{"id":575,"date":"2013-02-07T20:16:19","date_gmt":"2013-02-07T19:16:19","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=575"},"modified":"2013-11-10T17:18:53","modified_gmt":"2013-11-10T16:18:53","slug":"de-quoi-la-burqa-pride-est-elle-le-nom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=575","title":{"rendered":"De quoi la \u00abburqa pride\u00bb est-elle le nom?"},"content":{"rendered":"
\"timthumb\"<\/header>\n
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R\u00e9daction en ligne<\/strong>
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Cette carte blanche \u00e9voque la tenue d\u2019une conf\u00e9rence qui doit se tenir le 28 f\u00e9vrier prochain \u00e0 l\u2019ULB et qui a pour objectif de revenir sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00ab\u00a0burqa-bla-bla\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Notre objectif n\u2019est pas de nous perdre dans de vaines querelles de personnes mais d\u2019aborder la mani\u00e8re dont l\u2019ULB permet d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur de son propre id\u00e9al de lieu de r\u00e9flexion critique et d\u2019espace public\u00a0\u00bb. La carte blanche.<\/p>\n

Etudiant administrateur de l\u2019ULB, porte-parole de Quart d\u2019X, un collectif anti-racisme, vice-pr\u00e9sident du Librex ou encore pr\u00e9sident des Etudiants socialistes de l\u2019ULB\u2026\u00a0: ils sont une demi-douzaine \u00e0 avoir r\u00e9dig\u00e9 une carte blanche intitul\u00e9e \u00ab\u00a0De quoi la burqa pride est-elle le nom\u00a0?\u00a0\u00bb. Elle \u00e9voque la tenue d\u2019une conf\u00e9rence qui doit se tenir le 28 f\u00e9vrier prochain \u00e0 l\u2019ULB et qui a pour objectif de revenir sur les \u00e9v\u00e9nements d\u2019il y a tout juste un an quand une conf\u00e9rence \u00e0 laquelle participait Caroline Fourest avait \u00e9t\u00e9 bruyamment interrompue. \u00ab\u00a0Notre objectif n\u2019est pas de nous perdre dans de vaines querelles de personnes mais d\u2019aborder la mani\u00e8re dont l\u2019ULB permet d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur de son propre id\u00e9al de lieu de r\u00e9flexion critique et d\u2019espace public, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 on a plus que jamais besoin de lieux o\u00f9 une pens\u00e9e critique puisse \u00e9merger\u00a0\u00bb, expliquent les organisateurs. C\u2019est, disent-ils, cette question de fond que la conf\u00e9rence souhaite aborder.<\/p>\n

De quoi la Burqa Pride est-elle le nom\u00a0?<\/h4>\n

Il y a un an, presque jour pour jour, un groupe de personnes chahutait Caroline Fourest \u00e0 l\u2019ULB en l\u2019accusant de \u00ab\u00a0repr\u00e9senter l\u2019islamophobie de gauche\u00a0\u00bb et en d\u00e9non\u00e7ant la tribune laudative que les autorit\u00e9s accordaient une \u00e9ni\u00e8me fois \u00e0 cette intellectuelle m\u00e9diatique dont le \u00ab\u00a0progressisme\u00a0\u00bb n\u2019a jamais laiss\u00e9 indiff\u00e9rent \u00e0 l\u2019ULB.<\/p>\n

Le lendemain, la presse se saisissait de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, parlant d\u2019un \u00ab\u00a0attentat contre la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb sous le cadrage contestable d\u2019une remont\u00e9e d\u2019un communautarisme islamiste aux m\u00e9thodes fascisantes. Une trop belle unanimit\u00e9 se d\u00e9gageait ainsi pour donner \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement le statut d\u2019un \u00ab\u00a0mardi noir\u00a0\u00bb auquel m\u00eame le terrorisme p\u00e2tissier du plus c\u00e9l\u00e8bre des Belges n\u2019avait pu avoir acc\u00e8s.<\/p>\n

