{"id":5377,"date":"2022-12-25T19:30:03","date_gmt":"2022-12-25T18:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=5377"},"modified":"2022-11-13T19:44:21","modified_gmt":"2022-11-13T18:44:21","slug":"vers-une-rehabilitation-des-sorcieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=5377","title":{"rendered":"Vers une \u201cr\u00e9habilitation\u201d des sorci\u00e8res\u202f?"},"content":{"rendered":"

Par Camille Wernaers \u2014 N\u00b0249 \/ p. 18-20 \u2022 Novembre-d\u00e9cembre 2022<\/p>\n

\n
\n
\n

Lors de la chasse aux \u201csorci\u00e8res\u201d, pendant plusieurs si\u00e8cles, la sorcellerie est condamn\u00e9e dans des lois adopt\u00e9es par la plupart des \u00c9tats europ\u00e9ens. Les femmes accus\u00e9es de sorcellerie seront jug\u00e9es au sein de tribunaux civils et, en majorit\u00e9, seront punies de la peine de mort. Retracer l\u2019histoire des sorci\u00e8res et de leurs proc\u00e8s, comme le font Charles Greco en Wallonie ou Chiara Tomalino \u00e0 Bruxelles, c\u2019est raconter des violences institutionnelles qui vont jusqu\u2019aux f\u00e9minicides. Aujourd\u2019hui, certains pays et certaines communes ont amorc\u00e9 un n\u00e9cessaire devoir de m\u00e9moire face \u00e0 ce pass\u00e9 collectif qui demeure bien pr\u00e9sent.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n

<\/p>\n

\n

\"\"
En 2017, un m\u00e9morial a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 aux \u00c9tats-Unis pour souligner l\u2019innocence des 19 \u00ab\u00a0sorci\u00e8res\u00a0\u00bb de Salem, pendues en 1692, parmi lesquelles Martha Carrier. CC Dex<\/figcaption><\/figure>
<\/figcaption><\/figure>\n
\n

\u201cT<\/span>outes ces choses de sorcellerie proviennent de la passion charnelle\u202f; qui est en ces femmes insatiables.\u00a0<\/em>[\u2026]\u00a0D\u2019o\u00f9 pour satisfaire leur passion, elles fol\u00e2trent avec les d\u00e9mons.\u00a0<\/em>[\u2026]\u00a0Il n\u2019y a rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce que parmi les sorciers il y ait plus de femmes que d\u2019hommes. Et en cons\u00e9quence on appelle cette h\u00e9r\u00e9sie non des \u201csorciers\u201d mais des \u201csorci\u00e8res\u201d. \u201c<\/em>\u00a0Cette citation est tir\u00e9e du livre\u00a0Malleus Maleficarum<\/em>\u00a0(\u201cLe Marteau des Sorci\u00e8res\u201d), un trait\u00e9 \u00e9crit par deux hommes d\u2019\u00c9glise, Heinrich Kramer Institoris et Jacob Sprenger, publi\u00e9 en 1486.\u00a0\u201cPour Heinrich Kramer, le diable passe par l\u2019interm\u00e9diaire des femmes, car elles sont le maillon faible de l\u2019humanit\u00e9. Les sorci\u00e8res sont l\u2019instrument du diable\u202f: elles sont, par nature, s\u00e9ductrices, un mot qui vient du latin seducere, qui signifie \u201cd\u00e9tourner du droit chemin\u201d\u201d<\/em>, nous explique Charles Greco, gendarme belge \u00e0 la retraite qui a enqu\u00eat\u00e9 sur l\u2019histoire des sorci\u00e8res.<\/p>\n

\n

\"\"
Le trait\u00e9 \u201cMalleus Maleficarum\u201d a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par deux hommes d\u2019\u00c9glise (Heinrich Kramer Institoris et Jacob Sprenger) et publi\u00e9 en 1486. CC BY 4.0, via Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>
<\/figcaption><\/figure>\n

