Longtemps, ils ne furent que des taches de couleur sur les cartes symbolisant les empires coloniaux. C\u2019est \u00e0 Bandung, en Indon\u00e9sie, en avril\u00a01955, que cette moiti\u00e9 de la plan\u00e8te devint le \u00ab\u00a0<\/small>tiers-monde\u00a0<\/small>\u00bb. Nombre de participants \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 au pouvoir, comme le Chinois Zhou Enlai, le Yougoslave Tito, l\u2019Egyptien Nasser, l\u2019Indien Nehru ou l\u2019Indon\u00e9sien Sukarno. D\u2019autres se battaient encore pour l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e0 l\u2019instar du Front de lib\u00e9ration nationale d\u2019Alg\u00e9rie, du n\u00e9o-Destour de Tunisie ou de l\u2019Istiqlal du Maroc. Au total, vingt-neuf Etats et trente mouvements de lib\u00e9ration nationale allaient, \u00e0 Bandung, changer le cours de l\u2019histoire. Un demi-si\u00e8cle plus tard, Jean Lacouture se souvient de cette \u00ab\u00a0<\/small>aurore\u00a0<\/small>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n Il<\/span>\u00a0est fort possible que pour la grande majorit\u00e9 des jeunes gens n\u00e9s au temps de la guerre froide\u00a0(1949-1989) et de la structuration de l\u2019empire am\u00e9ricain, le mot de Bandung ne dise plus grand-chose et que le nom de cette jolie station climatique de Java, en Indon\u00e9sie, r\u00e9sonne comme celui de quelque conf\u00e9rence ou bataille oubli\u00e9e entre Yalta\u00a0(1945) et Dien Bien Phu\u00a0(1954). Mais, pour beaucoup d\u2019entre nous qui sillonnions le monde un stylo \u00e0 la main et en poche quelque visa p\u00e9rim\u00e9 ou falsifi\u00e9, ce nom, deux ou trois d\u00e9cennies durant, a signifi\u00e9 beaucoup, et d\u2019une certaine fa\u00e7on symbolis\u00e9 une \u00e9poque\u00a0: l\u2019\u00e2ge d\u2019une certaine d\u00e9colonisation, du reflux des empires par d\u2019autres voies que la guerre totale, et une possible r\u00e9invention du monde.<\/p>\n S\u2019il fallait, consid\u00e9rant la seconde partie du XXe\u00a0si\u00e8cle, choisir une dizaine de dates ou d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui ont repr\u00e9sent\u00e9 un changement de cap dans le cours de l\u2019histoire, entre la mort de Staline en 1953, qui mit un terme \u00e0 la phase belliqueuse du communisme, et la chute du mur de Berlin en novembre\u00a01989, qui marqua la fin de la guerre froide, en passant par la paix de Gen\u00e8ve de 1954 (fin de la guerre fran\u00e7aise d\u2019Indochine), la crise des missiles de Cuba de 1963, qui fit surgir l\u2019hypoth\u00e8se de la guerre nucl\u00e9aire, l\u2019explosion de la bombe\u00a0H chinoise en 1967, le d\u00e9sastre am\u00e9ricain \u00e0 Sa\u00efgon en 1975 et le surgissement, avec l\u2019ayatollah Khomeiny, de l\u2019islam combattant en 1979, on devrait retenir ces quelques jours du mois d\u2019avril\u00a01955 o\u00f9, \u00e0 Bandung, \u00e0 une heure d\u2019avion de Djakarta, plus de la moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 fut repr\u00e9sent\u00e9e en concile pour proclamer la fin de l\u2019\u00e8re coloniale et l\u2019\u00e9mancipation de l\u2019homme de couleur, d\u2019Asie ou d\u2019Afrique.<\/p>\n Il est difficile aujourd\u2019hui de se faire une id\u00e9e du retentissement de cette \u00ab\u00a0<\/small>conf\u00e9rence du bout du monde\u00a0<\/small>\u00bb, qui rassembla les repr\u00e9sentants d\u2019une large fraction du genre humain (beaucoup plus large qu\u2019\u00e0 Versailles en 1919 ou m\u00eame qu\u2019\u00e0 Yalta en 1945). Non qu\u2019elle ait chang\u00e9 la face de la Terre ni qu\u2019elle ait fait beaucoup progresser l\u2019\u00e9mancipation des Africains, mais parce qu\u2019elle prit l\u2019allure d\u2019\u00e9tats g\u00e9n\u00e9raux de la plan\u00e8te, une sorte de 1789 de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor\u00a0(1<\/a>)<\/span>\u00a0parla \u00e0 son propos d\u2019une gigantesque\u00a0\u00ab\u00a0<\/small>lev\u00e9e d\u2019\u00e9crou\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i>\u00a0Citant\u00a0Electre,<\/i>\u00a0de Jean Giraudoux, le g\u00e9ographe Yves Lacoste assure que Bandung,\u00a0\u00ab\u00a0<\/small>cela s\u2019appelle l\u2019Aurore\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i>\u00a0Et c\u2019est en relation avec cet \u00e9v\u00e9nement que l\u2019\u00e9conomiste Alfred Sauvy devait inventer l\u2019expression \u00ab\u00a0<\/small>tiers-monde\u00a0<\/small>\u00bb \u2013\u00a0dont la paternit\u00e9 est souvent attribu\u00e9e \u00e0 l\u2019ethnologue Georges Balandier, qui fut en l\u2019occurrence son \u00e9diteur et, me semble-t-il, l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 employ\u00e9e devant moi.<\/p>\n Faisant r\u00e9f\u00e9rence au d\u00e9but de la R\u00e9volution fran\u00e7aise et au fameux texte d\u2019Emmanuel Joseph Siey\u00e8s\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<\/small>Qu\u2019est-ce que le tiers \u00e9tat\u00a0<\/small>? Tout. Qu\u2019a-t-il \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent dans l\u2019ordre politique\u00a0<\/small>? Rien. Que demande-t-il\u00a0<\/small>? A devenir quelque chose<\/i>\u00a0\u00a0(2<\/a>)<\/span>\u00a0\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i>\u00a0Sauvy d\u00e9signait comme \u00ab\u00a0<\/small>tiers-monde\u00a0<\/small>\u00bb l\u2019ensemble des peuples d\u2019Asie et d\u2019Afrique qui, n\u2019appartenant ni \u00e0 la \u00ab\u00a0<\/small>noblesse\u00a0<\/small>\u00bb europ\u00e9enne ni au \u00ab\u00a0<\/small>clerg\u00e9\u00a0<\/small>\u00bb am\u00e9ricain, d\u00e9tenaient une part immense des ressources humaines et mat\u00e9rielles de la plan\u00e8te et entendaient le voir reconna\u00eetre par les deux \u00ab\u00a0<\/small>mondes\u00a0<\/small>\u00bb capitaliste et communiste.<\/p>\n Ce concept, largement r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par un certain lib\u00e9ralisme \u00e9clair\u00e9, en tout cas par les divers courants de la social-d\u00e9mocratie, sera vite d\u00e9nonc\u00e9 comme un faux-fuyant, un concept en caoutchouc par les militants r\u00e9volutionnaires d\u2019un \u00ab\u00a0<\/small>afro-asiatisme\u00a0<\/small>\u00bb qui ne saurait se situer \u00e0 mi-distance entre le capitalisme et le marxisme-l\u00e9ninisme. Les deux prol\u00e9tariats, celui des ouvriers et celui des colonis\u00e9s, n\u2019\u00e9taient-ils pas dissociables\u00a0<\/small>?<\/p>\n D\u2019ailleurs, il ne faut pas confondre le \u00ab\u00a0<\/small>tiers-mondisme\u00a0<\/small>\u00bb tel qu\u2019il \u00e9mergea de Bandung, r\u00e9surrection des colonis\u00e9s tout de m\u00eame entra\u00een\u00e9s par des hommes comme Zhou Enlai\u00a0(3<\/a>)<\/span>, premier ministre de la Chine communiste, et \u00ab\u00a0<\/small>non-alignement\u00a0<\/small>\u00bb, strat\u00e9gie qui fut l\u2019objet, six ans plus tard, en septembre\u00a01961, \u00e0 Belgrade, autour du mar\u00e9chal Tito, d\u2019une conf\u00e9rence qui, ind\u00e9pendamment de la question coloniale, visait \u00e0 coordonner les comportements des divers Etats\u00a0(4<\/a>)<\/span>\u00a0allergiques aux embrigadements de type atlantique aussi bien que sovi\u00e9tique. La conf\u00e9rence de Bandung, o\u00f9 si\u00e9geaient de sonores alli\u00e9s de l\u2019Ouest \u2013\u00a0Sri-Lankais (on disait encore alors Cinghalais), Pakistanais, Turcs, Irakiens\u00a0\u2013, manifestait la fin de l\u2019\u00e8re coloniale. Celle de Belgrade, six ans plus tard, \u00e9tait une apologie du neutralisme ou plut\u00f4t du \u00ab\u00a0<\/small>non-alignement\u00a0<\/small>\u00bb.