli\u00e8rement dans le nord du pays et dans les grandes villes), il est peu surprenant de d\u00e9couvrir que la crise \u00e9conomique mondiale a terriblement impact\u00e9 les travailleurs immigr\u00e9s, mais pas tellement les immigr\u00e9es. Le secteur des services \u00e0 la personne a non seulement \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9 des effets d\u00e9vastateurs de la crise, mais il s\u2019est m\u00eame d\u00e9velopp\u00e9 durant celle-ci, m\u00eame s\u2019il faut garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019une telle croissance a \u00e9galement signifi\u00e9 l\u2019expansion de l\u2019\u00e9conomie souterraine et une d\u00e9t\u00e9rioration des conditions de travail dans ce secteur<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>. Comme le montrent clairement toutes les donn\u00e9es disponibles, la crise \u00e9conomique mondiale a donc eu une dimension genr\u00e9e sp\u00e9cifique, en particulier pour les travailleur\u00b7euses immigr\u00e9\u00b7es. Comme not\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, certain\u00b7es commentateur\u00b7trices sont all\u00e9\u00b7es jusqu\u2019\u00e0 la qualifier de \u00ab\u2009il-cession\u2009\u00bb (Karamessini et Rubery, 2013).<\/p>\n<p>\u00c0 la lumi\u00e8re de ces \u00e9l\u00e9ments, je soutiens que la main-d\u2019\u0153uvre immigr\u00e9e f\u00e9minine employ\u00e9e dans le secteur des services \u00e0 la personne, en Europe occidentale, ne correspond pas \u00e0 une arm\u00e9e de r\u00e9serve d\u00e9crite (et per\u00e7ue) comme une menace \u00e9conomique pour les travailleuses natives, continuellement expos\u00e9es au ch\u00f4mage et utilis\u00e9es pour maintenir une discipline salariale, mais \u00e0 une arm\u00e9e \u00ab\u2009r\u00e9guli\u00e8re\u2009\u00bb. Plut\u00f4t que de concurrencer les femmes natives sur le march\u00e9 des emplois peu qualifi\u00e9s, les immigr\u00e9es engag\u00e9es comme travailleuses dans les services \u00e0 la personne ont donc, par cons\u00e9quent, permis \u00e0 un certain nombre de femmes natives de travailler en dehors de chez elles, tout en cr\u00e9ant des mod\u00e8les professionnels totalement neufs tels que celui de la badante personnelle r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e qui, en Italie par exemple, n\u2019existait pas auparavant. Plut\u00f4t que de pousser \u00e0 des campagnes pour leur exclusion du march\u00e9 du travail, ou purement et simplement d\u2019Europe occidentale, les immigr\u00e9es non occidentales sont soumises \u00e0 des proc\u00e9dures exceptionnelles de r\u00e9gularisation et re\u00e7oivent m\u00eame des offres de \u00ab\u2009sauvetage\u2009\u00bb de leurs cultures pr\u00e9tendument arri\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n<p>La proposition caract\u00e9risant les immigr\u00e9es employ\u00e9es dans les services \u00e0 la personne d\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re de travailleuses semble ainsi aller \u00e0 contre-courant de ce que l\u2019on appelle le d\u00e9bat sur le travail domestique engag\u00e9 par les f\u00e9ministes \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970 et dans les ann\u00e9es 1980. Comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, le concept d\u2019arm\u00e9e de r\u00e9serve de travailleuses \u00e9tait utilis\u00e9 dans ce contexte afin d\u2019expliquer les biais salariaux structurels et les conditions de travail et contractuelles pr\u00e9caires du nombre croissant de femmes qui entraient alors sur le march\u00e9 du travail comme travailleuses salari\u00e9es (Beechey, 1977\u2009; Anthias, 1980). Comme le note Floya Anthias, \u00ab\u2009la repr\u00e9sentation des femmes comme arm\u00e9e de r\u00e9serve est devenue une r\u00e9f\u00e9rence ne posant pratiquement aucun probl\u00e8me\u2009\u00bb, tout particuli\u00e8rement dans les discussions f\u00e9ministes marxistes (Anthias, 1980\u202f: 50). N\u00e9anmoins, au lieu de remettre en cause l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y ait de fortes chances pour que les