{"id":6265,"date":"2025-04-09T07:34:48","date_gmt":"2025-04-09T06:34:48","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=6265"},"modified":"2025-03-26T12:46:00","modified_gmt":"2025-03-26T11:46:00","slug":"andree-blouin-heroine-africaine-de-lindependance-meconnue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=6265","title":{"rendered":"Andr\u00e9e Blouin, h\u00e9ro\u00efne africaine de l’ind\u00e9pendance m\u00e9connue"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Les femmes sont trop souvent marginalis\u00e9es dans l’histoire. C’est particuli\u00e8rement vrai pour les femmes africaines. Le plus incroyable, c’est que lorsqu’on observe les contributions de ces femmes incroyables \u00e0 leurs luttes respectives, elles sont souvent aussi essentielles \u00e0 la mission (voire plus !) que celles des hommes dont les histoires les \u00e9clipsent.<\/p>\n

C\u2019est le cas du v\u00e9ritable titan de l\u2019organisation de l\u2019ind\u00e9pendance congolaise, Andr\u00e9e Blouin.<\/p>\n

Lorsqu’Andr\u00e9e Blouin est n\u00e9e en 1921 dans l’actuelle R\u00e9publique centrafricaine, sa vie semblait pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e\u00a0: les enfants m\u00e9tis comme elle \u00e9taient souvent mis \u00e0 l’\u00e9cart, priv\u00e9s des droits du colonisateur comme du colonis\u00e9. Mais Blouin refusait de se laisser d\u00e9finir par les contraintes de l’empire et les dures r\u00e9alit\u00e9s du colonialisme.<\/p>\n

Orpheline\u00a0d\u00e8s son enfance, elle fut envoy\u00e9e dans un orphelinat catholique qui cherchait \u00e0 effacer son identit\u00e9 africaine. Elle \u00e9chappa plus tard \u00e0 leur emprise et trouva sa raison d’\u00eatre\u00a0: lutter pour la lib\u00e9ration des peuples africains.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\u00c0 son arriv\u00e9e au Congo en 1960, elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une organisatrice politique chevronn\u00e9e, ayant \u0153uvr\u00e9 en Guin\u00e9e et au Tchad pour le d\u00e9mant\u00e8lement du r\u00e9gime colonial. Mais c’est dans la lutte pour l’ind\u00e9pendance du Congo qu’elle a consolid\u00e9 son h\u00e9ritage. Blouin est devenue une proche conseill\u00e8re de Patrice Lumumba et la pr\u00e9sidente de la section f\u00e9minine de son parti, le Mouvement national congolais (MNC). Elle a mobilis\u00e9 des milliers de personnes, exigeant que les femmes, longtemps au c\u0153ur de la r\u00e9sistance, soient reconnues comme participantes \u00e0 part enti\u00e8re \u00e0 la construction de la nouvelle nation.<\/p>\n

Elle \u00e9tait pr\u00e9sente le 30 juin 1960, lorsque Lumumba pronon\u00e7a sa cinglante condamnation du r\u00e9gime colonial belge, \u00e0 quelques pas de l\u00e0, d\u00e9fiant le roi des Belges. En fait, Blouin pourrait bien avoir \u00e9crit ce discours. Et pour son r\u00f4le dans la lutte, elle en a pay\u00e9 le prix. Lorsque Lumumba fut renvers\u00e9 par un coup d’\u00c9tat soutenu par l’Occident, Blouin fut emprisonn\u00e9e et exil\u00e9e.<\/p>\n