<\/p>\n C\u2019est au printemps\u00a01954 que les cinq Etats du \u00ab\u00a0<\/small>groupe de Colombo\u00a0<\/small>\u00bb \u2013\u00a0Inde, Pakistan, Sri Lanka (\u00e0 l\u2019\u00e9poque Ceylan), Birmanie et Indon\u00e9sie\u00a0\u2013 avaient pris l\u2019initiative de la conf\u00e9rence asiatico-africaine (on s\u2019exprimait ainsi) dans la petite cit\u00e9 javanaise de Bandung mise par le pr\u00e9sident d\u2019Indon\u00e9sie Ahmad Sukarno\u00a0(5<\/a>)<\/span>\u00a0\u00e0 la disposition des congressistes. Le succ\u00e8s de l\u2019initiative d\u00e9passa les esp\u00e9rances des initiateurs\u00a0: plus de mille repr\u00e9sentants de vingt-neuf Etats et de trente mouvements de r\u00e9sistance (anticoloniale), dont le Front de lib\u00e9ration nationale\u00a0(FLN) d\u2019Alg\u00e9rie, le n\u00e9o-Destour de Tunisie et l\u2019Istiqlal du Maroc \u2013\u00a0ces deux derniers pays n\u2019acc\u00e9deront \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance qu\u2019en 1956\u00a0\u2013, se ru\u00e8rent vers Bandung, la station d\u2019altitude de Java, fort bien re\u00e7us par les autorit\u00e9s indon\u00e9siennes, dont l\u2019accueil et l\u2019organisation furent g\u00e9n\u00e9ralement lou\u00e9s.<\/p>\n Ceux-l\u00e0 m\u00eames qui avaient d\u2019abord choisi de se moquer de ce \u00ab\u00a0<\/small>gigantesque jamboree\u00a0<\/small>\u00bb afro-asiatique lurent bient\u00f4t avec surprise le reportage de l\u2019envoy\u00e9 sp\u00e9cial du\u00a0Monde,<\/i>\u00a0le tr\u00e8s perspicace \u2013\u00a0et mod\u00e9r\u00e9\u00a0\u2013 Robert Guillain\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0<\/small>De cette conf\u00e9rence, on \u00e9crit d\u00e9j\u00e0 en Europe et en Am\u00e9rique que c\u2019est la conf\u00e9rence de la r\u00e9volte, r\u00e9volte asiatique et africaine, r\u00e9volte antiblanche. Je crois vraiment que ce n\u2019est pas cela. Voil\u00e0 une r\u00e9volte qui, vue de pr\u00e8s, n\u2019appara\u00eet pas si farouche, des r\u00e9volt\u00e9s plus radoucis qu\u2019on ne pense. Est-ce \u00e0 dire qu\u2019il ne faut pas prendre la conf\u00e9rence au s\u00e9rieux\u00a0<\/small>? Au s\u00e9rieux, si, mais pas au tragique. Cette f\u00eate en brun, jaune et noir, o\u00f9 les visages blancs sont absents, est bien un \u00e9v\u00e9nement de notre \u00e9poque… Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment une f\u00eate bien davantage qu\u2019un complot. Et il faut dire en faveur de ces inventeurs indon\u00e9siens que c\u2019est ainsi qu\u2019ils ont compris la r\u00e9union. Enregistrons au moins ceci au point de d\u00e9part\u00a0: la conf\u00e9rence afro-asiatique assure, par la voix de ses organisateurs, qu\u2019elle ne veut pas \u00eatre un rassemblement racial, une machine de guerre contre l\u2019Occident, un commencement de bloc antiblanc<\/i>\u00a0(6<\/a>)<\/span>.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n <\/i><\/i>Et de parler d\u2019un saisissant d\u00e9sir, moins de \u00ab\u00a0<\/small>mod\u00e9ration\u00a0<\/small>\u00bb que d\u2019\u00ab\u00a0<\/small>unit\u00e9\u00a0<\/small>\u00bb, et bient\u00f4t d\u2019une sorte de \u00ab\u00a0<\/small>SDN\u00a0<\/small>\u00bb, Soci\u00e9t\u00e9 des nations afro-asiatique. Ces \u00ab\u00a0<\/small>damn\u00e9s de la Terre\u00a0<\/small>\u00bb ne r\u00eaveraient-ils pas au paradis plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la revanche\u00a0<\/small>? Ce sera le leitmotiv de presque tous les correspondants au cours de ces sept jours de concertation.<\/p>\n Non que les invit\u00e9s d\u2019Ahmad Sukarno, dont Jawaharlal Nehru, le tr\u00e8s prestigieux premier ministre de l\u2019Inde, soient tous acquis \u00e0 un esprit de sereine neutralit\u00e9. Apr\u00e8s tout, le second personnage dominant de la conf\u00e9rence est le premier ministre de la r\u00e9volution chinoise, qui ne se dit pas encore culturelle et n\u2019a pas encore pris ses distances (au moins publiques) avec Moscou et les post-staliniens, mais qui n\u2019en a fini que depuis deux ans avec la guerre de Cor\u00e9e et soutient hardiment le Vietnam du Nord, ici repr\u00e9sent\u00e9 par Pham Van Dong, contre Washington. A son c\u00f4t\u00e9 surgit, en plein virage vers la gauche, l\u2019Egyptien Gamal Abdel Nasser, aupr\u00e8s duquel accourt M.\u00a0Hocine A\u00eft Ahmed, l\u2019un des chefs historiques de l\u2019insurrection alg\u00e9rienne qui a commenc\u00e9 le 1er\u00a0novembre 1954.<\/p>\n En face, le parti \u00ab\u00a0<\/small>pro-am\u00e9ricain\u00a0<\/small>\u00bb est bruyamment repr\u00e9sent\u00e9 par les Turcs, les Irakiens du pacte de Bagdad\u00a0(7<\/a>)<\/span>, les Pakistanais, les Cinghalais, qui tenteront, les premiers jours, de d\u00e9noncer toute forme d\u2019influence marxiste de part et d\u2019autre du canal de Suez. L\u2019un des rares incidents de cette paisible conf\u00e9rence sera m\u00eame provoqu\u00e9 par une tentative de d\u00e9nonciation du colonialisme sovi\u00e9tique. Mais dans l\u2019ensemble, le climat resta serein, les porte-parole des grands Etats se refusant (pour la grande d\u00e9ception de tel Maghr\u00e9bin, comme le Tunisien Salah Ben Youssef) \u00e0 faire de la conf\u00e9rence un tribunal o\u00f9 compara\u00eetrait la France africaine, moins bien prot\u00e9g\u00e9e alors que sa rivale britannique contre les campagnes anticolonialistes.<\/p>\n Si Nehru avait fait figure, \u00e0 l\u2019origine, de p\u00e8re ou d\u2019inventeur de la conf\u00e9rence, consid\u00e9r\u00e9 non seulement par ses amis britanniques mais par les Etats-Unis et la France comme le garant d\u2019une relative mod\u00e9ration, \u00e9vitant les d\u00e9bordements furieux et les plus violents proc\u00e8s anticolonialistes, le r\u00f4le dominant fut bient\u00f4t confisqu\u00e9 par Zhou Enlai, le premier ministre chinois, qui s\u2019imposa comme le pivot (et l\u2019animateur) de la conf\u00e9rence. Comme dix mois plus t\u00f4t, \u00e0 Gen\u00e8ve, lors de la conf\u00e9rence indochinoise, Zhou Enlai se posa en grand diplomate mod\u00e9rateur, virtuose du compromis et prodigue en sourires.<\/p>\n Tous les t\u00e9moins de Bandung le rapportent\u00a0: le plus proche compagnon de Mao s\u2019imposa d\u00e8s les premi\u00e8res heures comme le ma\u00eetre du jeu, donnant le ton et lan\u00e7ant les id\u00e9es. Lesquelles pourraient, \u00e0 une ou deux exceptions pr\u00e8s, se r\u00e9sumer \u00e0 un principe\u00a0: l\u2019id\u00e9ologie ne saurait inspirer les d\u00e9marches de ce congr\u00e8s multiforme et pluriethnique, ne visant qu\u2019\u00e0 dissoudre le colonialisme dans un immense bain de paix.<\/p>\n Un incident marqua pourtant cette symphonie consensuelle, que ne troubl\u00e8rent ni les r\u00e9quisitions anticolonialistes des Maghr\u00e9bins, ni la mise en accusation assez rh\u00e9torique d\u2019Isra\u00ebl par le colonel Nasser et ses coll\u00e8gues syriens et libyens. Incident provoqu\u00e9 par le \u00ab\u00a0<\/small>parti am\u00e9ricain\u00a0<\/small>\u00bb \u2013\u00a0en l\u2019occurrence le premier ministre cinghalais, Sir John Kowetawala\u00a0\u2013, qui adjura le congr\u00e8s de ne pas se laisser accaparer par la d\u00e9nonciation exclusive du vieux colonialisme de type franco-britannique et de se mobiliser tout autant contre le nouveau, celui que l\u2019Union sovi\u00e9tique aurait impos\u00e9 \u00e0 l\u2019Europe orientale…<\/p>\n Toll\u00e9 quasi g\u00e9n\u00e9ral… Plusieurs d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, dont trois porte-parole du monde arabe, se dress\u00e8rent pour d\u00e9clarer qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une provocation, que la conf\u00e9rence n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9unie pour\u00a0\u00ab\u00a0<\/small>\u00e9couter la propagande de M.