{"id":648,"date":"2012-12-26T19:17:42","date_gmt":"2012-12-26T18:17:42","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=648"},"modified":"2013-11-10T19:21:57","modified_gmt":"2013-11-10T18:21:57","slug":"racisme-et-esclavagisme-par-ines-olude-historienne-de-lart-et-artiste-resistante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=648","title":{"rendered":"Racisme et esclavagisme par In\u00e8s Olude, historienne de l\u2019art et artiste, r\u00e9sistante."},"content":{"rendered":"
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Y a-t-il eu progr\u00e8s depuis l\u2019abolition de l\u2019esclavage? Que fut cette abolition, sinon un signal adress\u00e9 aux puissances europ\u00e9ennes pour qu\u2019elles mettent la main sur d\u2019immenses territoires, pour transformer leur population en main d\u2019\u0153uvre taillable et corv\u00e9able, dans certains cas d\u2019une mani\u00e8re pire que l\u2019esclavage, en perp\u00e9trant des g\u00e9nocides?\u00a0\u00a0\u00a0 Que penser des droits de l\u2019homme! Il est temps d\u2019avoir un d\u00e9bat ouvert \u00e0 ce sujet, de remettre en question les id\u00e9es toutes faites existant \u00e0 ce sujet, et m\u00eame certains pr\u00e9jug\u00e9s scientifiques. Et si la colonisation n\u2019\u00e9tait que la continuation de l\u2019esclavage ! Et si le racisme en \u00e9tait la cons\u00e9quence ? Qu\u2019est-ce que le racisme cordial ?<\/address>\n
De l\u2019esclavage \u00e0\u2026 myst\u00e8re!<\/strong><\/address>\n
Au moyen de documents iconographiques (reproductions de tableaux, d\u2019\u0153uvre d\u2019art) , In\u00e8s Olude, historienne de l\u2019art, br\u00e9silienne, et noire, nous parle de cet esclavagisme, de ses cons\u00e9quences comme le racisme cordial.<\/address>\n
\"http:\/\/www.sudplanete.net\/_uploads\/images\/personnes\/Da_Silva_Inez_Olude0.jpg\"<\/address>\n

Interview d\u2019In\u00e8s Olude par Paul Willems<\/a><\/small><\/p>\n

\"http:\/\/d3oeu2l8qd7s1b.cloudfront.net\/48284-9611200-7.jpg\"<\/p>\n

Le racisme cordial<\/h3>\n
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In\u00e8s Olude est une artiste br\u00e9silienne qui fait des recherches sur l\u2019esclavagisme et son abolition, ses abolitions, ainsi que sur la colonisation. C\u2019est aussi une historienne de l\u2019art. J\u2019ai eu la chance de pouvoir l\u2019interviewer. Voici cet interview.<\/p>\n<\/div>\n

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INT. \u2013 L\u2019abolition de l\u2019esclavage, tu peux dire quelque chose \u00e0 ce sujet\u00a0?<\/p>\n

I. O. \u2013 Les historiens s\u00e9parent des choses qui ne devraient pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9es. On fait croire que l\u2019esclavagisme et le colonialisme sont deux choses diff\u00e9rentes, tout \u00e7a pour pouvoir parler du c\u00f4t\u00e9 positif de la colonisation, et, ensuite, pour occulter, nier, manipuler l\u2019histoire de l\u2019esclavage.<\/p>\n

INT. \u2013 Je suis tout \u00e0 fait d\u2019accord.<\/p>\n

I. O. \u2013 Le colonialisme n\u2019est que la continuation de l\u2019esclavagisme\u00a0! Il fallait de la main d\u2019\u0153uvre pour extraire les ressources naturelles des colonies elles-m\u00eames. C\u2019est pour cela que l\u2019esclavage a \u00e9t\u00e9 aboli. L\u2019exploitation coloniale fut parfois pire que l\u2019esclavage.<\/p>\n

INT. \u2013 La servitude devient volontaire.<\/p>\n

I. O. \u2013 Pas toujours. Dans les colonies, elle est rest\u00e9e obligatoire.<\/p>\n

INT. \u2013 Si tu devais caract\u00e9riser l\u2019esclavagisme d\u2019une fa\u00e7on, laquelle serait-ce\u00a0?<\/p>\n

I. O. \u2013 Les esclavagistes font croire que si les noirs sont esclaves, c\u2019est pour des raisons d\u2019ordre divin. Ils font croire qu\u2019ils sont des sauveurs, qu\u2019ils prot\u00e8gent la civilisation qu\u2019ils apportent de la sauvagerie africaine. Une civilisation fond\u00e9e par dieu. Pourtant quand on regarde l\u2019histoire de l\u2019Europe, on se demande qui a civilis\u00e9 qui\u00a0? L\u2019Europe a import\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment de choses de partout qu\u2019elle s\u2019est appropri\u00e9es.<\/p>\n

INT. \u2013 Tu veux dire qu\u2019elle a pr\u00e9sent\u00e9 tout cela comme \u00e9tant sa civilisation \u00e0 elle\u00a0?<\/p>\n

I. O. \u2013 Oui\u00a0? C\u2019est une manipulation. Prends l\u2019exemple de la Gr\u00e8ce et de Rome. Rome est venue ici, elle a apport\u00e9 \u00e0 l\u2019Europe une civilisation. Les Romains ont envahi toute l\u2019Europe. Mais d\u2019o\u00f9 viennent l\u2019\u00e9criture, les institutions romaines\u00a0? D\u2019Orient. Les Grecs ont tout pris ailleurs \u00e9galement. Ils ne sont pas rest\u00e9s chez eux non plus. M\u00eame s\u2019ils n\u2019ont pas envahi toute l\u2019Europe comme Rome, s\u2019ils sont rest\u00e9s fortement insulaires.<\/p>\n

INT. \u2013 Ils servirent dans l\u2019arm\u00e9e de Cyrus et d\u2019autres empereurs orientaux. Ils ont repris leurs institutions d\u00e9mocratiques aux Perses et leur \u00e9criture<\/a> actuelle, vers le IX\u00e8me si\u00e8cle, aux Ph\u00e9niciens, en la modifiant.<\/p>\n

I. O. \u2013 Justement, l\u00e0, ils ont acquis beaucoup de philosophie. Et cette philosophie de l\u2019Orient, c\u2019est devenu grec.<\/p>\n

INT. \u2013 Ils se mettent \u00e0 exploiter syst\u00e9matiquement des colonies longtemps apr\u00e8s avoir envahi la M\u00e9diterran\u00e9e, quand ils commencent \u00e0 manquer de mati\u00e8res premi\u00e8res et que les guerres qu\u2019ils se font en requiert de grandes quantit\u00e9s. C\u2019est \u00e0 ce moment que les Ath\u00e9niens adoptent la d\u00e9mocratie, pour augmenter leurs effectifs militaires et les ressources de l\u2019arm\u00e9e. Tout cela prend forme progressivement.<\/p>\n

