Neda, Marwa et le pr\u00eachi-pr\u00eacha meurtrier des m\u00e9dias<\/h3>\n
Retour sur deux assassinats et leur m\u00e9diatisation<\/p>\n
par Walid El Houri<\/a> Dans le texte qui suit, traduit et republi\u00e9 en fran\u00e7ais par La Princesse de Cl\u00e8ves<\/a>, avec l\u2019aimable autorisation de l\u2019auteur, Walid El Houri analyse la couverture \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable de deux meurtres commis au d\u00e9but de l\u2019\u00e9t\u00e9 2009\u00a0: celui de Neda et celui de Marwa, assassin\u00e9e en plein tribunal il y a tout juste trois ans, le 1er juillet 2009. Isolant un seul de ces deux actes de ses conditions historiques de possibilit\u00e9, les journalistes lavent la conscience et les mains du public au moment m\u00eame o\u00f9 l\u2019islamophobie, continuellement distill\u00e9e dans les questions dites \u00ab\u00a0de soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, rend acceptables les discours les moins raisonnables et possible le meurtre d\u2019une femme innocente dans un tribunal qui vient de lui donner gain de cause\u2026 L\u2019absurde d\u00e9bat fran\u00e7ais sur le voile int\u00e9gral serait presque dr\u00f4le s\u2019il n\u2019apportait pas, lui aussi, sa part d\u2019eau au moulin de la haine.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Le 20 juin 2009, Neda Agha Soltan est abattue lors des manifestations qui ont suivi les \u00e9lections en Iran. Ces manifestations ont pris une place importante dans l\u2019information \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, pr\u00e9sent\u00e9es avec des analyses et des commentaires qui pr\u00e9disaient la chute du r\u00e9gime de T\u00e9h\u00e9ran et l\u2019\u00e9veil de \u00ab\u00a0l\u2019axe du mal\u00a0\u00bb aux lueurs de l\u2019aube lib\u00e9rale.<\/p>\n Neda morte a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e en ic\u00f4ne de l\u2019opposition iranienne, offerte comme le symbole \u00e0 la fois des millions de victimes de l\u2019injustice du r\u00e9gime iranien et de l\u2019audace des manifestants. La mort de Neda a \u00e9t\u00e9 inscrite dans un contexte. Elle est pass\u00e9e de la sph\u00e8re individuelle d\u2019une mort subjective \u00e0 la sph\u00e8re publique d\u2019une cause juste pour toute la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Le 1er juillet, Marwa El Sherbini, une chercheuse \u00e9gyptienne install\u00e9e en Allemagne, a \u00e9t\u00e9 poignard\u00e9e \u00e0 mort \u00e0 18 reprises dans la cour de justice de Dresde, devant son fils \u00e2g\u00e9 de trois ans. Le tribunal lui avait donn\u00e9 raison dans l\u2019affaire qui l\u2019opposait \u00e0 un Allemand d\u2019origine russe. Ce dernier l\u2019avait injuri\u00e9e \u00e0 cause du voile qu\u2019elle portait. La police a ouvert le feu sur son mari, qui voulait lui porter secours lors de l\u2019agression. Avant que des marches de protestation n\u2019aient lieu en Egypte lors de l\u2019enterrement, la mort de Marwa n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 report\u00e9e par les m\u00e9dias occidentaux. La couverture qui a suivi s\u2019est concentr\u00e9e sur les manifestations\u00a0; le meurtre \u00e0 proprement parler \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9 comme un acte isol\u00e9, ainsi s\u00e9par\u00e9 de son contexte, et de sa signification sociale.<\/p>\n La partialit\u00e9 des m\u00e9dias et le fait qu\u2019ils aient choisi de couvrir l\u2019information selon leurs propres convenances n\u2019est pas ici le probl\u00e8me. Ce que montre la comparaison entre ces deux meurtres, c\u2019est l\u2019incapacit\u00e9 pour les soci\u00e9t\u00e9s occidentales et europ\u00e9ennes \u00e0 saisir la signification et l\u2019importance sociale du meurtre de Marwa, ainsi que le contexte politique et historique qui l\u2019a rendu possible.