Son nom et son histoire sont loin d’\u00eatre aussi connus qu’ils le devraient, mais son h\u00e9ritage perdure chez les Congolaises qui luttent aujourd’hui. Elles sont confront\u00e9es \u00e0 des d\u00e9placements syst\u00e9matiques, \u00e0 la violence et \u00e0 des difficult\u00e9s \u00e9conomiques. Mais comme Blouin, elles ne s’organisent pas en victimes\u00a0: elles sont organisatrices, b\u00e2tisseuses et leaders d’un avenir lib\u00e9r\u00e9 pour le Congo et les peuples africains. La jeunesse congolaise a consacr\u00e9 la solidarit\u00e9 panafricaine d’Andr\u00e9e Blouin en cr\u00e9ant le\u00a0Centre culturel Andr\u00e9e Blouin<\/a>\u00a0\u00e0 Kinshasa. Elle appara\u00eet \u00e9galement dans le documentaire nomin\u00e9 aux Oscars,\u00a0Bande originale d’un coup d’\u00c9tat<\/a>\u00a0.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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La vie remarquable d’Andr\u00e9e Blouin, h\u00e9ro\u00efne africaine de l’ind\u00e9pendance m\u00e9connue<\/h3>\n<\/div>\n
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\"Une
Cr\u00e9dit photo,Eve Blouin L\u00e9gende image,Andr\u00e9e Blouin est n\u00e9e d’un p\u00e8re fran\u00e7ais et d’une m\u00e8re originaire de la R\u00e9publique centrafricaine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
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\u00ab Je sais qu’on peut mourir deux fois. Il y a d’abord la mort physique… l’oubli est une deuxi\u00e8me mort \u00bb, note la sc\u00e9nariste Eve Blouin, dans un \u00e9pilogue \u00e0 la fin de l’autobiographie de sa m\u00e8re.<\/p>\n<\/div>\n

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Ce sentiment, Eve le comprend mieux que quiconque.<\/p>\n<\/div>\n

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Dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, sa m\u00e8re, feu Andr\u00e9e Blouin, s’est lanc\u00e9e dans la lutte pour une Afrique libre, mobilisant les femmes de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo contre le colonialisme et devenant l’une des principales conseill\u00e8res de Patrice Lumumba, premier Premier ministre de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo et h\u00e9ros v\u00e9n\u00e9r\u00e9 de l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle a \u00e9chang\u00e9 des id\u00e9es avec des r\u00e9volutionnaires c\u00e9l\u00e8bres tels que Kwame Nkrumah (Ghana), S\u00e9kou Tour\u00e9 (Guin\u00e9e) et Ahmed Ben Bella (Alg\u00e9rie), mais son histoire est \u00e0 peine connue.<\/p>\n<\/div>\n

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C’est pour tenter de rem\u00e9dier \u00e0 cette injustice que Blouin a publi\u00e9 ses m\u00e9moires, intitul\u00e9es Mon pays, l’Afrique : Autobiographie de la Pasionaria noire, est r\u00e9\u00e9dit\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9puis\u00e9 pendant des d\u00e9cennies.<\/p>\n<\/div>\n

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Dans ce livre, Mme Blouin explique que son d\u00e9sir de d\u00e9colonisation est n\u00e9 d’une trag\u00e9die personnelle.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle a grandi entre la R\u00e9publique centrafricaine (RCA) et le Congo-Brazzaville, qui \u00e9taient \u00e0 l’\u00e9poque des colonies fran\u00e7aises nomm\u00e9es respectivement Oubangui-Chari et Congo fran\u00e7ais.<\/p>\n<\/div>\n

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Dans les ann\u00e9es 1940, son fils Ren\u00e9, \u00e2g\u00e9 de deux ans, est soign\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4pital pour une malaria en RCA.<\/p>\n<\/div>\n

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Ren\u00e9 \u00e9tait m\u00e9tis comme sa m\u00e8re, et parce qu’il \u00e9tait un quart africain, on lui a refus\u00e9 des m\u00e9dicaments. Quelques semaines plus tard, Ren\u00e9 \u00e9tait mort.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab La mort de mon fils m’a politis\u00e9e comme rien d’autre ne pouvait le faire \u00bb, \u00e9crit Mme Blouin dans ses m\u00e9moires.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle ajoute que le colonialisme \u00ab n’est plus l’affaire de mon propre destin malmen\u00e9, mais un syst\u00e8me mal\u00e9fique dont les tentacules s’\u00e9tendent \u00e0 toutes les phases de la vie africaine \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Mme Blouin est n\u00e9e en 1921 d’un p\u00e8re fran\u00e7ais blanc de 40 ans et d’une m\u00e8re noire de 14 ans originaire de la R\u00e9publique centrafricaine.<\/p>\n<\/div>\n

