{"id":560,"date":"2013-02-23T16:54:41","date_gmt":"2013-02-23T15:54:41","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=560"},"modified":"2013-11-10T16:57:08","modified_gmt":"2013-11-10T15:57:08","slug":"la-lai%cc%88cite-falsifiee-conference-interview-de-jean-bauberot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=560","title":{"rendered":"\u00ab La lai\u0308cite\u0301 falsifie\u0301e \u00bb : Conf\u00e9rence &#038; interview de Jean Baube\u0301rot"},"content":{"rendered":"<p>A l\u2019occasion de la sortie de son dernier livre, La la\u00efcit\u00e9 falsifi\u00e9e (Editions La D\u00e9couverte), nous vous pr\u00e9sentons une interview avec Jean Baub\u00e9rot, professeur honoraire de la chaire histoire et sociologie de la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 l\u2019Ecole pratique des hautes \u00e9tudes, suivie d\u2019une conf\u00e9rence r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Bruxelles, le 28 janvier 2013.<!--more--><iframe src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/SP7-CDYwiVs\" height=\"315\" width=\"560\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Pourquoi, selon vous, la la\u00efcit\u00e9 telle qu\u2019elle est comprise aujourd\u2019hui ne correspond pas \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 \u00ab\u00a0historique\u00a0\u00bb de 1905 (et donc en quoi est-elle \u00ab\u00a0falsifi\u00e9e\u00a0\u00bb)?<br \/>\n<\/strong>La la\u00efcit\u00e9, et notamment la la\u00efcit\u00e9 historique, est une r\u00e9alit\u00e9 assez complexe, puisqu\u2019elle met en jeu, \u00e0 la fois la neutralit\u00e9 de la puissance publique avec la loi Jules Ferry, et la s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat avec la loi de 1905. Les fondateurs de la la\u00efcit\u00e9 ont toujours expliqu\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait-l\u00e0 de moyens, d\u2019instruments, en vue de r\u00e9aliser la libert\u00e9 de conscience de chacun comme libert\u00e9 publique, et l\u2019\u00e9galit\u00e9 de tous les citoyens devant la loi. Pourtant, la tendance de l\u2019opinion a souvent \u00e9t\u00e9 de r\u00e9duire la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 un probl\u00e8me, non pas du point de vue social mais de celui de l\u2019actualit\u00e9.<br \/>\nDepuis 1989, la tendance est de r\u00e9duire la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la visibilit\u00e9 de la religion dans l\u2019espace public et \u00e0 une neutralit\u00e9 qui ne s\u2019applique plus seulement \u00e0 l\u2019Etat mais aussi aux individus, ou en tout cas \u00e0 certains d\u2019entre eux. Evidemment, tout ceci est li\u00e9 \u00e0 l\u2019augmentation des flux migratoires et aux craintes que cela inspire, ainsi qu\u2019au fait que l\u2019islam soit devenu la deuxi\u00e8me religion de la m\u00e9tropole. Le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019on hypertrophie d\u00e9sormais la neutralit\u00e9 de l\u2019espace public et qu\u2019on interpr\u00e8te autrement la loi de 1905 en limitant la libert\u00e9 de conscience. On l\u2019a vu lors d\u2019une derni\u00e8re d\u00e9cision du tribunal administratif sur des femmes faisant de l\u2019accompagnant scolaire et qui portaient le foulard, indiquant qu\u2019il n\u2019y avait pas [en leur interdisant le port du voile] d\u2019atteinte \u00ab\u00a0excessive\u00a0\u00bb \u00e0 la libert\u00e9 de conscience. Cela constitue un glissement tr\u00e8s net par rapport \u00e0 la loi de 1905 qui dit que la R\u00e9publique \u00ab\u00a0assure\u00a0\u00bb la libert\u00e9 de conscience des citoyens. Plus grave encore, on a quitt\u00e9 cette \u00e9galit\u00e9 devant la loi de mani\u00e8re structurelle en demandant au Haut Conseil \u00e0 l\u2019Int\u00e9gration (HCI) de faire des propositions en mati\u00e8re de la\u00efcit\u00e9, ce qui signifie symboliquement que la la\u00efcit\u00e9 s\u2019applique d\u2019abord aux immigr\u00e9s et descendants d\u2019immigr\u00e9s, et pas \u00e0 tous les citoyens.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>En quoi cette \u00ab\u00a0nouvelle la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb stigmatise-t-elle, selon vous, la minorit\u00e9 musulmane?<br \/>\n<\/strong>Lorsque l\u2019on dit que la loi de 1905 doit \u00eatre constitutionnalis\u00e9e, mais qu\u2019il n\u2019est pas question de l\u2019appliquer aux alsaciens-mosellans, on voit bien qu\u2019on est arriv\u00e9 \u00e0 un point o\u00f9 quand on pense la\u00efcit\u00e9 on ne pense plus \u00e0 toute la population. Car il faut bien comprendre que, pour le moment, l\u2019Alsace-Moselle est la d\u00e9rogation la plus importante \u00e0 la la\u00efcit\u00e9, puisque les alsaciens-mosellans n\u2019ont ni la loi Jules Ferry (l\u2019\u00e9cole n\u2019est pas la\u00efque), ni la loi de 1905 (pasteurs, pr\u00eatres et rabbins sont pay\u00e9s par l\u2019Etat). Cela montre bien que l\u2019on ne pense pas global quand on pense la\u00efcit\u00e9. On peut bien s\u00fbr avoir des d\u00e9bats sur le degr\u00e9 de la\u00efcit\u00e9 qui doit \u00eatre le meilleur, car la la\u00efcit\u00e9 n\u2019est jamais absolue \u2013 ne serait-ce que parce qu\u2019il faut articuler les diff\u00e9rents principes, neutralit\u00e9, s\u00e9paration, libert\u00e9 de conscience, \u00e9galit\u00e9 des citoyens.