4<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb On reconnait la doctrine de la troisi\u00e8me voie, celle du corporatisme mussolinien, avec sa volont\u00e9 de se distancier \u00e0 la fois du communisme et du capitalisme anglo-am\u00e9ricain.<\/p>\nL\u2019abb\u00e9 Wallez, qui exhibait fi\u00e8rement une photo d\u00e9dicac\u00e9e du\u00a0Duce<\/em>\u00a0dans son bureau du\u00a0Vingti\u00e8me Si\u00e8cle<\/em>, n\u2019y avait pas mis en avant que Degrelle\u00a0: c\u2019est lui qui y a fait de Herg\u00e9 un v\u00e9ritable dessinateur de presse. Auparavant, le jeune homme n\u2019avait publi\u00e9 que quelques dessins en amateur (y compris des caricatures antis\u00e9mites), notamment dans la presse scoute catholique. Pens\u00e9 par Wallez, le suppl\u00e9ment pour la jeunesse du\u00a0Vingti\u00e8me Si\u00e8cle<\/em>, titr\u00e9\u00a0Le Petit Vingti\u00e8me<\/em>, verra s\u2019\u00e9panouir les premi\u00e8res histoires de Tintin \u2013 c\u2019est d\u2019ailleurs le journal o\u00f9 travaille le reporter dans la di\u00e9g\u00e8se. Selon Bourdon,\u00a0Le Petit Vingti\u00e8me<\/em>\u00a0d\u00e9veloppe dans les ann\u00e9es 1930 des th\u00e8mes antis\u00e9mites \u00e0 destination des enfants ainsi que des apologies d\u2019Hitler et de Mussolini.<\/p>\nPolitique de Tintin<\/strong><\/h2>\nLes deux premiers albums de Tintin, d\u2019abord publi\u00e9s en feuilleton dans les pages du p\u00e9riodique pour enfants, sont le fruit d\u2019une commande directe de l\u2019abb\u00e9 Wallez, en conformit\u00e9 avec sa vision sociale. En r\u00e9alit\u00e9, les trois premiers tomes dessinent \u00e0 eux seuls une orientation doctrinale claire et conforme \u00e0 la troisi\u00e8me voie ch\u00e8re \u00e0 Degrelle.<\/p>\n
Tintin au pays des Soviets<\/em>\u00a0inaugure la saga avec un br\u00fblot anticommuniste qui d\u00e9finit d\u2019embl\u00e9e le marxisme et la r\u00e9volution socialiste comme l\u2019ennemi principal du\u00a0Vingti\u00e8me si\u00e8cle<\/em>. L\u2019album suivant,\u00a0Tintin au Congo<\/em>, demeur\u00e9 dans les m\u00e9moires pour son racisme forcen\u00e9, est n\u00e9 de la suggestion de Wallez d\u2019exalter la mission civilisatrice de la Belgique dans sa vaste colonie d\u2019Afrique centrale.\u00a0Tintin en Am\u00e9rique<\/em>, enfin, illustre l\u2019anticapitalisme tronqu\u00e9 et compatible avec les th\u00e9ories du complot qui caract\u00e9rise la pens\u00e9e fasciste. Les figures du banquier et de la sp\u00e9culation y servent toujours de bouc-\u00e9missaires, par contraste avec la saine \u00e9conomie industrielle et nationale.<\/p>\nAu-del\u00e0 m\u00eame du d\u00e9tail de leur contenu, les trois premi\u00e8res histoires de Tintin symbolisent \u00e0 elles seules trois piliers du fascisme\u00a0: l\u2019anticommunisme et l\u2019antimarxisme d\u2019abord, la supr\u00e9matie blanche et l\u2019imp\u00e9rialisme ensuite, un anticapitalisme partiel, limit\u00e9 \u00e0 une critique de la \u00ab\u00a0finance apatride\u00a0\u00bb, enfin. Ces dimensions seront \u00e0 l\u2019occasion amend\u00e9es et nuanc\u00e9es dans les \u00e9pisodes suivants, mais jamais d\u00e9savou\u00e9es une fois pour toutes. C\u2019est notamment le cas de la troisi\u00e8me\u00a0: comme l\u2019\u00e9crit Bourdon, l\u2019antagoniste r\u00e9current de Tintin, Roberto Rastapopoulos, riche producteur de cin\u00e9ma et businessman \u00e0 l\u2019\u00e9pais nez crochu, n\u2019est pas juif. En revanche, de l\u2019aveu m\u00eame du dessinateur, il incarne une figure\u00a0\u00ab\u00a0apatride\u00a0\u00bb. Herg\u00e9 n\u2019a pas besoin de recourir au nom Juif pour continuer \u00e0 faire fructifier une critique du cosmopolitisme assortie de caricatures de provenance antis\u00e9mite.