<\/p>\n L\u2019acteur de \u00ab\u00a0l\u2019acte isol\u00e9\u00a0\u00bb qui a poignard\u00e9 Marwa 18 fois \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une cour de justice est le produit de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle il vit. Si le meurtre de Marwa devait soulever un seul d\u00e9bat, ce serait celui sur l\u2019islamophobie latente (qui n\u2019est peut-\u00eatre plus si latente) qui a prosp\u00e9r\u00e9 dans les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes lors de ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, et plus particuli\u00e8rement dans les ann\u00e9es 1990.<\/p>\n Il serait p\u00e9rilleux de nier toute connexion entre ce crime et les discussions relatives \u00e0 l\u2019interdiction du niqab, ou celles ant\u00e9rieures, relatives au port du voile. Ces questions, ainsi que d\u2019autres, li\u00e9es \u00e0 l\u2019immigration musulmane en Europe, ont occup\u00e9 le devant de la sc\u00e8ne lors des d\u00e9bats publics. Il semble aussi difficile de ne pas remarquer la popularit\u00e9 croissante des partis d\u2019extr\u00eame-droite qui ont gagn\u00e9 une repr\u00e9sentation politique lors de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, succ\u00e8s qu\u2019ils doivent \u00e0 des discours fond\u00e9s sur la peur de l\u2019Islam et \u00ab\u00a0le probl\u00e8me de l\u2019immigration\u00a0\u00bb.<\/p>\n L\u2019absence d\u2019une couverture ad\u00e9quate de ce meurtre, et la sonnette d\u2019alarme qui ne retentit toujours pas apr\u00e8s, refl\u00e8te un d\u00e9ni dans lequel s\u2019enfonce le d\u00e9bat public au sein des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes. Alors que l\u2019Europe pr\u00eache la libert\u00e9 d\u2019expression et la n\u00e9cessit\u00e9 de respecter l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, alors que l\u2019Europe pr\u00eache contre le danger du racisme et du communautarisme dans les pays du Tiers-monde, alors que l\u2019Europe pr\u00eache contre les discours de haine et l\u2019antis\u00e9mitisme, nous constatons que les crimes racistes, les pr\u00e9jug\u00e9s et les paroles haineuses gagnent du terrain en France, en Italie, aux Pays-Bas, en Allemagne, en Autriche, au Danemark et dans les autres d\u00e9mocraties du vieux continent. Toutefois, la r\u00e9p\u00e9tition de l\u2019exception remet justement en cause ce statut d\u2019exception.<\/p>\n L\u2019absence d\u2019articles concernant Marwa dans les m\u00e9dias \u00e0 grande diffusion, ainsi que l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 initier un d\u00e9bat sur les dangers imm\u00e9diats de l\u2019islamophobie en Europe, laisse pr\u00e9sager un avenir plut\u00f4t morne pour les musulmans europ\u00e9ens. Des musulmanes comme Neda n\u2019atteignent la sph\u00e8re m\u00e9diatique que lorsque leur histoire cadre avec le discours dominant qui pr\u00e9sente l\u2019Islam comme la menace principale qui p\u00e8se sur nos libert\u00e9s. Dans le m\u00eame temps, les histoires de musulmanes comme Marwa, expos\u00e9es au racisme occidental g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et d\u00e9fiant les st\u00e9r\u00e9otypes, passent quant \u00e0 elles aux oubliettes.<\/p>\n Ce qu\u2019il est important de noter dans le traitement m\u00e9diatique du cas de Neda, c\u2019est le choix de porter l\u2019accusation sur le r\u00e9gime iranien comme autorit\u00e9 responsable du contexte dans lequel ce crime s\u2019est produit, et non sur l\u2019individu qui a concr\u00e8tement ouvert le feu. L\u2019accus\u00e9, c\u2019est l\u2019\u00e9lite dirigeante ou l\u2019institution, pas la personne qui a tir\u00e9. En revanche, dans le cas de Marwa, les m\u00e9dias n\u2019ont eu de cesse d\u2019insister sur l\u2019individualit\u00e9 du tueur, le qualifiant de \u00ab\u00a0cas isol\u00e9\u00a0\u00bb, le pr\u00e9sentant comme un marginal, sans lien aucun avec la soci\u00e9t\u00e9 dont il fait pourtant partie. On a nomm\u00e9 le meurtrier \u2013 \u00ab\u00a0Alex W.