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Ils se sont rencontr\u00e9s lorsque le p\u00e8re de Mme Blouin est pass\u00e9 par le village de sa m\u00e8re pour vendre des marchandises.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Aujourd’hui encore, l’histoire de mon p\u00e8re et de ma m\u00e8re, tout en me donnant beaucoup de peine, m’\u00e9tonne toujours \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Mme Blouin.<\/p>\n<\/div>\n

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Alors qu’elle n’avait que trois ans, son p\u00e8re l’a plac\u00e9e dans un couvent pour filles m\u00e9tisses, dirig\u00e9 par des religieuses fran\u00e7aises dans le Congo-Brazzaville voisin.<\/p>\n<\/div>\n

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Cette pratique \u00e9tait courante dans les colonies africaines de la France et de la Belgique. On pense que des milliers d’enfants n\u00e9s de colons et de femmes africaines ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s dans des orphelinats et s\u00e9par\u00e9s du reste de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Blouin \u00e9crit : \u00ab L’orphelinat servait en quelque sorte de poubelle pour les d\u00e9chets de cette soci\u00e9t\u00e9 noire et blanche : les enfants de sang m\u00eal\u00e9 qui n’avaient leur place nulle part \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Photo
Cr\u00e9dit photo,Eve Blouin L\u00e9gende image,Pendant 12 ans, Andr\u00e9e Blouin (deuxi\u00e8me en bas \u00e0 droite) a v\u00e9cu au couvent de Cluny de l’Ordre de Saint-Joseph \u00e0 Brazzaville.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
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L’exp\u00e9rience de Blouin \u00e0 l’orphelinat est extr\u00eamement n\u00e9gative – elle \u00e9crit que les enfants de l’institution sont fouett\u00e9s, mal nourris et agress\u00e9s verbalement.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle s’\u00e9chappe de l’orphelinat \u00e0 l’\u00e2ge de 15 ans apr\u00e8s que les religieuses ont tent\u00e9 de la forcer \u00e0 se marier.<\/p>\n<\/div>\n

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Blouin finit par se marier de son plein gr\u00e9, \u00e0 deux reprises. Apr\u00e8s la mort de Ren\u00e9, elle s’installe avec son second mari en Guin\u00e9e, un pays d’Afrique de l’Ouest \u00e9galement gouvern\u00e9 par les Fran\u00e7ais.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c0 l’\u00e9poque, la Guin\u00e9e est au c\u0153ur d’une \u00ab temp\u00eate politique \u00bb, \u00e9crit-elle. La France avait promis l’ind\u00e9pendance au pays, mais avait \u00e9galement demand\u00e9 aux Guin\u00e9ens de se prononcer par r\u00e9f\u00e9rendum sur le maintien des liens \u00e9conomiques, diplomatiques et militaires avec la France.<\/p>\n<\/div>\n

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La branche guin\u00e9enne du mouvement panafricain, le Rassemblement d\u00e9mocratique africain (RDA), souhaitait que le pays vote \u00ab non \u00bb, arguant que le pays avait besoin d’une lib\u00e9ration totale. En 1958, Blouin s’est joint \u00e0 la campagne, parcourant le pays pour prendre la parole lors de rassemblements.<\/p>\n<\/div>\n

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Un an plus tard, la Guin\u00e9e a obtenu son ind\u00e9pendance en votant \u00ab non \u00bb et S\u00e9kou Tour\u00e9, le leader du RDA, est devenu le premier pr\u00e9sident de la nation.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c0 ce moment-l\u00e0, Mme Blouin a commenc\u00e9 \u00e0 acqu\u00e9rir une influence consid\u00e9rable dans les cercles postcoloniaux et panafricains. Elle a \u00e9crit qu’apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance de la Guin\u00e9e, elle a us\u00e9 de cette influence pour conseiller le nouveau pr\u00e9sident de la RCA, Barth\u00e9lemy Boganda, et l’a persuad\u00e9 de se retirer dans une querelle diplomatique avec le dirigeant post-ind\u00e9pendance du Congo-Brazzaville, Fulbert Youlou.<\/p>\n<\/div>\n

