{"id":6236,"date":"2019-03-24T23:32:49","date_gmt":"2019-03-24T22:32:49","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=6236"},"modified":"2025-02-28T23:46:34","modified_gmt":"2025-02-28T22:46:34","slug":"la-geographie-du-visible-et-de-linvisible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=6236","title":{"rendered":"\u00abLa g\u00e9ographie du visible et de l\u2019invisible\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Par\u00a0Monique Mbeka Phoba<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Le mus\u00e9e royal d\u2019Afrique centrale, aujourd\u2019hui AfricaMuseum,\u00a0<\/em>de Tervuren (pr\u00e8s de Bruxelles) est un point saillant d\u2019une configuration que l\u2019on peut appeller \u00abla g\u00e9ographie du visible et de l\u2019invisible de l\u2019impens\u00e9 colonial\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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L’ impens\u00e9 colonial, l\u2019invisibilisation de l\u2019histoire coloniale, ce sont les poussi\u00e8res que l\u2019on cache sous le tapis, le cadavre dans les placards, le secret de famille inavouable d\u2019une nation belge tout juste cr\u00e9\u00e9e en 1830, puis marqu\u00e9e au fer rouge, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1900 et du fait du scandale des mains coup\u00e9es, par le sceau de l\u2019entreprise coloniale l\u00e9opoldienne. En r\u00e9sulta une campagne internationale de d\u00e9nonciation, qui a fl\u00e9tri durablement son image et constitue pour la Belgique un boulet qu\u2019elle tra\u00eene depuis avec ressentiment.<\/p>\n

Ce traumatisme originel g\u00eet quelque part dans l\u2019inconscient collectif et provoque ce qui se passe quand des traumatismes ne sont pas trait\u00e9s: le d\u00e9ni, l\u2019incompr\u00e9hension, la col\u00e8re, la souffrance psychique, la culpabilit\u00e9, la rancoeur\u2026 Et points culminants: le racisme institutionnalis\u00e9 contre les Congolais ou les Noirs en g\u00e9n\u00e9ral et jusqu\u2019\u00e0 des agressions physiques. Il est \u00e0 noter que plusieurs agressions r\u00e9centes ont atteint des niveaux jamais vus.
\nTout d\u2019abord, citons le cas, en f\u00e9vrier 2017, un jeune afrodescendant de seize ans, Naithy. A la suite du pr\u00e9texte tr\u00e8s l\u00e9ger qu\u2019il n\u2019aurait pas pay\u00e9 son ticket (ce qui \u00e9tait d\u2019ailleurs faux), il s\u2019est fait poignard\u00e9 par un chauffeur de bus, qui, pour ce faire, a abandonn\u00e9 son v\u00e9hicule pour se lancer \u00e0 ses trousses. Le 19 ao\u00fbt 2018, lors du concert de cl\u00f4ture du festival\u00a0Pukkelpop <\/em>\u00e0 Hasselt, chef-lieu du Limbourg belge, deux jeunes filles noires ont \u00e9t\u00e9 cern\u00e9es et menac\u00e9es par un groupe de jeunes belges, qui leur ont tir\u00e9 les cheveux et les ont frapp\u00e9es. Le plus incroyable, c\u2019est que ce faisant, ils chantaient.<\/p>\n

\"Foto-Africamuseum-Zicht\"Vue depuis le nouveau hall d’accueil de l’ \u00abAfricaMuseum\u00bb de Tervuren (pr\u00e8s de Bruxelles).
\n\u00a9 D. Pas – \u00abAfricaMuseum\u00bb, Tervuren.<\/div>\n

Le lien du chant avec la colonisation \u00e9tait \u00e9vident, puisque le refrain en \u00e9tait:\u00a0Handjes kappen, de Congo is van ons <\/em>(Couper les mains, le Congo est \u00e0 nous). Peu de temps apr\u00e8s, \u00e0 la gare d\u2019Aarschot, petite ville du Brabant flamand, un adolescent noir de quinze ans a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 sur les rails \u00e0 l\u2019approche d\u2019un train, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises sur le quai par un homme et deux femmes manifestement racistes. Pour finir (mais la liste n\u2019est pas exhaustive), tout le monde en Belgique a en m\u00e9moire le souvenir de C\u00e9cile Djunga, la pr\u00e9sentatrice m\u00e9t\u00e9o d\u2019origine congolaise de la RTBF, cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision publique francophone. Le 5 septembre 2018, elle a post\u00e9 une vid\u00e9o sur Facebook<\/em>, o\u00f9, fondant en larmes, elle a relat\u00e9 la mani\u00e8re dont elle avait \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9e par des messages haineux de spectateurs, du fait de sa couleur de peau.<\/p>\n