\u00a0John Foster Dulles\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>\u00a0(le secr\u00e9taire d\u2019Etat am\u00e9ricain, qui parlait d\u00e9j\u00e0 de la \u00ab\u00a0<\/small>lutte du Bien contre le Mal\u00a0<\/small>\u00bb) et que, de plus, concernant une conf\u00e9rence afro-asiatique,\u00a0\u00ab\u00a0<\/small>l\u2019accusation \u00e9tait hors du sujet\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i>\u00a0Sir John se le tint pour dit, non sans savoir que cette algarade lui vaudrait des f\u00e9licitations et des cr\u00e9dits quelque part…<\/p>\n Zhou Enlai avait fait naturellement chorus avec les d\u00e9nonciateurs de la \u00ab\u00a0<\/small>gaffe\u00a0<\/small>\u00bb du Cinghalais. Mais, pendant la suspension de s\u00e9ance, on le vit se concerter avec Sir John Kowetawala, lequel devait, non sans satisfaction, rapporter que le Chinois lui avait fait entendre qu\u2019\u00ab\u00a0<\/small>il y avait des choses int\u00e9ressantes dans<\/i>\u00a0[son]\u00a0intervention\u00a0<\/small>\u00bb…\u00a0<\/i>Le ma\u00eetre de la diplomatie chinoise ne se contenta pas de poser ainsi quelques jalons en vue du d\u00e9veloppement de la strat\u00e9gie antisovi\u00e9tique, qui devait prendre sa configuration publique dix ans plus tard. Il amor\u00e7a, en direction des Etats-Unis, \u00e0 propos de l\u2019\u00eele de Formose (actuellement Ta\u00efwan), une man\u0153uvre annon\u00e7ant celle qui devrait prendre forme avec M.\u00a0Henry Kissinger, \u00e0 propos du Vietnam, au d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01970 \u2013\u00a0man\u0153uvre qui prit d\u2019autant plus de relief qu\u2019elle s\u2019effectua le quatri\u00e8me jour, alors que la conf\u00e9rence semblait s\u2019essouffler.<\/p>\n Zhou Enlai la ranima en donnant \u00e0 entendre que la question de Ta\u00efwan pouvait \u00eatre r\u00e9gl\u00e9e de fa\u00e7on pacifique, notamment par la neutralisation de la zone o\u00f9 \u00e9tait d\u2019ailleurs programm\u00e9e l\u2019\u00e9vacuation des \u00eelots de Quemoy et Matsu par les forces am\u00e9ricaines. Pour peu que Washington ne s\u2019obstine pas dans le soutien personnel \u00e0 Tchang Ka\u00ef-chek\u00a0(8<\/a>)<\/span>, une solution pacifique du probl\u00e8me de la grande \u00eele pourrait \u00eatre envisag\u00e9e.<\/p>\n Si cette suggestion fit passer sur l\u2019auditoire r\u00e9veill\u00e9 par le diplomate chinois un souffle tr\u00e8s encourageant, avant d\u2019\u00eatre favorablement comment\u00e9e \u00e0 Londres et Paris, elle fut tout simplement ignor\u00e9e par ses destinataires. Les services de John Foster Dulles voulurent n\u2019y voir qu\u2019un pi\u00e8ge. Ce qui \u00e9tait peut-\u00eatre vrai. Mais \u00e0 force de ne voir que griffes sur les mains tendues, les strat\u00e8ges am\u00e9ricains se pr\u00e9paraient des lendemains amers.<\/p>\n Le fait \u00e9tait bien l\u00e0\u00a0: \u00e9cout\u00e9 ou non par Washington, le chef de la diplomatie chinoise s\u2019\u00e9tait impos\u00e9 comme le ma\u00eetre du jeu de la conf\u00e9rence groupant les repr\u00e9sentants de pr\u00e8s des deux tiers de l\u2019humanit\u00e9. Par sa bonne gr\u00e2ce, aussi bien que par ses d\u00e9marches officielles, par sa mod\u00e9ration formelle aussi bien que par le maniement du langage de la paix, le compagnon de Mao Zedong avait ouvert une voie royale \u00e0 la diplomatie chinoise, sans trop s\u2019engager dans le soutien du Nord-Vietnam qui, un an apr\u00e8s le partage de Gen\u00e8ve, n\u2019avait pas encore commenc\u00e9 sa grande op\u00e9ration de r\u00e9cup\u00e9ration du Sud. Op\u00e9ration que le Chinois n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s press\u00e9 de voir aboutir… Comme Fran\u00e7ois Mauriac avec l\u2019Allemagne, Zhou Enlai aimait tellement le Vietnam qu\u2019il pr\u00e9f\u00e9rait qu\u2019il y en ait deux…<\/p>\n A lire aujourd\u2019hui les comptes rendus de la conf\u00e9rence de Bandung, on est frapp\u00e9 du flou, pour ne pas dire du creux de ces \u00e9changes. Autant d\u2019ailleurs que de leur retenue. Ceux qui, plus tard, liront les reportages consacr\u00e9s aux d\u00e9bats de la Tricontinentale\u00a0(9<\/a>)<\/span>\u00a0ne manqueront pas de les comparer \u00e0 ceux de Bandung, pour relever qu\u2019entre-temps les d\u00e9colonis\u00e9s et autres \u00ab\u00a0<\/small>domin\u00e9s\u00a0<\/small>\u00bb s\u2019\u00e9taient forg\u00e9 un militantisme plus v\u00e9h\u00e9ment. Les historiens pourraient s\u2019attacher \u00e0 des parall\u00e8les entre, d\u2019une part, le passage du ton des Constituants de 1791 \u00e0 celui des Conventionnels de 1794, et de l\u2019autre, la dynamisation des propos de 1955 \u00e0 1965…<\/p>\n Absent de Bandung parce que mon m\u00e9tier de correspondant me retenait alors au Caire, je ne peux m\u2019exprimer comme t\u00e9moin de cette immense \u00ab\u00a0<\/small>Convention\u00a0<\/small>\u00bb des peuples colonis\u00e9s (ne pas oublier que, dix ans plus t\u00f4t, l\u2019Inde \u00e9tait encore une colonie de Sa Majest\u00e9 et que la r\u00e9volution chinoise ne l\u2019avait emport\u00e9 qu\u2019en 1949, soit moins de six ans auparavant…). Pour ne parler ni du Vietnam toujours divis\u00e9, de la Cor\u00e9e encore fumante, de l\u2019Indon\u00e9sie caporalis\u00e9e, de la pauvre Birmanie…<\/p>\n Mais de la conf\u00e9rence de Bandung, il m\u2019est possible de donner un reflet plus exaltant. Vers le 15\u00a0avril, au Caire, j\u2019avais vu s\u2019envoler pour l\u2019Indon\u00e9sie un Gamal Abdel Nasser peu entour\u00e9, tr\u00e8s tendu, fort inquiet de la tension qui r\u00e9gnait \u00e0 la fronti\u00e8re avec Isra\u00ebl, pr\u00e9occup\u00e9 par la perspective de devoir d\u00e9sormais, pour ses achats d\u2019armes (encore assez modestes), passer de ses marchands de l\u2019Ouest \u00e0 des fournisseurs de l\u2019Est, au risque de s\u2019attirer les repr\u00e9sailles de Washington. Certes, la gauche \u00e9gyptienne, jusque-l\u00e0 fort r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 son \u00e9gard \u2013\u00a0\u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s\u00a0\u2013 commen\u00e7ait de former des \u00ab\u00a0<\/small>comit\u00e9s Bandung\u00a0<\/small>\u00bb, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 notamment. Mais elle en avait \u00e9t\u00e9 d\u2019abord mal r\u00e9compens\u00e9e, le d\u00e9part pour l\u2019Asie du premier ministre \u00e9gyptien ayant \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par l\u2019arrestation de plusieurs dirigeants marxistes, comme pour montrer \u00e0 l\u2019Occident que le voyage en Extr\u00eame-Orient n\u2019avait pas de signification id\u00e9ologique.<\/p>\n Dix jours plus tard, la presse \u00e9gyptienne, et plus encore internationale, n\u2019ayant cess\u00e9 de mettre en lumi\u00e8re le r\u00f4le jou\u00e9 \u00e0 Bandung par Nasser \u2013\u00a0qui, pour des raisons qui tenaient moins \u00e0 ces br\u00e8ves interventions qu\u2019aux \u00e9gards dont il \u00e9tait l\u2019objet au point de para\u00eetre, apr\u00e8s Zhou Enlai et Nehru, comme le \u00ab\u00a0<\/small>troisi\u00e8me grand\u00a0<\/small>\u00bb du concile\u00a0\u2013, le leader \u00e9gyptien recevait au\u00a0Caire un accueil d\u2019autant plus triomphal qu\u2019il contrastait avec la discr\u00e9tion de son d\u00e9part.<\/p>\n J\u2019ai vu souvent s\u2019enflammer les rues du Caire, au temps o\u00f9 le mot d\u2019ordre nass\u00e9rien \u00ab\u00a0<\/small>Cesse de baisser la t\u00eate, \u00f4 mon fr\u00e8re, les temps de l\u2019humiliation sont pass\u00e9s\u00a0<\/small>\u00bb s\u2019\u00e9talait sur d\u2019immenses banderoles port\u00e9es par la foule. C\u2019est alors, dans les derniers jours d\u2019avril\u00a01955, que la capitale \u00e9gyptienne entra dans une longue transe qui devait culminer avec les fun\u00e9railles du Ra\u00efs, quinze ans plus tard.