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Mais le conseil n’est pas tout ce que Blouin a \u00e0 offrir \u00e0 cette Afrique en pleine mutation.<\/p>\n<\/div>\n

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Dans un restaurant de Conakry, la capitale de la Guin\u00e9e, elle rencontre un groupe d’activistes de la lib\u00e9ration de ce qui deviendra plus tard la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Ils l’invitent \u00e0 les aider \u00e0 mobiliser les femmes congolaises dans la lutte contre le r\u00e9gime colonial belge.<\/p>\n<\/div>\n

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Mme Blouin est tiraill\u00e9e dans deux directions. D’une part, elle a trois jeunes enfants – dont Eve – \u00e0 \u00e9lever. D’autre part, \u00ab elle avait l’agitation d’une id\u00e9aliste avec une certaine col\u00e8re contre le monde tel qu’il \u00e9tait \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Eve, aujourd’hui \u00e2g\u00e9e de 67 ans, \u00e0 la BBC.<\/p>\n<\/div>\n

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En 1960, encourag\u00e9e par Nkrumah, Andr\u00e9e Blouin s’envole seule pour la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Elle rejoint d’\u00e9minents militants de la lib\u00e9ration masculine, tels que Pierre Mulele et Antoine Gizenga, sur la route, menant campagne \u00e0 travers les 2,4 millions de kilom\u00e8tres carr\u00e9s du pays. Elle a fait forte impression en parcourant la brousse avec ses cheveux coiff\u00e9s, ses robes moulantes et ses lunettes de soleil chic et translucides.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Andr\u00e9e,
Cr\u00e9dit photo,Eve Blouin L\u00e9gende image,Andr\u00e9e Blouin (\u00e0 l’extr\u00eame gauche), son mari Andr\u00e9 (deuxi\u00e8me gauche) et sa fille Rita (troisi\u00e8me gauche) sont photographi\u00e9s \u00e0 Alger avec le premier pr\u00e9sident alg\u00e9rien, Ahmed Ben Bella (\u00e0 l’extr\u00eame droite), et le premier pr\u00e9sident guin\u00e9en, S\u00e9kou Tour\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
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\u00c0 Kahemba, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re avec l’Angola, Mme Blouin et son \u00e9quipe ont interrompu leur campagne pour aider \u00e0 construire une base pour les combattants de l’ind\u00e9pendance angolaise qui avaient fui les autorit\u00e9s coloniales portugaises.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle s’adressait \u00e0 des foules de femmes, les encourageant \u00e0 promouvoir l’\u00e9galit\u00e9 des sexes ainsi que l’ind\u00e9pendance du Congo. Elle avait \u00e9galement le sens de l’organisation et de la strat\u00e9gie.<\/p>\n<\/div>\n

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Rapidement, les puissances coloniales et la presse internationale ont vent du travail de Mme Blouin. Ils l’accusent d’\u00eatre, entre autres, la ma\u00eetresse de Nkrumah, l’agent de S\u00e9kou Tour\u00e9 et \u00ab la courtisane de tous les chefs d’Etat africains \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Sa rencontre avec Lumumba fait encore plus parler d’elle.<\/p>\n<\/div>\n

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Dans son livre, Blouin le d\u00e9crit comme un homme \u00ab souple et \u00e9l\u00e9gant \u00bb dont \u00ab le nom \u00e9tait inscrit en lettres d’or dans le ciel du Congo \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Lorsque le pays acc\u00e8de \u00e0 l’ind\u00e9pendance en 1960, Lumumba devient son premier Premier ministre. Il n’a que 34 ans.<\/p>\n<\/div>\n