I. O. \u2013 Oui, avant, la Gr\u00e8ce ce n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9mocratique. Les femmes n\u2019avaient aucun droit social, les \u00e9trangers non plus, c\u2019\u00e9tait une \u00e9lite qui avait droit \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 l\u2019agora. Et ensuite, qu\u2019est-ce qui est arriv\u00e9\u00a0? Les textes philosophiques grecs et latins, ce sont des philosophes arabes qui les ont traduits, et r\u00e9introduits, ici en Europe. Averro\u00e8s, tu connais\u00a0? Tu vois, l\u2019Europe dit qu\u2019elle a civilis\u00e9 le monde, mais \u00e7a, c\u2019est le beurre et l\u2019argent du beurre, si tu veux. En fait, qui a civilis\u00e9 qui\u00a0? Il y a une autre version de l\u2019histoire.<\/p>\n

INT. \u2013 Les Europ\u00e9ens se sont donn\u00e9s le beau r\u00f4le. Ils ont progressivement fabriqu\u00e9 un pr\u00e9jug\u00e9 n\u00e9gatif concernant les autres civilisations. Mais c\u2019est de l\u2019histoire r\u00e9cente, tout \u00e7a.<\/p>\n

I. O. \u2013 C\u2019est cette mauvaise version de l\u2019histoire, ajout\u00e9e au racisme qui sert \u00e0 justifier le colonialisme, et m\u00eame l\u2019esclavage.<\/p>\n

INT. \u2013 Ils ont construit une logique qui sert \u00e0 justifier leurs conqu\u00eates.<\/p>\n

I.O. \u2013 Mais personne n\u2019est raciste, bien s\u00fbr. C\u2019est \u00e7a le racisme cordial. On a d\u00e9moli les noirs en tout\u00a0: moralement, physiquement, psychologiquement, historiquement. Tout, tout. On a d\u00e9truit beaucoup de cultures, on a extermin\u00e9 beaucoup de peuples. Tout ce racisme subsiste sous forme de blagues, ou de petites phrases anodines.<\/p>\n

INT. \u2013 On n\u2019a jamais r\u00e9par\u00e9. Les noirs ont m\u00eame d\u00fb payer. Pendant pr\u00e8s de 200 ans, les Ha\u00eftiens ont pay\u00e9 une \u00e9norme dette \u00e0 la France parce qu\u2019ils ont jet\u00e9 les esclavagistes \u00e0 la porte de leur pays.<\/p>\n

I.O. \u2013 Oui, quand ils ont eu fini de payer, il y a eu un tremblement de terre.<\/p>\n

INT. \u2013 L\u2019Europe a aussi invent\u00e9 des r\u00e8gles de droit. De la folie, ce droit. Et, en m\u00eame temps, cela permet d\u2019invoquer la justice. Apr\u00e8s avoir invent\u00e9 la libert\u00e9, l\u2019Europe a r\u00e9invent\u00e9 la justice.<\/p>\n

I. O. \u2013 Essaie de faire des reproches \u00e0 un Europ\u00e9en, c\u2019est impossible.<\/p>\n

INT. \u2013 Depuis la plus haute antiquit\u00e9, pour rester en paix, des peuples paient des tributs, c\u2019est cela le droit des peuples.<\/p>\n

I.O. \u2013 Oui. Cela a toujours exist\u00e9.<\/p>\n

INT. \u2013 Mais, \u00e9videmment, en partageant tout un continent sans m\u00eame savoir tr\u00e8s bien de quoi il s\u2019agit, on va beaucoup plus loin.<\/p>\n

I.O. \u2013 Quand un blanc dit qu\u2019il a un voisin qui est bien, qui est noir, qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire\u00a0! Ces petits mots gentils que disent les gens sont en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s m\u00e9chants. Ces blagues que font les Br\u00e9siliens sur les noirs, ce ne sont pas des blagues. Le racisme cordial, c\u2019est la cons\u00e9quence de la domination sur l\u2019Afrique, autrement dit de la colonisation et de l\u2019esclavage.<\/p>\n

INT. \u2013 En jugeant qu\u2019un noir est bien, on s\u2019appuie sur cette justice qui n\u2019est que pr\u00e9jug\u00e9s sur les noirs. Et donc on l\u2019\u00e9crase. Il y aurait lieu aussi de faire tout un d\u00e9veloppement sur la chosification.<\/p>\n

I.O. \u2013 C\u2019est ce que j\u2019ai v\u00e9cu, ici, en Belgique.<\/p>\n

INT. \u2013 Ce jugement, ce n\u2019est pas seulement un avis, un point de vue, c\u2019est une prise de pouvoir, ou en tout cas, il participe \u00e0 la chosification de ladite personne. Tout cela \u00e0 cause de la colonisation et du reste, de ses cons\u00e9quences. Il chosifie, donc il humilie. Tel est parfois le but de ce jugement. Le blanc se rassure comme il peut.<\/p>\n

I. O. \u2013 C\u2019est exactement \u00e7a. Au Br\u00e9sil, c\u2019est du racisme cordial. On \u00e9crase les noirs avec des petites blagues, avec un petit mot.<\/p>\n

INT. \u2013 Pas seulement les noirs. Quand on est pauvre, diff\u00e9rent, femme, etc\u2026, aussi.<\/p>\n

R\u00e9cemment, j\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 des tables de conversation pour apprendre le flamand. Il y a tellement de pr\u00e9jug\u00e9s sur les Flamands que l\u2019un d\u2019eux s\u2019est senti oblig\u00e9 de faire une blague sur les noirs. Comme j\u2019avais l\u2019air \u00e9tonn\u00e9, il m\u2019a regard\u00e9 avec une moue et a souri jusque derri\u00e8re les oreilles avant de m\u2019expliquer que ce n\u2019\u00e9tait quand m\u00eame pas m\u00e9chant, que c\u2019\u00e9tait une blague. Qu\u2019est-ce qu\u2019il fallait faire\u00a0? C\u2019\u00e9tait vicieux. Ces blagues font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des croyances. Elles entretiennent une forme de rapport horrible. Il y avait plein d\u2019\u00e9trangers. Que devais-je dire\u00a0? Expliquer que faire de telles blagues, ce n\u2019est pas sans cons\u00e9quence. Comme faire certaines blagues \u00e0 propos des Juifs.<\/p>\n

I. O. \u2013 C\u2019est la m\u00eame chose qu\u2019au Br\u00e9sil, avec des variantes bien entendu. On dit par exemple\u00a0: c\u2019est pas m\u00e9chant, mais ce sont des noirs.<\/p>\n