Le\u00a0Malleus Maleficarum<\/em>, cet ouvrage misogyne, va servir de \u201cmode d\u2019emploi\u201d pour la chasse aux sorci\u00e8res qui prend place dans les si\u00e8cles suivants. Les auteurs ne d\u00e9finissent pas clairement ce qu\u2019est une sorci\u00e8re mais d\u00e9crivent par contre pr\u00e9cis\u00e9ment les questions \u00e0 poser et surtout les tortures \u00e0 infliger. Ils \u00e9crivent \u00e9galement que la peine de mort est la seule solution face \u00e0 une sorci\u00e8re.\u00a0\u201cAu d\u00e9but, leur th\u00e8se ne prend pas,\u00a0<\/em>poursuit Charles Greco. Mais le 16e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle arrive, un si\u00e8cle de guerres de religion entre catholiques et protestants. Il y a \u00e9galement une crise \u00e9conomique et le climat se d\u00e9grade\u202f: des temp\u00eates d\u00e9vastent les campagnes et les r\u00e9coltes, les gens n\u2019ont plus assez \u00e0 manger et des maladies les d\u00e9ciment. Les gens pensent que ce nouveau contexte est d\u00fb au diable qui devient de plus en plus puissant et se mettent \u00e0 croire aux sorci\u00e8res. Tout est leur faute\u202f!\u201d<\/em>\u00a0C\u2019est ainsi que tout commence.<\/p>\n

\u201cLa chasse aux sorci\u00e8res a commenc\u00e9 \u00e0 un moment o\u00f9 les gens avaient tr\u00e8s peur\u201d<\/em>, souligne Chiara Tomalino, historienne de l\u2019art et cr\u00e9atrice d\u2019une visite sur les traces des sorci\u00e8res \u00e0 Bruxelles avec l\u2019association\u00a0L\u2019architecture qui d\u00e9genre<\/a>.\u00a0\u201cAvant de travailler sur ce sujet, je pensais que ces \u00e9v\u00e9nements avaient eu lieu au Moyen \u00c2ge, mais ce n\u2019est pas le cas. Contrairement \u00e0 ce que l\u2019on croit, le Moyen \u00c2ge a \u00e9t\u00e9 un moment o\u00f9 les femmes avaient un r\u00f4le actif dans la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 elles pouvaient \u00eatre autonomes. La chasse aux sorci\u00e8res vient d\u00e9truire ces libert\u00e9s lors de la Renaissance, un moment de l\u2019histoire que l\u2019on retient paradoxalement comme une \u00e9poque \u201crationnelle\u201d, avec des grandes d\u00e9couvertes scientifiques.\u201d<\/em>\u00a0Au total,\u00a0plus de 200.000 proc\u00e8s en sorcellerie auraient eu lieu \u00e0 cette \u00e9poque en Europe<\/a>. Entre 50.000 \u00e0 100.000 femmes ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es.<\/p>\n

Des f\u00e9minicides institutionnels<\/h3>\n

\u201cLes sorci\u00e8res sont br\u00fbl\u00e9es vives sur les places publiques pour ramener la tranquillit\u00e9. La puissance publique veut le retour de l\u2019ordre et la paix sociale. Elles vont servir de bouc \u00e9missaire. Et la sorcellerie \u00e9tait inscrite dans la loi, elle \u00e9tait condamn\u00e9e dans le Code p\u00e9nal\u201d<\/em>, analyse Charles Greco. Ce ne sont donc pas les tribunaux de l\u2019Inquisition qui s\u2019occuperont des proc\u00e8s en sorcellerie.\u00a0\u201cC\u2019est un autre clich\u00e9 que j\u2019avais sur les sorci\u00e8res, je pensais qu\u2019elles avaient \u00e9t\u00e9 poursuivies par les institutions religieuses. L\u2019\u00c9glise a pr\u00e9par\u00e9 le terrain, mais ce sont des tribunaux civils qui \u00e9taient comp\u00e9tents. Une proc\u00e9dure sp\u00e9ciale \u00e9tait instaur\u00e9e qui donnait beaucoup de pouvoir au juge d\u2019instruction et qui permettait les tortures. Il fallait \u00e0 tout prix obtenir des aveux. Comment prouver, sinon, qu\u2019elles avaient couch\u00e9 avec le diable\u202f?\u201d<\/em>, r\u00e9sume Chiara Tomalino. En France, il faudra attendre\u00a0l\u2019\u00e9dit de 1682 qui sortira la sorcellerie du Code p\u00e9nal<\/a>\u00a0\u00e0 la suite de l\u2019intervention officielle du Parlement de Paris.<\/p>\n

\n

La Belgique est \u00e9videmment touch\u00e9e par la chasse aux sorci\u00e8res. Rien qu\u2019\u00e0 Namur, entre 1480 et 1700, 337 femmes sont accus\u00e9es de sorcellerie (et 29 hommes, le plus souvent accus\u00e9s parce qu\u2019ils sont en lien avec des \u201csorci\u00e8res\u201d).<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