<\/p>\n Ce retournement, plus passionnel qu\u2019id\u00e9ologique d\u2019abord, prit tout son sens quand on apprit que, de la prison o\u00f9 les avait jet\u00e9s Nasser, les dirigeants de la gauche militante lui adressaient un message de f\u00e9licitations \u2013\u00a0que la presse officielle pourtant peu soucieuse de les mettre en vedette, publiera… Cas vraiment rare d\u2019hommage au ge\u00f4lier surgi des prisons\u00a0<\/small>!<\/p>\n C\u2019est aussi l\u2019\u00e9poque o\u00f9, au sein des \u00ab\u00a0<\/small>comit\u00e9s Bandung\u00a0<\/small>\u00bb, se lient deux jeunes militants marxistes, Baghat Elnadi et Adel Rifrat, qui publieront quelques ann\u00e9es plus tard\u00a0La Lutte des classes en Egypte\u00a0<\/i>\u00a0(10<\/a>)<\/span>\u00a0sign\u00e9e d\u2019un nom commun, \u00ab\u00a0<\/small>Mahmoud Hussein\u00a0<\/small>\u00bb, devenu familier \u00e0 tous ceux qui portent int\u00e9r\u00eat \u00e0 l\u2019histoire sociale et culturelle de l\u2019Orient arabe.<\/p>\n En d\u00e9pit de la faiblesse de son contenu id\u00e9ologique ou m\u00eame strat\u00e9gique, la conf\u00e9rence de Bandung fut bien une \u00ab\u00a0<\/small>aurore\u00a0<\/small>\u00bb pour les peuples domestiqu\u00e9s. Moment d\u2019histoire plut\u00f4t que producteur d\u2019histoire\u00a0<\/small>? Ces sept journ\u00e9es de palabres et de d\u00e9marches furent plus riches d\u2019effervescence que d\u2019id\u00e9es et de projets concrets. Mais, tout de m\u00eame, le rapport de forces international en \u00e9tait modifi\u00e9\u00a0: rudes rebuffades \u00e0 l\u2019adresse des Etats-Unis, rejet dans l\u2019ombre de Moscou, durs proc\u00e8s du syst\u00e8me colonial fran\u00e7ais, \u00e9mergence vigoureuse de la Chine… L\u2019apr\u00e8s-Bandung ne rejoint pas les attentes des r\u00e9volutionnaires du tiers-monde, mais le tiers-monde est l\u00e0 d\u00e9sormais, non plus seulement chair \u00e0 exploiter et fournisseur de mati\u00e8res premi\u00e8res…<\/p>\n Li\u00e9 au grand c\u00e9r\u00e9monial de Bandung, le concept de tiers-monde a certes perdu, depuis un demi-si\u00e8cle, beaucoup de son rayonnement. L\u2019un des meilleurs esprits de cette g\u00e9n\u00e9ration (la n\u00f4tre…), qui v\u00e9cut ces heures-l\u00e0 avec une sorte d\u2019exaltation, Paul-Marie de La Gorce, r\u00e9cemment disparu, en dressait voil\u00e0 vingt ans d\u00e9j\u00e0 un bilan m\u00e9lancolique\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<\/small>Beaucoup d\u2019espoirs sont d\u00e9\u00e7us, beaucoup d\u2019illusions \u00e9vanouies, beaucoup de pr\u00e9dictions d\u00e9menties par l\u2019histoire. La mode, comme toujours excessive, est maintenant au d\u00e9senchantement et au scepticisme\u00a0: le tiers-monde n\u2019aurait r\u00e9solu aucun de ses probl\u00e8mes, ni la faim, ni le sous-d\u00e9veloppement, ni la d\u00e9sunion\u00a0<\/small>; les exp\u00e9riences socialistes y ont tourn\u00e9 en dictatures tropicales, et les exp\u00e9riences capitalistes en corruption cosmopolite. Aucun \u201ccentre de pouvoir\u201d, aucun \u201cp\u00f4le\u201d international, en tout cas, n\u2019y seraient n\u00e9s. Et il est remarquable qu\u2019en France ait eu quelque succ\u00e8s le livre de Pascal Bruckner,<\/i>\u00a0Le Sanglot de l\u2019homme\u00a0<\/i>blanc,<\/i>\u00a0o\u00f9 d\u00e9bordent amertume, aigreur et ranc\u0153ur, et o\u00f9 tout anticolonialisme, tout effort pour comprendre le tiers-monde ou lutter contre le sous-d\u00e9veloppement para\u00eet assimil\u00e9 \u00e0 un sentiment de culpabilit\u00e9, \u00e0 la haine de soi et au masochisme<\/i>\u00a0\u00a0(11<\/a>)<\/span>.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n Que l\u2019on prenne ou non au s\u00e9rieux les \u00e9tats d\u2019\u00e2me (ce dernier mot, ici, para\u00eet aventur\u00e9…) de quelques intellectuels du monde parisien, le fait est que, de Bandung \u00e0 la guerre d\u2019Irak, en passant par les \u00e9liminations de Che Guevara et de Mehdi Ben Barka, la d\u00e9faite du nass\u00e9risme, la st\u00e9rilisation de la victoire vietnamienne et l\u2019horreur khm\u00e8re rouge, ce qu\u2019on appelait le \u00ab\u00a0<\/small>tiers-monde\u00a0<\/small>\u00bb a perdu beaucoup de sa valeur morale autant que de ses vertus strat\u00e9giques.<\/p>\n La dislocation du camp socialiste, la grande querelle sino-sovi\u00e9tique y sont pour beaucoup, mais aussi les ruses m\u00e9diocres du n\u00e9ocolonialisme fran\u00e7ais en Afrique et, plus encore, le surgissement de l\u2019int\u00e9grisme des ayatollahs et de son avatar terroriste, ruinant entre autres la r\u00e9volution alg\u00e9rienne. Et pourquoi ne pas d\u00e9noncer l\u2019enfermement des \u00e9lites locales dans l\u2019affairisme, la bureaucratie satisfaite et la hantise polici\u00e8re\u00a0<\/small>?<\/p>\n Bandung ne sera-t-il dans la m\u00e9moire des hommes qu\u2019une illusion perdue\u00a0<\/small>? La prise de la Bastille a d\u2019abord engendr\u00e9 l\u2019Empire, la Restauration, la guerre. Et puis enfin la R\u00e9publique. Le syst\u00e8me Bush est bien fait pour susciter, t\u00f4t ou tard, d\u2019autres Bandung…<\/p>\n<\/div>\n Jean Lacouture<\/p>\n (1<\/a>)\u00a0<\/span>L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor\u00a0(1906-2001), homme d\u2019Etat et \u00e9crivain s\u00e9n\u00e9galais.<\/p>\n<\/div>\n (2<\/a>)\u00a0<\/span>Emmanuel Joseph Siey\u00e8s\u00a0(1748-1863),\u00a0Qu\u2019est-ce que le tiers \u00e9tat\u00a0<\/small>?,<\/i>\u00a0<\/i>brochure \u00e9dit\u00e9e \u00e0 Paris en janvier\u00a01789.<\/i><\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n (3<\/a>)\u00a0<\/span>Dans les documents r\u00e9cents, le nom de celui qui fut premier ministre et ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res de la Chine populaire s\u2019\u00e9crit Zhou Enlai, selon la graphie officielle. La transcription latine de l\u2019\u00e9poque \u00e9tait Chou En-lai.<\/p>\n<\/div>\n (4<\/a>)\u00a0<\/span>A Belgrade, un premier pays d\u2019Am\u00e9rique latine, Cuba (o\u00f9 la r\u00e9volution l\u2019a emport\u00e9 en janvier\u00a01959), rejoint les Etats \u00ab\u00a0<\/small>non align\u00e9s\u00a0<\/small>\u00bb d\u2019Afrique et d\u2019Asie.<\/p>\n<\/div>\n (5<\/a>)\u00a0<\/span>Lire Sukarno\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Les objectifs de la conf\u00e9rence de Bandung\u00a0<\/small>\u00bb, discours d\u2019ouverture de la conf\u00e9rence,\u00a0Le Monde diplomatique,<\/i>\u00a0mai\u00a01955.<\/p>\n<\/div>\n (6<\/a>)\u00a0<\/span>Le Monde,<\/i>\u00a027\u00a0avril 1955.<\/p>\n<\/div>\n (7<\/a>)\u00a0<\/span>Le pacte de Bagdad, trait\u00e9 de d\u00e9fense mutuelle, sign\u00e9 le 24\u00a0f\u00e9vrier 1955 entre l\u2019Irak et la Turquie, rejoints par le Royaume- Uni, le Pakistan et l\u2019Iran, sous l\u2019\u00e9gide des Etats-Unis. Son objectif\u00a0: contenir les mouvements nationalistes et l\u2019influence sovi\u00e9tique dans la r\u00e9gion.<\/p>\n<\/div>\n (8<\/a>)\u00a0<\/span>Tchang Ka\u00ef-chek\u00a0(1887-1975), g\u00e9n\u00e9ral et pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de Chine. Victorieux contre les Japonais, il fut d\u00e9fait par les communistes, dirig\u00e9s par Mao Zedong, et se r\u00e9fugia avec son arm\u00e9e sur l\u2019\u00eele de Ta\u00efwan, prot\u00e9g\u00e9 par les Etats-Unis.<\/p>\n<\/div>\n (9<\/a>)\u00a0<\/span>Conf\u00e9rence convoqu\u00e9e \u00e0 La\u00a0Havane, en janvier\u00a01966. Elle donne naissance \u00e0 l\u2019Organisation de solidarit\u00e9 des peuples d\u2019Afrique, d\u2019Asie et d\u2019Am\u00e9rique latine\u00a0(Ospaaal) et \u00e0 l\u2019Organisation latino-am\u00e9ricaine de solidarit\u00e9\u00a0(OLAS).<\/p>\n<\/div>\n (10<\/a>)\u00a0<\/span>Maspero, Paris, 1969.