Mais lorsque les \u00ab\u00a0hu\u00e9es fanatiques\u00a0\u00bb d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et les \u00ab\u00a0applaudissements imb\u00e9ciles\u00a0\u00bb de l\u2019autre se furent tus, la r\u00e9flexion pouvait reprendre ses droits, facilit\u00e9e par l\u2019acc\u00e8s ais\u00e9, sur internet, \u00e0 toutes les pi\u00e8ces de ce qui ne fut jusqu\u2019ici qu\u2019un d\u00e9bat manqu\u00e9. Chacun a le droit et le devoir de se faire son opinion en tout ind\u00e9pendance, c\u2019est bien le plus cher des id\u00e9aux de notre alma mater.<\/p>\n

Et de fait, les questions soulev\u00e9es par la \u00ab\u00a0Burqa Pride\u00a0\u00bb insistent. L\u2019enjeu du d\u00e9bat qu\u2019aujourd\u2019hui nous voulons poser de mani\u00e8re d\u00e9passionn\u00e9e est pr\u00e9cis\u00e9ment la question de savoir quels sont les enjeux de cet \u00e9v\u00e9nement et de ses suites\u00a0? Que r\u00e9v\u00e8le-t-il sur l\u2019ULB et sur l\u2019espace public en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0? Y a-t-il eu une \u00ab\u00a0hyst\u00e9rie aux relents racistes et islamophobes\u00a0\u00bb comme l\u2019a soutenu tr\u00e8s t\u00f4t le journaliste Olivier Mukuna\u00a0? L\u2019ULB est-elle gangren\u00e9e par des logiques client\u00e9listes comme l\u2019affirme celui qui a d\u00fb subir le proc\u00e8s politique de son institution\u00a0?<\/p>\n

Ces questions font aussi partie du d\u00e9bat, mais si nous voulons aujourd\u2019hui revenir sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement du 7 f\u00e9vrier 2012, ce n\u2019est pas pour se perdre dans une vaine querelle de personnes, ce dont certains nous font pourtant le proc\u00e8s d\u2019intention.<\/p>\n

Sur le fond, il faut bien reconna\u00eetre que le probl\u00e8me que l\u2019ULB a avec ses \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb ne date pas tout \u00e0 fait d\u2019hier. Ainsi, il y a quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0, un \u00ab\u00a0Chantier Valeurs\u00a0\u00bb lanc\u00e9 par les autorit\u00e9s \u2013 en parall\u00e8le \u00e0 un plan strat\u00e9gique bien dans le ton de la novlangue n\u00e9olib\u00e9rale\u00a0\u2013, avait d\u00fb faire marche arri\u00e8re suite \u00e0 la lev\u00e9e de boucliers d\u2019\u00e9tudiants et de professeurs \u00ab\u00a0Sans Valeurs\u00a0\u00bb qui ne se reconnaissaient ni dans la logique du conflit de civilisation (le n\u00e9o-conservateur Bernard Lewis notamment avait \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par les Autorit\u00e9s avant annulation in extremis lorsqu\u2019il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 qu\u2019il avait fait l\u2019objet d\u2019une condamnation en justice pour racisme), ni dans les tracasseries administratives auxquelles les associations \u00e9tudiantes devaient faire face lorsqu\u2019elles souhaitaient organiser un d\u00e9bat autonome.<\/p>\n

La question de fond que nous voulons aborder avec toutes les sensibilit\u00e9s universitaires est la mani\u00e8re dont l\u2019Universit\u00e9 permet d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur de son propre id\u00e9al de lieu de r\u00e9flexion critique, d\u2019espace public le plus \u00e9galitaire possible dans une \u00e9poque o\u00f9 nous avons plus que jamais besoin de lieux o\u00f9 une pens\u00e9e critique, voire subversive, puisse \u00e9merger.<\/p>\n