La Belgique est \u00e9videmment touch\u00e9e par la chasse aux sorci\u00e8res.\u00a0Rien qu\u2019\u00e0 Namur, entre 1480 et 1700, 337 femmes sont accus\u00e9es de sorcellerie<\/a>\u00a0(et 29 hommes, le plus souvent accus\u00e9s parce qu\u2019ils sont en lien avec des \u201csorci\u00e8res\u201d). Pendant trois ans, Charles Greco a exhum\u00e9 les r\u00e9sum\u00e9s des proc\u00e8s pour sorcellerie des archives de certaines communes wallonnes.\u00a0\u201cQuand je me suis install\u00e9 \u00e0 Crisn\u00e9e, une petite commune pr\u00e8s de Li\u00e8ge, j\u2019ai entendu qu\u2019une sorci\u00e8re y avait \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9e et je me suis promis de revenir sur cette affaire \u00e0 ma retraite,\u00a0<\/em>se souvient-il. En fouillant, je suis tomb\u00e9 sur les pi\u00e8ces originales des proc\u00e8s qui datent d\u2019il y a plus de 400 ans. C\u2019est assez \u00e9mouvant\u202f: en les lisant, on se rend compte que ces femmes accus\u00e9es ont essay\u00e9 de se d\u00e9fendre. On met des noms sur elles, je pense \u00e0 Marie Leale, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9e sous la torture par une autre sorci\u00e8re. Elle nie en \u00eatre une, et n\u2019avouera jamais, mais elle ne verse aucune larme, ce qui est retenu comme une preuve contre elle. Elle est d\u00e9fendue par son mari, qui risque d\u2019\u00eatre accus\u00e9 de complicit\u00e9 de sorcellerie. Elle a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 bannie de la Principaut\u00e9 de Li\u00e8ge, mais elle sera finalement conduite au b\u00fbcher en 1590. Je pense aussi \u00e0 Marie Bertrand. En 1581, elle a d\u00e9clar\u00e9 avoir des relations sexuelles avec le diable et avoir dans\u00e9 dans les champs. Elle sera ex\u00e9cut\u00e9e ici, \u00e0 Crisn\u00e9e.\u201d<\/em>\u00a0Les tortures qui leur \u00e9taient inflig\u00e9es sont \u00e9galement d\u00e9crites dans les archives.\u00a0\u201cC\u2019est difficile \u00e0 lire, elles ont beaucoup souffert,<\/em>\u00a0observe Charles Greco.\u00a0Certaines d\u2019entre elles \u00e9taient arc-bout\u00e9es sur un chevalet, avec un entonnoir dans la bouche. On les gavait avec de l\u2019eau chaude puis de l\u2019eau froide.\u201d<\/em><\/p>\n

\n

Les sorci\u00e8res sont br\u00fbl\u00e9es vives sur les places publiques pour ramener la tranquillit\u00e9. La puissance publique veut le retour de l\u2019ordre et la paix sociale. Elles vont servir de bouc \u00e9missaire.<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\u00c0 Bruxelles, presque aucunes archives ne sont disponibles sur les proc\u00e8s en sorcellerie, elles ont probablement \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites dans les si\u00e8cles qui ont suivi. La visite guid\u00e9e men\u00e9e par Chiara Tomalino s\u2019arr\u00eate n\u00e9anmoins devant la cath\u00e9drale Saints-Michel-et-Gudule.\u00a0\u201cIl y a un vitrail qui rappelle les justifications de la pers\u00e9cution des Juifs au 13e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Les pers\u00e9cutions des sorci\u00e8res et des Juifs sont similaires, c\u2019\u00e9taient des \u201cboucs \u00e9missaires\u201d. On retrouve aussi des similarit\u00e9s dans l\u2019iconographie\u202f: les sorci\u00e8res vont \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9es avec le nez crochu, comme les personnes juives\u201d<\/em>, indique l\u2019historienne. Le\u00a0\u201csabbat\u201d des sorci\u00e8res<\/a>\u00a0(rassemblement nocturne qui donnerait lieu \u00e0 des sacrifices, des orgies avec le diable\u2026) est d\u2019ailleurs un nom p\u00e9joratif qui vise les Juif\u00b7ves et leur shabbat.<\/p>\n

\n

\"\"
D\u00e9tail d\u2019une statue de Jules Jourdain (1917) dans la cath\u00e9drale Saints-Michel-et-Gudule montrant la t\u00eate de La Bloemardinne sous le pied de Jan van Ruusbroec. CC Karmakolle, via Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>
<\/figcaption><\/figure>\n