\u00a0\u00bb \u2013 mais l\u2019institution, la soci\u00e9t\u00e9, les dirigeants ont tous \u00e9t\u00e9 gomm\u00e9s de l\u2019histoire.<\/p>\n Alors que la mort de Neda a fait l\u2019objet d\u2019interpr\u00e9tations diverses et de lectures contextualis\u00e9es, celle de Marwa a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de tout contexte et pr\u00e9sent\u00e9e comme une trag\u00e9die personnelle, avec pour principaux personnages un malade mental et sa victime. Pendant ce temps, le virage droitier de l\u2019Europe continue \u00e0 un rythme effr\u00e9n\u00e9. Les st\u00e9r\u00e9otypes culturels, l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 s\u2019int\u00e9grer (comprenez\u00a0: l\u2019ali\u00e9nation sociale et politique) ainsi que l\u2019incommunicabilit\u00e9 et la crise financi\u00e8re, nourrissent cette trajectoire et apportent un soutien aux discours nationalistes et populistes des partis d\u2019une droite nouvelle ou r\u00e9surgente.<\/p>\n Dans les ann\u00e9es 1930, \u00e0 la suite de la grosse crise \u00e9conomique des ann\u00e9es 1920, un jeune parti populiste de droite gagnait du terrain en Allemagne\u00a0; peu auraient alors pu soup\u00e7onner ce qui allait suivre. Aucun \u00e9l\u00e9ment tangible ne donne \u00e0 penser que l\u2019Europe poss\u00e8de une soci\u00e9t\u00e9 plus tol\u00e9rante que les autres, ou pour le dire autrement, que les gens apprennent n\u00e9cessairement les le\u00e7ons du pass\u00e9, ou que certaines soci\u00e9t\u00e9s sont exemptes de comportements racistes. Tout prouve plut\u00f4t que le mythe d\u2019une Europe d\u2019apr\u00e8s-guerre tol\u00e9rante est bien mort\u00a0; et les m\u00e9dias feraient mieux de tirer les conclusions qui s\u2019imposent avant que l\u2019histoire ne se r\u00e9p\u00e8te.<\/p>\n Ce texte a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 initalement dans l\u2019hebdomadaire Counterpunch<\/a> en juillet 2009 sous le titre original\u00a0: \u00ab\u00a0Neda, Marwa, le conte de deux femmes assassin\u00e9es\u00a0\u00bb. Il a \u00e9t\u00e9 traduit et republi\u00e9 sur le blog de La Princesse de Cl\u00e8ves<\/a>, avec l\u2019autorisation de l\u2019auteur.<\/p>\n Sur le m\u00eame sujet :<\/strong><\/p>\n Neda, Marwa et le pr\u00eachi-pr\u00eacha meurtrier des m\u00e9dias Retour sur deux assassinats et leur m\u00e9diatisation par Walid El Houri 1er juillet 2012 Dans le texte qui suit, traduit et republi\u00e9 en fran\u00e7ais par La Princesse de Cl\u00e8ves, avec l\u2019aimable autorisation de l\u2019auteur, Walid El Houri analyse la couverture \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable de deux meurtres … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":996,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,4,28],"tags":[],"class_list":["post-995","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europe","category-islamophobie","category-racismes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=995"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/995\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":997,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/995\/revisions\/997"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-pantheres.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Hommage \u00e0 Marwa El-Sherbini et \u00e0 toutes les femmes ayant choisi de porter le voile\u2026 certaines, au risque de leur vie<\/a><\/h5>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"