{"id":784,"date":"2012-10-09T17:51:40","date_gmt":"2012-10-09T16:51:40","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=784"},"modified":"2013-11-11T17:55:20","modified_gmt":"2013-11-11T16:55:20","slug":"de-la-lutte-contre-la-repression-detat-en-france-au-soutien-a-la-palestine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/?p=784","title":{"rendered":"De la lutte contre la r\u00e9pression d\u2019Etat en France au soutien \u00e0 la Palestine"},"content":{"rendered":"
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Parall\u00e8les et paradoxes<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La communaut\u00e9 d\u2019exp\u00e9rience oppressive fait de la Palestine un enjeu politique central, ici et maintenant. Ce n\u2019est pas une \u00ab\u00a0importation du conflit\u00a0\u00bb. C\u2019est le m\u00eame conflit.\u00a0\u00bb<\/div>\n
Outrages, Retour sur les manifestations de soutien \u00e0 Gaza et aux \u00ab r\u00e9volutions arabes \u00bb<\/em><\/div>\n
\"No<\/div>\n<\/blockquote>\n

Quel est le rapport entre le syst\u00e8me judiciaire fran\u00e7ais, les violences polici\u00e8res et p\u00e9nitentiaires, d\u2019une part, et le soutien \u00e0 la lutte du peuple palestinien pour sa lib\u00e9ration, d\u2019autre part\u00a0?<\/p>\n

Si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 la production militante et artistique r\u00e9cente, aucun lien n\u2019existe a priori. Tr\u00e8s peu de mouvements ou comit\u00e9s qui luttent contre la r\u00e9pression d\u2019Etat \u00e9tablissent de rapports directs entre la situation fran\u00e7aise et la r\u00e9sistance palestinienne. A l\u2019inverse, le soutien \u00e0 la cause palestinienne se fait le plus souvent sans insister plus que cela sur les r\u00e9alit\u00e9s hexagonales en mati\u00e8re r\u00e9pressive.<\/p>\n

Il n\u2019en a pourtant pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi.<\/div>\n
Les mouvements anticoloniaux, les \u00ab\u00a0Comit\u00e9s Palestine\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Comit\u00e9s Palestine-Indochine\u00a0\u00bb avaient depuis longtemps \u00e9tabli des liens directs entre le colonialisme qui s\u00e9vissait dans ces parties du monde et la situation r\u00e9pressive en France. Pour eux, il \u00e9tait clair que l\u2019ennemi \u00e9tait \u00e0 chaque fois le m\u00eame\u00a0: l\u2019imp\u00e9rialisme occidental. Avec le d\u00e9clin du mouvement dit tiers-mondiste, cons\u00e9cutif au destin tragique que fut celui des pays du Tiers Monde une fois les ind\u00e9pendances arrach\u00e9es ou advenues, les luttes anticoloniales connurent une longue p\u00e9riode de repli. Les conflits arm\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u2013 notamment dans la r\u00e9gion que l\u2019on appelle dans un pur eurocentrisme le \u00ab\u00a0Proche-Orient\u00a0\u00bb \u2013 continuaient certes \u00e0 mobiliser un nombre important de militants, mais c\u2019\u00e9tait sans comparaison avec les mouvements de masse des d\u00e9cennies 50 et 60. Avec la naissance et la socialisation en France des enfants d\u2019immigr\u00e9-e-s, les liens avec le pays d\u2019origine se distendent. La coupure avec la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente est bien l\u00e0, \u00e0 laquelle contribue l\u2019apparition d\u2019un ch\u00f4mage de masse, jusque l\u00e0 in\u00e9dit. Les questions internationales deviennent de moins en moins pr\u00e9gnantes. Le mot m\u00eame d\u2019imp\u00e9rialisme, dans toutes les bouches hier, se fait de plus en plus rare.<\/div>\n