INT. \u2013 Oui, c\u2019est \u00e7a. Ce sont des noirs. C\u2019est ce qu\u2019on dit. Et il y a une foule de pr\u00e9jug\u00e9s qui vont avec. Les odeurs incroyables de cuisine. Mon dieu, est-ce que les gens se rendent compte de l\u2019odeur que \u00e7a a des frites.<\/p>\n

I. O. \u2013 Ce sont de petits laconismes qui sont rest\u00e9s ancr\u00e9s. En fait, ce sont des pens\u00e9es automatiques. En psychologie, on appelle \u00e7a la pens\u00e9e automatique. Mais ce sont des choses qui blessent \u00e9norm\u00e9ment, qui rajoutent un probl\u00e8me \u00e0 la couche de probl\u00e8mes existants.<\/p>\n

INT. \u2013 Ces blessures sont quotidiennes. Ici, c\u2019est plus cach\u00e9, c\u2019est plus \u00e9norme aussi. On ne voit pas des noirs tous les jours. On en voit peu. On se fait mentalement une id\u00e9e. C\u2019est la m\u00eame chose avec les Marocains. Bien s\u00fbr, presque personne n\u2019est au courant de ce qui s\u2019est pass\u00e9 pendant la colonisation.<\/p>\n

I. O. \u2013 Ce sont des m\u00e9canismes de la pens\u00e9e, des pens\u00e9es qui remontent \u00e0 la surface. C\u2019est comme sorti de nulle part, parce qu\u2019on ne conna\u00eet pas notre pass\u00e9.<\/p>\n

INT. \u2013 C\u2019est un jeu.<\/p>\n

I.O. \u2013 Oui. Dans le film de Costa Gavras que j\u2019ai vu hier, Le capital, il y a une chose tr\u00e8s int\u00e9ressante. \u00c0 la fin, l\u2019acteur dit que c\u2019est un jeu. Il fait un discours o\u00f9 il dit \u00e0 la fin\u00a0: Nous allons continuer \u00e0 prendre aux pauvres, pour donner aux riches. Mes amis, je suis votre robin des bois moderne. Et les gens rient, rient. Alors il dit que c\u2019est un jeu. C\u2019est le m\u00eame jeu. C\u2019est un jeu cruel.<\/p>\n

INT. \u2013 Je me demande si ce n\u2019est pas li\u00e9 \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, \u00e7a.<\/p>\n

I. O. \u2013 Tout-\u00e0-fait. La bourgeoisie est l\u00e0 pour \u00eatre servie. Instinctivement, elle estime qu\u2019elle doit \u00eatre servie, et bien s\u00fbr qu\u2019elle a droit \u00e0 une place.<\/p>\n

INT. \u2013 La classe moyenne, quoi\u00a0! M\u00eame si certains bobos se font un point d\u2019honneur d\u2019\u00eatre adorables. On est arriv\u00e9 \u00e0 un point \u00e9tonnant, o\u00f9 le pire sp\u00e9culateur r\u00e9ussit \u00e0 avoir l\u2019air humble, \u00e0 montrer de l\u2019empathie. Mais qu\u2019on ne remette pas en question la r\u00e8gle du jeu.<\/p>\n

I. O. \u2013 Les guerres, en fait, quand tu analyses bien, c\u2019est li\u00e9 \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9. C\u2019est aussi li\u00e9 \u00e0 la g\u00e9ographie. On envahit le territoire de l\u2019autre et on prend. Et ce qu\u2019on a pris, \u00e7a devient ta propri\u00e9t\u00e9 et tu fais tout pour la conserver. Tout, absolument tout, tu comprends.<\/p>\n

INT. \u2013 Oui, la g\u00e9ographie. La France veut une fronti\u00e8re naturelle avec l\u2019Allemagne. Elle a longtemps souhait\u00e9 conqu\u00e9rir le territoire situ\u00e9 entre ses fronti\u00e8res du Nord-Est, et le Rhin. Autrement dit la Belgique. Il y a eu deux guerres mondiales \u00e0 cause de cela.<\/p>\n

I. O. \u2013 \u00c7a vient du fait que la bourgeoisie, elle, croit qu\u2019elle a un droit divin sur les choses, puisqu\u2019elle a un droit divin au monde, qu\u2019elle est ma\u00eetre du monde, et que les autres sont l\u00e0 pour la servir. C\u2019est comme un jeu. C\u2019est presqu\u2019innocent, c\u2019est une innocence cruelle qui tue tout, qui d\u00e9pouille les autres de leur identit\u00e9, de tout, de leurs richesses, de leur territoire, de leur histoire. C\u2019est un g\u00e9nocide. C\u2019est un jeu g\u00e9nocidaire. C\u2019est \u00e7a l\u2019histoire du monde.<\/p>\n

INT. \u2013 Pour la bourgeoisie, la propri\u00e9t\u00e9, c\u2019est \u00e9quivalent \u00e0 quelque chose de divin. Le probl\u00e8me de la propri\u00e9t\u00e9, c\u2019est que c\u2019est impossible \u00e0 partager en plus qu\u2019une certaine quantit\u00e9 de morceaux. Sinon, ce n\u2019est plus la propri\u00e9t\u00e9. On ne peut en vivre, en tirer un avantage suffisant. Intervient un moment, o\u00f9 il faut d\u2019autres territoires, biens, \u00e0 des propri\u00e9taires que la concurrence est sur le point d\u2019\u00e9liminer massivement.<\/p>\n

I.O. \u2013 L\u2019Afrique est particuli\u00e8rement victime de cette histoire du monde.<\/p>\n

INT. \u2013 Ce matin, ma copine \u00e9tait en train de lire La haine de l\u2019Occident<\/em>\u00a0[1<\/a>] de Jean Ziegler. Comme d\u2019habitude, elle commentait ce qu\u2019elle lisait \u00e0 haute voix et posait des questions. Nous discutions. Elle me parlait des comptoirs d\u2019esclaves. Moi, de l\u2019interview que je devais faire de toi. Elle se demandait\u00a0: comment est-ce qu\u2019ils faisaient\u00a0? Les Fran\u00e7ais, les Anglais pratiquaient la traite. Selon Jean Ziegler, des bateaux partaient vers l\u2019Afrique avec des soldats. Pourquoi\u00a0? \u00c7a ne devait pas \u00eatre de tout repos. On allait chercher des esclaves.<\/p>\n

I.O. \u2013 Au d\u00e9part, ils ont envahi l\u2019Afrique, ils ont pill\u00e9 des villages, ils ont pris des esclaves sur la c\u00f4te. Petit \u00e0 petit, les chefs ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre complices, mais pas tous les chefs, il y en a qui ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s, ou qui se sont exil\u00e9s parce qu\u2019ils ne voulaient pas collaborer avec les Europ\u00e9ens. Ceux qui ne collaboraient pas avec les Europ\u00e9ens \u00e9taient tu\u00e9s.<\/p>\n