L\u2019impens\u00e9 colonial, l\u2019invisibilisation d\u2019une partie de l\u2019histoire belge a donc d\u00e9bouch\u00e9 sur un visible d\u00e9cha\u00eenement de haine\u2026 Qui d\u00e9montre \u00e0 suffisance que tenir sous le boisseau l\u2019histoire coloniale est p\u00e9rilleux et irresponsable, en termes de vivre-ensemble et de bien-\u00eatre social. Mais, si ces agressions sont entr\u00e9es largement dans le champs m\u00e9diatique, il manque la grille de compr\u00e9hension pour les lire, les d\u00e9coder et, surtout, les combattre.<\/p>\n

C\u2019est ce d\u00e9fi que rel\u00e8ve d\u00e9sormais, avec un volontarisme exemplaire, une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019activistes belges et \/ ou belgo-afrodescendants.
\nPour ce faire, ils s\u2019attaquent \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage physique de la colonisation, qui emp\u00eache une invisibilisation totale du pass\u00e9 colonial.<\/p>\n

On peut diviser cet h\u00e9ritage physique en quatre espaces: le quartier Matong\u00e9 \u00e0 Ixelles (Bruxelles); les hommages diss\u00e9min\u00e9s dans la g\u00e9ographie urbaine belge \u00e0 des personnages coloniaux; les legs de L\u00e9opold II, le \u00abRoi-B\u00e2tisseur\u00bb, \u00e0 la Belgique de nombreux b\u00e2timents et parcs; parmi lesquels le plus embl\u00e9matique est l\u2019ex-mus\u00e9e royal d\u2019Afrique centrale, qu\u2019il faut donc examiner \u00e0 part.<\/p>\n

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Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la g\u00e9ographie du visible et de l’invisible a \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieusement remani\u00e9e dans le sens de plus d’ouverture et de moins de non-dit.<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\u00c0 propos de ces quatre lieux de polarisation d\u2019une m\u00e9moire coloniale ailleurs invisibilis\u00e9e, des actions se sont multipli\u00e9es, entretenant une actualit\u00e9 continuelle sur le sujet. Proc\u00e8dons \u00e0 un rapide r\u00e9capitulatif: la pol\u00e9mique \u00e0 propos de l\u2019hommage \u00e0 rendre au Roi-B\u00e2tisseur L\u00e9opold II, que les organisateurs li\u00e9s \u00e0 la ville de Bruxelles ont d\u00fb annuler, en toute h\u00e2te, en d\u00e9cembre 2015, ce qui n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 que la fameuse statue de L\u00e9opold II \u00e0 cheval ne soit badigeonn\u00e9e de rouge; celle sur le changement de nom du quartier Matong\u00e9 en quartier des Continents, en juin 2016, que la bourgmestre Dominique Dufourny, membre du MR (parti lib\u00e9ral de Belgique francophone) a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 prudemment d\u00e9mentir ; \u2026le point d\u2019orgue \u00e9tant, en juin 2018, l\u2019\u00e9rection d\u2019une place Lumumba, en bordure de Matong\u00e9, gr\u00e2ce aux efforts conjugu\u00e9s d\u2019une galaxie d\u2019associations afrodescendantes et belges alli\u00e9es, qui l\u2019exigeaient pour contre-balancer la quantit\u00e9 de noms de rue, de squares et de boulevards donn\u00e9s \u00e0 des personnages controvers\u00e9s de l\u2019histoire coloniale\u2026<\/p>\n

Si ces premiers combats se sont donc r\u00e9solus positivement, celui qui concerne l\u2019ancien mus\u00e9e royal d\u2019Afrique Centrale, rebaptis\u00e9 l\u2019AfricaMuseum <\/a><\/em>depuis sa r\u00e9ouverture d\u00e9but d\u00e9cembre 2018, n\u2019est pas encore achev\u00e9. Le mus\u00e9e, qui avant sa fermeture, voyait d\u00e9filer 30 000 \u00e9l\u00e8ves chaque ann\u00e9e dans ses murs, est effectivement un enjeu crucial, au niveau du public scolaire. Si celui-ci \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement priv\u00e9 d\u2019une information minimale sur les questions coloniales, g\u00e9n\u00e9ralement bross\u00e9e en un paragraphe dans les livres d\u2019histoire de fin de secondaire, il n\u2019en demeurait pas moins expos\u00e9 aux messages les plus \u00e9cul\u00e9s de la propagande l\u00e9opoldienne, quand il visitait ce qu\u2019on a appel\u00e9 \u00able dernier mus\u00e9e colonial d\u2019Europe\u00bb . Rien n\u2019y avait \u00e9t\u00e9 chang\u00e9 depuis la fin des ann\u00e9es 1950!<\/p>\n