Dans les ann\u00e9es 80 et 90, des mouvements continuent pourtant de faire le lien entre la cause palestinienne et la situation r\u00e9pressive hexagonale. Il est le plus souvent \u00e9tabli par des organisations de l\u2019immigration et des quartiers populaires\u00a0: l\u2019Association des Travailleurs Marocains en France (cr\u00e9\u00e9e en 1982 dans la lign\u00e9e de l\u2019AMF cr\u00e9\u00e9e elle-m\u00eame en 1961 par Mehdi Ben Barka) et le Mouvement de l\u2019Immigration et des Banlieues sont des exemples parmi beaucoup d\u2019autres. Au sein de ce dernier \u00e9taient d\u2019ailleurs tiss\u00e9s des liens int\u00e9ressants entre des mouvements de r\u00e9sistance dans le monde arabe et la jeunesse \u2013 notamment immigr\u00e9e \u2013 des quartiers populaires en France. Le tournant politique op\u00e9r\u00e9 lors de la cr\u00e9ation du FSQP (Forum Social des Quartiers Populaires) a grandement contribu\u00e9 \u00e0 amoindrir cet internationalisme, \u00e0 la fois effectif et prometteur.<\/div>\n
A l\u2019heure actuelle, bien que le soutien au peuple de Palestine \u2013 notamment depuis le massacre de Gaza fin 2008 \u2013 continue d\u2019\u00eatre pour beaucoup d\u2019entre nous une porte d\u2019entr\u00e9e privil\u00e9gi\u00e9e vers le \u00ab\u00a0militantisme\u00a0\u00bb, cet \u00e9tat de fait a bien du mal \u00e0 se concr\u00e9tiser dans la production culturelle et politique en mati\u00e8re de r\u00e9pression d\u2019Etat. Des tribunes \u00e9manant d\u2019individu-e-s ou d\u2019organisations continuent de pointer les liens qui existent entre l\u2019oppression que subissent les Palestiniens et la r\u00e9pression en France dans les quartiers. Mais sur le terrain, la Palestine reste le plus souvent absente des mots d\u2019ordre des comit\u00e9s qui luttent concr\u00e8tement contre le syst\u00e8me judiciaire, les conditions d\u2019incarc\u00e9ration et les violences polici\u00e8res et p\u00e9nitentiaires. Dans un autre sens, la question de la violence que d\u00e9chaine l\u2019Etat fran\u00e7ais contre de larges franges de sa<\/em> population \u2013 surtout les descendant-e-s de l\u2019immigration coloniale, les Afro-descendant-e-s et les Rroms \u2013 est le plus souvent ignor\u00e9e par les organisations d\u00e9di\u00e9es au soutien \u00e0 la cause palestinienne.<\/div>\n
Une situation d\u2019autant plus \u00e9trange qu\u2019elle contraste scandaleusement avec une certaine pratique militante \u00e9tats-unienne. Outre-Atlantique, en effet, des liens sont tr\u00e8s souvent \u00e9tablis entre le syst\u00e8me carc\u00e9ral, les violences polici\u00e8res que subissent plus particuli\u00e8rement les populations noires et hispaniques et le conflit colonial en Palestine. Spontan\u00e9ment, des artistes et des militants (parfois les deux \u00e0 la fois) mettent au jour les similarit\u00e9s existantes entre l\u2019oppression du peuple palestinien et les crimes policiers aux Etats-Unis. Les exemples ne manquent pas. Apr\u00e8s le meurtre d\u2019Oscar Grant, un jeune de 22 ans tu\u00e9 \u00e0 bout portant par un policier dans le m\u00e9tro d\u2019Oakland (Californie) le jour du nouvel an 2009, on a pu voir des affiches portant le slogan \u00ab\u00a0Justice for Oscar Grant, Justice for Gaza, End Government Sponsored Murder in the Ghettos of Oakland and Palestine<\/em>.\u00a0\u00bb [\u00ab\u00a0Justice pour Oscar Grant, Justice pour Gaza, Fin du soutien meurtrier du gouvernement dans les ghettos d\u2019Oakland et en Palestine<\/em><\/a>[1].\u00a0\u00bb]<\/div>\n
\"\"<\/a><\/div>\n