femmes, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, soient incluses dans les rangs de l\u2019arm\u00e9e (latente) de r\u00e9serve\u2002\u2013\u2002une hypoth\u00e8se qui devrait de toute fa\u00e7on \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e de mani\u00e8re empirique dans chaque pays, \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques et divers stades de d\u00e9veloppement capitaliste\u2002\u2013\u2002je propose plut\u00f4t d\u2019employer la notion d\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re pour d\u00e9crire ce qui arrive aux femmes immigr\u00e9es recrut\u00e9es dans la main-d\u2019\u0153uvre socialement reproductive marchandis\u00e9e. L\u2019int\u00e9r\u00eat port\u00e9\u00a0\u00e0 une cat\u00e9gorie sp\u00e9cifique de \u00ab\u2009femmes\u2009\u00bb dans le contexte des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes occidentales n\u00e9olib\u00e9rales contemporaines ainsi qu\u2019\u00e0 un secteur d\u00e9termin\u00e9 (et extr\u00eamement particulier) de l\u2019\u00e9conomie nous permet de voir que les femmes auxquelles se r\u00e9f\u00e8rent les deux concepts\u2002\u2013\u2002arm\u00e9e de r\u00e9serve dans les ann\u00e9es 1970 et arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re dans les ann\u00e9es 2000\u2002\u2013\u2002n\u2019appartiennent pas au m\u00eame universel soi-disant homog\u00e8ne appel\u00e9 condition f\u00e9minine. Elles peuplent plut\u00f4t divers mondes d\u2019exp\u00e9rience profond\u00e9ment marqu\u00e9s par les diff\u00e9rences de classe et (de plus en plus) de race. Dans la mesure o\u00f9 les femmes qui sont employ\u00e9es dans le secteur des services \u00e0 la personne sont des immigr\u00e9es venant principalement du Sud global et des anciens pays socialistes, le terme le plus appropri\u00e9 pour comprendre leurs conditions de travail n\u2019est sans doute ni l\u2019id\u00e9e abstraite et impr\u00e9cise de travail salari\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral ni le travail f\u00e9minin en particulier, mais plut\u00f4t l\u2019abstraction d\u00e9finie de travail socialement reproductif marchandis\u00e9 effectu\u00e9 par la main-d\u2019\u0153uvre immigr\u00e9e.<\/p>\n<p>La main-d\u2019\u0153uvre immigr\u00e9e de l\u2019Europe contemporaine et des soci\u00e9t\u00e9s occidentales, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9, est configur\u00e9e sous des formes sp\u00e9cifiques\u2009: il s\u2019agit d\u2019une \u00ab\u2009main-d\u2019\u0153uvre en mouvement\u2009\u00bb en raison du d\u00e9veloppement in\u00e9gal amen\u00e9 par ce que David Harvey appelle \u00ab\u2009l\u2019accumulation par d\u00e9possession\u2009\u00bb et d\u2019une \u00ab\u2009main-d\u2019\u0153uvre jetable\u2009\u00bb ayant un statut \u00e9conomique ainsi que politique distinctif (Harvey, 2004). N\u00e9anmoins, dans le monde des travailleur\u00b7euses immigr\u00e9\u00b7es, le travail des immigr\u00e9es semble ob\u00e9ir \u00e0 ses propres r\u00e8gles. Il suit les r\u00e8gles du genrisme et le \u00ab\u2009contrat sexuel\u2009\u00bb au sein du m\u00e9nage qui \u00e9tablit que les femmes sont toujours les sujettes en charge de la reproduction et des soins (Pateman, 1988). Mais il suit \u00e9galement les r\u00e8gles du \u00ab\u2009contrat racial\u2009\u00bb selon lequel les minorit\u00e9s ethniques et les personnes de couleur sont toujours celles qui accomplissent les t\u00e2ches les moins s\u00e9duisantes et les moins valoris\u00e9es dans une soci\u00e9t\u00e9 (Mills, 2007). Le concept d\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re de main-d\u2019\u0153uvre appliqu\u00e9 aux immigr\u00e9es engag\u00e9es dans le travail socialement reproductif marchandis\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines d\u2019Europe occidentale vise par cons\u00e9quent \u00e0 contribuer \u00e0 la th\u00e9orie marxiste d\u2019arm\u00e9e de r\u00e9serve de travailleur\u00b7euses laquelle, comme je le soutiens plus haut, a toujours une \u00e9norme valeur pour comprendre la place de la main-d\u2019\u0153uvre immigr\u00e9e dans ces soci\u00e9t\u00e9s. De ce fait, je consid\u00e8re le concept d\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re de travailleur\u00b7euses comme un compl\u00e9ment \u00e9ventuel \u00e0 la th\u00e9orie marxiste de populations exc\u00e9dentaires, un compl\u00e9ment permettant potentiellement \u00e0 la th\u00e9orie de prendre non seulement en compte le domaine notoirement n\u00e9glig\u00e9 du travail socialement reproductif, mais \u00e9galement de comprendre ses formes variables sous le capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral.<\/p>\n<p>Le terme \u00ab\u2009r\u00e9guli\u00e8re\u2009\u00bb peut toutefois \u00eatre trompeur si l\u2019on consid\u00e8re qu\u2019il est synonyme de stabilit\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9. Il me faut donc clarifier qu\u2019en utilisant un tel terme, mon intention n\u2019est pas d\u2019affirmer que les immigr\u00e9es ne pourraient pas, en principe, appartenir \u00e0 une arm\u00e9e de r\u00e9serve ou qu\u2019elles sont \u00e0 l\u2019abri du ch\u00f4mage et de la perte de leurs droits sociaux et politiques. Au contraire, les immigr\u00e9es du Sud global vivent souvent un processus d\u2019incorporation et d\u2019expulsion du travail salari\u00e9 dans leur pays d\u2019origine avant de partir vers des r\u00e9gions plus riches dans le Nord (Sassen, 1984\u2009; Eisenstein, 2010). Autrement dit, il se peut tout \u00e0 fait qu\u2019elles appartiennent \u00e0 une arm\u00e9e de r\u00e9serve de travailleur\u00b7euses, en tant qu\u2019immigr\u00e9es rurales ou comme main-d\u2019\u0153uvre meilleur march\u00e9 alternativement engag\u00e9es et licenci\u00e9es par les industries de leur propre pays, selon les besoins des capitalistes. Nous pourrions en outre imaginer un futur sc\u00e9nario dans lequel, pour diverses raisons, les femmes natives se rendront disponibles pour le travail reproductif r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, transformant ainsi th\u00e9oriquement les immigr\u00e9es employ\u00e9es dans ce secteur en travailleuses de r\u00e9serve plut\u00f4t que r\u00e9guli\u00e8res. Pareillement, mon intention n\u2019est pas de sugg\u00e9rer que les immigr\u00e9es employ\u00e9es dans le secteur des services \u00e0 la personne b\u00e9n\u00e9ficient de conditions de travail plus r\u00e9glement\u00e9es, plus s\u00fbres ou simplement meilleures que leurs homologues masculins employ\u00e9s dans d\u2019autres secteurs. Comme le d\u00e9crivent la plupart des \u00e9tudes sur ce segment particulier du march\u00e9 du travail, les emplois dans les services \u00e0 la personne sont souvent accomplis dans des contextes peu s\u00fbrs, sans r\u00e8glements contractuels ni prestations sociales ou de sant\u00e9 et dans des conditions de travail tr\u00e8s abusives<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>.<\/p>\n<p>En utilisant le terme d\u2019\u00ab\u2009arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re\u2009\u00bb, je cherche \u00e0 montrer comment l\u2019utilisation par la tradition marxiste de la puissante m\u00e9taphore de l\u2019\u00ab\u2009arm\u00e9e\u2009\u00bb, pour d\u00e9crire le groupe de travailleur\u00b7euses et de populations exc\u00e9dentaires dans les soci\u00e9t\u00e9s industrialis\u00e9es, pr\u00e9sente un pouvoir explicatif et combien elle est d\u2019actualit\u00e9. Mais je cherche \u00e9galement \u00e0 mettre en \u00e9vidence la position diam\u00e9tralement oppos\u00e9e occup\u00e9e par le segment f\u00e9minin des travailleuses immigr\u00e9es actives, dans ce secteur \u00e9conomique pr\u00e9cis, par rapport au caract\u00e8re de \u00ab\u2009r\u00e9serve\u2009\u00bb de l\u2019arm\u00e9e de travailleur\u00b7euses dans laquelle est principalement employ\u00e9 le segment masculin. Ma proposition peut, dans ce contexte, \u00eatre per\u00e7ue comme proche de la perspective r\u00e9cemment adopt\u00e9e par Saskia Sassen, qui a d\u00e9fini les travailleuses domestiques faiblement r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant des \u00ab\u2009travailleuses