<\/p>\n<\/div>\n (11<\/a>)\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0<\/small>Le recul des grandes aspirations r\u00e9volutionnaires\u00a0<\/small>\u00bb,\u00a0Le Monde diplomatique,<\/i>\u00a0mai\u00a01984.<\/p>\n SOURCE<\/a><\/p>\n Du 2 mars au 14 avril 2018 se tient une s\u00e9rie d\u2019initiatives consacr\u00e9es \u00e0 \u00ab\u00a0Mai 68 vu des Suds\u00a0\u00bb, initi\u00e9es et soutenues par le R\u00e9seau Sortir du colonialisme, le Cedetim, l\u2019Institut Tribune socialiste (ITS), la Fondation IPAM, la Fondation Gabriel P\u00e9ri, la Fondation de l\u2019\u00e9cologie politique, la Fondation Copernic, Espace Marx et le Centre d\u2019histoire sociale du XXe si\u00e8cle.<\/em><\/p>\n Contretemps\u00a0va publier tout au long de l\u2019ann\u00e9e 2018 des articles sur les ann\u00e9es 68 parmi lesquels une partie des interventions de \u00ab\u00a0Mai 68 vu des Suds \u00bb. Nous remercions les organisateur-trice-s de nous permettre de publier ces communications. Cette communication a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e lors de la s\u00e9ance inaugurale de \u00ab\u00a0Mai 68 vu des Suds\u00a0\u00bb par Bachir Ben Barka, Pr\u00e9sident de l\u2019Institut Mehdi Ben Barka \u2013 m\u00e9moire vivante.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Pour le titre de cette intervention, il y avait le choix entre \u00ab espoirs frustr\u00e9s \u00bb et \u00ab espoirs d\u00e9\u00e7us \u00bb. En fin de compte, \u00ab espoirs frustr\u00e9s \u00bb est plus fort parce qu\u2019il y a sous-entendu la notion de d\u00e9possession, ce qui me para\u00eet \u00eatre en partie le cas quand on parle des h\u00e9ritages de la Tricontinentale dont ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s les peuples d\u2019Afrique d\u2019Asie et d\u2019Am\u00e9rique latine.<\/p>\n La Conf\u00e9rence Tricontinentale avait en effet port\u00e9 leurs espoirs pour exiger de vivre dans la libert\u00e9 et la dignit\u00e9, pour briser le carcan du colonialisme et de l\u2019exploitation r\u00e9actionnaire et n\u00e9ocoloniale.<\/p>\n Il est n\u00e9cessaire de situer la tenue de la r\u00e9union de La Havane en janvier 1966 dans son contexte historique et g\u00e9opolitique. Sans remonter au Congr\u00e8s des Peuples d\u2019Orient \u00e0 Bakou en 1920 ou \u00e0 la Ligue contre l\u2019oppression coloniale et l\u2019imp\u00e9rialisme de Bruxelles en 1927, la filiation la plus directe dans le processus de la lutte anticoloniale et anti-imp\u00e9rialiste des peuples est sans contexte la conf\u00e9rence de Bandung, en Indon\u00e9sie en 1955. Ce fut un \u00e9v\u00e9nement capital dans la prise de conscience des peuples d\u2019Afrique et d\u2019Asie de la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019organiser, de faire entendre leurs voix sur la sc\u00e8ne internationale, et de soutenir leurs luttes d\u2019ind\u00e9pendance nationale.<\/p>\n L\u2019apport principal de la Conf\u00e9rence de Bandung a \u00e9t\u00e9 d\u2019affirmer le droit des peuples \u00e0 la lib\u00e9ration de la domination coloniale et au d\u00e9veloppement, sans toutefois aller jusqu\u2019\u00e0 la remise en cause des structures archa\u00efques et in\u00e9galitaires dans lesquelles les puissances coloniales allaient les laisser. Elle posera \u00e9galement les bases du mouvement des \u00ab non-align\u00e9s \u00bb, nouvelle force politique du tiers-monde dans le monde bipolaire de la guerre froide, entre pays capitalistes industriels et pays socialistes industriels.<\/p>\n L\u2019\u00ab esprit de Bandung \u00bb \u2013 c\u2019est \u00e0 dire le soutien politique aux luttes d\u2019ind\u00e9pendance nationale et la mise en place du groupe des \u00ab non-align\u00e9s \u00bb \u2013 allait montrer ses limites face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019intransigeance des puissances coloniales devant les revendications d\u2019ind\u00e9pendance et face \u00e0 la mise en place des m\u00e9canismes politiques, institutionnels et \u00e9conomiques du n\u00e9ocolonialisme qui allaient permettre la continuation de l\u2019exploitation des richesses mini\u00e8res, agricoles, culturelles et intellectuelles des anciennes colonies lorsque l\u2019ind\u00e9pendance politique est acquise.<\/p>\n Il devenait \u00e9vident qu\u2019il fallait prolonger \u00ab l\u2019esprit de Bandung \u00bb dans un sens plus radical, port\u00e9 plus par les organisations populaires que par les gouvernements. En d\u00e9cembre 1957, se tient au Caire la premi\u00e8re \u00ab Conf\u00e9rence de la solidarit\u00e9 des peuples d\u2019Afrique et d\u2019Asie \u00bb qui cr\u00e9e l\u2019Organisation de Solidarit\u00e9 des Peuples Afro-Asiatiques (OSPAA). Ce ne sont plus les gouvernements qui sont repr\u00e9sent\u00e9s dans cette organisation, mais les mouvements de lib\u00e9ration et les partis progressistes et r\u00e9volutionnaires. Un appui politique mais aussi logistique se met en place, l\u2019organisation de la solidarit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du continent africain prend forme entre les gouvernements africains ind\u00e9pendants les plus dynamiques et les mouvements qui d\u00e9clenchent la lutte de masse ou la lutte arm\u00e9e contre les r\u00e9gimes coloniaux encore en place.<\/p>\n Tr\u00e8s rapidement, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9tendre cette solidarit\u00e9 \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique latine est unanimement ressentie. Le passage d\u2019une vision bi-continentale afro-asiatique \u00e0 celle tricontinentale est \u00e0 mettre en relation avec la prise en compte de la g\u00e9n\u00e9ralisation du mode n\u00e9ocolonial comme nouvelle forme d\u2019exploitation imp\u00e9rialiste r\u00e9cente pour l\u2019Afrique et l\u2019Asie et d\u00e9j\u00e0 ancienne en Am\u00e9rique latine.<\/p>\n En 1963, lors de la 3\u00e8me<\/sup>\u00a0Conf\u00e9rence de l\u2019OSPAA \u00e0 Moshi en Tanzanie, l\u2019id\u00e9e de tenir une conf\u00e9rence tricontinentale \u00e0 La Havane est retenue. La concr\u00e9tisation de l\u2019extension de la solidarit\u00e9 afro-asiatique \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique latine va \u00eatre acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e lors du S\u00e9minaire afro-asiatique d\u2019Alger en f\u00e9vrier 1965 o\u00f9 une forte d\u00e9l\u00e9gation cubaine est pr\u00e9sente, men\u00e9e par Che Guevara, en route pour le Congo. Mehdi Ben Barka y est \u00e9galement pr\u00e9sent. Avec Ben Bella, tous les trois posent les bases politiques et organisationnelles de la Conf\u00e9rence tricontinentale.<\/p>\n C\u2019est enfin en mai 1965, \u00e0 la quatri\u00e8me conf\u00e9rence pl\u00e9ni\u00e8re de l\u2019OSPAA, tenue au Ghana, qu\u2019est prise la d\u00e9cision de fixer la date et lieu de ce qui sera \u00ab\u00a0la Conf\u00e9rence internationale de solidarit\u00e9 des peuples d\u2019Afrique, d\u2019Asie et d\u2019Am\u00e9rique Latine\u00a0<\/em>\u00bb : elle se tiendra \u00e0 La Havane en janvier 1966.<\/p>\n L\u2019ordre du jour refl\u00e8te les exigences et les priorit\u00e9s de l\u2019\u00e9tape historique que vivent les peuples du tiers-monde : intensifier leur solidarit\u00e9 dans leur lutte commune contre le colonialisme, le n\u00e9ocolonialisme, l\u2019imp\u00e9rialisme et le sionisme pour leur lib\u00e9ration, le progr\u00e8s social et la paix mondiale. Il met en valeur les deux objectifs principaux de la conf\u00e9rence : d\u2019une part, l\u2019aide concr\u00e8te aux mouvements de lib\u00e9ration des pays colonis\u00e9s et aux peuples subissant l\u2019oppression de l\u2019apartheid, des r\u00e9gimes r\u00e9actionnaires et de l\u2019agression imp\u00e9rialiste ; d\u2019autre part assoir les structures de la p\u00e9rennit\u00e9 de cette solidarit\u00e9.