On a aussi pu voir le drapeau palestinien sur d\u2019autres banderoles \u00e0 l\u2019effigie d\u2019Oscar Grant ou d\u2019autres victimes de crimes policiers, ou plus r\u00e9cemment encore lors des mouvements \u00ab\u00a0Occupy\u00a0\u00bb un peu partout aux Etats-Unis. On pourrait d\u2019ailleurs multiplier les exemples \u00e0 l\u2019envi tant il semble \u00e9vident dans certains milieux militants \u00e9tats-uniens de lier la situation qui pr\u00e9vaut dans leurs ghettos de pauvres notamment \u00e0 celle qui a cours en Palestine occup\u00e9e.<\/div>\n
Aussi surprenants que ces rapprochements puissent nous paraitre, leurs raisons d\u2019\u00eatre sont \u00e9videntes. Isra\u00ebl vit sous perfusion \u00e9tats-unienne\u00a0: chaque ann\u00e9e, l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl re\u00e7oit la plus grosse somme allou\u00e9e par les Etats-Unis \u00e0 un pays \u00e9tranger (301 milliards de dollars d\u2019aide brute sont destin\u00e9s \u00e0 Isra\u00ebl pour l\u2019exercice budg\u00e9taire 2013-2014). La collaboration militaire entre les deux Etats est tr\u00e8s \u00e9troite. Lorsque des Isra\u00e9liens tuent des Palestiniens, c\u2019est donc avec le concours \u00e9tats-unien et souvent m\u00eame avec des armes provenant de ce pays. Le poids du lobby sioniste outre-atlantique, en particulier l\u2019AIPAC (American Isra\u00ebl Public Affairs Committee) ; son influence sur un certain nombre de d\u00e9cideurs politiques ainsi qu\u2019au sein du complexe militaro-industriel, contribuent \u00e9galement \u00e0 ce que des comit\u00e9s du type \u00ab\u00a0V\u00e9rit\u00e9 et Justice\u00a0\u00bb aux Etats-Unis fassent le lien entre crimes policiers et ceux de l\u2019occupant isra\u00e9lien.<\/div>\n
De mani\u00e8re parall\u00e8le, des mouvements s\u00e9pharades d\u2019extr\u00eame-gauche en Isra\u00ebl m\u00eame comme les \u00ab\u00a0Panth\u00e8res Noires d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb ont pu s\u2019inspirer utilement de l\u2019exp\u00e9rience du \u00ab\u00a0Black Panther Party\u00a0\u00bb (cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Oakland en 1966), pour lutter contre le gouvernement et les \u00e9lites ashk\u00e9nazes qui les opprimaient. A tous ces facteurs qui contribuent \u00e0 lier d\u2019une certaine mani\u00e8re le sort des populations opprim\u00e9es en Palestine\/Isra\u00ebl et aux Etats-Unis, s\u2019ajoute bien \u00e9videmment la dimension symbolique du conflit colonial en Palestine, l\u2019un des derniers conflits coloniaux de ce type encore en cours, qui fait de la cause palestinienne une cause \u00ab\u00a0universelle\u00a0\u00bb, \u00e0 laquelle de nombreux militants \u00e9tats-uniens se r\u00e9f\u00e8rent.<\/div>\n
\"\"<\/a><\/div>\n
En France, la situation est tout autre, alors m\u00eame que les liens entre ce pays et le conflit colonial en Palestine sont l\u00e0 aussi \u00e9vidents. Bien que moins intense, la coop\u00e9ration militaire entre l\u2019Etat fran\u00e7ais et son homologue isra\u00e9lien ne s\u2019est jamais d\u00e9mentie, en particulier entre les gouvernements successifs de la IVe<\/sup><\/s> R\u00e9publique et ceux du jeune Etat d\u2019Isra\u00ebl<\/a>[2]. L\u2019exp\u00e9rience accumul\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise dans ses colonies \u2013 notamment lors des guerres d\u2019Indochine et d\u2019Alg\u00e9rie \u2013 a permis l\u2019exportation \u00e0 l\u2019\u00e9tranger de ses techniques contre-subversives. L\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, en prise elle aussi avec des populations indig\u00e8nes, a donc re\u00e7u le