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Lumumba choisit Blouin comme \u00ab chef du protocole \u00bb et r\u00e9dacteur de discours. Les deux hommes collaborent si \u00e9troitement que la presse les surnomme \u00ab Lumum-Blouin \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Le magazine am\u00e9ricain Time d\u00e9crit Blouin comme une \u00ab belle femme de 41 ans \u00bb dont \u00ab la volont\u00e9 d’acier et l’\u00e9nergie rapide font d’elle une aide politique inestimable \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Mais une s\u00e9rie de catastrophes a frapp\u00e9 l’\u00e9quipe Lumum-Blouin – et le gouvernement nouvellement form\u00e9 – quelques jours seulement apr\u00e8s leur entr\u00e9e en fonction.<\/p>\n<\/div>\n

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Tout d’abord, l’arm\u00e9e s’est r\u00e9volt\u00e9e contre ses commandants blancs belges, d\u00e9clenchant des violences dans tout le pays. Ensuite, la Belgique, le Royaume-Uni et les \u00c9tats-Unis ont soutenu la s\u00e9cession du Katanga, une r\u00e9gion riche en minerais dans laquelle les trois pays occidentaux avaient des int\u00e9r\u00eats. Les parachutistes belges ont d\u00e9barqu\u00e9 dans le pays, soi-disant pour r\u00e9tablir la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Blouin a d\u00e9crit les \u00e9v\u00e9nements comme une \u00ab guerre des nerfs \u00bb, avec des tra\u00eetres \u00ab s’organisant partout \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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\"V\u00eatue
Cr\u00e9dit photo,Herbert Weiss L\u00e9gende image,Andr\u00e9e Blouin avait un talent d’oratrice<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
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Elle a \u00e9crit que Lumumba \u00e9tait un \u00ab v\u00e9ritable h\u00e9ros des temps modernes \u00bb, mais a \u00e9galement admis qu’elle le trouvait na\u00eff et, parfois, trop doux.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Il est vrai que ceux qui ont la meilleure foi sont souvent les plus cruellement tromp\u00e9s \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Sept mois apr\u00e8s la prise de fonction de Lumumba, le chef d’\u00e9tat-major de l’arm\u00e9e, Joseph Mobutu, s’est empar\u00e9 du pouvoir.<\/p>\n<\/div>\n

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Le 17 janvier, Lumumba est assassin\u00e9 par un peloton d’ex\u00e9cution, avec le soutien tacite de la Belgique. Il est possible que le Royaume-Uni ait \u00e9t\u00e9 complice, alors que les \u00c9tats-Unis avaient d\u00e9j\u00e0 organis\u00e9 des complots pour tuer Lumumba, craignant qu’il ne soit favorable \u00e0 l’Union sovi\u00e9tique pendant la guerre froide.<\/p>\n<\/div>\n

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Dans son livre, Mme Blouin explique que le choc et le chagrin caus\u00e9s par la mort de Lumumba l’ont laiss\u00e9e sans voix.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Jamais auparavant je n’avais \u00e9t\u00e9 priv\u00e9e d’un torrent de choses \u00e0 dire \u00bb, \u00e9crit-elle.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle vivait \u00e0 Paris au moment de l’assassinat, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 contrainte \u00e0 l’exil \u00e0 la suite du coup d’\u00c9tat de Mobutu.<\/p>\n<\/div>\n

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Pour s’assurer que Mme Blouin ne parlerait pas \u00e0 la presse internationale, les autorit\u00e9s ont fait en sorte que sa famille, qui s’\u00e9tait install\u00e9e au Congo, reste dans le pays en tant qu’\u00ab otage \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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La s\u00e9paration est bouleversante pour Blouin qui, comme le d\u00e9crit \u00c8ve, est \u00ab tr\u00e8s protectrice \u00a0\u00bb et \u00a0\u00bb tr\u00e8s maternelle \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9voquant la personnalit\u00e9 de sa m\u00e8re, \u00c8ve ajoute : \u00ab Il ne fallait pas la contrarier, car m\u00eame si elle avait un grand c\u0153ur g\u00e9n\u00e9reux, elle \u00e9tait tr\u00e8s maternelle, m\u00eame si elle avait un grand c\u0153ur et une grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, elle pouvait \u00eatre assez volatile \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Pendant l’exil de Mme Blouin, des soldats ont pill\u00e9 la maison familiale et ont brutalement frapp\u00e9 sa m\u00e8re avec un fusil, lui causant des l\u00e9sions permanentes \u00e0 la colonne vert\u00e9brale.<\/p>\n<\/div>\n