INT. \u2013 \u00c7a continue aujourd\u2019hui. On a tu\u00e9 Kabila, on a tu\u00e9 Lumumba<\/p>\n

I.O. \u2013 Oui, c\u2019est le m\u00eame raisonnement, c\u2019est le m\u00eame m\u00e9canisme pour les mati\u00e8res premi\u00e8res que pour les esclaves. T\u2019es avec moi, t\u2019es mon ami, t\u2019es pas avec moi, t\u2019es mort. C\u2019est encore ce qui se passe aujourd\u2019hui. Oui, c\u2019est la m\u00eame histoire dans le monde entier. On a chang\u00e9 d\u2019explication plusieurs fois, de sorte que plus personne n\u2019y comprend rien. Au d\u00e9part, ils br\u00fblaient des villages entiers, ils prenaient les femmes en otages, les femmes des chefs pour qu\u2019ils collaborent, ils prenaient les enfants.<\/p>\n

INT. \u2013 Les compagnies caoutchouti\u00e8res ont fait la m\u00eame chose au Congo au d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle. Je viens de lire un livre sur un consul irlandais, Cameron, qui a r\u00e9ussi \u00e0 enqu\u00eater et \u00e0 faire un rapport \u00e0 ce sujet sans trop attirer l\u2019attention. C\u2019\u00e9tait un ami de Joseph Conrad, tu sais celui qui a \u00e9crit Au c\u0153ur des t\u00e9n\u00e8bres. Apr\u00e8s avoir enqu\u00eat\u00e9 sur l\u2019industrie caoutchouti\u00e8re anglaise au Putamayo et lutt\u00e9 pour l\u2019Ind\u00e9pendance de l\u2019Irlande, Cameron a \u00e9t\u00e9 pendu par la justice anglaise.<\/p>\n

I. O. \u2013 Au Congo, des enfants de chefs \u00e9taient pris par les blancs, par les p\u00e8res blancs par exemple, par d\u2019autres, pour obliger les chefs \u00e0 travailler pour les coloniaux\u2026 J\u2019ai vu une image. Je n\u2019ai pas pu l\u2019avoir. Parce qu\u2019au mus\u00e9e de Tervueren, ils m\u2019ont refus\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs archives.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas demand\u00e9 officiellement. Mais j\u2019ai demand\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 certaines images, et ils m\u2019ont dit qu\u2019ils n\u2019avaient pas \u00e7a chez eux. Le Mus\u00e9e de Tervueren, o\u00f9 se trouve tout ce que l\u2019\u00c9tat a conserv\u00e9 de ce qui a \u00e9t\u00e9 pill\u00e9 au Congo. Ils n\u2019ont rien les pauv\u2019choux.<\/p>\n

INT. \u2013 L\u00e9opold II a br\u00fbl\u00e9 des archives lui-m\u00eame, pendant plusieurs jours, para\u00eet-il. J\u2019ai lu \u00e7a dans un fabuleux bouquin, myst\u00e9rieusement \u00e9puis\u00e9 quelques semaines apr\u00e8s sa parution, intitul\u00e9 Les h\u00e9ritiers de L\u00e9opold II<\/em>\u00a0[2<\/a>].<\/p>\n

I. O. \u2013 J\u2019ai vu des photos de femmes de chefs, prisonni\u00e8res dans des cages pour obliger les chefs \u00e0 travailler.<\/p>\n

INT. \u2013 Oui, Cameron en parle.<\/p>\n

I. O. \u2013 Petit \u00e0 petit, c\u2019est un syst\u00e8me qui s\u2019est install\u00e9, et \u00e0 la fin, tout le monde travaillait dans ce sens-l\u00e0. C\u2019\u00e9tait \u00e7a ou mourir. Ils ne sont pas venus avec des bobos en Afrique. Ils sont venus avec des armes, et, au d\u00e9but, ils pillaient, ils violaient.<\/p>\n

INT. \u2013 C\u2019\u00e9tait tous des menteurs. Ils mentaient avec une effronterie incroyable. Il faut dire qu\u2019on est dans un syst\u00e8me o\u00f9 on apprend \u00e0 mentir. On apprend \u00e0 mentir d\u00e8s l\u2019universit\u00e9 laquelle nous expose des raisons sup\u00e9rieures, scientifiques de faire certaines choses. L\u2019\u00e9conomie sert de justificatif. La civilisation c\u2019est une certaine mani\u00e8re de concevoir l\u2019\u00e9conomie, Tout est li\u00e9. L\u2019\u00e9conomie, la responsabilit\u00e9. Et puis, une fois sur le terrain, on se rend compte que ces justificatifs ne marchent pas, qu\u2019ils sont faux, qu\u2019ils sont \u00e0 l\u2019origine de catastrophes, mais on est entour\u00e9 de menteurs, on ne peut rien dire. On est dans un syst\u00e8me. Ces justificatifs ont quand m\u00eame l\u2019air de tenir, en tout cas sur un plan th\u00e9orique. \u00c9videmment, les gens ne sont pas des th\u00e9oriciens. Et puis, les sup\u00e9rieurs font la m\u00eame chose, disent la m\u00eame chose, et trouvent m\u00eame parfois de profondes raisons de faire comme ils font. On s\u2019invente une mission, une cause. Ou on abonde dans le sens de ses sup\u00e9rieurs, parce que l\u2019on veut de l\u2019avancement. Tant qu\u2019\u00e0 faire. On ne veut pas tout perdre, son prestige auquel est li\u00e9 le fait d\u2019avoir des amis, d\u2019\u00eatre respect\u00e9 par sa femme, parce qu\u2019\u00e9videmment, on a choisi une femme qui adore aussi occuper le devant de la sc\u00e8ne.<\/p>\n

I. O. \u2013 Oui, tu peux voir cette forme de violence l\u00e0 aussi.<\/p>\n

INT. \u2013 Stanley aurait eu une \u00e9thique, \u00e9conomique, il aurait avant tout voulu proc\u00e9der \u00e0 des \u00e9changes avec ses partenaires congolais, une sorte de gentlemen\u2019s agreement quoi. Certains y ont cru. Des \u00e9changes \u00e9quitables\u00a0! Des contrats. Il proc\u00e9dait \u00e0 l\u2019\u00e9change du sang.<\/p>\n

I. O. \u2013 Dans quelle langue ces contrats\u00a0? Les Europ\u00e9ens sont arriv\u00e9s en Afrique en parlant la langue du coin\u00a0? Tu te rends compte qu\u2019il y a l\u00e0 un probl\u00e8me\u00a0?<\/p>\n

INT. \u2013 C\u2019\u00e9tait une arnaque, comme le reste. Une vague couverture.<\/p>\n