concours d\u2019instructeurs fran\u00e7ais en mati\u00e8re de \u00ab\u00a0guerre r\u00e9volutionnaire<\/a>[3]\u00a0\u00bb. Et inversement par la suite. Un \u00e9change de bons proc\u00e9d\u00e9s militaires entre puissances coloniales. Car la matrice coloniale du racisme qui s\u00e9vit en France et celle qui pr\u00e9vaut en Isra\u00ebl est la m\u00eame. Le sionisme \u2013 \u00ab\u00a0le plus beau cadeau de l\u2019Europe aux juifs\u00a0\u00bb selon l\u2019expression de Kurt Blumenfeld \u2013 est l\u2019un des rejetons du colonialisme europ\u00e9en, \u00e0 qui il emprunta d\u2019ailleurs son antis\u00e9mitisme<\/a>[4]. L\u2019exp\u00e9rience oppressive actuelle des Palestiniens fait ainsi directement \u00e9cho aux exp\u00e9riences v\u00e9cues et racont\u00e9es par les immigr\u00e9s coloniaux. Les descendant-e-s de ces derniers ont donc souvent entendu de la bouche de leurs parents des r\u00e9cits qui ressemblent \u00e0 s\u2019y m\u00e9prendre \u00e0 ceux des Palestiniens d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui. L\u2019identification est directe.<\/div>\n
Elle l\u2019est d\u2019autant plus que la France demeure un \u00c9tat colonial, que ce soit par l\u2019entremise d\u2019une domination directe de territoires dits \u00ab\u00a0outre-mer\u00a0\u00bb, ou \u00e0 travers le maintien de relations coloniales vis-\u00e0-vis des populations des pays anciennement colonis\u00e9s, sp\u00e9cialement celles qui vivent aujourd\u2019hui sur le territoire fran\u00e7ais. Ce mod\u00e8le capitaliste-colonial ne pouvant exister sans un puissant et complexe m\u00e9canisme de hi\u00e9rarchisation raciale, l\u2019actualit\u00e9 du colonialisme est donc avant tout celle du racisme et de la race.\u00a0\u00ab\u00a0Quand on aper\u00e7oit dans son imm\u00e9diatet\u00e9 le contexte colonial, \u00e9crivait Fanon dans Les damn\u00e9s de la terre<\/em>, il est patent que ce qui morcelle le monde, c\u2019est d\u2019abord le fait d\u2019appartenir ou non \u00e0 telle ou telle esp\u00e8ce, \u00e0 telle race.\u00a0\u00bbLa race, toutefois, remplit aujourd\u2019hui vis-\u00e0-vis des Noirs, Arabes, Rroms, Asiatiques et musulmans qui vivent en France, sa fonction d\u2019instrument de domination et de cat\u00e9gorisation avec une complexit\u00e9 croissante\u00a0: si la conscience du racisme semble<\/em> \u00eatre bien plus aigue de nos jours, ses manifestations se font en g\u00e9n\u00e9ral avec bien plus de subtilit\u00e9, qui n\u00e9cessite en retour une attention redoubl\u00e9e. Cela pour dire que les conditions m\u00eames d\u2019existence en France des populations blanches aussi bien que celles qu\u2019on ne consid\u00e8re pas comme telles continuent aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre d\u00e9termin\u00e9es dans une tr\u00e8s large mesure par la race et le racisme. De m\u00eame que les conditions de vie des populations juives et arabes en Palestine\/Isra\u00ebl sont elles aussi d\u00e9termin\u00e9es dans une tr\u00e8s large mesure par la race et le racisme. Toutes choses \u00e9tant \u00e9gales par ailleurs, la matrice coloniale-raciale est fondamentalement la m\u00eame.<\/div>\n