<\/p>\n Le voici :<\/p>\n 1) Lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme, le colonialisme et le n\u00e9o-colonialisme.<\/p>\n 2) \u00ab Points chauds \u00bb de la lutte anti-imp\u00e9rialiste \u00e0 travers les trois continents, particuli\u00e8rement au Vietnam, \u00e0 Saint-Domingue, au Congo, dans les colonies portugaises, en Rhod\u00e9sie du Sud, en Palestine et dans le Sud-arabique.<\/p>\n 3) Solidarit\u00e9 anti-imp\u00e9rialiste parmi les peuples des trois continents dans les domaines \u00e9conomiques, social et culturel.<\/p>\n 4) Unification politique et organique des efforts des peuples d\u2019Afrique, d\u2019Asie et d\u2019Am\u00e9rique latine dans leur lutte commune pour la lib\u00e9ration et l\u2019\u00e9dification nationales.<\/p>\n En 1965, l\u2019euphorie des ind\u00e9pendances du d\u00e9but de la d\u00e9cennie en Afrique a laiss\u00e9 place \u00e0 la contre-offensive n\u00e9ocoloniale et imp\u00e9rialiste. A part quelques \u00eelots de pays progressistes, la plupart des pays ind\u00e9pendants restent li\u00e9s aux anciennes puissances coloniales politiquement et \u00e9conomiquement. Situation favoris\u00e9e par la balkanisation de l\u2019Afrique et la reconduite des fronti\u00e8res instaur\u00e9es par le colonialisme au d\u00e9but du si\u00e8cle. Certains des dirigeants de ces nouveaux \u00c9tats deviennent des agents de d\u00e9stabilisation contre les \u00c9tats qui veulent associer une v\u00e9ritable ind\u00e9pendance \u00e9conomique \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance politique. Plus que cela, des complicit\u00e9s s\u2019instaurent avec les puissances coloniales et imp\u00e9rialistes confront\u00e9es aux mouvements de lib\u00e9ration engag\u00e9s dans la lutte arm\u00e9e.<\/p>\n L\u2019histoire du tiers-monde des soixante derni\u00e8res ann\u00e9es est riche d\u2019exemples illustrant cette poursuite \u00e9hont\u00e9e de l\u2019exploitation des richesses du continent, au prix d\u2019interventions militaires, de guerres civiles provoqu\u00e9es et aliment\u00e9es, de destruction de toute tentative de mise sur en place de structures sociales d\u00e9mocratiques, en recourant souvent aux assassinats cibl\u00e9s des leaders politiques et syndicaux et la r\u00e9pression syst\u00e9matique des mouvements populaires\u00a0: Felix Moumi\u00e9, de l\u2019Union des populations du Cameroun, est empoisonn\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve en 1960 \u00e0 l\u2019instigation de la France ; Patrice Lumumba assassin\u00e9 en 1961 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 \u00e0 Tschomb\u00e9 avec la b\u00e9n\u00e9diction de la CIA ; le pr\u00e9sident togolais Sylvanus Olympio est tu\u00e9 en 1963, lors d\u2019un coup d\u2019Etat conduit par un colonel de l\u2019arm\u00e9e, Etienne Eyad\u00e9ma, v\u00e9t\u00e9ran de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie\u00a0; le premier ministre d\u2019Iran, Ali Mansour, est tu\u00e9 le 21 janvier ; un des chefs de l\u2019opposition portugaise, Humberto Delgado, le 13 f\u00e9vrier ; Malcolm X, le 21 f\u00e9vrier ; le vice-ministre de la d\u00e9fense du Guatemala, Ernesto Molina, le 21 mai\u2026 (liste non exhaustive). Ajoutons le d\u00e9barquement des troupes des Etats-Unis \u00e0 Saint-Domingue en avril 1965 pour r\u00e9tablir un pouvoir militaire renvers\u00e9 par une insurrection populaire\u00a0; la r\u00e9pression dans le sang des manifestations insurrectionnelles en mars 1965 au Maroc, principalement \u00e0 Casablanca\u00a0; l\u2019escalade de l\u2019intervention am\u00e9ricaine au Vietnam avec un corps exp\u00e9ditionnaire de 200 000 hommes fin 1965\u00a0; le coup d\u2019\u00e9tat en Alg\u00e9rie privant la tricontinentale du soutien de Ben Bella, l\u2019un de ses initiateurs\u00a0; le coup d\u2019\u00e9tat en Indon\u00e9sie qui renverse Soekarno et provoque le massacre de dizaines de milliers de communistes. Et enfin, en octobre \u00e0 Paris, survient l\u2019enl\u00e8vement et la disparition de Mehdi Ben Barka, l\u2019un des initiateurs de la tricontinentale, le pr\u00e9sident de son comit\u00e9 pr\u00e9paratoire et homme-cl\u00e9 du maintien de l\u2019\u00e9quilibre de la ligne politique de la conf\u00e9rence face aux deux grands fr\u00e8res ennemis, l\u2019URSS et la Chine.<\/p>\n Il \u00e9tait clair pour les initiateurs de la conf\u00e9rence que la situation internationale n\u00e9cessitait du mouvement r\u00e9volutionnaire du tiers-monde qu\u2019il s\u2019adapte rapidement et qu\u2019il \u00e9labore une strat\u00e9gie globale pour r\u00e9pondre \u00e0 la logique imp\u00e9rialiste.<\/p>\n La Conf\u00e9rence Tricontinentale se tiendra \u00e0 la Havane du 3 au 12 janvier 1966, sans celui qui \u0153uvra tant pour son succ\u00e8s. Plus de 500 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s ou observateurs repr\u00e9sentants 82 d\u00e9l\u00e9gations, 28 pour l\u2019Asie, 27 pour l\u2019Afrique, 27 pour l\u2019Am\u00e9rique latine. Pendant dix jours, va s\u2019op\u00e9rer la jonction des mouvements r\u00e9volutionnaires afro-asiatiques et latino-am\u00e9ricains. La pr\u00e9sence de l\u2019URSS et de la Chine ont permis \u00e0 Mehdi Ben Barka de la d\u00e9crire comme\u00a0un \u00e9v\u00e9nement historique par sa composition, car y seront repr\u00e9sent\u00e9s les deux courants de la r\u00e9volution mondiale : le courant surgi avec la r\u00e9volution socialiste d\u2019Octobre et celui de la r\u00e9volution nationale lib\u00e9ratrice.<\/em><\/p>\n La conf\u00e9rence en soi, la premi\u00e8re du genre, fut un succ\u00e8s. Malgr\u00e9 les obstacles et la r\u00e9surgence des contradictions sino-sovi\u00e9tiques, les r\u00e9solutions finales reprirent toutes les lignes-force contenues dans l\u2019Appel. Au-del\u00e0 de l\u2019aspect politique, dans une ambiance chaleureuse et festive, elle a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion unique d\u2019\u00e9changer les diff\u00e9rentes exp\u00e9riences r\u00e9volutionnaires et de tirer les enseignements des diverses luttes men\u00e9es par les mouvements de lib\u00e9ration et les forces r\u00e9volutionnaires et d\u00e9mocratiques repr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la Havane.<\/p>\n <\/p>\n Cependant, avec le recul historique, on peut affirmer que la Conf\u00e9rence n\u2019atteignit pas tous les objectifs politiques que s\u2019\u00e9taient fix\u00e9s ses initiateurs. L\u2019un des buts, en plus de mettre sur pied les bases de la solidarit\u00e9 active des peuples des trois continents, \u00e9tait de r\u00e9unifier cette action sous l\u2019\u00e9gide d\u2019une seule organisation : l\u2019Organisation de solidarit\u00e9 des peuples d\u2019Afrique, d\u2019Asie et d\u2019Am\u00e9rique latine (OSPAAAL). Cette organisation fut bien fond\u00e9e, mais sans les r\u00e9els moyens politiques et mat\u00e9riels n\u00e9cessaires \u00e0 sa r\u00e9ussite. L\u2019OSPAA. poursuivit son action depuis Le Caire et une Organisation de solidarit\u00e9 latino-am\u00e9ricaine (OLAS) vit le jour \u00e0 La Havane avec, pour celle-ci, les moyens op\u00e9rationnels ad\u00e9quats.<\/p>\n La question qui est souvent pos\u00e9e est : les esp\u00e9rances suscit\u00e9es par la Tricontinentale se sont-elles concr\u00e9tis\u00e9es et qu\u2019en reste-t-il aujourd\u2019hui ?<\/p>\n On ne peut pas ignorer les coups port\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9lan r\u00e9volutionnaire par l\u2019action criminelle directe du n\u00e9o-colonialisme, l\u2019imp\u00e9rialisme et de leurs alli\u00e9s locaux par l\u2019\u00e9limination des dirigeants et des cadres des mouvements de lib\u00e9ration nationale et r\u00e9volutionnaire, affaiblissant les forces porteuses de progr\u00e8s et de d\u00e9mocratie et apportant par la m\u00eame un soutien inconditionnel aux forces les plus r\u00e9trogrades et les plus corrompues.