Lors d\u2019une rentr\u00e9e acad\u00e9mique r\u00e9cente, un repr\u00e9sentant des \u00e9tudiants avait eu cette phrase un tantinet provocatrice\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019ULB n\u2019est pas (encore) une oasis d\u2019intelligence dans un monde \u00e0 la d\u00e9rive.\u00a0\u00bb Elle-m\u00eame participe de logiques de fond qui doivent pouvoir \u00eatre d\u00e9battues. Est-il normal que la logique de management, de rationalisation, de concurrence, en un mot la logique de march\u00e9 s\u2019installe si confortablement en nos murs\u00a0? Qu\u2019est-ce que l\u2019ULB a fait de sa salutaire tradition de subversion\u00a0? Est-on \u00e0 la hauteur de l\u2019id\u00e9al libre-exaministe en rappelant simplement les heures de gloire de nos luttes pass\u00e9es (d\u2019ailleurs \u00e9quivoques pour qui veut bien relire l\u2019histoire sans en faire un r\u00e9cit mythique) ou en affichant des posters de l\u2019illustre Cha\u00efm Perelman lors de la Nocturne de l\u2019ULB\u00a0?<\/p>\n

Ce que nous demandons, c\u2019est que l\u2019ULB puisse mettre sa propre d\u00e9mocratie interne, ses propres contradictions en d\u00e9bat. Nul ne peut aujourd\u2019hui dire que la Burqa Pride fut un non-\u00e9v\u00e9nement. Parmi les personnes qui ont particip\u00e9 au chahut, il est aussi difficile de contester que certains ont de bonnes raisons de penser que leur parole n\u2019est pas trait\u00e9e sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9. Question de la libert\u00e9 d\u2019expression donc, mais au sens large du terme. Est-il insens\u00e9 de consid\u00e9rer que, peut-\u00eatre, un paradigme comme celui de la lutte pour la reconnaissance pourrait \u00eatre pertinent pour comprendre le rapport entre certaines \u00e9lites universitaires et certains jeunes qui demandent des comptes \u00e0 une Universit\u00e9 \u00e0 laquelle ils n\u2019ont pas acc\u00e8s\u00a0?<\/p>\n

Depuis plusieurs semaines, nous avons entrepris des d\u00e9marches afin de proposer aux autorit\u00e9s de parrainer l\u2019\u00e9v\u00e9nement, de nous proposer le meilleur cadre pour un d\u00e9bat contradictoire et de haute tenue. Mais le malaise semble toujours profond. Ainsi cette mani\u00e8re de r\u00e9pondre \u00e0 nos interpellations en renvoyant syst\u00e9matiquement au non-d\u00e9bat d\u2019un formulaire de r\u00e9servation d\u2019auditoire, que nous n\u2019avions pas encore envoy\u00e9 simplement parce que nous ne sommes s\u00fbrs ni de la date, ni des intervenants qui accepteront de mettre leur intelligence \u00e0 la table des questions que nous posons\u2026 Rassurons les autorit\u00e9s, le formulaire a bien \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9.<\/p>\n

Qui a peur de ce d\u00e9bat\u00a0? Pourquoi est-ce que certains co-organisateurs se voient dissuad\u00e9s de s\u2019engager dans la voie d\u2019un d\u00e9bat contradictoire alors que nombre de professeurs de l\u2019ULB ont \u00e9mis leur avis sur la question, \u00e0 chaud au lendemain de \u00ab\u00a0Burqa-bla-bla\u00a0\u00bb, notamment par voie de presse.<\/p>\n

Et cette question m\u00eame de la contradiction, ne fait-elle pas partie du d\u00e9bat\u00a0? Depuis quand les Autorit\u00e9s ont d\u00e9cid\u00e9 que certains pouvaient b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une tribune libre et \u00e9logieuse tandis que d\u2019autres ne peuvent s\u2019exprimer qu\u2019\u00e0 certaines conditions dont ces m\u00eames Autorit\u00e9s se pr\u00e9tendraient le seul juge.<\/p>\n