La d\u00e9marche \u00ab\u00a0Palestino-centr\u00e9e\u00a0\u00bb promue par un certain nombre de mouvements de solidarit\u00e9 avec la r\u00e9sistance palestinienne constitue autant d\u2019occasions manqu\u00e9es d\u2019\u00e9tablir sur le terrain des liens qui seraient pourtant f\u00e9conds. Le parall\u00e8le refus\u00e9 entre les racismes coloniaux isra\u00e9lien et fran\u00e7ais \u2013 entre le \u00ab\u00a0mur de s\u00e9paration\u00a0\u00bb et le p\u00e9riph\u00e9rique, pour le dire rapidement \u2013 est r\u00e9v\u00e9lateur du clivage racial que l\u2019on vient bri\u00e8vement d\u2019\u00e9voquer. Le soutien apport\u00e9 par certaines organisations et municipalit\u00e9s de gauche au prisonnier Salah Hamouri \u2013 et la tourn\u00e9e triomphale<\/em> \u00a0en France de celui-ci apr\u00e8s sa lib\u00e9ration \u2013 est \u00e0 mettre en parall\u00e8le avec le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat presque total de ces m\u00eames organisations et municipalit\u00e9s pour le sort des prisonniers des ge\u00f4les fran\u00e7aises. L\u2019exemple de Georges Ibrahim Abdallah est encore plus symptomatique des d\u00e9calages qui peuvent exister entre les \u00ab\u00a0orgas pro-Pal\u00a0\u00bb et celles et ceux qui luttent contre la r\u00e9pression d\u2019Etat en France, alors m\u00eame que le cas dramatique de ce prisonnier politique incarc\u00e9r\u00e9 depuis 1984 (et \u00ab lib\u00e9rable\u00a0\u00bb depuis 1999) devrait normalement permettre de faire la jonction entre les deux sph\u00e8res militantes.<\/div>\n
Certain-e-s militant-e-s regrettent que des soutiens \u00e0 la cause palestinienne se d\u00e9sint\u00e9ressent du sort de G.I. Abdallah. On pourrait tout aussi bien regretter que les mobilisations pour sa lib\u00e9ration passent sous silence la question des ravages de la r\u00e9pression d\u2019Etat sur les populations de l\u2019immigration et des quartiers populaires en France. L\u2019\u00e9cho dont a fait l\u2019objet en France l\u2019incarc\u00e9ration puis la lib\u00e9ration du footballeur palestinien Mahmoud Sarsak devrait \u00eatre utilement compar\u00e9 au peu de voix qui se sont \u00e9lev\u00e9es pour d\u00e9noncer l\u2019incarc\u00e9ration de Mara Kant\u00e9 \u2013 footballeur lui aussi \u2013 apr\u00e8s les r\u00e9voltes de Villiers-le-Bel et le proc\u00e8s en assises de 2010 \u00e0 Pontoise<\/a>[5]. La r\u00e9pression subie par les militants de la campagne BDS, aurait elle aussi pu nous permettre d\u2019\u00e9largir la probl\u00e9matique \u00e0 la r\u00e9pression d\u2019Etat en g\u00e9n\u00e9ral, plut\u00f4t que de la cantonner \u00e0 celles des pressions isra\u00e9liennes et de la d\u00e9fense du \u00ab\u00a0droit international<\/a>[6]\u00a0\u00bb.<\/div>\n
Ces occasions manqu\u00e9es permettent de mettre \u00e0 jour de mani\u00e8re politique et concr\u00e8te le foss\u00e9 qui peut exister entre le soutien \u00e0 des causes en Palestine et le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour des causes similaires en France. Exactement comme la condamnation quasi unanime de Hamas par les organisations du \u00ab\u00a0mouvement social\u00a0\u00bb est le reflet de l\u2019islamophobie qui s\u00e9vit en France.<\/div>\n
Parce que lointain, le soutien au peuple palestinien ne demande il est vrai pas le m\u00eame engagement \u2013 et ne fait pas courir les m\u00eames risques \u2013 que celui qui consisterait \u00e0 lutter sur le terrain contre la r\u00e9pression d\u2019Etat.<\/div>\n
\u00ab\u00a0Parce qu\u2019explosif, le lien entre Gaza et ici est tout bonnement interdit<\/a>[7]\u00a0\u00bb.<\/div>\n
\u2666<\/div>\n
Hasard de l\u2019agenda militant, le rassemblement organis\u00e9 samedi 13 octobre 2012 devant la maison d\u2019arr\u00eat de Nanterre par le Collectif V\u00e9rit\u00e9 & Justice pour Jamal pour rendre hommage \u00e0 la m\u00e9moire de Jamal Ghermaoui (Rahimaho Allah<\/em>), tu\u00e9 il y a un an dans sa cellule du mitard, a lieu le m\u00eame jour que la journ\u00e9e d\u2019action nationale de la campagne BDS pour s\u2019opposer \u00e0 la tenue en 2013 du championnat d\u2019Europe Espoirs de football en Isra\u00ebl.<\/div>\n