charg\u00e9es de l\u2019entretien des infrastructures strat\u00e9giques\u2009\u00bb (Sassen, 2008\u202f: 488). Comme le souligne Sassen, bien que la recherche sur le sujet se soit centr\u00e9e sur les \u00ab\u2009pi\u00e8tres conditions de travail, l\u2019exploitation et les multiples vuln\u00e9rabilit\u00e9s de ces travailleur\u00b7euses domestiques\u2009\u00bb, ce qui importe de fa\u00e7on analytique, \u00ab\u2009c\u2019est l\u2019importance strat\u00e9gique du bon fonctionnement des m\u00e9nages professionnels pour les principaux secteurs mondialis\u00e9s dans les villes et, en cons\u00e9quence, l\u2019importance de ce nouveau type de classe de serviteurs et de servantes\u2009\u00bb qui est principalement compos\u00e9e de femmes (Sassen, 2008\u202f: 465).<\/p>\n<p>En outre, en introduisant le concept d\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re de travailleuses pour les immigr\u00e9es employ\u00e9es dans le secteur des services \u00e0 la personne, en Europe occidentale, je cherche \u00e9galement \u00e0 repenser et \u00e0 interroger les cat\u00e9gories \u00e9tablies h\u00e9rit\u00e9es de d\u00e9bats du pass\u00e9, dont l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle les femmes et les immigr\u00e9es constituent, presque par d\u00e9finition, une arm\u00e9e de r\u00e9serve de travailleuses<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>. En montrant les intersections entre les changements marquants en cours dans d\u2019importants domaines soci\u00e9taux (tout particuli\u00e8rement dans la famille et les sch\u00e9mas genr\u00e9s qui lui sont traditionnellement associ\u00e9s) et les changements ayant lieu sur les march\u00e9s du travail (o\u00f9 les femmes, tant natives que d\u2019origines \u00e9trang\u00e8res, ont \u00e9t\u00e9 moins touch\u00e9es par la crise que les hommes), les r\u00e9gimes migratoires et les politiques \u00e9tatiques concernant les soins (lesquelles alimentent la demande d\u2019immigr\u00e9es dans le secteur des soins), nous pouvons comprendre comment ces changements ont fini par renverser nos pr\u00e9visions et comment ils peuvent nous pousser \u00e0 actualiser notre bo\u00eete \u00e0 outils analytique.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Cette distinction a \u00e9t\u00e9 largement critiqu\u00e9e pour sa relative rigidit\u00e9, mais aussi et tout particuli\u00e8rement pour le discr\u00e9dit qu\u2019elle jette sur la composante affective \u00e9galement m\u00eal\u00e9e aux t\u00e2ches plus physiques et m\u00e9caniques. Voir Anderson (2000)\u2009; Lutz (2008b).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Ferguson (1991)\u2009; Hochschild (2000)\u2009; Sandford (2011).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Ces interviews furent men\u00e9es dans le cadre de projets de recherches empiriques sur les conditions de travail particuli\u00e8res des travailleuses domestiques \u00e0 Rome et sur leur strat\u00e9gie de survie. Les r\u00e9sultats sont publi\u00e9s dans Farris (2008).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Taggart et col. (2005)\u2009; Folbre (2006a et 2006b)\u2009; Federici (2012a).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Prenant ici la suite de Reyneri (2009) et de Schain (2009), je d\u00e9finis les emplois et les secteurs cycliques et non cycliques qui sont plus ou moins expos\u00e9s aux fluctuations de l\u2019\u00e9conomie, en fonction des variables suivantes\u2009: le type d\u2019industrie (par ex., la construction et les industries li\u00e9es au tourisme sont plus cycliques que l\u2019\u00e9ducation et les soins de sant\u00e9)\u2009; la taille de l\u2019entreprise et le type de soci\u00e9t\u00e9 (par ex., les petites soci\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es sont plus sensibles aux fluctuations \u00e9conomiques que les grosses entreprises publiques)\u2009; et le niveau de comp\u00e9tence n\u00e9cessaire ainsi que les conditions contractuelles (par ex., le travail manuel peu qualifi\u00e9 ou non qualifi\u00e9 et les emplois \u00e0 dur\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e sont souvent plus expos\u00e9s aux cycles \u00e9conomiques). Voir \u00e9galement Yeates (2004\u202f: 376).