I. O. \u2013 Des collaborateurs, il y en a dans toutes les histoires. Tu as vu la collaboration en Europe\u00a0? C\u2019est \u00e9norme. Maintenant, on fait passer l\u2019histoire de l\u2019Europe entre 40 et 45 pour de la r\u00e9sistance. Pourquoi pas. Au d\u00e9part, on justifie d\u2019abord l\u2019esclavagisme en parlant des chefs qui vendent des esclaves. Tous les chefs, non. Ceux qui ne vendaient pas d\u2019esclaves \u00e9taient assassin\u00e9s en public pour donner l\u2019exemple, des villages entiers br\u00fbl\u00e9s. Au d\u00e9part, on a pill\u00e9, on a pris des esclaves par la force. Pourquoi sur la c\u00f4te africaine, les n\u00e9griers ont-ils construit des forteresses avec des canons tourn\u00e9s vers l\u2019int\u00e9rieur des terres sinon parce qu\u2019il y avait de la r\u00e9sistance. Il y a eu neuf pays en Europe qui ont fait la traite n\u00e9gri\u00e8re. Il y en a qu\u2019on oublie un peu comme les Allemands et le Danemark, la Su\u00e8de. Il y a la France, l\u2019Espagne, le Portugal, l\u2019Angleterre, les Pays-Bas.<\/p>\n

INT. \u2013 Anvers\u00a0!<\/p>\n

I. O. \u2013 Bien s\u00fbr<\/p>\n

INT. \u2013 Ce n\u2019\u00e9tait pas encore la Belgique alors, m\u2019a dit ma copine.<\/p>\n

I. O. \u2013 Ah, c\u2019est joli \u00e7a.<\/p>\n

INT. \u2013 Il faut dire qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, les pays europ\u00e9ens se faisaient la guerre en permanence. Tout le monde attaquait tout le monde.<\/p>\n

I. O. \u2013 Il y a aussi la traite subsaharienne.<\/p>\n

INT. \u2013 Il y avait des n\u00e9griers bien apr\u00e8s l\u2019abolition de l\u2019esclavage. Certains \u00e9taient belges, bas\u00e9s probablement \u00e0 Zanzibar. Ils partaient de Dar Es Salaam et allaient jusqu\u2019au lac Tanganyika. Ils organisaient des razzias. Ils suivaient des chemins connus. Des bateaux flamands.<\/p>\n

I. O. \u2013 Oui, au Br\u00e9sil, ils ont envahi ma r\u00e9gion, les Flamands, les Hollandais, qui venaient du pays qu\u2019on appelait les Pays-Bas \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Ils ont gouvern\u00e9 ma r\u00e9gion. Le prince d\u2019orange \u00e9tait l\u00e0. Prince de Nassau, \u00e0 Olinda.<\/p>\n

Quand les Portugais ont repris ma ville, ils ont tout br\u00fbl\u00e9. Tout br\u00fbl\u00e9. Pour que les Portugais n\u2019aient rien. Il y avait des rapines entre eux, c\u2019\u00e9tait terrible.<\/p>\n

Les Portugais, qui passent pour de gentils n\u00e9griers, \u00e9taient connus parmi les n\u00e9griers sous un sobriquet. On les appelait les semences d\u2019enfer. Tu imagines ce que c\u2019\u00e9tait. Au Br\u00e9sil, le racisme cordial pr\u00e9tend que les Portugais \u00e9taient bien parce qu\u2019ils baisaient avec des femmes africaines, ils faisaient des m\u00e9tis. Faire des m\u00e9tis, c\u2019\u00e9tait aussi une politique. Ils avaient calcul\u00e9s que \u00e7a revenait moins cher de faire des enfants l\u00e0-bas que d\u2019aller les chercher en Afrique. Mais ils se sont rendus compte qu\u2019il fallait nourrir les petits esclaves jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de neuf ans, que cela, c\u2019\u00e9tait du pr\u00e9judice.<\/p>\n

Ils faisaient des choses assez atroces. Ils obligeaient les esclaves \u00e0 baiser aussi avec la femme noire, \u00e0 la violer, et \u00e7a pouvait \u00eatre des fr\u00e8res, des p\u00e8res. Ils voulaient des m\u00e9tis. Peu importe qui les faisait et comment. C\u2019\u00e9taient des choses extraordinaires. On ne sait pas dire qui \u00e9taient les pires.<\/p>\n

Un jour, j\u2019ai intitul\u00e9 une de mes expos Le zoo de la m\u00e9moire parce qu\u2019ils sont venus par bateaux, avec les bateaux n\u00e9griers, et qu\u2019on leur avait lav\u00e9 le cerveau, et \u00e0 nous aussi du reste. Je voulais faire un jeu de mots avec les os. Dans un po\u00e8me, je disais\u00a0: vous qui vous lavez dans ces eaux atlantiques, vous vous lavez dans les eaux qui ont lav\u00e9 les os de mes anc\u00eatres.<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9crit cela parce que les Anglais passaient pour des gentils qui voulaient en finir avec la traite n\u00e9gri\u00e8re, mais ils venaient couler des navires entiers avec 600, 700 personnes dans la cale. \u00c0 cette \u00e9poque, au d\u00e9but du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019Atlantique est devenu un cimeti\u00e8re d\u2019esclaves.<\/p>\n

Il y a une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, j\u2019ai eu \u00e0 faire \u00e0 un syndicaliste belge, je ne sais plus de quel syndicat, qui voulait organiser un \u00e9v\u00e8nement contre le racisme, \u00e0 cause de la mont\u00e9e de l\u2019extr\u00eame-droite en Belgique. Il voyait en elle un danger. Il m\u2019a invit\u00e9, moi, latino-am\u00e9ricaine, avec ma tragique histoire d\u2019extermination de millions d\u2019Indiens et une traite n\u00e9gri\u00e8re des plus importantes. Le Br\u00e9sil a import\u00e9 4 600 000 esclaves l\u00e9gaux. Et apr\u00e8s, il y a eu la traite ill\u00e9gale, apr\u00e8s l\u2019abolition, les abolitions. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 rassembler des informations.<\/p>\n