\"\"<\/a><\/div>\n
Nous aurions aim\u00e9 prendre part aux deux mobilisations, ce qui ne sera malheureusement pas possible. Nous esp\u00e9rons toutefois que des journ\u00e9es d\u2019actions communes pourront \u00eatre organis\u00e9es dans l\u2019avenir. Afin de suivre, \u00e0 notre mani\u00e8re, le chemin que d\u2019autres avant nous ont trac\u00e9 au sein des luttes de l\u2019immigration et des quartiers populaires.<\/div>\n
Car l\u2019Etat assassine.<\/div>\n
En France, comme en Palestine.<\/div>\n
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Marseille, le 09 octobre 2012<\/em>.<\/p>\n

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<\/a>[1] Voir l\u2019article dont on ne louera jamais assez la pertinence de Christine Joy Ferrer, L\u2019Art de la protestation, L\u2019exemple de l\u2019Oscar Grant Memorial Arts Project, consultable en fran\u00e7ais \u00e0 l\u2019adresse suivante\u00a0: http:\/\/www.etatdexception.net\/?p=1992<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n
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<\/a>[2] Sur l\u2019idylle entre la IVe<\/sup><\/s> R\u00e9publique et Isra\u00ebl, voir Denis Sieffert, Isra\u00ebl-Palestine, Une passion fran\u00e7aise<\/em>, La D\u00e9couverte, 2004.<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a>[3] Sur cette question, voir l\u2019analyse fouill\u00e9e de Mathieu Rigouste, L\u2019ennemi int\u00e9rieur, La g\u00e9n\u00e9alogie coloniale et militaire de l\u2019ordre s\u00e9curitaire dans la France contemporaine<\/em>, La D\u00e9couverte, 2011.<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a>[4] Sur le caract\u00e8re antis\u00e9mite du mouvement sioniste, voir notamment l\u2019ouvrage court et instructif de Joseph Masad, La persistance de la question palestinienne<\/em>, La Fabrique, 2009, ainsi que les travaux d\u2019Ella Habiba Shohat, dont un seul un ouvrage a \u00e9t\u00e9 pour l\u2019heure traduit en Fran\u00e7ais, toujours par les \u00e9ditions La Fabrique\u00a0: Le sionisme du point de vue de ses victimes juives<\/em> (2006). Le titre de ce livre est un emprunt direct \u00e0 Edward Sa\u00efd, dont le livre paru tardivement en France, La Question de Palestine<\/em> (Actes Sud\/Sindbad, 2010) comporte un chapitre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le sionisme du point de vue de ses victimes non-juives\u00a0\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a>[5] Collectif Angles Morts, Vengeance d\u2019\u00c9tat, Villiers-le-Bel, des r\u00e9voltes aux proc\u00e8s<\/em>, Editions Syllepse, 2011.<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a>[6] http:\/\/www.bdsfrance.org\/index.php?option=com_content&view=article&id=892%3Aau-tribunal-de-pontoise-le-12-octobre-2012-les-7-prevenus-doivent-etre-relaxes-&catid=9%3Aevenements-bds-france&lang=fr<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a>[7] Outrages, Retour sur les manifestations de soutien \u00e0 Gaza et aux \u00ab r\u00e9volutions arabes \u00bb, Entre patte blanche et coup de griffe, in R. Chekkat et E. Delgado Hoch (dir.), Race rebelle, Lutte dans les quartiers populaires des ann\u00e9es 1980 \u00e0 nos jours<\/em>, Syllepse, 2011.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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R\u00e9dig\u00e9 par Rafik Chekkat<\/strong> (October 9th, 2012)<\/div>\n
SOURCE<\/a><\/div>\n<\/div>\n