\u201c\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de la cath\u00e9drale,<\/em>\u00a0continue Chiara Tomalino,\u00a0il y a aussi la statue d\u2019un homme d\u2019\u00c9glise, Jan van Ruusbroec, qui \u00e9crase avec son pied la t\u00eate de Heilwige Bloemart, dite La Bloemardinne, consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des premi\u00e8res f\u00e9ministes bruxelloises.\u201d<\/em>\u00a0La visite se poursuit jusqu\u2019\u00e0 la Grand-Place de Bruxelles, o\u00f9 Josyne van Beethoven, l\u2019une des anc\u00eatres du compositeur Ludwig van Beethoven, aurait \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9e vive apr\u00e8s que plusieurs chevaux sont morts lors de son passage dans un village.<\/p>\n

Un devoir de m\u00e9moire<\/h3>\n

Jug\u00e9es et condamn\u00e9es par des tribunaux, ces femmes sont toujours officiellement des \u201ccriminelles\u201d. C\u2019est la raison pour laquelle un vaste mouvement de r\u00e9habilitation a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9, un peu partout dans le monde. En 2017, un m\u00e9morial a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 aux \u00c9tats-Unis pour souligner l\u2019innocence des 19 \u201csorci\u00e8res\u201d de Salem, pendues en 1692. En 2022, c\u2019\u00e9tait au tour de l\u2019\u00c9cosse de s\u2019interroger sur son pass\u00e9. Le Parlement \u00e9value une proposition de loi destin\u00e9e \u00e0 gracier les personnes victimes de la chasse aux sorci\u00e8res. 3.837 personnes ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9es dans le pays, parmi lesquelles 84\u202f% de femmes.\u00a0\u201cPar habitant, entre le 16e<\/sup>\u00a0et le 18e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, nous avons ex\u00e9cut\u00e9 cinq fois plus de personnes qu\u2019ailleurs en Europe.\u00a0<\/em>[\u2026]\u00a0En \u00c9cosse, nous excellions parfaitement \u00e0 trouver des femmes \u00e0 br\u00fbler\u201d<\/em>,\u00a0a soulign\u00e9 Claire Mitchell, avocate et membre de \u201cSorci\u00e8res d\u2019\u00c9cosse\u201d<\/a>, un collectif qui travaille \u00e0 la r\u00e9habilitation de \u201csorci\u00e8res\u201d. Le collectif demande des excuses du gouvernement et la cr\u00e9ation d\u2019un m\u00e9morial.\u00a0\u201cIl est juste que ce tort soit r\u00e9par\u00e9, que ces personnes qui ont \u00e9t\u00e9 criminalis\u00e9es, pour la plupart des femmes, soient pardonn\u00e9es\u201d<\/em>, a estim\u00e9 quant \u00e0 elle la d\u00e9put\u00e9e Natalie Don, \u00e0 l\u2019origine de ce projet de loi.<\/p>\n

\n

\"\"
\u00c0 Crisn\u00e9e, le conseil communal a unanimement vot\u00e9 pour la r\u00e9habilitation civile des femmes condamn\u00e9es pour sorcellerie dans la commune et attribu\u00e9 un chemin \u00e0 leur souvenir, le \u201cchemin du Bac des Macr\u00e2les\u201d. \u00a9 Charles Greco<\/figcaption><\/figure>
<\/figcaption><\/figure>\n

En Belgique,\u00a0en 2014, une p\u00e9tition avait \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e \u00e0 Mons pour r\u00e9habiliter Marguerite Tiste<\/a>, \u00e9trangl\u00e9e puis br\u00fbl\u00e9e en 1671, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans, mais la d\u00e9marche n\u2019a pas abouti. \u00c0 Crisn\u00e9e, en 2015, Charles Greco est intervenu devant le conseil communal et a \u00e9t\u00e9 entendu. Le conseil communal a unanimement vot\u00e9 pour la r\u00e9habilitation civile des femmes condamn\u00e9es pour sorcellerie dans la commune et attribu\u00e9 un chemin \u00e0 leur souvenir.\u00a0\u201cJ\u2019avais souhait\u00e9 que ce chemin porte le nom de Marie Bertrand, mais la Commission royale de toponymie s\u2019y est oppos\u00e9e, au motif que Marie Bertrand n\u2019\u00e9voquait rien sur le plan historique\u2026 Le \u201cchemin du Bac des Macr\u00e2les\u201d<\/em>\u00a0[bac signifie chaudron en wallon, et macr\u00e2les d\u00e9signe les sorci\u00e8res, ndlr]\u00a0a \u00e9t\u00e9 retenu pour raviver la m\u00e9moire collective que les ann\u00e9es ont fini par estomper. J\u2019ai toujours \u00e0 c\u0153ur d\u2019y placer \u00e9galement des panneaux didactiques et d\u2019\u00e9riger un monument sur le lieu des ex\u00e9cutions.\u201d<\/em>\u00a0Chiara Tomalino r\u00e9agit\u202f:\u00a0\u201cJe ne suis pas s\u00fbre que \u201cr\u00e9habiliter\u201d ou gracier soient les bons mots \u00e0 employer. Car ces femmes n\u2019\u00e9taient coupables de rien\u202f! On n\u2019a pas \u00e0 les r\u00e9habiliter. Et si ces m\u00e9moriaux utilisent le mot \u201csorci\u00e8re\u201d, cela me d\u00e9range car c\u2019est \u00e0 cause de cette appellation qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9es. Il vaut mieux parler de massacres d\u2019innocentes.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cIl suffit d\u2019une crise\u201d<\/h3>\n