Si nous voulons aujourd\u2019hui un v\u00e9ritable d\u00e9bat contradictoire, ce n\u2019est donc pas pour donner l\u2019illusion que la v\u00e9rit\u00e9 serait n\u00e9cessairement au milieu de deux extr\u00eames, que l\u2019honn\u00eatet\u00e9 voudrait qu\u2019on donne le m\u00eame temps de parole \u00e0 ceux qui d\u00e9fendent une th\u00e8se, qu\u2019elle soit majoritaire ou minoritaire.<\/p>\n

Si nous voulons un d\u00e9bat contradictoire en l\u2019occurrence, c\u2019est parce que nous pensons que les questions pos\u00e9es concernent r\u00e9ellement toute l\u2019Universit\u00e9, et que c\u2019est elle-m\u00eame qui doit \u00eatre capable de se th\u00e9matiser r\u00e9flexivement.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, alors qu\u2019il est difficile de trouver des contradicteurs institutionnels de poids, nous demandons aux Autorit\u00e9s d\u2019assumer leurs responsabilit\u00e9s. Nous demandons la participation d\u2019intellectuels soutenant la position officielle de l\u2019ULB, et qui par l\u00e0 m\u00eame cautionnent les th\u00e8ses de madame Fourest. Nous voulons un vrai d\u00e9bat sur des questions de fond et qui soit de haute tenue.<\/p>\n

Quoi qu\u2019il arrive ce d\u00e9bat aura lieu, il a d\u00e9j\u00e0 lieu. Trois intervenants ont d\u00e9j\u00e0 confirm\u00e9 et nous avons \u00e9galement confiance en la capacit\u00e9 critique du public invit\u00e9.<\/p>\n

Comme a dit Jaur\u00e8s\u00a0: \u00ab\u00a0Le courage c\u2019est de chercher la v\u00e9rit\u00e9 et de la dire, de ne pas subir la loi du mensonge triomphant qui passe et de ne pas faire \u00e9cho de notre \u00e2me, de notre bouche et de nos mains aux applaudissements imb\u00e9ciles et aux hu\u00e9es fanatiques.\u00a0\u00bb Faut-il pr\u00e9ciser que personne n\u2019est immunis\u00e9 contre les \u00ab\u00a0applaudissements imb\u00e9ciles\u00a0\u00bb ou les \u00ab\u00a0hu\u00e9es fanatiques\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 dit \u00e0 qui veut l\u2019entendre, nous sommes ouverts \u00e0 toute discussion sur les modalit\u00e9s de la conf\u00e9rence (temps de parole, affiche, intervenants, etc.) La balle est maintenant dans le camp des Autorit\u00e9s\u00a0: qu\u2019elles nous envoient un repr\u00e9sentant institutionnel\u00a0! Monsieur le Recteur, vous \u00e9tiez si disert dans les m\u00e9dias, ne pensez-vous pas que votre participation vous honorerait\u00a0?<\/p>\n

Pour Quart d\u2019X, Collectif Anti-RacismeS,<\/strong><\/p>\n

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Nathalie Mathieu, porte-parole de Quart d\u2019X<\/strong><\/p>\n

G\u00e9raud Hougardy, ancien \u00e9tudiant administrateur et vice-pr\u00e9sident du Librex<\/strong><\/p>\n

Pierre Farchakh, pr\u00e9sident des Etudiants Socialistes de l\u2019ULB<\/strong><\/p>\n

Abdelilah El Mahsini, ancien pr\u00e9sident des Etudiants Socialistes de l\u2019ULB<\/strong><\/p>\n

Mouhad Reghif, membre d\u2019Egalit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Zaina Ait Ahmed, administratrice des Indig\u00e8nes de Belgique<\/strong><\/p>\n

J\u00e9rome Lechien, \u00e9tudiant administrateur de l\u2019ULB<\/strong><\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n

Burqa Bla Bla, Petit chahut deviendra grand<\/a><\/address>\n
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Nordine Sa\u00efdi, porte-parole du parti \u00c9GALIT\u00c9, inculp\u00e9 \u00e0 la suite d\u2019une plainte de la journaliste Caroline Fourest<\/a><\/address>\n
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