<\/p>\nCe que Herg\u00e9 doit au fascisme<\/strong><\/h2>\nCommenc\u00e9e sous l\u2019\u00e9gide d\u2019une revue de l\u2019extr\u00eame-droite catholique, la carri\u00e8re de Herg\u00e9 a fortement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l\u2019occupation de la Belgique par les forces allemandes. Lorsque\u00a0Le Soir<\/em>, quotidien de r\u00e9f\u00e9rence du pays, bascule entre les mains des services de propagande allemands, il offre presque aussit\u00f4t l\u2019asile \u00e0 Tintin et \u00e0 son cr\u00e9ateur. Ce sont donc les tirages consid\u00e9rables, sans commune mesure avec ceux du\u00a0Vingti\u00e8me Si\u00e8cle<\/em>, qui vont catapulter la c\u00e9l\u00e8bre BD sous les yeux d\u2019un maximum de jeunes lecteurs.<\/p>\nL\u00e0 encore, le contenu des histoires est au diapason de la ligne politique du p\u00e9riodique collaborationniste. L\u2019antagoniste de\u00a0L\u2019\u00c9toile myst\u00e9rieuse<\/em>, qui parait en feuilleton dans le suppl\u00e9ment jeunesse du\u00a0Soir<\/em>, est un banquier juif \u00e0 l\u2019appendice nasal caract\u00e9ristique, nomm\u00e9 Blumenstein. Pour plus de discr\u00e9tion, il sera renomm\u00e9 Bohlwinkel apr\u00e8s-guerre. La caract\u00e9risation de ce comploteur perfide est bien conforme aux valeurs et \u00e0 la vision du monde fascistes qui font consensus de Wallez \u00e0 Degrelle, en passant par la nouvelle r\u00e9daction du\u00a0Soir<\/em>. Au cours de la p\u00e9riode, Herg\u00e9 se fend de quelques autres dessins antis\u00e9mites o\u00f9 se bousculent des Juifs aussi similaires et interchangeables que l\u2019\u00e9taient ses Congolais.<\/p>\nSans r\u00e9serve, le dessinateur se complait dans la collaboration aussi longtemps qu\u2019elle dure. Ainsi, lorsque la perspective de la lib\u00e9ration devient in\u00e9luctable, il confie dans sa correspondance qu\u2019il s\u2019attend \u00e0 \u00eatre fusill\u00e9 pour trahison. En r\u00e9alit\u00e9, il n\u2019en sera rien, et ce pour au moins deux raisons, toutes deux li\u00e9es \u00e0 sa profession. Premi\u00e8rement, le tribunal tient pour d\u00e9risoire la production de dessins pour enfants et ne prend pas le cas d\u2019Herg\u00e9 tr\u00e8s au s\u00e9rieux. Deuxi\u00e8mement, il re\u00e7oit l\u2019appui d\u2019un ancien r\u00e9sistant d\u2019ob\u00e9dience royaliste, Raymond Leblanc, qui use de son aura et de son entregent pour le sauver de l\u2019indignit\u00e9. L\u2019op\u00e9ration n\u2019est pas sans arri\u00e8re-pens\u00e9e\u00a0: Leblanc compte sur Herg\u00e9 pour lui permettre de lancer une nouvelle publication destin\u00e9e au jeune public. Le projet se concr\u00e9tise avec l\u2019hebdomadaire\u00a0Tintin<\/em>, dont le premier num\u00e9ro parait en septembre 1946.<\/p>\nMalgr\u00e9 ce sauvetage inesp\u00e9r\u00e9, Herg\u00e9 d\u00e9plore l\u2019injustice et la mesquinerie de l\u2019\u00e9puration qui frappe nombre de ses amis. La r\u00e9daction de son journal se sp\u00e9cialise alors dans le recyclage des ex-collabos, auxquels\u00a0Tintin<\/em>\u00a0offre l\u2019hospitalit\u00e9 professionnelle. Au cours de cette p\u00e9riode, Herg\u00e9 continue d\u2019entretenir une correspondance avec des figures fran\u00e7aises et belges de collaboration, \u00e0 lire Degrelle et \u00e0 confesser son admiration pour le capitaine SS. Ce que montre implacablement\u00a0Tintin au pays des fascistes<\/em>, c\u2019est que le grand r\u00e9cit de r\u00e9demption de Georges R\u00e9mi rel\u00e8ve du mythe opportun\u00e9ment construit pour des raisons de respectabilit\u00e9 et des imp\u00e9ratifs commerciaux.<\/p>\nSubtile et d\u00e9taill\u00e9e, l\u2019analyse de S\u00e9bastien Bourdon prend garde \u00e0 ne pas m\u00e9langer les niveaux de lecture. Certes, \u00e9crit-il,\u00a0\u00ab\u00a0ni le personnage, ni ses aventures ne sont \u00e0 proprement parler fascistes\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0mais la vision du monde d\u2019Herg\u00e9 qui s\u2019y d\u00e9ploie\u00a0\u00ab\u00a0est r\u00e9solument fascisto-compatible\u00a0\u00bb<\/em>. Ces albums passionnants et pleins de rebondissements sont ainsi travers\u00e9s par l\u2019ambivalence. Le fascisme parait occuper la m\u00eame place pour les aventures de Tintin que le pi\u00e9destal d\u2019une sculpture. Il se fait oublier et n\u2019attire pas trop le regard, tout en soutenant l\u2019ensemble de l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n