Comment la Banque mondiale a transféré aux États indépendants les dettes des puissances coloniales
Par Eric Toussaint
« Il était une fois… » La BD française au service des dictatures
Histoire · Au milieu des années 1970, une maison d’édition française se lance dans la réalisation de biographies de nombreux dirigeants africains sous forme de bandes dessinées. Sauf que les scénarios ne reflètent pas toujours la réalité historique… C’est la naissance d’Afrique Biblio Club.
KALIDOU SY > 18 AVRIL 2025
30 juin 1960 – Indépendance République Démocratique du Congo
30 juin 1960 – Indépendance République Démocratique du Congo 
En janvier 1960, la Table ronde belgo-congolaise de Bruxelles fixe officiellement la date de l’indépendance du Congo : ce sera le 30 juin 1960.
Le soir même, à l’hôtel Plaza de Bruxelles, une célébration réunit la délégation congolaise. L’orchestre African Jazz, dirigé par le Grand Joseph Kabasele, surnommé Grand Kallé, y interprète pour la première fois une chanson appelée à devenir historique : « Indépendance Cha Cha ».
Les paroles résonnent comme un cri de victoire :
« VENGER LAHAUT »
Ce 18 août 2025, il y aura 75 ans que Julien Lahaut a été assassiné. Quatre balles d’une arme de fabrication américaine, un Colt 45, tirées à bout portant sur le pas de sa porte à Seraing, ont abattu le leader charismatique du mouvement ouvrier wallon. Julien Lahaut n’était pas seulement le Président du Parti Communiste belge, il en représentait l’âme militante, profondément nourrie par l’héritage de la révolution soviétique de 1917 et son internationalisme. Il faut relire la presse communiste des années 20 jusqu’au milieu des années 30, pour mesurer l’ampleur de la hargne qui animait alors l’anti-militarisme et l’anti-impérialisme des communistes de la première heure. Aujourd’hui, alors que nous sommes confrontés à une situation de guerre impérialiste globale contre les peuples et dans l’urgence de refonder un anti-militarisme et un internationalisme conséquent, la vie et l’assassinat de Lahaut sont toujours en mesure de nous éclairer.
Kimpa Vita, une femme prophétique
Aujourd’hui encore, elle est considérée comme l’une des premières révolutionnaires anticoloniales d’Afrique. Après avoir lu l’histoire de Kimpa Vita, vous n’oublierez jamais son nom, son engagement envers son peuple et son courage sans faille.
Kimpa Vita n’était qu’une adolescente lorsqu’elle a commencé à défier les pouvoirs qui dirigeaient son monde.
Non, le Congo belge n’était pas un modèle d’État providence
À l’occasion de l’anniversaire de l’indépendance du Congo « belge » intervenue le 30 juin 1960, nous republions un article collectif sur le passé colonial du Congo.
Je me suis relevé dans l’orage de Jonathan Nguyen
“Je me suis relevé dans l’orage” est un poème issu du témoignage d’un étudiant congolais qui vivait en Ukraine lorsque la guerre a éclaté (travail avec l’organisation Change Asbl). Le poème relate la discrimination dont il a fait preuve en Ukraine, et continue de faire preuve en Belgique. A l’heure où l’on voit une discrimination de traitement des réfugiés sur la base de l’origine, ce texte a pour vocation d’être connu et diffusé.
Jonathan Nguyen
SUR LES TRACES DU TRAM COLONIAL
Par Lucas Catherine, Martin Rosenfeld, Matthias Förster
Il s’agit d’enfourcher votre vélo et de partir à vélo à la découverte des trésors de l’Art nouveau dispersés le long de l’ancien parcours du tram qui reliait le centre-ville à l’exposition coloniale de Tervuren. Les pavillons de l’exposition de 1897 ont été l’une des premières occasions de faire découvrir au grand public l’audace et la finesse d’artistes tels que Paul Hankar ou Philippe Wolfers. Mais il s’agissait aussi d’un projet délibéré de promotion du projet colonial et des matières premières exploitées au Congo. Pour explorer par vous-même toutes ces imbrications entre naissance de l’Art nouveau et promotion du projet colonial, il vous suffit d’imprimer la carte et de suivre les explications le long du parcours.
MÉMOIRE COLONIALE, DÉCOLONIALE, ANTICOLONIALE
Ce lundi 19 décembre, la Commission spéciale sur le passé colonial de la Belgique a terminé sur un échec. Il n’y aura ni excuse ni réparation. Cet échec donne à voir le clivage politique qui structure la mémoire du colonialisme.
Carte blanche parue dans Le Soir le 22 décembre.
Tout ça pour ça ? Deux ans et demi de recherches et de discussions, appuyées sur un « rapport des experts » de plus de six cents pages sur le passé colonial de la Belgique, aboutissent sur un échec. Faute d’accord, entre les partis de droite (flamand et francophone), d’un côté, socialistes et écologistes, de l’autre, qui composent le gouvernement belge, et faute d’accepter de recourir à une majorité alternative, les recommandations de la commission du Parlement fédéral sont abandonnées.
Collections coloniales de restes humains : la société civile réclame d’être associée au débat sur leur rapatriement
Que va faire la Belgique des restes humains, principalement des crânes, qu’elle conserve dans des « collections » muséales constituées durant l’époque coloniale ? Des experts discutent de l’éventualité de leur rapatriement depuis plus de trois ans. La diaspora congolaise souhaiterait être pleinement associée à ce débat éthique.
Michel Bouffioux | Publié le 10 novembre 2022 |