Charles Greco estime que ce mouvement de r\u00e9habilitation a le m\u00e9rite de briser le tabou autour de ce sujet\u202f:\u00a0\u201cJe suis en col\u00e8re quand je vois des f\u00eates comme Halloween, par exemple. Les sorci\u00e8res ne devraient pas faire l\u2019objet de f\u00eate, on ne devrait pas en rire. On parle de tortures et d\u2019ex\u00e9cutions.\u201d<\/em>\u00a0Le folklore wallon utilise encore l\u2019image des sorci\u00e8res, notamment le groupe folklorique \u201cLes macralles de Vielsalm\u201d. Et des effigies de macr\u00e2les sont encore br\u00fbl\u00e9es de nos jours.\u00a0\u201cTout le monde se rassemble autour du feu et crie\u2026,<\/em>\u00a0confirme Charles Greco.\u00a0Je pense qu\u2019il faut expliquer aux gens que la recherche d\u2019un bouc \u00e9missaire, cela va tr\u00e8s vite. Cela peut revenir. Il suffit d\u2019une crise\u2026\u201d<\/em>\u00a0Chiara Tomalino abonde\u202f:\u00a0\u201cNous n\u2019avons pas encore r\u00e9gl\u00e9 les comptes avec ce pass\u00e9. On ne conna\u00eet rien de ces violences et on ne se rend pas compte \u00e0 quel point elles nous impactent toujours aujourd\u2019hui. Les femmes ont appris \u00e0 rester \u00e0 leur place, elles savent qu\u2019elles risquent gros si elles sortent de la norme. Nous sommes les h\u00e9riti\u00e8res de ce trauma collectif.\u201d<\/em><\/p>\n

\n

Je suis en col\u00e8re quand je vois des f\u00eates comme Halloween, par exemple. Les sorci\u00e8res ne devraient pas faire l\u2019objet de f\u00eate, on ne devrait pas en rire. On parle de tortures et d\u2019ex\u00e9cutions.<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

L\u2019accusation de \u201csorcellerie\u201d est d\u2019ailleurs toujours utilis\u00e9e contre les femmes dans le monde, avec des cons\u00e9quences dramatiques. En\u00a0juin dernier, au P\u00e9rou, plusieurs femmes, \u00e2g\u00e9es de 43 \u00e0 70 ans, ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9questr\u00e9es et tortur\u00e9es par des milices paysannes<\/a> qui les tenaient responsables d\u2019une vague de d\u00e9c\u00e8s dans leur village. Le 22 juillet, quatre femmes ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9es en Papouasie-Nouvelle-Guin\u00e9e\u202f: elles \u00e9taient accus\u00e9es d\u2019avoir pratiqu\u00e9 la sorcellerie sur un homme d\u2019affaires local. Derri\u00e8re les \u201csorci\u00e8res\u201d, ce n\u2019est pas le visage du diable que l\u2019on d\u00e9couvre, mais l\u2019une des multiples manifestations violentes du patriarcat.<\/p>\n

Mis en ligne le 28 octobre 2022<\/div>\n
Par Camille Wernaers \u2014 N\u00b0249 \/ p. 18-20 \u2022 Novembre-d\u00e9cembre 2022<\/div>\n
SOURCE<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Camille Wernaers \u2014 N\u00b0249 \/ p. 18-20 \u2022 Novembre-d\u00e9cembre 2022 Lors de la chasse aux \u201csorci\u00e8res\u201d, pendant plusieurs si\u00e8cles, la sorcellerie est condamn\u00e9e dans des lois adopt\u00e9es par la plupart des \u00c9tats europ\u00e9ens. Les femmes accus\u00e9es de sorcellerie seront jug\u00e9es au sein de tribunaux civils et, en majorit\u00e9, seront punies de la peine de … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3331,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[31,516,517],"class_list":["post-5377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","tag-belgique","tag-camille-wernaers","tag-sorcieres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5377"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5378,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5377\/revisions\/5378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}