D\u00e9coloniser ce mus\u00e9e, malgr\u00e9 les bonnes intentions affich\u00e9es par son directeur Guido Gryseels, relevait pratiquement du pari impossible et cela d\u2019autant plus que la collaboration entam\u00e9e entre le mus\u00e9e et un groupe d\u2019experts afrodescendants, mandat\u00e9s par des associations africaines, a rapidement tourn\u00e9 au vinaigre.<\/p>\n

\"Foto-Leopold-II\"
\n\u00a9 P. Wachholder.<\/div>\n

Le budget de r\u00e9novation g\u00e9n\u00e9ral du mus\u00e9e ne le permettait pas de toute fa\u00e7on. Sur un budget de 67 millions d\u2019euros, 66 millions \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 l\u2019aspect architectural. La r\u00e9novation du mus\u00e9e a \u00e9t\u00e9 beaucoup plus un ravalement de fa\u00e7ade d\u2019un b\u00e2timent ancien, menac\u00e9 par l\u2019effondrement, qu\u2019un v\u00e9ritable projet pionnier de d\u00e9colonisation mus\u00e9ale, comme l\u2019a fait croire une communication tous azimuts, habile et fort bien faite. Si tel \u00e9tait le cas, il est \u00e9vident qu\u2019un budget beaucoup plus cons\u00e9quent qu\u2019un million d\u2019euros aurait \u00e9t\u00e9 mis en \u0153uvre pour l\u2019aspect mus\u00e9al. Tous les moyens de cette r\u00e9novation sont donc all\u00e9s principalement dans une architecture pharaonique que n\u2019aurait pas d\u00e9savou\u00e9 un certain\u2026 L\u00e9opold II!<\/p>\n

Les activistes afrodescendants et belges alli\u00e9s<\/a> n\u2019ont pas m\u00e9nag\u00e9 leurs efforts, non seulement pour d\u00e9noncer la supercherie, mais ils s\u2019inscrivent d\u00e9sormais dans le d\u00e9bat sur la restitution des \u0153uvres culturelles, spoli\u00e9es aux pays africains au d\u00e9but de leur colonisation. Ce d\u00e9bat \u00e9tait beaucoup moins audible en Belgique que dans d\u2019autres pays europ\u00e9ens, mais le Comit\u00e9 f\u00e9minin et afrodescendant de veille anti-raciste BAMKO a contribu\u00e9 \u00e0 le faire d\u00e9sormais conna\u00eetre dans les m\u00e9dias et les parlements en Belgique et a donn\u00e9 ainsi d\u2019autres perspectives \u00e0 la r\u00e9ouverture de l\u2019AfricaMuseum<\/em>.<\/p>\n

La g\u00e9ographie du visible et de l\u2019invisible a \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieusement remani\u00e9e dans le sens de plus d\u2019ouverture et de\u00a0moins de non-dit<\/a>. Les associations afrodescendantes et belges alli\u00e9es ont donc fait en quelques ann\u00e9es un travail absolument remarquable pour r\u00e9inscrire les questions de la m\u00e9moire coloniale dans l\u2019agenda socio-politique belge.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"M-M-Phoba\"<\/div>\n
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Monique Mbeka Phoba<\/h4>\n

cin\u00e9aste et journaliste<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Source<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par\u00a0Monique Mbeka Phoba Le mus\u00e9e royal d\u2019Afrique centrale, aujourd\u2019hui AfricaMuseum,\u00a0de Tervuren (pr\u00e8s de Bruxelles) est un point saillant d\u2019une configuration que l\u2019on peut appeller \u00abla g\u00e9ographie du visible et de l\u2019invisible de l\u2019impens\u00e9 colonial\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3974,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[539,7,18,28],"tags":[602,307,483],"class_list":["post-6236","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-belgique","category-negrophobie","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-africamuseum","tag-leopold-ii","tag-monique-mbeka-phoba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6236"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6237,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6236\/revisions\/6237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}