Ce monsieur voulait que nous luttions contre le fascisme. Mais il ne voyait que le nazisme. Il s\u2019effor\u00e7ait de nous faire comprendre la souffrance du peuple juif caus\u00e9e par les nazis. Il essayait de convaincre des noirs, des Africains qui \u00e9taient l\u00e0, et moi-m\u00eame, que c\u2019\u00e9taient eux les racistes.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qu\u2019on pouvait dire\u00a0? Le nazisme n\u2019est que l\u2019aboutissement de l\u2019histoire du monde. Comment voulez-vous l\u2019emp\u00eacher de se r\u00e9pandre comme une tra\u00een\u00e9e de poudre, si vous ne parlez pas de l\u2019essentiel, des Africains qui ont eu \u00e0 faire au racisme pendant des si\u00e8cles. J\u2019ai dit\u00a0: monsieur, nous n\u2019avons pas besoin du peuple juif ou de l\u2019histoire du peuple juif pour comprendre cette souffrance. Parlons plut\u00f4t de l\u2019histoire du monde. Pourquoi nous rabattez-vous les oreilles avec les juifs\u00a0? J\u2019ai carr\u00e9ment dit que les nazis \u00e9taient des enfants de c\u0153ur \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des Portugais, des Anglais, des Espagnols. Et surtout les Portugais, qui passent pour les petits anges de la colonisation. Le syndicaliste est tomb\u00e9 des nues. Je me suis mise \u00e0 repr\u00e9senter une esp\u00e8ce de monstre. Il m\u2019a regard\u00e9 comme si je ne savais plus ce que je disais, et ce fut fini. Il n\u2019a plus \u00e9t\u00e9 question d\u2019organiser le moindre \u00e9v\u00e9nement. Pourquoi revient-on toujours avec cette histoire des juifs\u00a0? Quand je regarde ce que Hitler a fait, il s\u2019est inspir\u00e9 des trucs coloniaux.<\/p>\n

INT. \u2013 C\u2019est ce que dit Hannah Arendt.\u00a0[3<\/a>]<\/p>\n

I. O. \u2013 Il a s\u00fbrement lu des livres sur la traite parce qu\u2019il a pratiqu\u00e9, fait aux juifs, la m\u00eame chose qui a \u00e9t\u00e9 faite \u00e0 des noirs. Les noirs \u00e9taient marqu\u00e9s au fer chaud. Chaque ma\u00eetre marquait le dos de ses esclaves. Ces derniers avaient droit \u00e0 une marque sur le dos chaque fois qu\u2019ils \u00e9taient vendus, et donc achet\u00e9s. Je ne dis pas que c\u2019est bon, mais j\u2019aurais pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 un tatouage avec un num\u00e9ro qu\u2019une marque au fer chaud sur mon dos.<\/p>\n

Il n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire d\u2019exterminer ceux qui n\u2019\u00e9taient pas en mesure de travailler. Les esclaves mouraient massivement pendant leur voyage \u00e0 travers l\u2019Atlantique, ou lors de leur capture. On estime qu\u2019il y a eu en moyenne plus de 15% de pertes en cours de transport.<\/p>\n

On a calcul\u00e9 l\u2019\u00e2ge d\u2019un esclave au Br\u00e9sil dans les plantations\u00a0: il \u00e9tait de 7 ans. Mais les propri\u00e9taires s\u2019en fichaient, ils en faisaient venir un autre. Il y en a un qui mourait, un autre arrivait. Les Africains vivent encore les cons\u00e9quences de cette histoire tragique, extraordinaire.<\/p>\n

INT. \u2013 Les Juifs aussi, du reste. Et les Arabes.<\/p>\n

I. O. \u2013 On occulte la r\u00e9sistance\u00a0: la r\u00e9sistance des noirs contre l\u2019esclavage, contre la colonisation. On nie leur r\u00e9sistance. On insulte l\u2019Afrique en publiant des livres immondes que l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre partout parce qu\u2019enfin, apprend-t-on, on y ferait \u00e9tat de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

INT. \u2013 Quand tu penses aux pestes par exemple, en Europe, au cours desquelles on pillait les maisons des Juifs, et des autres minorit\u00e9s, on les accusait de r\u00e9pandre des maladies, et on les massacrait, ce sont des pratiques nazies.<\/p>\n

I. O. \u2013 Certains pr\u00e9tendent qu\u2019il est impossible de calculer la dette de l\u2019Europe envers l\u2019Afrique. Pourtant j\u2019ai un livre qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit ici en 1905. Y est calcul\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 extorqu\u00e9 aux Congolais, de ce qui est sorti du Congo durant une ann\u00e9e. Tout est l\u00e0. C\u2019est \u00e9crit. Il suffit de se baser sur cette ann\u00e9e-l\u00e0 pour se faire une id\u00e9e du Congo \u00e0 cette \u00e9poque. Il faut faire un travail de m\u00e9moire, un travail de reconnaissance, parce que c\u2019est un crime contre l\u2019humanit\u00e9, ce qui a \u00e9t\u00e9 fait au Congo, et ce qui est encore fait, car \u00e7a continue, c\u2019est la m\u00eame histoire, \u00e7a n\u2019a pas chang\u00e9.<\/p>\n

INT. \u2013 Il y a des r\u00e9dempteurs.<\/p>\n

I. O. \u2013 Il n\u2019y a pas d\u2019humanit\u00e9, pas de sentiment d\u2019humanit\u00e9. Il y a longtemps que je veux quitter l\u2019Europe, mais je me dis qu\u2019il faut rester, surtout ici.<\/p>\n

INT. \u2013 Le 11 d\u00e9cembre, il y a un contrat qui a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 entre l\u2019Union europ\u00e9enne, la Colombie et le P\u00e9rou pour exploiter de gigantesques parties de la for\u00eat vierge amazonienne<\/a>, pour y planter du palmier \u00e0 l\u2019huile, ce qui veut dire qu\u2019il y a des populations qui vont \u00eatre d\u00e9port\u00e9es, plus que pour le barrage de Belamonte, que, dans cinquante ans, cette r\u00e9gion sera devenue un d\u00e9sert. En Colombie, il y a d\u00e9j\u00e0 plus de 4 millions de d\u00e9plac\u00e9s. Mais tout ce qu\u2019on r\u00e9ussit \u00e0 faire, c\u2019est taper sur les F.A.R.C.\u00a0[4<\/a>], qui sont issus de familles qu\u2019on a d\u00e9plac\u00e9es, dont les parents, les fr\u00e8res, les s\u0153urs, ont souvent \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s.<\/p>\n

I. O. \u2013 Oui, et qui ont voulu r\u00e9sister. Dans l\u2019histoire de l\u2019esclavage, il y a aussi des gens qui luttent contre l\u2019esclavage. Tu sais ce qu\u2019ils devaient faire\u00a0: ils devaient vendre des esclaves pour avoir des armes pour combattre les n\u00e9griers. C\u2019est un m\u00e9canisme infernal qui s\u2019alimente tout seul. C\u2019est un syst\u00e8me, c\u2019est le capitalisme.<\/p>\n