<br \/>\nOn peut donc avoir des opinions diff\u00e9rentes sur quel degr\u00e9 de la\u00efcit\u00e9 convient le mieux. Mais, ce qui ne convient pas, c\u2019est quand la la\u00efcit\u00e9 est dure pour les uns et tendre pour les autres. La la\u00efcit\u00e9 doit \u00eatre \u00e9gale pour tous, or le HCI, \u2013 qui ne va \u00e9videmment pas s\u2019int\u00e9resser par exemple \u00e0 la bio\u00e9thique et au d\u00e9bat sur la s\u00e9paration entre loi civile et morale religieuse, ou \u00e0 l\u2019Alsace-Moselle \u2013 ne va envisager la la\u00efcit\u00e9 que par rapport aux immigr\u00e9s et aux descendants d\u2019immigr\u00e9s. De plus, la Haute autorit\u00e9 de lutte contre les discriminations a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e, et celle-ci veillait \u00e0 ce que la la\u00efcit\u00e9 soit la m\u00eame pour tous. Cela finit logiquement par cibler une cat\u00e9gorie de la population, et il y a donc, de fait, une v\u00e9ritable discrimination institutionnalis\u00e9e, ce qui est tr\u00e8s grave.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Vous dites qu\u2019il y a aujourd\u2019hui une confusion entre la\u00efcit\u00e9 et s\u00e9cularisation, pourquoi ?<br \/>\n<\/strong>En 1905, le catholicisme dominant \u00e9tait ce que les historiens appellent un catholicisme intransigeant. Or la loi de 1905 n\u2019a pas du tout dit que le catholicisme devait se \u00ab\u00a0r\u00e9publicaniser\u00a0\u00bb, devenir un catholicisme mod\u00e9r\u00e9, lib\u00e9ral etc. Il a simplement \u00e9t\u00e9 stipul\u00e9 que le catholicisme n\u2019\u00e9tait plus la religion officielle en France, et que chacun devait vivre sa foi comme il l\u2019entendait, dans le respect des autres et de la tol\u00e9rance civile. L\u2019\u00e9volution de la religion d\u00e9pendait donc de la compr\u00e9hension de chacun et d\u2019un processus interne de l\u2019Eglise catholique, et ce n\u2019est pas la R\u00e9publique qui d\u00e9cidait de quoi que ce soit. La meilleure preuve c\u2019est que l\u2019Etat a refus\u00e9 d\u2019interdire le port de la soutane dans l\u2019espace public, et ce sont les pr\u00eatres eux-m\u00eames qui ont, pour la plupart, apr\u00e8s Vatican II, abandonn\u00e9 la soutane. La R\u00e9publique n\u2019a donc rien impos\u00e9.<br \/>\nLa la\u00efcit\u00e9, et ce jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, est cens\u00e9e permettre de vivre, dans la paix sociale, des rapports diff\u00e9rents \u00e0 la s\u00e9cularisation selon qu\u2019on soit proche ou distanci\u00e9 de la religion dans son c\u0153ur doctrinal, rituel etc. La la\u00efcit\u00e9 n\u2019a donc pas \u00e0 imposer aux gens de se s\u00e9culariser car cela devient une atteinte \u00e0 leur libert\u00e9 de conscience. Or, actuellement, on confond la\u00efcit\u00e9 et s\u00e9cularisation, et le Haut Conseil \u00e0 l\u2019Int\u00e9gration le revendique d\u2019ailleurs fi\u00e8rement puisqu\u2019il d\u00e9clare que \u00ab\u00a0dans une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e il n\u2019est pas possible de faire ceci ou cela\u00a0\u00bb. Cela est totalement anormal, ce n\u2019est plus de la la\u00efcit\u00e9 mais quelque chose qui comporte des \u00e9l\u00e9ments d\u2019un ath\u00e9isme d\u2019Etat. On veut donc forcer certaines populations \u00e0 se s\u00e9culariser, ce qui d\u2019une part est totalement inefficace puisque l\u2019histoire montre que chaque fois qu\u2019on a voulu porter atteinte \u00e0 la libert\u00e9 de religion on a produit des raidissements chez les gens, et d\u2019autre part cela est une m\u00e9compr\u00e9hension totale de l\u2019intention de la\u00efcit\u00e9, et va m\u00eame \u00e0 l\u2019encontre de la loi de 1905.<\/p>\n<p>A lire : Jean Baub\u00e9rot, La la\u00efcit\u00e9 falsifi\u00e9e, Editions La D\u00e9couverte, 17 \u20ac., 212 p.<\/p>\n<p><strong>Source :<\/strong> <a href=\"http:\/\/www.lemondedesreligions.fr\/entretiens\/la-laicite-en-france-un-atheisme-d-etat-30-01-2012-2207_111.php\" target=\"_blank\">Le monde des religions<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A l\u2019occasion de la sortie de son dernier livre, La la\u00efcit\u00e9 falsifi\u00e9e (Editions La D\u00e9couverte), nous vous pr\u00e9sentons une interview avec Jean Baub\u00e9rot, professeur honoraire de la chaire histoire et sociologie de la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 l\u2019Ecole pratique des hautes \u00e9tudes, suivie d\u2019une conf\u00e9rence r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Bruxelles, le 28 janvier 2013.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":561,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,4,28,17],"tags":[],"class_list":["post-560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europe","category-islamophobie","category-racismes","category-video"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=560"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":562,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions\/562"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}