<\/p>\n D\u00e8s l\u2019annonce de la tenue de la Conf\u00e9rence tricontinentale, la r\u00e9action des \u00c9tats-Unis, de leurs alli\u00e9s europ\u00e9ens et des gouvernements satellites inf\u00e9od\u00e9s en Afrique, Asie et Am\u00e9rique latine est \u00e0 la mesure de l\u2019importance de l\u2019\u00e9v\u00e9nement et des craintes qu\u2019il suscite chez eux. Dans le contexte de la guerre froide, d\u2019une mani\u00e8re r\u00e9ductrice, la Conf\u00e9rence est pr\u00e9sent\u00e9e comme une \u00e9manation de l\u2019URSS et la Chine et condamn\u00e9e comme \u00ab un complot communiste \u00bb.<\/p>\n Bien entendu, les r\u00e9actions n\u00e9gatives ne se limit\u00e8rent pas aux simples d\u00e9clarations de principes et condamnations de l\u2019Organisation des \u00c9tats Am\u00e9ricains, de la conf\u00e9rence mondiale des d\u00e9mocrates-chr\u00e9tiens ou de l\u2019internationale socialiste.<\/p>\n En plus de l\u2019intervention militaire directe, les USA se sont dot\u00e9s d\u00e8s 1954, sous l\u2019administration Eisenhower, des moyens d\u2019intervention clandestine pour \u00e9tayer ce qu\u2019ils appellent \u00ab leur doctrine de contre-insurrection pour combattre la subversion communiste \u00bb. C\u2019est le \u00ab NSC 5421 group \u00bb (impliqu\u00e9 dans l\u2019assassinat de Patrice Lumumba) qui s\u2019appellera \u00ab comit\u00e9 303 \u00bb en juin 1964 puis le \u00ab Committee 40 \u00bb \u00e0 partir de 1969, charg\u00e9 de toutes les actions de d\u00e9stabilisation de toute sorte.<\/p>\n La France, la Grande-Bretagne, Isra\u00ebl, l\u2019Afrique du Sud, le Portugal de Salazar ne furent pas en reste.<\/p>\n Les \u00e9liminations politiques, les meurtres et assassinats vont rapidement viser les militants et les dirigeants des mouvements de lib\u00e9ration nationale et des partis r\u00e9volutionnaires qui paraissaient les plus dangereux et qui \u00e9taient porteurs des esp\u00e9rances de la Tricontinentale et peut-\u00eatre les plus aptes \u00e0 les concr\u00e9tiser. Pour se limiter \u00e0 la d\u00e9cennie qui a suivi la conf\u00e9rence, on peut citer les cas suivants : le camerounais Osende Ofana est assassin\u00e9 en mars 1966 ; le pr\u00e9sident ghan\u00e9en Kwame Nkrumah, un grand alli\u00e9 de Lumumba, avec qui le leader congolais partageait la m\u00eame vision politique, est victime de plusieurs tentatives d\u2019assassinat avant d\u2019\u00eatre renvers\u00e9 par un coup d\u2019\u00c9tat en 1966 ; Che Guevara sera abattu en 1967 ; Martin Luther King en avril 1968 ; Eduardo Mondlane, leader du Front de Lib\u00e9ration du Mozambique, Frelimo, est tu\u00e9 \u00e0 Dar-es-Salaam le 3 f\u00e9vrier 1969, par un colis pi\u00e9g\u00e9 mis au point par des agents de la PIDE, la police politique portugaise ; le gouvernement de l\u2019Unit\u00e9 populaire du Chili est renvers\u00e9 1973 et Salvador Allende assassin\u00e9 ; Amilcar Cabral \u2013 dont il faut souligner l\u2019importance de la contribution th\u00e9orique lors de son intervention \u00e0 la conf\u00e9rence tricontinentale \u2013 est assassin\u00e9 en janvier 1973 avant qu\u2019il ait pu assister \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance de la Guin\u00e9e-Bissau et du Cap-Vert en septembre 1973 et \u00e0 la chute de la dictature de Salazar en 1974 \u00e0 laquelle son combat a largement contribu\u00e9\u00a0; le repr\u00e9sentant de l\u2019OLP Mahmoud El Hamchari est assassin\u00e9 en 1973 \u00e0 Paris par le Mossad isra\u00e9lien ; d\u2019autres dirigeants de l\u2019OLP furent assassin\u00e9s \u00e0 Chypre, Beyrouth, Rome ; des responsables du FPLP sont \u00e9galement vis\u00e9s et \u00e9limin\u00e9s comme Ghassan Kanafani, tu\u00e9 dans une voiture pi\u00e9g\u00e9e \u00e0 Beyrouth en 1972, et le Dr Basil al-Qubaisi \u00e0 Paris en 1973 ; Omar Bendjelloun est assassin\u00e9 en 1975 \u00e0 Casablanca. Le r\u00e9seau de Henri Curiel, organisation anticoloniale et antifasciste qui deviendra \u00ab Solidarit\u00e9 \u00bb en soutien aux luttes anti-imp\u00e9rialistes dans le monde avait jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la pr\u00e9paration de la Tricontinentale. Henri Curiel sera assassin\u00e9 \u00e0 Paris en 1978[1]<\/a>.<\/p>\n Cette h\u00e9catombe cibl\u00e9e dans les rangs r\u00e9volutionnaires nous autorise \u00e0 poser l\u00e9gitimement la question suivante : qu\u2019aurait pu \u00eatre l\u2019\u00e9tat du tiers-monde \u2013 sinon du monde \u2013 si tous ces militants, tous ces dirigeants avaient pu mener leurs projets jusqu\u2019\u00e0 leur terme ?<\/p>\n En Am\u00e9rique latine, le plan Condor a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 en syst\u00e8me de r\u00e9pression \u00e0 l\u2019\u00e9chelle continentale qui pratique la traque, la torture et l\u2019assassinat des dirigeants politiques reconnus, des militants progressistes et r\u00e9volutionnaires et de leurs proches. L\u2019op\u00e9ration conduite par les dictatures militaires avec le soutien des USA a trouv\u00e9 des \u00e9chos favorables en France o\u00f9 elle aurait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du savoir-faire et de l\u2019expertise de la DST et des anciens de l\u2019OAS. Ce plan Condor a fait des centaines de victimes. Il a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 \u00e0 bien pour favoriser la mise en \u0153uvre des mod\u00e8les \u00e9conomiques n\u00e9olib\u00e9raux favorables aux multinationale et g\u00e9n\u00e9rateurs de mis\u00e8re. Cela nous am\u00e8ne immanquablement \u00e0 la commission Trilat\u00e9rale, fond\u00e9e \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode, inspiratrice de la mondialisation \u00e9conomique, dont le nom et la composition sont le pendant n\u00e9gatif de la Tricontinentale.<\/p>\n Il serait \u00e9galement utile d\u2019analyser plus finement les erreurs et les insuffisances des mouvements de lib\u00e9ration nationale eux-m\u00eames qui, par manque d\u2019approfondissement id\u00e9ologique ou organisationnel n\u2019ont pas pu ou su prolonger le combat pour l\u2019ind\u00e9pendance en r\u00e9volution sociale. Cette r\u00e9flexion sur le propre cheminement des mouvements de lib\u00e9ration, parfois sous forme d\u2019autocritique, a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e particuli\u00e8rement par Mehdi Ben Barka et Amilcar Cabral et reste aujourd\u2019hui d\u2019une br\u00fblante actualit\u00e9<\/p>\n Ce constat sur les coups port\u00e9s \u00e0 ceux qui symbolisaient les esp\u00e9rances du grand moment de l\u2019humanit\u00e9 que fut la conf\u00e9rence Tricontinentale ne doit absolument pas nous faire oublier ce qu\u2019elle a initi\u00e9 ou contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper dans la lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme tant sur le plan de la r\u00e9flexion th\u00e9orique que de l\u2019action concr\u00e8te.<\/p>\n L\u2019espoir insuffl\u00e9 par la Tricontinentale et la mobilisation qui l\u2019a accompagn\u00e9e a jou\u00e9 un r\u00f4le non n\u00e9gligeable dans l\u2019organisation de la solidarit\u00e9 avec la lutte du peuple vietnamien. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, l\u2019implication de l\u2019URSS et de la Chine dans le soutien militaire au peuple vietnamien s\u2019est renforc\u00e9e. Les manifestations de soutien populaire \u00e0 travers la plan\u00e8te, m\u00eame aux USA, ont pes\u00e9 dans la condamnation de la politique imp\u00e9rialiste et dans la victoire finale. On retrouve l\u2019esprit de la Tricontinentale dans le soutien mat\u00e9riel et moral aux luttes de lib\u00e9ration dans les colonies portugaises en Afrique et au combat contre l\u2019apartheid en Afrique du Sud. L\u2019intervention cubaine en Angola, en soutien au MPLA, est d\u00e9cisive face \u00e0 l\u2019invasion de l\u2019arm\u00e9e sud-africaine au moment de la d\u00e9claration de l\u2019ind\u00e9pendance. L\u2019\u00ab obligation de solidarit\u00e9 \u00bb se retrouve dans l\u2019aide logistique et politique qu\u2019a continu\u00e9 \u00e0 apporter Cuba aux militants r\u00e9volutionnaires d\u2019Am\u00e9rique latine. Dans les ann\u00e9es 1980, au Burkina Faso, Thomas Sankara s\u2019est clairement revendiqu\u00e9 de l\u2019h\u00e9ritage de la Tricontinentale dans son exp\u00e9rience r\u00e9volutionnaire avant qu\u2019un terme y soit mis par son assassinat. \u00a0De mani\u00e8re plus limit\u00e9e, on a quand m\u00eame pu retrouver l\u2019esprit de la Tricontinentale dans les actions de coop\u00e9ration et de co-d\u00e9veloppement en Am\u00e9rique latine entre gouvernements d\u00e9mocrates et progressistes dans le cadre de l\u2019ALBA, ou dans les missions civiles cubaines, m\u00e9dicales plus particuli\u00e8rement.<\/p>\n Le lien entre les acteurs de la solidarit\u00e9 internationale se fera par l\u2019interm\u00e9diaire de la revue\u00a0Tricontinental<\/em>, \u00e9dit\u00e9e par le secr\u00e9tariat ex\u00e9cutif de l\u2019OSPAAAL. Publi\u00e9e en plusieurs langues, distribu\u00e9e jusqu\u2019en Europe occidentale par des \u00e9diteurs engag\u00e9s tels que Feltrinelli ou Maspero, elle devient le trait d\u2019union entre les militants des trois continents qui partagent ainsi les m\u00eames \u00e9tudes th\u00e9oriques, les m\u00eames analyses et les m\u00eames informations sur les diff\u00e9rentes luttes. Un autre domaine culturel ayant b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de cet \u00ab esprit de la Tricontinentale \u00bb est l\u2019art graphique. Plusieurs centaines d\u2019affiches, d\u00e9notant une formidable cr\u00e9ativit\u00e9, seront produites par de nombreux artistes sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019OSPAAAL. On retrouve la m\u00eame dynamique dans le cin\u00e9ma du tiers-monde qui entend se faire le porte-voix des peuples opprim\u00e9s. Il se d\u00e9clare au service de la lib\u00e9ration nationale et sociale. L\u2019influence de ce qui s\u2019appelle \u00ab le troisi\u00e8me cin\u00e9ma \u00bb se retrouve \u00e9galement dans un courant du cin\u00e9ma occidental \u00e0 partir de 1968, \u00ab le cin\u00e9ma militant, ou d\u2019intervention sociale \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Alors, espoirs d\u00e9\u00e7us ? Espoirs frustr\u00e9s ?<\/p>\n Les r\u00e9ponses ne sont pas simples. J\u2019ai essay\u00e9 d\u2019en apporter quelques-unes dans cet expos\u00e9 forc\u00e9ment incomplet qui reste insuffisant au regard de tous les autres enseignements qu\u2019il reste \u00e0 tirer de cette exp\u00e9rience. Les autres intervenants dans le cadre de ce \u00ab Mai 68 vu des Suds \u00bb en apporteront s\u00fbrement d\u2019autres, diversifiant les \u00e9clairages avec d\u2019autres exemples des influences de la Tricontinentale dans les combats de l\u2019\u00e9poque et leur \u00e9cho aujourd\u2019hui.<\/p>\n Dans ce cadre prestigieux de la Sorbonne, \u00e9voquant mai 68, permettez-moi de rappeler un slogan qu\u2019on lisait partout et attribu\u00e9 au Che, l\u2019une des figures prestigieuses de la lutte internationaliste : \u00ab Soyons r\u00e9alistes, faisons l\u2019impossible \u00bb et que le combat continue[2]<\/a>.<\/p>\n [1]<\/a>\u00a0On comm\u00e9more cette ann\u00e9e le 40\u00e8me anniversaire de son assassinat, ainsi que le 30\u00e8me anniversaire de celui de Dulcie September, repr\u00e9sentante de l\u2019ANC, assassin\u00e9e toujours \u00e0 Paris<\/p>\n [2]<\/a>\u00a0Signalons \u00e9galement \u00e0 propos de la tricontinentale le livre de Said Bouamama,\u00a0La tricontinentale. Les peuples du tiers-monde \u00e0 l\u2019assaut du ciel<\/em>, Paris, Syllepse, 2016 [NdR].<\/p>\n SOURCE<\/a><\/p>\n Etats-Unis<\/strong> Empire hollandais<\/strong> Empire britannique<\/strong> Empire fran\u00e7ais<\/strong> Empire britannique<\/strong> Empire fran\u00e7ais<\/strong> Empire belge<\/strong> Empire portugais<\/strong> En 1955, les damn\u00e9s de la terre r\u00e9inventent le monde Longtemps, ils ne furent que des taches de couleur sur les cartes symbolisant les empires coloniaux. C\u2019est \u00e0 Bandung, en Indon\u00e9sie, en avril\u00a01955, que cette moiti\u00e9 de la plan\u00e8te devint le \u00ab\u00a0tiers-monde\u00a0\u00bb. Nombre de participants \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 au pouvoir, comme le Chinois Zhou Enlai, le … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5436,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,35,21],"tags":[184],"class_list":["post-5435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-amerique-du-sud","category-anti-imperialisme","tag-bandung"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5435"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5440,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5435\/revisions\/5440"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/images.jpg\")
<\/a><\/p>\nUn \u00ab\u00a0<\/small>gigantesque\u00a0jamboree\u00a0<\/small>\u00bb afro-asiatique<\/h3>\n
L\u2019\u00ab\u00a0<\/small>aurore\u00a0<\/small>\u00bb des peuples domestiqu\u00e9s<\/h3>\n
Les espoirs frustr\u00e9s de la tricontinentale par Bachir Ben Barka<\/h3>\n
4 avril 2018<\/h5>\n
Notes<\/h4>\n
\u00a0<\/strong><\/h6>\n
Washington accorde l\u2019autonomie aux Philippines (24\u00a0mars 1934) en attendant la v\u00e9ritable ind\u00e9pendance de l\u2019archipel (4\u00a0juillet 1946).<\/p>\n
Ind\u00e9pendance de l\u2019Indon\u00e9sie (17\u00a0ao\u00fbt 1945).<\/p>\n
Le Mahatma Gandhi obtient l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde par la non-violence et la d\u00e9sob\u00e9issance civile (15\u00a0ao\u00fbt 1947). \u2013 Attribution du statut de \u00ab\u00a0<\/small>dominion\u00a0<\/small>\u00bb \u00e0 Ceylan, le futur Sri-Lanka (14\u00a0novembre 1947). \u2013 Ind\u00e9pendance de la Birmanie (4\u00a0janvier 1948)<\/p>\n
Apr\u00e8s huit ann\u00e9es de conflit en Indochine, Pierre Mend\u00e8s France signe les accords de Gen\u00e8ve (21\u00a0juillet\u00a01954).<\/p>\n18-24\u00a0avril 1955\u00a0: Conf\u00e9rence de Bandung<\/h3>\n
Ind\u00e9pendance de la Gold Coast \u2013 futur Ghana (6\u00a0mars 1957)\u00a0<\/small>; de la F\u00e9d\u00e9ration malaise (31\u00a0ao\u00fbt 1957)\u00a0<\/small>; du Nigeria (1er\u00a0octobre 1960)\u00a0<\/small>; de l\u2019Ouganda (9\u00a0octobre 1962)\u00a0<\/small>; du Kenya (12\u00a0d\u00e9cembre 1963)\u00a0<\/small>; de la Tanzanie (avril\u00a01964)\u00a0<\/small>; de la Rhod\u00e9sie, qui devient Zimbabwe (18\u00a0avril\u00a01980).<\/p>\n
Ind\u00e9pendance de la Tunisie (21\u00a0avril 1955)\u00a0<\/small>; du Maroc (3\u00a0mars 1956)\u00a0<\/small>; de la Guin\u00e9e (2\u00a0octobre 1958)\u00a0<\/small>; de 17 Etats africains, dont le S\u00e9n\u00e9gal, la C\u00f4te d\u2019Ivoire, le Tchad, le Mali, l\u2019Oubangui-Chari (R\u00e9publique centrafricaine), Madagascar,\u00a0etc. (1960)\u00a0<\/small>; de l\u2019Alg\u00e9rie (18\u00a0mars\u00a01962).<\/p>\n
Ind\u00e9pendance du Congo-Kinshasa (30\u00a0juin 1960)\u00a0<\/small>; du Rwanda et du Burundi (1er\u00a0juillet\u00a01962).<\/p>\n
Ind\u00e9pendance de la Guin\u00e9e-Bissau (10\u00a0septembre 1974)\u00a0<\/small>; de l\u2019Angola (11\u00a0novembre 1975)\u00a0<\/small>; du Mozambique (25\u00a0juin 1975)\u00a0<\/small>; du Cap-Vert (5\u00a0juillet 1975)\u00a0<\/small>; de S\u00e3o-Tom\u00e9 (12\u00a0juillet 1975).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"