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La famille de Mme Blouin a finalement pu la rejoindre apr\u00e8s des mois de s\u00e9paration.<\/p>\n<\/div>\n

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Ils ont pass\u00e9 une br\u00e8ve p\u00e9riode en Alg\u00e9rie, o\u00f9 le premier pr\u00e9sident du pays apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, Ahmed Ben Bella, leur a offert l’asile.<\/p>\n<\/div>\n

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Ils s’installent ensuite \u00e0 Paris. Mme Blouin reste impliqu\u00e9e dans le panafricanisme \u00e0 distance, \u00ab sous forme d’articles et de rencontres quasi quotidiennes \u00bb, \u00e9crit Eve dans l’\u00e9pilogue de ses m\u00e9moires.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Pierre
Cr\u00e9dit photo,Herbert Weiss L\u00e9gende image,Andr\u00e9e Blouin a aid\u00e9 des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantistes telles que Pierre Mulele (au centre) \u00e0 pr\u00e9parer leurs discours lors des \u00e9lections de 1960 au Congo.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
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Lorsque Blouin a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire son autobiographie dans les ann\u00e9es 1970, elle avait encore une grande v\u00e9n\u00e9ration pour les mouvements d’ind\u00e9pendance auxquels elle s’\u00e9tait consacr\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle ne tarit pas d’\u00e9loges sur S\u00e9kou Tour\u00e9, qui avait alors instaur\u00e9 un parti unique et r\u00e9primait impitoyablement la libert\u00e9 d’expression.<\/p>\n<\/div>\n

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Cependant, elle se d\u00e9sole que l’Afrique ne soit pas devenue \u00ab libre \u00bb, comme elle l’avait esp\u00e9r\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Ce ne sont pas les \u00e9trangers qui ont le plus endommag\u00e9 l’Afrique, mais la volont\u00e9 mutil\u00e9e du peuple et l’\u00e9go\u00efsme de certains de nos propres dirigeants \u00bb, \u00e9crit-elle.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle a pleur\u00e9 la mort de son r\u00eave, au point de refuser de prendre des m\u00e9dicaments contre le cancer qui ravageait son corps.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab C’\u00e9tait terrible \u00e0 regarder. J’\u00e9tais absolument impuissante \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Eve.<\/p>\n<\/div>\n

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Blouin s’\u00e9teint \u00e0 Paris le 9 avril 1986, \u00e0 l’\u00e2ge de 65 ans. Selon Eve, la mort de sa m\u00e8re a \u00e9t\u00e9 accueillie par le monde dans une \u00ab morne indiff\u00e9rence \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Elle reste cependant une source d’inspiration dans certains coins. \u00c0 Kinshasa, capitale de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, un centre culturel portant le nom de Blouin propose des programmes \u00e9ducatifs, des conf\u00e9rences et des projections de films, tous sous-tendus par une \u00e9thique panafricaine.<\/p>\n<\/div>\n

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Gr\u00e2ce \u00e0 Mon pays, l’Afrique, l’histoire extraordinaire de Mme Blouin est diffus\u00e9e pour la deuxi\u00e8me fois, cette fois dans un monde qui s’int\u00e9resse davantage aux contributions historiques des femmes.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n

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De nouveaux lecteurs d\u00e9couvriront l’histoire de cette jeune fille qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 l’\u00e9cart par le syst\u00e8me colonial, s’est battue pour la libert\u00e9 de millions d’Africains noirs.<\/p>\n<\/div>\n

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Mon pays, l’Afrique : Autobiography of the Black Pasionaria, publi\u00e9 par Verso Books, sera mis en vente le 7 janvier au Royaume-Uni.<\/b><\/i><\/p>\n

Article information<\/strong><\/p>\n