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . D\u2019autre part, on peut soutenir que les employeur\u00b7euses sont en mesure d\u2019aller travailler et d\u2019apporter un salaire plus \u00e9lev\u00e9 \u00e0 leurs familles gr\u00e2ce au travail (g\u00e9n\u00e9ralement) sous-pay\u00e9 de la travailleuse immigr\u00e9e dans les services \u00e0 la personne. En outre, la situation dans laquelle ces travailleuses sont engag\u00e9es par la m\u00e9diation d\u2019un\u00b7e interm\u00e9diaire (par exemple des agences de placement) introduit des \u00e9l\u00e9ments plus classiquement capitalistes dans la relation professionnelle, puisqu\u2019il se peut que l\u2019agence poss\u00e8de les \u00ab\u2009moyens de production\u2009\u00bb utilis\u00e9s par la travailleuse domestique et en tire une plus-value.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Italiques de l\u2019autrice.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Rapport de l\u2019UWV, Arbeidsmarktprognose 2012-2013, figure\u202f5.2.1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Picchi (2016)\u2009; \u00ab\u2009La diffusione del lavoratore povero\u2009\u00bb\u2009; Bonifazi et Marini (2011)\u2009; Fullin (2011)\u2009; Perocco et Cillo (2011)\u2009; Reyneri (2009).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Anderson (2000)\u2009; Parre\u00f1as (2001)\u2009; Cox (2006)\u2009; Lutz (2008b)\u2009; Guti\u00e9rrez-Rodr\u00edguez (2010)\u2009; van Walsum (2008).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Beechey (1977)\u2009; Antias (1980)\u2009; Castles and Kosack (1973).<\/p>\n<h3>Au nom des femmes<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"clk-row\">\n<div class=\"col-l-8-24\">\n<div class=\"clk-wrap-img h100pct imglarge \"><a class=\"imglarge fancybox\" title=\"Au nom des femmes \/ Nouvelles Questions F\u00e9ministes\" href=\"https:\/\/www.syllepse.net\/syllepse_images\/produits\/couvsite.jpg\" rel=\"syllepse\"> <img decoding=\"async\" id=\"limg\" src=\"https:\/\/www.syllepse.net\/syllepse_images\/produits\/couvsite.jpg?2\" alt=\"Au nom des femmes Nouvelles Questions F\u00e9ministes\" \/> <\/a><\/div>\n<p><center><a class=\"btn-table\" href=\"https:\/\/www.syllepse.net\/syllepse_images\/divers\/tdm_au_nom_des_femmes.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i class=\"fa fa-file-text-o\" aria-hidden=\"true\"><\/i> Voir la Table des mati\u00e8res<\/a><\/center><\/div>\n<div class=\"col-l-16-24\">\n<div class=\"bg-edito edito-produit\">\n<div class=\"edito\">\n<h4>\u00abf\u00e9monationalisme\u00bb: les instrumentalisations racistes du f\u00e9minisme<\/h4>\n<p><strong>Collection :<\/strong> <i>\u00ab <a title=\"Nouvelles Questions F\u00e9ministes\" href=\"https:\/\/www.syllepse.net\/nouvelles-questions-feministes-_r_62.html\">Nouvelles Questions F\u00e9ministes<\/a> \u00bb<\/i><\/p>\n<p><strong>Auteur-e :<\/strong> <a title=\"Sara R. Farris\" href=\"https:\/\/www.syllepse.net\/sara-r-farris-_r_35_lettre_S_c_1158.html\">Sara R. Farris<\/a><\/p>\n<p><strong>Parution :<\/strong> D\u00e9cembre 2021<br \/>\n<strong>Pages :<\/strong> 200<br \/>\n<strong>Format :<\/strong> 150 x 210<br \/>\n<strong>ISBN :<\/strong> 978-2-84950-963-0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"tabs-panier ui-tabs ui-corner-all ui-widget ui-widget-content\">\n<ul class=\"ui-tabs-nav ui-corner-all ui-helper-reset ui-helper-clearfix ui-widget-header\" role=\"tablist\">\n<li class=\"ui-tabs-tab ui-corner-top ui-state-default ui-tab ui-tabs-active ui-state-active\" tabindex=\"0\" role=\"tab\" aria-controls=\"tabs\" aria-labelledby=\"ui-id-2\" aria-selected=\"true\" aria-expanded=\"true\"><a id=\"ui-id-2\" class=\"ui-tabs-anchor\" tabindex=\"-1\" role=\"presentation\" href=\"https:\/\/www.syllepse.net\/au-nom-des-femmes-_r_62_i_871.html#tabs\">Version papier<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"tabs\" class=\"tabs-wrapper