INT. \u2013 L\u2019antiquit\u00e9, c\u2019\u00e9tait un peu \u00e7a aussi. Le p\u00e9trole de l\u2019antiquit\u00e9, c\u2019\u00e9taient les esclaves. Et il y avait le m\u00eame probl\u00e8me qu\u2019avec le p\u00e9trole. Quand il manquait d\u2019esclaves, les Romains, les Grecs, tous les empires de l\u2019Antiquit\u00e9 devaient faire des conqu\u00eates. L\u2019expansion, ce n\u2019est pas une invention du 19\u00e8me si\u00e8cle comme le pr\u00e9tend Hannah Arendt.<\/p>\n

I. O. \u2013 Les esclaves europ\u00e9ens, c\u2019\u00e9taient les slaves, \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Le concept vient de l\u00e0.\u00a0[5<\/a>]<\/p>\n

INT. \u2013 Oui, le vrai mot latin pour esclave est servus.<\/p>\n

I. O. \u2013 Les autres esclaves, les esclaves africains, il n\u2019y avait pas besoin de les appeler des esclaves\u00a0! C\u2019est complexe l\u2019histoire. C\u2019est une histoire de langue.<\/p>\n

Laisse-moi encore raconter celle-ci. L\u2019art aussi raconte des histoires. N\u2019oublie pas que je ne suis pas historienne, que je suis historienne de l\u2019art.<\/p>\n

Le premier tableau que j\u2019ai fait sur cette histoire s\u2019appelait l\u2019arbre de l\u2019oubli. Je l\u2019avais peint \u00e0 cause de quelqu\u2019un qui voulait faire une exposition ici \u00e0 la maison du peuple sur le chocolat et qui m\u2019avait demand\u00e9 de participer \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n

Lorsque je lui ai montr\u00e9 ce tableau, il m\u2019a demand\u00e9 ce que c\u2019\u00e9tait. Je lui ai expliqu\u00e9 que c\u2019\u00e9tait une noix de cacao et qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, j\u2019avais mis une caravane d\u2019esclaves et l\u2019arbre de l\u2019oubli<\/a>, au B\u00e9nin. Les esclavagistes obligeaient les hommes \u00e0 faire 9 fois le tour de l\u2019arbre, et les femmes 7 fois, en fonction des fautes qu\u2019ils avaient commises. Ils \u00e9taient cens\u00e9s tout oublier, leur histoire, leur nom, le non-sens de leur situation. Ils changeaient de nom \u00e0 ce moment-l\u00e0. Ils \u00e9taient baptis\u00e9s dans la religion catholique. Telle est la perversion du syst\u00e8me esclavagiste et colonial. On peut parler d\u2019un g\u00e9nocide culturel.<\/p>\n

Alors le monsieur m\u2019a dit qu\u2019il ne savait pas que le chocolat \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 l\u2019esclavage, \u00e0 la colonisation. Mais j\u2019ai dit\u00a0: monsieur, on kidnappe encore des enfants en C\u00f4te d\u2019ivoire, au B\u00e9nin, au Nig\u00e9ria, pour le chocolat. Vous croyez que le chocolat se fabrique sur la grand-place, emball\u00e9, pralin\u00e9, farci aux noix\u00a0? Non, lui ai-je dit\u00a0! L\u2019esclavage est quelque chose qui fait partie de l\u2019histoire du chocolat.<\/p>\n

Cette fois-l\u00e0 encore, il n\u2019y a pas eu d\u2019expo.<\/p>\n

INT. \u2013 C\u2019est une belle histoire, en effet.<\/p>\n

I. O. \u2013 Il y a plein d\u2019histoires.<\/p>\n

INT. \u2013 Le dernier coup d\u2019\u00e9tat en C\u00f4te d\u2019Ivoire est \u00e9galement li\u00e9 \u00e0 cette question du chocolat. C\u2019est bien entendu le grand capital qui poss\u00e8de l\u2019agro-industrie qui a gagn\u00e9 contre les autres exploitants, des gens qui ne poss\u00e8dent que quelques centaines d\u2019hectares qui exploitent une main d\u2019\u0153uvre qui n\u2019est pas suffisamment d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. Il y avait encore moyen de gagner un peu plus d\u2019argent. Il n\u2019est pas besoin de r\u00e9fl\u00e9chir davantage.<\/p>\n

I. O. \u2013Il y a l\u2019histoire de tous les types de torture que pratiquaient les esclavagistes. L\u2019esclave pendu par une c\u00f4te et qui exige d\u2019un autre qu\u2019il cesse de le plaindre, qu\u2019il reste digne, qui est finalement tu\u00e9 d\u2019une balle par un esclavagiste pris de remord.<\/p>\n

Il y a des textes de cur\u00e9s qui expliquent comment d\u00e9piauter un n\u00e8gre, donc arracher sa peau.<\/p>\n

Les premiers 10 esclaves n\u00e8gres ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s en cadeau au pape par Henri le navigateur<\/a>.<\/p>\n

On n\u2019a jamais demand\u00e9 d\u2019o\u00f9 vient l\u2019argent de l\u2019\u00e9glise. Elle avait plein d\u2019esclaves dans les mines au Br\u00e9sil<\/p>\n

Les noirs ont extrait \u00e9norm\u00e9ment d\u2019or pour les \u00e9glises, pour le Vatican. Ce sont les pr\u00eatres qui b\u00e9nissaient les bateaux, et tous les bateaux avaient des noms de saints.<\/p>\n

INT. \u2013 On est traumatis\u00e9 aujourd\u2019hui par la torture qui est devenue un syst\u00e8me universel, alors que les dirigeants n\u2019en ont que pour la th\u00e9orie des droits de l\u2019homme. Cela sert bien s\u00fbr \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019Occident comme irr\u00e9prochable. Alors qu\u2019elle sert surtout \u00e0 pr\u00e9ciser les contours de la r\u00e9pression n\u00e9cessaire pour que les gens acceptent certaines conditions de travail ou de vie et \u00e0 la mettre en \u0153uvre. On dirait en m\u00eame temps que cette logique des droits de l\u2019homme sort un peu de nulle part, qu\u2019elle plane loin au-dessus des consciences.<\/p>\n

I. O. \u2013 En fait, il y a des pays, U.S.A., France, dont les instructeurs expliquent comment torturer \u00e0 des policiers, des militaires, des paramilitaires, des membres des services secrets des pays du tiers monde. Ils ont eux-m\u00eames des bases o\u00f9 ils torturent dans le tiers-monde.<\/p>\n

C\u2019est la France qui a form\u00e9 les tortionnaires en Am\u00e9rique latine. Les instructeurs sont venus directement d\u2019Alg\u00e9rie. Les escadrons de la mort ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s par des Fran\u00e7ais.<\/p>\n

Des membres de la s\u00e9curit\u00e9 belge font des conf\u00e9rences au Br\u00e9sil, \u00e0 des militaires br\u00e9siliens.<\/p>\n