ui-tabs-panel ui-corner-bottom ui-widget-content\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"ui-id-2\" aria-hidden=\"false\">\n<div class=\"col-m-1-2 tabs-content\">\n<p class=\"prix\">15,00\u00a0\u20ac<\/p>\n<form id=\"AddForm\" action=\"index.phtml\" method=\"post\" name=\"AddForm\"><\/form>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"clk-row\">\n<div class=\"col-l-16-24\">\n<div class=\"tabs-panier ui-tabs ui-corner-all ui-widget ui-widget-content\">\n<div id=\"tabs\" class=\"tabs-wrapper ui-tabs-panel ui-corner-bottom ui-widget-content\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"ui-id-2\" aria-hidden=\"false\">\n<div class=\"col-m-1-2 tabs-content\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.syllepse.net\/syllepse_images\/sitev2\/cart-visa.png\" \/> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.syllepse.net\/syllepse_images\/sitev2\/cart-paypal.png\" \/> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.syllepse.net\/syllepse_images\/sitev2\/cart-cic.png\" \/><\/div>\n<div class=\"clear\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"clk-row clearfix\">\n<div class=\"col-m-1-4 col-mb2\">\n<p class=\"titre-box\">Pr\u00e9sentation<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"clear\"><\/div>\n<div class=\"col-s-1 col-mb2\">\n<p>Au nom des femmes est une vaste \u00e9tude sur les liens entre le racisme et le f\u00e9minisme qui explore l\u2019\u00e9mergence de discours et de revendications concernant les droits des femmes \u00e9manant d\u2019un ensemble improbable de partis politiques nationalistes de droite, de n\u00e9olib\u00e9raux\u00b7ales et de th\u00e9oricien\u00b7nes et responsables politiques f\u00e9ministes en France, en Italie et aux Pays-Bas. Pour d\u00e9crire cette exploitation et cette introduction de th\u00e9matiques f\u00e9ministes dans leurs campagnes islamophobes et x\u00e9nophobes, l\u2019autrice a forg\u00e9 le terme \u00ab f\u00e9monationalisme \u00bb.<br \/>\nSara R. Farris d\u00e9montre qu\u2019en qualifiant les hommes musulmans de dangereux pour les soci\u00e9t\u00e9s occidentales et d\u2019oppresseurs \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes tout en insistant sur la n\u00e9cessit\u00e9 qu\u2019il y aurait \u00e0 sauver les femmes musulmanes et immigr\u00e9es, ces groupes et ces politiques d\u2019\u00c9tat se servent de l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre pour justifier leur rh\u00e9torique et leurs politiques racistes.<\/p>\n<p>Alors qu\u2019en France, une s\u00e9rie de dispositions racistes et islamophobes ont \u00e9t\u00e9 et continuent d&rsquo;\u00eatre adopt\u00e9es au nom de l\u2019\u00e9mancipation des femmes, de la \u00abla\u00efcit\u00e9\u00bb et de la lutte contre le \u00abs\u00e9paratisme\u00bb, la traduction de ce livre pionnier vient \u00e0 point nomm\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous avons le plaisir de publier en exclusivit\u00e9 un extrait du livre\u00a0 \u00ab Au nom des femmes \u00bb\u00a0 de Sara R. Farris Ses domaines de recherches incluent notamment les th\u00e9ories f\u00e9ministes, le marxisme, la race et le racisme. L&rsquo;auteure \u00e9tudie les liens entre racisme et f\u00e9minisme. Elle montre comment les femmes non-occidentales sont instrumentalis\u00e9es pour &#8230; <a title=\"Extrait du livre\u00a0 \u00ab Au nom des femmes \u00bb\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=5323\" aria-label=\"En savoir plus sur Extrait du livre\u00a0 \u00ab Au nom des femmes \u00bb\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5326,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,28],"tags":[251,507],"class_list":["post-5323","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europe","category-racismes","tag-feminisme-decolonial","tag-sara-r-farris"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5323"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5325,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5323\/revisions\/5325"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}