La lutte antiterroriste, c\u2019est nous les terroristes, c\u2019est tout le monde quoi.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, au Br\u00e9sil, les histoires commencent \u00e0 sortir. Des tortionnaires qui commencent \u00e0 raconter. Ce sont eux qui ont fait la plupart des attentats qui ont servi \u00e0 accuser des communistes, et \u00e0 asseoir la dictature.<\/p>\n

Au Br\u00e9sil, la dictature avait programm\u00e9 de faire sauter le Maracana, le grand stade de foot br\u00e9silien. Le 1 mai 68, il y avait un grand meeting. 200.000 personnes dans le stade. 5 militaires avec un agent de la C.I.A. sont partis sur place pour y d\u00e9poser une bombe. La bombe a \u00e9clat\u00e9 dans les mains des militaires. C\u2019est comme \u00e7a que la cause de l\u2019attentat a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte. Les militaires avaient aussi programm\u00e9 de faire sauter le gazoduc de Rio de Janeiro. La ville enti\u00e8re aurait \u00e9t\u00e9 an\u00e9antie, 10 millions d\u2019habitants. Pour accuser les communistes. Un militaire a refus\u00e9. Il a dit que son m\u00e9tier, c\u2019\u00e9tait de sauver des \u00eatres humains. Il faisait partie d\u2019une brigade sp\u00e9ciale charg\u00e9e de sauver les victimes d\u2019accidents d\u2019avions notamment en Amazonie. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9 de la vie sociale, il a perdu tous ses droits. Il a \u00e9t\u00e9 amnisti\u00e9 r\u00e9cemment.<\/p>\n

INT. \u2013 En 1968, en Belgique aussi, je pense qu\u2019on a accus\u00e9 des communistes d\u2019avoir mis le feu \u00e0 l\u2019Innovation. Mais on n\u2019a pas trouv\u00e9 de preuves.<\/p>\n

I.O. \u2013 Il faudrait aussi parler de l\u2019attitude de la gauche qui pratique le d\u00e9ni, qui fait mine de tout ignorer.<\/p>\n

INT. \u2013 Comment lutter contre l\u2019institution scientifique cens\u00e9e dire la v\u00e9rit\u00e9, qui d\u00e9cr\u00e8te que l\u2019esclavage, c\u2019est fini, qu\u2019il n\u2019y a plus, en droit, de violations l\u00e9gales des droits humains, en dehors de la torture qui tend \u00e0 dispara\u00eetre. On se retrouve invariablement seul. On manque de cr\u00e9dibilit\u00e9. C\u2019est m\u00eame dangereux. On est accus\u00e9 d\u2019\u00eatre contre les droits de l\u2019homme.<\/p>\n

I. O. \u2013 La gauche s\u2019est appropri\u00e9e des dogmes, elle se base sur des id\u00e9ologies, au lieu de se baser sur la vie r\u00e9elle. Elle remet en question la possibilit\u00e9 m\u00eame du changement. Elle remet en question un id\u00e9al sacr\u00e9. La droite manipule \u00e9videmment, sans en savoir beaucoup plus. Elle nie tout d\u2019autant plus facilement.<\/p>\n

Il faut r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019humanit\u00e9. J\u2019existe, mais l\u2019autre aussi. Il y a le respect. Il n\u2019y a rien de plus que \u00e7a. Les autres ont droit \u00e0 l\u2019existence. Il faut lutter pour \u00eatre humain, soi-m\u00eame.<\/p>\n

Mais il faut fouiner dans son histoire. Or on ne fouine pas, ici, dans son histoire. On raconte des balivernes, notamment \u00e0 l\u2019\u00e9cole. L\u2019histoire est mont\u00e9e de toutes pi\u00e8ces.<\/p>\n

INT. \u2013 Quel renversement\u00a0!<\/p>\n

I. O. \u2013 Oui. Le mus\u00e9e de Tervueren va \u00eatre modernis\u00e9. L\u2019histoire va \u00eatre occult\u00e9e, encore bien davantage qu\u2019elle ne l\u2019est aujourd\u2019hui. Dans dix ans, un jeune ne saura plus du tout ce qui est arriv\u00e9 au Congo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Voir en ligne : Blog d\u2019In\u00eaz Olude<\/a><\/p>\n

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Notes<\/h2>\n

[1<\/a>] \u00c9ditions Albin Michel, 2008.<\/p>\n

[2<\/a>] Guy De Boeck, \u00e9ditions Dialogue des Peuples, 2008.<\/p>\n

[3<\/a>] Le racisme peut conduire le monde occidental et l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 sa perte, \u00e9crit-elle, dans son livre sur l\u2019imp\u00e9rialisme. 1982, Fayard (pour la traduction fran\u00e7aise), p. 66. (Premi\u00e8re \u00e9dition\u00a0: 1951.)<\/p>\n

[4<\/a>] Forces arm\u00e9es r\u00e9volutionnaires colombiennes.<\/p>\n

[5<\/a>] Le mot slave<\/a> vient du latin m\u00e9di\u00e9val. Sclavus vient de slavus \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les esclaves \u00e9taient venaient des Balkans, d\u2019une r\u00e9gion devenue la \u00ab\u00a0Slavonie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n
\u00a0Wanted Rebel<\/strong> from Inez Olude, a Brazilian living in Belgium<\/div>\n
<\/div>\n
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\u00c9GALIT\u00c9\u00a0\u00e0 l\u2019honneur d\u2019accueillir In\u00e8s Olude, <\/strong>historienne de l\u2019art et artiste, r\u00e9sistante.<\/em><\/h4>\n

Le jeudi 17 janvier 2013 de 19h00 \u00e0 22h00<\/strong><\/h3>\n

Rue du Chevreuil, 4 \u00e0 1000 Bruxelles<\/strong><\/h3>\n

Info : 0476\/84.19.69 et\/ou info.egalite@gmail.com<\/a><\/strong><\/h3>\n

Prix libre<\/strong><\/h3>\n

Rendez-vous au local d\u2019 \u00c9GALIT\u00c9 \u00e0 partir de 18h30.<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n
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Y a-t-il eu progr\u00e8s depuis l\u2019abolition de l\u2019esclavage? Que fut cette abolition, sinon un signal adress\u00e9 aux puissances europ\u00e9ennes pour qu\u2019elles mettent la main sur d\u2019immenses territoires, pour transformer leur population en main d\u2019\u0153uvre taillable et corv\u00e9able, dans certains cas d\u2019une mani\u00e8re pire que l\u2019esclavage, en perp\u00e9trant des g\u00e9nocides?\u00a0\u00a0\u00a0 Que penser des droits de l\u2019homme! … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":649,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,35,21,36,7,18,28],"tags":[46],"class_list":["post-648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-amerique-du-sud","category-anti-imperialisme","category-europe","category-negrophobie","category-resistance-bruxelles","category-racismes","tag-esclavage"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=648"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":650,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/648\/revisions\/650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}